Adhyaya 1

Verse 1

राजोवाच प्रियव्रतो भागवत आत्माराम: कथं मुने । गृहेऽरमत यन्मूल: कर्मबन्ध: पराभव: ॥ १ ॥

Raja berkata: Wahai resi agung, bagaimana mungkin Priyavrata, seorang bhāgavata yang telah merealisasi diri dan puas dalam Ātman, tetap menikmati kehidupan berumah tangga, padahal itulah akar ikatan karma dan menggagalkan tujuan hidup manusia?

Verse 2

न नूनं मुक्तसङ्गानां ताद‍ृशानां द्विजर्षभ । गृहेष्वभिनिवेशोऽयं पुंसां भवितुमर्हति ॥ २ ॥

Wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa, para bhakta sungguh adalah jiwa-jiwa yang merdeka; karena itu mereka tidak mungkin tenggelam dalam urusan keluarga.

Verse 3

महतां खलु विप्रर्षे उत्तमश्लोकपादयो: । छायानिर्वृतचित्तानां न कुटुम्बे स्पृहामति: ॥ ३ ॥

Wahai resi brāhmaṇa, para mahātmā yang berlindung pada teratai kaki Uttamaśloka (Tuhan Yang Mahamulia) menjadi sepenuhnya puas dalam naungan kaki-Nya; kesadaran mereka tidak mungkin melekat pada keluarga.

Verse 4

संशयोऽयं महान् ब्रह्मन् दारागारसुतादिषु । सक्तस्य यत्सिद्धिरभूत्कृष्णे च मतिरच्युता ॥ ४ ॥

Raja berkata: Wahai brāhmaṇa agung, ini keraguanku yang besar. Bagaimana mungkin Priyavrata, yang terikat pada istri, rumah, dan anak, mencapai kesempurnaan tertinggi yang tak tergoyahkan dalam kesadaran Kṛṣṇa?

Verse 5

श्रीशुक उवाच बाढमुक्तं भगवत उत्तमश्लोकस्य श्रीमच्चरणारविन्दमकरन्दरस आवेशितचेतसो भागवतपरमहंस दयितकथां किञ्चिदन्तरायविहतां स्वां शिवतमां पदवीं न प्रायेण हिन्वन्ति ॥ ५ ॥

Śrī Śukadeva berkata: Benar apa yang engkau ucapkan. Kemuliaan Bhagavān, Sang Uttamaśloka, yang dipuji dalam syair-syair rohani, sangat manis bagi para bhakta agung dan jiwa-jiwa merdeka. Mereka yang batinnya terpaut pada madu nektar teratai kaki Tuhan, walau sesekali terhalang, tetap tidak meninggalkan kedudukan suci yang telah diraihnya.

Verse 6

यर्हि वाव ह राजन् स राजपुत्र: प्रियव्रत: परमभागवतो नारदस्य चरणोपसेवयाञ्जसावगतपरमार्थसतत्त्वो ब्रह्मसत्रेण दीक्षिष्यमाण: अवनितलपरिपालनायाम्नातप्रवरगुणगणैकान्तभाजनतया स्वपित्रोपामन्त्रितो भगवति वासुदेव एवाव्यवधानसमाधियोगेन समावेशित-सकलकारकक्रियाकलापो नैवाभ्यनन्दद्यद्यपि तदप्रत्याम्नातव्यं तदधिकरण आत्मनोऽन्यस्माद सतोऽपि पराभवमन्वीक्षमाण: ॥ ६ ॥

Śukadeva melanjutkan: Wahai Raja, Pangeran Priyavrata adalah bhāgavata yang agung. Dengan melayani kaki teratai Nārada, guru rohaninya, ia memahami hakikat tertinggi. Saat hendak menerima dikṣā dalam brahma-satra, ayahnya memintanya, sesuai dharma śāstra, memikul tugas memerintah bumi. Namun Priyavrata senantiasa tenggelam dalam samādhi-yoga tanpa putus pada Vāsudeva, sehingga seluruh indera dan perbuatannya terarah pada pelayanan Tuhan; maka walau tak dapat menolak titah ayahnya, ia tidak menyambutnya dengan gembira, khawatir bhakti-nya akan teralihkan oleh urusan kerajaan.

