Adhyaya 26

Verse 1

राजोवाच महर्ष एतद्वैचित्र्यं लोकस्य कथमिति ॥ १ ॥

Raja Parīkṣit berkata: Wahai maharsi, bagaimana makhluk hidup memperoleh keadaan yang beraneka ragam ini? Mohon jelaskan.

Verse 2

ऋषिरुवाच त्रिगुणत्वात्कर्तु: श्रद्धया कर्मगतय: पृथग्विधा: सर्वा एव सर्वस्य तारतम्येन भवन्ति ॥ २ ॥

Sang resi berkata: Wahai Raja, karena pelaku dipengaruhi tiga guṇa dan sesuai keyakinannya, jalan-jalan karma menjadi beraneka; hasilnya pun berbeda menurut kadar guṇa.

Verse 3

अथेदानीं प्रतिषिद्धलक्षणस्याधर्मस्य तथैव कर्तु: श्रद्धाया वैसाद‍ृश्यात्कर्मफलं विसद‍ृशं भवति या ह्यनाद्यविद्यया कृतकामानां तत्परिणामलक्षणा: सृतय: सहस्रश: प्रवृत्तास्तासां प्राचुर्येणानुवर्णयिष्याम: ॥ ३ ॥

Kini, bahkan dalam adharma yang berciri terlarang, karena perbedaan keyakinan pelaku, buah karma menjadi beraneka. Sejak tanpa awal oleh avidyā, makhluk yang terikat hasrat menempuh ribuan jalan neraka; akan kuuraikan sejauh mungkin.

Verse 4

राजोवाच नरका नाम भगवन्किं देशविशेषा अथवा बहिस्त्रिलोक्या आहोस्विदन्तराल इति ॥ ४ ॥

Raja bertanya: Wahai Bhagavan, apakah wilayah neraka itu berada di tempat tertentu, di luar triloka, atau di ruang antara?

Verse 5

ऋषिरुवाच अन्तराल एव त्रिजगत्यास्तु दिशि दक्षिणस्यामधस्ताद्भ‍ूमेरुपरिष्टाच्च जलाद्यस्यामग्निष्वात्तादय: पितृगणा दिशि स्वानां गोत्राणां परमेण समाधिना सत्या एवाशिष आशासाना निवसन्ति ॥ ५ ॥

Sang resi menjawab: Semua planet neraka berada di ruang antara tiga dunia dan Samudra Garbhodaka, di sisi selatan alam semesta, di bawah Bhū-maṇḍala dan sedikit di atas air Garbhodaka. Di wilayah ini juga ada Pitṛloka; para Pitṛ, dipimpin Agniṣvāttā, bersemādhi agung merenungkan Bhagavān dan senantiasa memohon berkah sejati bagi garis keluarga mereka.

Verse 6

यत्र ह वाव भगवान् पितृराजो वैवस्वत: स्वविषयं प्रापितेषु स्वपुरुषैर्जन्तुषु सम्परेतेषु यथाकर्मावद्यं दोषमेवानुल्लङ्घितभगवच्छासन: सगणो दमं धारयति ॥ ६ ॥

Raja para leluhur adalah Yamaraja, putra dewa matahari yang sangat perkasa. Beliau bersemayam di Pitrloka bersama para pembantunya dan, sambil mematuhi aturan yang ditetapkan oleh Tuhan Yang Maha Esa, memerintahkan para agennya, Yamaduta, untuk membawa semua orang berdosa kepadanya segera setelah kematian mereka untuk diadili dan dihukum di neraka.

