Adhyaya 4

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ ह तमुत्पत्त्यैवाभिव्यज्यमानभगवल्लक्षणं साम्योपशमवैराग्यैश्वर्यमहाविभूतिभिरनुदिनमेधमानानुभावं प्रकृतय: प्रजा ब्राह्मणा देवताश्चावनितलसमवनायातितरां जगृधु: ॥ १ ॥

Śrī Śukadeva berkata: Begitu Tuhan lahir sebagai putra Mahārāja Nābhi, tanda-tanda Ketuhanan tampak, seperti lambang pada telapak kaki-Nya. Ia memandang semua setara, damai, menaklukkan indria dan pikiran; penuh kemuliaan namun tanpa nafsu kenikmatan duniawi. Kekuatan-Nya bertambah dari hari ke hari; karena itu rakyat, brāhmaṇa, para dewa, dan para menteri menghendaki Ṛṣabhadeva menjadi penguasa bumi.

Verse 2

तस्य ह वा इत्थं वर्ष्मणा वरीयसा बृहच्छ्‌लोकेन चौजसा बलेन श्रिया यशसा वीर्यशौर्याभ्यां च पिता ऋषभ इतीदं नाम चकार ॥ २ ॥

Ketika putra Mahārāja Nābhi tampak, Ia memperlihatkan semua sifat luhur yang dipuji para penyair agung: tubuh yang sempurna, kemasyhuran besar, keteguhan, kekuatan, keindahan, kemakmuran, nama baik, pengaruh, serta keberanian dan kepahlawanan. Melihat itu, ayahnya menamai-Nya “Ṛṣabha”, menganggap-Nya yang terbaik.

Verse 3

यस्य हीन्द्र: स्पर्धमानो भगवान् वर्षे न ववर्ष तदवधार्य भगवानृषभदेवो योगेश्वर: प्रहस्यात्मयोगमायया स्ववर्षमजनाभं नामाभ्यवर्षत् ॥ ३ ॥

Indra, karena iri, menghentikan hujan di wilayah Ṛṣabhadeva. Memahami maksudnya, Bhagavān Ṛṣabhadeva, penguasa segala yoga, tersenyum kecil lalu dengan yoga-māyā-Nya menurunkan hujan berlimpah di negeri-Nya sendiri yang bernama Ajanābha.

Verse 4

नाभिस्तु यथाभिलषितं सुप्रजस्त्वमवरुध्यातिप्रमोदभरविह्वलो गद्गदाक्षरया गिरा स्वैरं गृहीत नरलोकसधर्मं भगवन्तं पुराणपुरुषं मायाविलसितमतिर्वत्स तातेति सानुरागमुपलालयन् परां निर्वृतिमुपगत: ॥ ४ ॥

Karena memperoleh putra sempurna sesuai keinginannya, Raja Nābhi senantiasa diliputi kebahagiaan rohani dan kasih sayang. Dengan suara bergetar ia memanggil, “Anakku, sayangku,” sebab oleh pengaruh yoga-māyā ia menerima Purāṇa-puruṣa, Tuhan Yang Mahatinggi, sebagai putranya. Demi kebaikan tertinggi, Tuhan pun bertindak seperti manusia biasa. Maka Nābhi membesarkan putra ilahinya dengan cinta, tenggelam dalam bhakti dan sukacita transendental.

Verse 5

विदितानुरागमापौरप्रकृति जनपदो राजा नाभिरात्मजं समयसेतुरक्षायामभिषिच्य ब्राह्मणेषूपनिधाय सह मेरुदेव्या विशालायां प्रसन्ननिपुणेन तपसा समाधियोगेन नरनारायणाख्यं भगवन्तं वासुदेवमुपासीन: कालेन तन्महिमानमवाप ॥ ५ ॥

Raja Nābhi mengetahui bahwa putranya, Ṛṣabhadeva, sangat dicintai oleh rakyat serta para pejabat kerajaan. Demi menjaga jembatan dharma Weda, ia menobatkan-Nya sebagai maharaja dunia dan menyerahkan bimbingan pemerintahan kepada para brāhmaṇa yang bijaksana. Lalu Nābhi bersama permaisuri Merudevī pergi ke Badarikāśrama di Himalaya, menjalani tapa dan samādhi-yoga dengan sukacita, memuja Bhagavān Vāsudeva dalam wujud Nara-Nārāyaṇa; pada waktunya ia mencapai Vaikuṇṭha.

Verse 6

यस्य ह पाण्डवेय श्लोकावुदाहरन्ति— को नु तत्कर्म राजर्षेर्नाभेरन्वाचरेत्पुमान् । अपत्यतामगाद्यस्य हरि: शुद्धेन कर्मणा ॥ ६ ॥

Wahai keturunan Pāṇḍu, para resi dahulu mengucapkan dua śloka untuk memuliakan Mahārāja Nābhi. Salah satunya berbunyi: “Siapakah yang dapat meneladani karya sang raja-ṛṣi Nābhi? Karena karma yang suci dan bhaktinya, Hari berkenan menjadi putranya.”