Verse 7

अथ ह भगवानादिदेव एतस्य गुणविसर्गस्य परिबृंहणानुध्यानव्यवसित सकलजगदभिप्राय आत्मयोनिरखिलनिगमनिजगणपरिवेष्टित: स्वभवनादवततार ॥ ७ ॥

Kemudian Bhagavān Brahmā, dewa pertama, yang menata dan mengembangkan urusan penciptaan berlandaskan guṇa, mengetahui maksud seluruh jagat; ia, yang lahir sendiri (svayambhū), dikelilingi oleh Veda yang dipersonifikasikan serta para pengiringnya, turun dari kediamannya.

Verse 8

स तत्र तत्र गगनतल उडुपतिरिव विमानावलिभिरनुपथममरपरिवृढैरभिपूज्यमान: पथि पथि च वरूथश: सिद्धगन्धर्वसाध्यचारणमुनिगणैरुपगीयमानो गन्धमादनद्रोणीमवभासयन्नुपससर्प ॥ ८ ॥

Saat ia melintas di angkasa, ia disambut dan dipuja oleh para deva yang datang beriringan dalam berbagai pesawat; ia tampak laksana purnama dikelilingi bintang-bintang yang bercahaya. Di sepanjang jalan, rombongan Siddha, Gandharva, Sādhya, Cāraṇa, para ṛṣi, bernyanyi memuliakannya. Demikianlah ia menerangi lembah Gandhamādana dan mendekati tempat Priyavrata bertapa.

Verse 9

तत्र ह वा एनं देवर्षिर्हंसयानेन पितरं भगवन्तं हिरण्यगर्भमुपलभमान: सहसैवोत्थायार्हणेन सह पितापुत्राभ्यामवहिताञ्जलिरुपतस्थे ॥ ९ ॥

Di sana Narada Muni melihat ayahnya, Bhagavan Hiranyagarbha Brahma, datang menaiki wahana angsa. Ia segera bangkit bersama Svayambhuva Manu dan putranya Priyavrata, lalu bersujud dengan tangan terkatup dan memuja Brahma dengan hormat yang mendalam.

Verse 10

भगवानपि भारत तदुपनीतार्हण: सूक्तवाकेनातितरामुदितगुणगणावतारसुजय: प्रियव्रतमादि पुरुषस्तं सदयहासावलोक इति होवाच ॥ १० ॥

Wahai Bharata, setelah Narada, Priyavrata, dan Svayambhuva Manu mempersembahkan sarana pemujaan serta memuji Brahma dengan kata-kata suci sesuai tata Veda, Brahma—Adi Purusha alam semesta—menaruh belas kasih kepada Priyavrata. Dengan senyum lembut Ia memandangnya dan berkata demikian.

Verse 11

श्रीभगवानुवाच निबोध तातेदमृतं ब्रवीमि मासूयितुं देवमर्हस्यप्रमेयम् । वयं भवस्ते तत एष महर्षि- र्वहाम सर्वे विवशा यस्य दिष्टम् ॥ ११ ॥

Sri Bhagavan Brahma bersabda: Wahai putraku Priyavrata, dengarkan dengan saksama; aku menyampaikan kebenaran yang menyejahterakan. Jangan iri kepada Tuhan Yang Mahatinggi, yang melampaui ukuran pengetahuan kita. Kita semua—termasuk Śiva, ayahmu, dan Maharsi Narada—terikat pada perintah-Nya; dengan tak terelakkan kita memikul ketetapan-Nya.

Verse 12

न तस्य कश्चित्तपसा विद्यया वा न योगवीर्येण मनीषया वा । नैवार्थधर्मै: परत: स्वतो वा कृतं विहन्तुं तनुभृद्विभूयात् ॥ १२ ॥

Tak seorang pun makhluk berjasad dapat menghindari perintah Tuhan Yang Mahatinggi—bukan dengan tapa yang keras, bukan dengan ilmu Veda yang luhur, bukan pula dengan kekuatan yoga, keperkasaan jasmani, atau kecerdasan. Bahkan dengan dharma, kekayaan, usaha sendiri, maupun bantuan orang lain, perintah-Nya tak mungkin ditentang.