Verse 7

तत्र हैके नरकानेकविंशतिं गणयन्ति अथ तांस्ते राजन्नामरूपलक्षणतोऽनुक्रमिष्यामस्तामिस्रोऽन्धतामिस्रो रौरवो महारौरव: कुम्भीपाक: कालसूत्रमसिपत्रवनं सूकरमुखमन्धकूप: कृमिभोजन: सन्दंशस्तप्तसूर्मिर्वज्रकण्टकशाल्मली वैतरणी पूयोद: प्राणरोधो विशसनं लालाभक्ष: सारमेयादनमवीचिरय:पानमिति । किञ्च क्षारकर्दमो रक्षोगणभोजन: शूलप्रोतो दन्दशूकोऽवटनिरोधन: पर्यावर्तन: सूचीमुखमित्यष्टाविंशतिर्नरका विविधयातनाभूमय: ॥ ७ ॥

Beberapa otoritas mengatakan ada total dua puluh satu planet neraka, dan beberapa mengatakan dua puluh delapan. Wahai Raja, saya akan menguraikan semuanya sesuai dengan nama, bentuk, dan gejalanya. Nama-nama neraka tersebut adalah: Tāmisra, Andhatāmisra, Raurava, Mahāraurava, Kumbhīpāka, Kālasūtra, Asipatravana, Sūkaramukha, Andhakūpa, Kṛmibhojana, Sandaṁśa, Taptasūrmi, Vajrakaṇṭaka-śālmalī, Vaitaraṇī, Pūyoda, Prāṇarodha, Viśasana, Lālābhakṣa, Sārameyādana, Avīci, Ayaḥpāna, Kṣārakardama, Rakṣogaṇa-bhojana, Śūlaprota, Dandaśūka, Avaṭa-nirodhana, Paryāvartana, dan Sūcīmukha. Semua planet ini dimaksudkan untuk menghukum makhluk hidup.

Verse 8

तत्र यस्तु परवित्तापत्यकलत्राण्यपहरति स हि कालपाशबद्धो यमपुरुषैरतिभयानकैस्तामिस्रे नरके बलान्निपात्यते अनशनानुदपानदण्डताडनसन्तर्जनादिभिर्यातनाभिर्यात्यमानो जन्तुर्यत्र कश्मलमासादित एकदैव मूर्च्छामुपयाति तामिस्रप्राये ॥ ८ ॥

Wahai Raja, seseorang yang mengambil istri, anak, atau uang orang lain secara tidak sah ditangkap pada saat kematian oleh Yamaduta yang garang, yang mengikatnya dengan tali waktu dan secara paksa melemparkannya ke planet neraka yang dikenal sebagai Tāmisra. Di planet yang sangat gelap ini, orang berdosa itu dihukum oleh Yamaduta, yang memukul dan mencacinya. Dia dibiarkan kelaparan dan tidak diberi air minum. Demikianlah para asisten Yamaraja yang murka menyebabkan dia menderita hebat, dan terkadang dia pingsan karena hukuman mereka.

Verse 9

एवमेवान्धतामिस्रे यस्तु वञ्चयित्वा पुरुषं दारादीनुपयुङ्क्ते यत्र शरीरी निपात्यमानो यातनास्थो वेदनया नष्टमतिर्नष्टद‍ृष्टिश्च भवति यथा वनस्पतिर्वृश्‍च्यमानमूलस्तस्मादन्धतामिस्रं तमुपदिशन्ति ॥ ९ ॥

Tujuan seseorang yang dengan licik menipu orang lain dan menikmati istri serta anak-anaknya adalah neraka yang dikenal sebagai Andhatāmisra. Di sana kondisinya persis seperti pohon yang ditebang pada akarnya. Bahkan sebelum mencapai Andhatāmisra, makhluk hidup yang berdosa itu mengalami berbagai kesengsaraan yang ekstrem. Penderitaan ini begitu parah sehingga dia kehilangan kecerdasan dan penglihatannya. Karena alasan inilah para resi yang bijaksana menyebut neraka ini Andhatāmisra.

Verse 10

यस्त्विह वा एतदहमिति ममेदमिति भूतद्रोहेण केवलं स्वकुटुम्बमेवानुदिनं प्रपुष्णाति स तदिह विहाय स्वयमेव तदशुभेन रौरवे निपतति ॥ १० ॥

Seseorang yang menganggap tubuhnya sebagai dirinya sendiri bekerja sangat keras siang dan malam demi uang untuk memelihara tubuhnya sendiri dan tubuh istri serta anak-anaknya. Saat bekerja untuk menghidupi dirinya dan keluarganya, ia mungkin melakukan kekerasan terhadap makhluk hidup lainnya. Orang seperti itu dipaksa untuk melepaskan tubuh dan keluarganya pada saat kematian, ketika ia menderita reaksi atas kedengkiannya terhadap makhluk lain dengan dilemparkan ke dalam neraka yang disebut Raurava.