Verse 7

ब्रह्मण्योऽन्य: कुतो नाभेर्विप्रा मङ्गलपूजिता: । यस्य बर्हिषि यज्ञेशं दर्शयामासुरोजसा ॥ ७ ॥

“Siapakah penyembah brāhmaṇa yang lebih baik daripada Mahārāja Nābhi? Ia memuja para brāhmaṇa yang layak hingga mereka puas sepenuhnya; lalu, dengan daya brahminikal mereka, para brāhmaṇa itu menampakkan Bhagavān Nārāyaṇa, Penguasa yajña, secara langsung di altar yajñanya.”

Verse 8

अथ ह भगवानृषभदेव: स्ववर्षं कर्मक्षेत्रमनुमन्यमान: प्रदर्शितगुरुकुलवासो लब्धवरैर्गुरुभिरनुज्ञातो गृहमेधिनां धर्माननुशिक्षमाणो जयन्त्यामिन्द्रदत्तायामुभयलक्षणं कर्म समाम्नायाम्नातमभियुञ्जन्नात्मजानामात्मसमानानां शतं जनयामास ॥ ८ ॥

Setelah Mahārāja Nābhi berangkat ke Badarikāśrama, Bhagavān Ṛṣabhadeva memandang kerajaan-Nya sebagai ladang karya-Nya. Untuk memberi teladan, Ia terlebih dahulu menjalani brahmacarya di bawah bimbingan para guru dan tinggal di gurukula. Setelah selesai belajar, Ia memberi guru-dakṣiṇā dan, dengan izin para guru, menjalani serta mengajarkan dharma gṛhastha; Ia menerima Jayantī—yang dipersembahkan oleh Indra—sebagai istri, dan menurut tuntunan śruti-smṛti melahirkan seratus putra yang setara dengan-Nya dalam daya dan keluhuran.

Verse 9

येषां खलु महायोगी भरतो ज्येष्ठ: श्रेष्ठगुण आसीद्येनेदं वर्षं भारतमिति व्यपदिशन्ति ॥ ९ ॥

Di antara seratus putra Ṛṣabhadeva, yang sulung bernama Bharata adalah mahāyogī dan bhakta agung berhias sifat-sifat terbaik; demi menghormatinya, negeri ini dikenal sebagai Bhārata-varṣa.

Verse 10

तमनु कुशावर्त इलावर्तो ब्रह्मावर्तो मलय: केतुर्भद्रसेन इन्द्रस्पृग्विदर्भ: कीकट इति नव नवति प्रधाना: ॥ १० ॥

Sesudah Bharata, lahirlah sembilan puluh sembilan putra lagi. Di antara mereka ada sembilan putra tertua: Kuśāvarta, Ilāvarta, Brahmāvarta, Malaya, Ketu, Bhadrasena, Indraspṛk, Vidarbha, dan Kīkaṭa.

Verse 11

कविर्हविरन्तरिक्ष: प्रबुद्ध: पिप्पलायन: । आविर्होत्रोऽथ द्रुमिलश्चमस: करभाजन: ॥ ११ ॥ इति भागवतधर्मदर्शना नव महाभागवतास्तेषां सुचरितं भगवन्महिमोपबृंहितं वसुदेवनारदसंवादमुपशमायनमुपरिष्टाद्वर्णयिष्याम: ॥ १२ ॥

Selain mereka ada pula Kavi, Havi, Antarikṣa, Prabuddha, Pippalāyana, Āvirhotra, Drumila, Camasa, dan Karabhājana. Mereka adalah sembilan mahā-bhāgavata, penyingkap dharma bhāgavata dan pengkhotbah sah Śrīmad-Bhāgavatam, dimuliakan oleh bhakti teguh kepada Vāsudeva, Tuhan Yang Mahatinggi. Untuk menenteramkan batin, kelak dalam dialog Nārada dan Vasudeva akan kuuraikan sifat-sifat mereka.

Verse 12

कविर्हविरन्तरिक्ष: प्रबुद्ध: पिप्पलायन: । आविर्होत्रोऽथ द्रुमिलश्चमस: करभाजन: ॥ ११ ॥ इति भागवतधर्मदर्शना नव महाभागवतास्तेषां सुचरितं भगवन्महिमोपबृंहितं वसुदेवनारदसंवादमुपशमायनमुपरिष्टाद्वर्णयिष्याम: ॥ १२ ॥

Selain mereka ada pula Kavi, Havi, Antarikṣa, Prabuddha, Pippalāyana, Āvirhotra, Drumila, Camasa, dan Karabhājana. Mereka adalah sembilan mahā-bhāgavata, penyingkap dharma bhāgavata dan pengkhotbah sah Śrīmad-Bhāgavatam, dimuliakan oleh bhakti teguh kepada Vāsudeva, Tuhan Yang Mahatinggi. Untuk menenteramkan batin, kelak dalam dialog Nārada dan Vasudeva akan kuuraikan sifat-sifat mereka.