Verse 13

भवाय नाशाय च कर्म कर्तुं शोकाय मोहाय सदा भयाय । सुखाय दु:खाय च देहयोग- मव्यक्तदिष्टं जनताङ्ग धत्ते ॥ १३ ॥

Wahai Priyavrata, atas perintah Tuhan Yang Mahatinggi, semua makhluk menerima berbagai jenis tubuh untuk kelahiran dan kematian, untuk berbuat karma, untuk ratap dan kebingungan, untuk rasa takut yang terus-menerus, serta untuk mengalami bahagia dan derita. Semuanya berlangsung menurut ketetapan yang tak tampak.

Verse 14

यद्वाचि तन्त्यां गुणकर्मदामभि: सुदुस्तरैर्वत्स वयं सुयोजिता: । सर्वे वहामो बलिमीश्वराय प्रोता नसीव द्विपदे चतुष्पद: ॥ १४ ॥

Wahai anakku, menurut guna dan karma, aturan Weda mengikat kita pada pembagian varṇāśrama; susunan ini sukar dihindari. Karena itu kita harus menjalankan dharma varṇāśrama bagi Tuhan, laksana lembu jantan yang bergerak mengikuti tali yang terikat pada hidungnya.

Verse 15

ईशाभिसृष्टं ह्यवरुन्ध्महेऽङ्ग दु:खं सुखं वा गुणकर्मसङ्गात् । आस्थाय तत्तद्यदयुङ्क्त नाथ- श्चक्षुष्मतान्धा इव नीयमाना: ॥ १५ ॥

Wahai Priyavrata, sesuai pergaulan dengan guna dan karma, Tuhan Yang Mahatinggi menganugerahkan tubuh tertentu serta suka dan duka. Karena itu hendaknya seseorang tetap pada kedudukannya dan dipimpin oleh Tuhan, seperti orang buta dituntun oleh orang yang dapat melihat.

Verse 16

मुक्तोऽपि तावद्ब‍िभृयात्स्वदेह- मारब्धमश्नन्नभिमानशून्य: । यथानुभूतं प्रतियातनिद्र: किं त्वन्यदेहाय गुणान्न वृङ्क्ते ॥ १६ ॥

Walau telah bebas, seseorang tetap memikul tubuh yang diterimanya dari karma lampau. Namun tanpa keakuan, ia memandang nikmat dan derita itu seperti mimpi yang diingat setelah terjaga. Ia teguh dan tidak berbuat untuk memperoleh tubuh materi lain di bawah pengaruh tiga guṇa.

Verse 17

भयं प्रमत्तस्य वनेष्वपि स्याद् यत: स आस्ते सहषट्‌सपत्न: । जितेन्द्रियस्यात्मरतेर्बुधस्य गृहाश्रम: किं नु करोत्यवद्यम् ॥ १७ ॥

Orang yang tak mengendalikan diri akan tetap takut pada belenggu materi meski pergi dari hutan ke hutan, sebab ia hidup bersama enam “istri-seri”—pikiran dan indria pengetahuan. Namun kehidupan berumah tangga pun tak dapat mencelakakan orang bijak yang puas dalam diri dan menaklukkan indria.

Verse 18

य: षट् सपत्नान् विजिगीषमाणो गृहेषु निर्विश्य यतेत पूर्वम् । अत्येति दुर्गाश्रित ऊर्जितारीन् क्षीणेषु कामं विचरेद्विपश्चित् ॥ १८ ॥

Seseorang yang berada dalam kehidupan berumah tangga dan secara teratur menaklukkan pikiran serta lima indria—enam musuh itu—bagaikan raja di benteng yang menundukkan lawan-lawan kuat. Setelah nafsu melemah, orang bijak itu dapat berjalan ke mana pun tanpa bahaya.