Verse 11

ये त्विह यथैवामुना विहिंसिता जन्तव: परत्र यमयातनामुपगतं त एव रुरवो भूत्वा तथा तमेव विहिंसन्ति तस्माद्रौरवमित्याहू रुरुरिति सर्पादतिक्रूरसत्त्वस्यापदेश: ॥ ११ ॥

Orang yang di dunia ini karena iri hati melakukan kekerasan terhadap banyak makhluk hidup, setelah mati dibawa ke neraka oleh Yamarāja. Makhluk-makhluk yang pernah ia sakiti menjelma menjadi hewan bernama ruru dan menimpakan rasa sakit yang sangat berat kepadanya; karena itu neraka itu disebut Raurava. Ruru dikatakan lebih kejam dan penuh dengki daripada ular.

Verse 12

एवमेव महारौरवो यत्र निपतितं पुरुषं क्रव्यादा नाम रुरवस्तं क्रव्येण घातयन्ति य: केवलं देहम्भर: ॥ १२ ॥

Demikian pula, neraka bernama Mahāraurava menanti orang yang hanya memelihara tubuhnya dengan menyakiti yang lain. Di sana, hewan ruru yang disebut kravyāda menyiksanya dan memakan dagingnya.

Verse 13

यस्त्विह वा उग्र: पशून् पक्षिणो वा प्राणत उपरन्धयति तमपकरुणं पुरुषादैरपि विगर्हितममुत्र यमानुचरा: कुम्भीपाके तप्ततैले उपरन्धयन्ति ॥ १३ ॥

Orang kejam yang demi memelihara tubuh dan memuaskan lidahnya memasak hewan atau burung selagi masih hidup, bahkan dikecam oleh para pemakan manusia. Di alam berikutnya, para Yamadūta menyeretnya ke neraka Kumbhīpāka dan merebusnya dalam minyak mendidih.

Verse 14

यस्त्विह ब्रह्मध्रुक स कालसूत्रसंज्ञके नरके अयुतयोजनपरिमण्डले ताम्रमये तप्तखले उपर्यधस्तादग्‍न्‍यर्काभ्यामतितप्यमानेऽभिनिवेशित: क्षुत्पिपासाभ्यां च दह्यमानान्तर्बहि:शरीर आस्ते शेते चेष्टतेऽवतिष्ठति परिधावति च यावन्ति पशुरोमाणि तावद्वर्षसहस्राणि ॥ १४ ॥

Pembunuh brāhmaṇa dimasukkan ke neraka bernama Kālasūtra. Neraka itu seluruhnya dari tembaga, berkeliling ayuta-yojana; dipanaskan dari bawah oleh api dan dari atas oleh matahari yang menyengat, sehingga permukaannya amat membara. Ia terbakar dari dalam oleh lapar dan haus, dan dari luar oleh panas api dan matahari; maka kadang ia berbaring, kadang duduk, berdiri, atau berlari ke sana kemari. Ia menanggungnya selama ribuan tahun sebanyak jumlah bulu pada tubuh seekor hewan.

Verse 15

यस्त्विह वै निजवेदपथादनापद्यपगत: पाखण्डं चोपगतस्तमसिपत्रवनं प्रवेश्य कशया प्रहरन्ति तत्र हासावितस्ततो धावमान उभयतोधारैस्तालवनासिपत्रैश्छिद्यमानसर्वाङ्गो हा हतोऽस्मीति परमया वेदनया मूर्च्छित: पदे पदे निपतति स्वधर्महा पाखण्डानुगतं फलं भुङ्क्ते ॥ १५ ॥

Bila seseorang tanpa keadaan darurat menyimpang dari jalan Veda dan mengikuti paham sesat, para pelayan Yamarāja memasukkannya ke neraka Asipatravana dan mencambuknya. Ia lari ke sana kemari karena sakit yang hebat, namun di segala sisi pohon-pohon palem berdaun setajam pedang merobek seluruh tubuhnya. Sambil menjerit, “Aduh, aku binasa!”, ia pingsan oleh derita dan jatuh pada setiap langkah. Demikianlah buah yang dinikmati si pembunuh dharma yang mengikuti kesesatan.