Verse 13

यवीयांस एकाशीतिर्जायन्तेया: पितुरादेशकरा महाशालीना महाश्रोत्रिया यज्ञशीला: कर्मविशुद्धा ब्राह्मणा बभूवु: ॥ १३ ॥

Selain putra-putra yang disebutkan di atas, dari Ṛṣabhadeva dan Jayantī lahir delapan puluh satu putra yang lebih muda. Menurut perintah ayah mereka, mereka menjadi berbudaya luhur, berperilaku baik, sangat murni dalam perbuatan, mahir dalam pengetahuan Weda dan pelaksanaan yajña; demikianlah mereka semua menjadi brāhmaṇa yang sepenuhnya layak.

Verse 14

भगवानृषभसंज्ञ आत्मतन्त्र: स्वयं नित्यनिवृत्तानर्थपरम्पर: केवलानन्दानुभव ईश्वर एव विपरीतवत्कर्माण्यारभमाण: कालेनानुगतं धर्ममाचरणेनोपशिक्षयन्नतद्विदां सम उपशान्तो मैत्र: कारुणिको धर्मार्थयश: प्रजानन्दामृतावरोधेन गृहेषु लोकं नियमयत् ॥ १४ ॥

Sebagai avatāra Tuhan Yang Mahatinggi, Bhagavān Ṛṣabhadeva sepenuhnya merdeka; wujud-Nya rohani, kekal, dan penuh ānanda transendental. Beliau sama sekali tidak tersentuh oleh rangkaian derita materi—kelahiran, kematian, tua, dan penyakit—serta tanpa keterikatan duniawi. Beliau seimbang, memandang semua setara, penuh persahabatan dan welas asih. Namun, seolah-olah seperti jiwa terikat, Beliau menjalankan varṇāśrama-dharma yang telah diabaikan oleh zaman, dan dengan teladan perilaku-Nya mengajar orang-orang yang tidak tahu. Dengan demikian Beliau menata masyarakat dalam kehidupan berumah tangga agar meraih dharma, artha, kemasyhuran, keturunan, kenikmatan, dan akhirnya kebaikan abadi yang laksana amṛta.

Verse 15

यद्यच्छीर्षण्याचरितं तत्तदनुवर्तते लोक: ॥ १५ ॥

Apa pun tindakan yang dilakukan seorang mahāpurusha, orang biasa mengikutinya.

Verse 16

यद्यपि स्वविदितं सकलधर्मं ब्राह्मं गुह्यं ब्राह्मणैर्दर्शितमार्गेण सामादिभिरुपायैर्जनतामनुशशास ॥ १६ ॥

Walau Bhagavān Ṛṣabhadeva mengetahui rahasia brahma-vidyā Weda yang mencakup segala dharma, Ia tetap mengikuti jalan yang ditunjukkan para brāhmaṇa, mendidik rakyat dengan cara-cara seperti pengendalian pikiran, indria, kesabaran, dan lainnya.

Verse 17

द्रव्यदेशकालवय:श्रद्धर्त्विग्विविधोद्देशोपचितै: सर्वैरपि क्रतुभिर्यथोपदेशं शतकृत्व इयाज ॥ १७ ॥

Bhagavān Ṛṣabhadeva melaksanakan segala jenis yajña seratus kali sesuai petunjuk Weda, lengkap dengan bahan terbaik, tempat suci, waktu yang tepat, serta para ṛtvij yang muda dan penuh śraddhā; dengan demikian Ia memuaskan Śrī Viṣṇu dalam segala hal.

Verse 18

भगवतर्षभेण परिरक्ष्यमाण एतस्मिन् वर्षे न कश्चन पुरुषो वाञ्छत्यविद्यमानमिवात्मनोऽन्यस्मात्कथञ्चन किमपि कर्हिचिदवेक्षते भर्तर्यनुसवनं विजृम्भितस्‍नेहातिशयमन्तरेण ॥ १८ ॥

Di Bhāratavarṣa yang dilindungi Bhagavān Ṛṣabhadeva, tak seorang pun pernah meminta apa pun kepada siapa pun; selain kasih yang kian mengembang dari saat ke saat kepada Sang Raja, tak ada hal lain yang menarik perhatian mereka.

Verse 19

स कदाचिदटमानो भगवानृषभो ब्रह्मावर्तगतो ब्रह्मर्षिप्रवरसभायां प्रजानां निशामयन्तीनामात्मजानवहितात्मन: प्रश्रयप्रणयभरसुयन्त्रितानप्युपशिक्षयन्निति होवाच ॥ १९ ॥

Suatu ketika, saat berkelana, Bhagavān Ṛṣabhadeva tiba di Brahmāvarta. Di sana berlangsung sidang agung para brahmarṣi terkemuka, dan rakyat pun mendengarkan. Dalam pertemuan itu Ia menasihati putra-putra-Nya—yang sudah santun, penuh kasih-bhakti, dan layak—agar kelak mampu memerintah dunia dengan sempurna; demikianlah Ia bersabda.