Verse 19

त्वं त्वब्जनाभाङ्‌घ्रिसरोजकोश- दुर्गाश्रितो निर्जितषट्‌सपत्न: । भुङ्‌क्ष्वेह भोगान् पुरुषातिदिष्टान् विमुक्तसङ्ग: प्रकृतिं भजस्व ॥ १९ ॥

Brahmā bersabda: Wahai Priyavrata, berlindunglah dalam kelopak teratai kaki Padmanābha, lalu taklukkan enam indria termasuk pikiran. Nikmatilah kesenangan duniawi sebagaimana diperintahkan Tuhan; tetaplah bebas dari keterikatan dan jalankan dharmamu sesuai hakikatmu.

Verse 20

श्रीशुक उवाच इति समभिहितो महाभागवतो भगवतस्त्रिभुवनगुरोरनुशासनमात्मनो लघुतयावनतशिरोधरो बाढमिति सबहुमानमुवाह ॥ २० ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī berkata: Setelah menerima ajaran lengkap dari Brahmā, guru rohani tiga dunia, Priyavrata yang agung itu menundukkan kepala dengan rendah hati, berkata “baiklah,” menerima perintah dengan hormat, dan melaksanakannya dengan tepat.

Verse 21

भगवानपि मनुना यथावदुपकल्पितापचिति: प्रियव्रतनारदयोरविषममभिसमीक्षमाणयोरात्मसमवस्थानमवाङ्‍मनसं क्षयमव्यवहृतं प्रवर्तयन्नगमत् ॥ २१ ॥

Brahmā pun dipuja oleh Manu dengan penghormatan yang semestinya, sejauh kemampuannya. Priyavrata dan Nārada juga memandang Brahmā tanpa sedikit pun rasa tidak senang. Setelah menempatkan Priyavrata untuk menerima permohonan ayahnya, Brahmā kembali ke Satyaloka, kediamannya yang tak terjangkau oleh kata dan pikiran duniawi.

Verse 22

मनुरपि परेणैवं प्रतिसन्धितमनोरथ: सुरर्षिवरानुमतेनात्मजमखिलधरामण्डलस्थितिगुप्तय आस्थाप्य स्वयमतिविषमविषयविषजलाशयाशाया उपरराम ॥ २२ ॥

Svāyambhuva Manu, dengan bantuan Brahmā, demikian memenuhi keinginannya. Dengan izin resi agung Nārada, ia menyerahkan kepada putranya tanggung jawab pemerintahan untuk menegakkan dan melindungi seluruh tata dunia. Dengan demikian ia memperoleh kelegaan dari samudra hasrat indriawi yang paling beracun dan berbahaya.

Verse 23

इति ह वाव स जगतीपतिरीश्वरेच्छयाधिनिवेशितकर्माधिकारोऽखिलजगद्ब‍न्धध्वंसनपरानुभावस्य भगवत आदिपुरुषस्याङ्‌घ्रियुगलानवरतध्यानानुभावेन परिरन्धितकषायाशयोऽवदातोऽपि मानवर्धनो महतां महीतलमनुशशास ॥ २३ ॥

Demikianlah Mahārāja Priyavrata, penguasa dunia, oleh kehendak Tuhan ditempatkan dalam tugas-tugas duniawi. Namun ia senantiasa merenungkan sepasang kaki teratai Ādi-Puruṣa, Bhagavān, yang kuasanya menghancurkan belenggu keterikatan jagat. Walau batinnya telah suci oleh daya meditasi itu, ia tetap memerintah bumi demi menghormati perintah para atasan rohani.

Verse 24

अथ च दुहितरं प्रजापतेर्विश्वकर्मण उपयेमे बर्हिष्मतीं नाम तस्यामु ह वाव आत्मजानात्मसमानशीलगुणकर्मरूपवीर्योदारान्दश भावयाम्बभूव कन्यां च यवीयसीमूर्जस्वतीं नाम ॥ २४ ॥

Kemudian Maharaja Priyavrata menikahi Barhiṣmatī, putri prajāpati bernama Viśvakarmā. Dari rahimnya lahir sepuluh putra yang setara dengannya dalam rupa, watak, kebajikan, perbuatan, keberanian, dan keluhuran; serta seorang putri bungsu bernama Ūrjasvatī.