Verse 16

यस्त्विह वै राजा राजपुरुषो वा अदण्ड्ये दण्डं प्रणयति ब्राह्मणे वा शरीरदण्डं स पापीयान्नरकेऽमुत्र सूकरमुखे निपतति तत्रातिबलैर्विनिष्पिष्यमाणावयवो यथैवेहेक्षुखण्ड आर्तस्वरेण स्वनयन् क्‍वचिन्मूर्च्छित: कश्मलमुपगतो यथैवेहाद‍ृष्टदोषा उपरुद्धा: ॥ १६ ॥

Dalam kehidupan selanjutnya, raja atau wakil pemerintah yang berdosa yang menghukum orang yang tidak bersalah dibawa ke neraka Sūkaramukha, di mana ia dihancurkan seperti tebu yang diperas.

Verse 17

यस्त्विह वै भूतानामीश्वरोपकल्पितवृत्तीनामविविक्तपरव्यथानां स्वयं पुरुषोपकल्पितवृत्तिर्विविक्तपरव्यथो व्यथामाचरति स परत्रान्धकूपे तदभिद्रोहेण निपतति तत्र हासौ तैर्जन्तुभि: पशुमृगपक्षिसरीसृपैर्मशकयूकामत्कुणमक्षिकादिभिर्ये के चाभिद्रुग्धास्तै: सर्वतोऽभिद्रुह्यमाणस्तमसि विहतनिद्रानिर्वृतिरलब्धावस्थान: परिक्रामति यथा कुशरीरे जीव: ॥ १७ ॥

Manusia yang menyiksa makhluk hidup yang tidak berdaya akan dihukum di neraka Andhakūpa. Di sana, ia diserang oleh burung, binatang buas, dan serangga dari segala arah, membuatnya tidak bisa tidur.

Verse 18

यस्त्विह वा असंविभज्याश्नाति यत्किञ्चनोपनतमनिर्मितपञ्चयज्ञो वायससंस्तुत: स परत्र कृमिभोजने नरकाधमे निपतति तत्र शतसहस्रयोजने कृमिकुण्डे कृमिभूत: स्वयं कृमिभिरेव भक्ष्यमाण: कृमिभोजनो यावत्तदप्रत्ताप्रहूतादोऽनिर्वेशमात्मानं यातयते ॥ १८ ॥

Seseorang yang makan tanpa berbagi dengan tamu dianggap tidak lebih baik dari gagak. Setelah mati, ia jatuh ke neraka Kṛmibhojana, menjadi cacing di danau cacing dan memakan cacing lainnya.

Verse 19

यस्त्विह वै स्तेयेन बलाद्वा हिरण्यरत्नादीनि ब्राह्मणस्य वापहरत्यन्यस्य वानापदि पुरुषस्तममुत्र राजन् यमपुरुषा अयस्मयैरग्निपिण्डै: सन्दंशैस्त्वचि निष्कुषन्ति ॥ १९ ॥

Wahai Raja, orang yang merampok emas seorang Brahmana atau orang lain tanpa keadaan darurat akan disiksa di neraka Sandaṁśa. Kulitnya akan dirobek dengan penjepit besi panas.

Verse 20

यस्त्विह वा अगम्यां स्त्रियमगम्यं वा पुरुषं योषिदभिगच्छति तावमुत्र कशया ताडयन्तस्तिग्मया सूर्म्या लोहमय्या पुरुषमालिङ्गयन्ति स्त्रियं च पुरुषरूपया सूर्म्या ॥ २० ॥

Pria atau wanita yang melakukan hubungan seks terlarang dihukum di neraka Taptasūrmi. Pria dipaksa memeluk patung wanita dari besi panas, dan wanita memeluk patung pria dari besi panas.

Verse 21

यस्त्विह वै सर्वाभिगमस्तममुत्र निरये वर्तमानं वज्रकण्टकशाल्मलीमारोप्य निष्कर्षन्ति ॥ २१ ॥

Seseorang yang melakukan hubungan seks tanpa pandang bulu dibawa setelah kematian ke neraka Vajrakaṇṭaka-śālmalī. Di sana, para pelayan Yamarāja menggantungnya di pohon kapuk sutra yang penuh duri setajam petir dan menariknya ke bawah hingga tubuhnya terkoyak.

Verse 22

ये त्विह वै राजन्या राजपुरुषा वा अपाखण्डा धर्मसेतून् भिन्दन्ति ते सम्परेत्य वैतरण्यां निपतन्ति भिन्नमर्यादास्तस्यां निरयपरिखाभूतायां नद्यां यादोगणैरितस्ततो भक्ष्यमाणा आत्मना न वियुज्यमानाश्चासुभिरुह्यमाना: स्वाघेन कर्मपाकमनुस्मरन्तो विण्मूत्रपूयशोणितकेशनखास्थिमेदोमांसवसावाहिन्यामुपतप्यन्ते ॥ २२ ॥

Seseorang yang memiliki jabatan namun melalaikan tugas darmanya jatuh ke sungai neraka Vaitaraṇī. Sungai ini penuh dengan kotoran, darah, dan nanah. Di sana, hewan-hewan air yang ganas memakannya sementara ia menderita mengingat dosa-dosanya.

Verse 23

ये त्विह वै वृषलीपतयो नष्टशौचाचारनियमास्त्यक्तलज्जा: पशुचर्यां चरन्ति ते चापि प्रेत्य पूयविण्मूत्रश्लेष्ममलापूर्णार्णवे निपतन्ति तदेवातिबीभत्सितमश्नन्ति ॥ २३ ॥

Suami-suami tak tahu malu yang hidup seperti hewan, tanpa kebersihan atau aturan, dilemparkan ke neraka Pūyoda. Di lautan yang penuh nanah, kotoran, dan lendir ini, mereka dipaksa memakan hal-hal menjijikkan tersebut.

Verse 24

ये त्विह वै श्वगर्दभपतयो ब्राह्मणादयो मृगयाविहारा अतीर्थे च मृगान्निघ्नन्ति तानपि सम्परेताँल्लक्ष्यभूतान् यमपुरुषा इषुभिर्विध्यन्ति ॥ २४ ॥

Jika seseorang dari kelas tinggi berburu dan membunuh hewan tanpa alasan dengan anjing atau keledai, ia ditempatkan di neraka Prāṇarodha. Di sana, para asisten Yamarāja menjadikannya target dan menusuknya dengan panah.

Verse 25

ये त्विह वै दाम्भिका दम्भयज्ञेषु पशून् विशसन्ति तानमुष्मिँल्लोके वैशसे नरके पतितान्निरयपतयो यातयित्वा विशसन्ति ॥ २५ ॥

Seseorang yang sombong dan mengorbankan hewan hanya untuk gengsi materi ditempatkan di neraka Viśasana. Di sana, para asisten Yamarāja membunuhnya setelah memberinya rasa sakit yang tak terbatas.

Verse 26

यस्त्विह वै सवर्णां भार्यां द्विजो रेत: पाययति काममोहितस्तं पापकृतममुत्र रेत:कुल्यायां पातयित्वा रेत: सम्पाययन्ति ॥ २६ ॥

Jika seorang anggota kasta dwijati yang bodoh memaksa istrinya meminum air maninya karena nafsu birahi, setelah mati ia akan dimasukkan ke neraka Lālābhakṣa. Di sana ia dilemparkan ke sungai air mani dan dipaksa meminumnya.

Verse 27

ये त्विह वै दस्यवोऽग्निदा गरदा ग्रामान् सार्थान् वा विलुम्पन्ति राजानो राजभटा वा तांश्चापि हि परेत्य यमदूता वज्रदंष्ट्रा: श्वान: सप्तशतानि विंशतिश्च सरभसं खादन्ति ॥ २७ ॥

Para perampok yang membakar rumah atau meracuni orang, serta pejabat yang menindas rakyat, setelah mati akan dimasukkan ke neraka Sārameyādana. Di sana, 720 anjing dengan gigi sekuat halilintar akan mencabik-cabik dan memakan mereka.

Verse 28

यस्त्विह वा अनृतं वदति साक्ष्ये द्रव्यविनिमये दाने वा कथञ्चित्स वै प्रेत्य नरकेऽवीचिमत्यध:शिरा निरवकाशे योजनशतोच्छ्रायाद् गिरिमूर्ध्न: सम्पात्यते यत्र जलमिव स्थलमश्मपृष्ठमवभासते तदवीचिमत्तिलशो विशीर्यमाणशरीरो न म्रियमाण: पुनरारोपितो निपतति ॥ २८ ॥

Orang yang bersaksi palsu atau berbohong dalam bisnis dan amal akan dihukum di neraka Avīcimat. Ia dilemparkan dari gunung setinggi 800 mil ke tanah berbatu yang tampak seperti air. Tubuhnya hancur berkeping-keping namun ia tidak mati dan terus menderita.

Verse 29

यस्त्विह वै विप्रो राजन्यो वैश्यो वा सोमपीथस्तत्कलत्रं वा सुरां व्रतस्थोऽपि वा पिबति प्रमादतस्तेषां निरयं नीतानामुरसि पदाऽऽक्रम्यास्ये वह्निना द्रवमाणं कार्ष्णायसं निषिञ्चन्ति ॥ २९ ॥

Brahmana yang minum arak atau ksatria dan waisya yang meminum soma-rasa karena ilusi akan dibawa ke neraka Ayaḥpāna. Di sana, para Yamaduta akan menginjak dada mereka dan menuangkan besi cair panas ke dalam mulut mereka.

Verse 30

अथ च यस्त्विह वा आत्मसम्भावनेन स्वयमधमो जन्मतपोविद्याचारवर्णाश्रमवतो वरीयसो न बहु मन्येत स मृतक एव मृत्वा क्षारकर्दमे निरयेऽवाक्‌शिरा निपातितो दुरन्ता यातना ह्यश्नुते ॥ ३० ॥

Orang hina yang sombong dan tidak menghormati mereka yang lebih mulia dalam kelahiran, pertapaan, atau ilmu, ibarat orang mati meski masih hidup. Setelah mati, ia dilempar dengan kepala di bawah ke neraka Kṣārakardama dan menderita siksaan hebat.

Verse 31

ये त्विह वै पुरुषा: पुरुषमेधेन यजन्ते याश्च स्त्रियो नृपशून्खादन्ति तांश्च ते पशव इव निहता यमसदने यातयन्तो रक्षोगणा: सौनिका इव स्वधितिनावदायासृक्‌पिबन्ति नृत्यन्ति च गायन्ति च हृष्यमाणा यथेह पुरुषादा: ॥ ३१ ॥

Ada pria dan wanita di dunia ini yang mengorbankan manusia kepada Bhairava atau Bhadra Kali dan kemudian memakan daging korbannya. Mereka yang melakukan pengorbanan seperti itu dibawa setelah kematian ke kediaman Yamaraja, di mana korban mereka, yang telah mengambil wujud Raksasa, memotong mereka menjadi berkeping-keping dengan pedang tajam. Sama seperti di dunia ini para pemakan manusia meminum darah korbannya sambil menari dan bernyanyi, korban mereka sekarang menikmati meminum darah pengorban dan merayakannya dengan cara yang sama.

Verse 32

ये त्विह वा अनागसोऽरण्ये ग्रामे वा वैश्रम्भकैरुपसृतानुपविश्रम्भय्य जिजीविषून् शूलसूत्रादिषूपप्रोतान्क्रीडनकतया यातयन्ति तेऽपि च प्रेत्य यमयातनासु शूलादिषु प्रोतात्मान: क्षुत्तृड्भ्यां चाभिहता: कङ्कवटादिभिश्चेतस्ततस्तिग्मतुण्डैराहन्यमाना आत्मशमलं स्मरन्ति ॥ ३२ ॥

Dalam kehidupan ini, beberapa orang memberikan perlindungan kepada hewan dan burung yang datang kepada mereka untuk perlindungan di desa atau hutan, dan setelah membuat mereka percaya bahwa mereka akan dilindungi, orang-orang seperti itu menusuk mereka dengan tombak atau benang dan bermain dengan mereka seperti mainan, memberikan rasa sakit yang luar biasa. Setelah kematian, orang-orang seperti itu dibawa oleh asisten Yamaraja ke neraka yang dikenal sebagai Shulaprota, di mana tubuh mereka ditusuk dengan tombak tajam seperti jarum. Mereka menderita kelaparan dan kehausan, dan burung berparuh tajam seperti burung bangkai dan bangau mendatangi mereka dari segala sisi untuk mencabik-cabik tubuh mereka. Disiksa dan menderita, mereka kemudian dapat mengingat aktivitas berdosa yang mereka lakukan di masa lalu.

Verse 33

ये त्विह वै भूतान्युद्वेजयन्ति नरा उल्बणस्वभावा यथा दन्दशूकास्तेऽपि प्रेत्य नरके दन्दशूकाख्ये निपतन्ति यत्र नृप दन्दशूका: पञ्चमुखा: सप्तमुखा उपसृत्य ग्रसन्ति यथा बिलेशयान् ॥ ३३ ॥

Mereka yang dalam kehidupan ini seperti ular yang penuh dengki, selalu marah dan menyakiti makhluk hidup lainnya, setelah kematian jatuh ke dalam neraka yang dikenal sebagai Dandashuka. Wahai Raja, di neraka ini terdapat ular-ular dengan lima atau tujuh tudung. Ular-ular ini memakan orang-orang berdosa seperti itu sama seperti ular memakan tikus.

Verse 34

ये त्विह वा अन्धावटकुसूलगुहादिषु भूतानि निरुन्धन्ति तथामुत्र तेष्वेवोपवेश्य सगरेण वह्निना धूमेन निरुन्धन्ति ॥ ३४ ॥

Mereka yang dalam kehidupan ini mengurung makhluk hidup lain di sumur gelap, lumbung, atau gua gunung dimasukkan setelah kematian ke dalam neraka yang dikenal sebagai Avata-nirodhana. Di sana mereka sendiri didorong ke dalam sumur gelap, di mana asap dan uap beracun mencekik mereka dan mereka menderita sangat parah.

Verse 35

यस्त्विह वा अतिथीनभ्यागतान् वा गृहपतिरसकृदुपगतमन्युर्दिधक्षुरिव पापेन चक्षुषा निरीक्षते तस्य चापि निरये पापद‍ृष्टेरक्षिणी वज्रतुण्डा गृध्रा: कङ्ककाकवटादय: प्रसह्योरु- बलादुत्पाटयन्ति ॥ ३५ ॥

Seorang perumah tangga yang menerima tamu atau pengunjung dengan tatapan kejam, seolah-olah ingin membakar mereka menjadi abu, dimasukkan ke dalam neraka yang disebut Paryavartana, di mana ia ditatap oleh burung nasar, bangau, gagak, dan burung sejenis yang bermata keras, yang tiba-tiba menukik dan mencungkil matanya dengan kekuatan besar.

Verse 36

यस्त्विह वा आढ्याभिमतिरहङ्कृतिस्तिर्यक्प्रेक्षण: सर्वतोऽभिविशङ्की अर्थव्ययनाशचिन्तया परिशुष्यमाणहृदयवदनो निर्वृतिमनवगतो ग्रह इवार्थमभिरक्षति स चापि प्रेत्य तदुत्पादनोत्कर्षणसंरक्षणशमलग्रह: सूचीमुखे नरके निपतति यत्र ह वित्तग्रहं पापपुरुषं धर्मराजपुरुषा वायका इव सर्वतोऽङ्गेषु सूत्रै: परिवयन्ति ॥ ३६ ॥

Seseorang yang di dunia ini sombong karena kekayaannya, memandang dengan curiga ke segala arah, takut hartanya dirampas, dan hatinya mengering oleh cemas akan rugi, menjaga harta itu seperti kerasukan. Karena dosa-dosa demi mencari, menambah, dan melindungi uang, setelah mati ia jatuh ke neraka bernama Sūcīmukha, di mana para utusan Yamarāja menghukumnya dengan menjahit benang menembus seluruh tubuhnya seperti penenun kain.

Verse 37

एवंविधा नरका यमालये सन्ति शतश: सहस्रशस्तेषु सर्वेषु च सर्व एवाधर्मवर्तिनो ये केचिदिहोदिता अनुदिताश्चावनिपते पर्यायेण विशन्ति तथैव धर्मानुवर्तिन इतरत्र इह तु पुनर्भवे त उभयशेषाभ्यां निविशन्ति ॥ ३७ ॥

Di wilayah Yamarāja terdapat ratusan dan ribuan neraka seperti itu. Semua orang yang hidup dalam adharma—baik yang telah kusebut maupun yang belum—masuk ke berbagai neraka itu sesuai kadar dosa mereka. Mereka yang mengikuti dharma pergi ke alam lain, seperti alam para dewa; namun ketika buah kebajikan atau dosa telah habis, keduanya kembali lahir di bumi.

Verse 38

निवृत्तिलक्षणमार्ग आदावेव व्याख्यात: । एतावानेवाण्डकोशो यश्चतुर्दशधा पुराणेषु विकल्पित उपगीयते यत्तद्भ‍गवतो नारायणस्य साक्षान्महापुरुषस्य स्थविष्ठं रूपमात्ममायागुणमयमनुवर्णितमाद‍ृत: पठति श‍ृणोति श्रावयति स उपगेयं भगवत: परमात्मनोऽग्राह्यमपि श्रद्धाभक्तिविशुद्धबुद्धिर्वेद ॥ ३८ ॥

Jalan pembebasan yang berciri nivṛtti telah kujelaskan sejak awal. Dalam Purāṇa dipuji uraian tentang alam semesta laksana telur yang terbagi menjadi empat belas bagian; itulah wujud kasar, tubuh lahiriah Bhagavān Nārāyaṇa, Mahāpuruṣa, yang tersusun dari energi-Nya (ātma-māyā) dan guṇa, dikenal sebagai virāṭ-rūpa. Siapa yang membacanya dengan iman, mendengarnya, atau mengajarkannya demi menyebarkan bhāgavata-dharma, akan bertambah śraddhā dan bhakti serta kejernihan buddhi; walau sukar digapai, ia berangsur sadar akan Kebenaran Tertinggi, Paramātmā Bhagavān.

Verse 39

श्रुत्वा स्थूलं तथा सूक्ष्मं रूपं भगवतो यति: । स्थूले निर्जितमात्मानं शनै: सूक्ष्मं धिया नयेदिति ॥ ३९ ॥

Setelah mendengar wujud Bhagavān yang kasar (virāṭ) dan yang halus (rohani), seorang yati yang mendambakan mokṣa hendaknya terlebih dahulu menaklukkan batin dengan merenungkan wujud kasar itu, lalu perlahan mengarahkannya dengan buddhi kepada wujud halus. Dengan demikian pikiran teguh dalam samādhi, dan melalui bhakti-sevā ia menyadari wujud sac-cid-ānanda Sang Tuhan.

Verse 40

भूद्वीपवर्षसरिदद्रिनभ:समुद्र- पातालदिङ्‌नरकभागणलोकसंस्था । गीता मया तव नृपाद्भ‍ुतमीश्वरस्य स्थूलं वपु: सकलजीवनिकायधाम ॥ ४० ॥ तस्मात् सङ्कीर्तनं विष्णोर्जगन्मङ्गलमंहसाम् । महतामपि कौरव्य विद्ध्यैकान्तिकनिष्कृतम् ॥ ३१ ॥

Wahai Raja, telah kuuraikan kepadamu bumi, sistem-sistem dunia lain, wilayah-wilayahnya, sungai dan gunung, langit, samudra, alam bawah, arah-arah, alam neraka, serta gugus bintang. Semua ini adalah bentangan menakjubkan dari tubuh kasar virāṭ Sang Īśvara, tempat seluruh makhluk hidup bersandar.