Verse 25

आग्नीध्रेध्मजिह्वयज्ञबाहुमहावीरहिरण्यरेतोघृतपृष्ठसवनमेधातिथिवीतिहोत्रकवय इति सर्व एवाग्निनामान: ॥ २५ ॥

Nama sepuluh putra itu ialah Āgnīdhra, Idhmajihva, Yajñabāhu, Mahāvīra, Hiraṇyaretā, Ghṛtapṛṣṭha, Savana, Medhātithi, Vītihotra, dan Kavi. Semuanya juga merupakan nama-nama Agni, dewa api.

Verse 26

एतेषां कविर्महावीर: सवन इति त्रय आसन्नूर्ध्वरेतसस्त आत्मविद्यायामर्भभावादारभ्य कृतपरिचया: पारमहंस्यमेवाश्रममभजन् ॥ २६ ॥

Di antara sepuluh putra itu, Kavi, Mahāvīra, dan Savana—tiga orang ini hidup sebagai ūrdhva-retas, yakni selibat sempurna. Terlatih dalam brahmacarya sejak masa kanak-kanak, mereka mahir dalam pengetahuan diri dan menempuh jalan paramahaṁsa-āśrama.

Verse 27

तस्मिन्नु ह वा उपशमशीला: परमर्षय: सकलजीवनिकायावासस्य भगवतो वासुदेवस्य भीतानां शरणभूतस्य श्रीमच्चरणारविन्दाविरतस्मरणाविगलितपरमभक्तियोगानुभावेन परिभावितान्तर्हृदयाधिगते भगवति सर्वेषां भूतानामात्मभूते प्रत्यगात्मन्येवा- त्मनस्तादात्म्यमविशेषेण समीयु: ॥ २७ ॥

Demikianlah, sejak awal hidup dalam tatanan pelepasan, ketiganya mengekang sepenuhnya gerak indria dan menjadi resi agung. Mereka senantiasa memusatkan batin pada teratai kaki Śrī Vāsudeva, sandaran seluruh makhluk dan satu-satunya perlindungan bagi mereka yang gentar akan samsara. Dengan ingatan yang tak putus itu, bhakti murni mereka matang; oleh daya bhakti, mereka menyaksikan Tuhan yang bersemayam di hati sebagai Paramātmā, Jiwa segala makhluk, dan menyadari tiada perbedaan hakiki dalam kualitas rohani antara diri mereka dan Dia.

Verse 28

अन्यस्यामपि जायायां त्रय: पुत्रा आसन्नुत्तमस्तामसो रैवत इति मन्वन्तराधिपतय: ॥ २८ ॥

Dari istri lainnya, Maharaja Priyavrata juga memperoleh tiga putra: Uttama, Tāmasa, dan Raivata. Kelak mereka menjadi penguasa manvantara (para Manu).

Verse 29

एवमुपशमायनेषु स्वतनयेष्वथ जगतीपतिर्जगतीमर्बुदान्येकादश परिवत्सराणामव्याहताखिलपुरुषकारसारसम्भृतदोर्दण्डयुगलापीडितमौर्वीगुणस्तनितविरमितधर्मप्रतिपक्षो बर्हिष्मत्याश्चानुदिनमेधमानप्रमोदप्रसरणयौषिण्यव्रीडाप्रमुषितहासावलोकरुचिरक्ष्वेल्यादिभि: पराभूयमानविवेक इवानवबुध्यमान इव महामना बुभुजे ॥ २९ ॥

Setelah Kavi, Mahāvīra, dan Savana sepenuhnya terlatih dalam tahap hidup paramahaṁsa, Mahārāja Priyavrata memerintah alam semesta selama sebelas arbuda tahun. Setiap kali ia meneguhkan anak panah pada tali busurnya dengan dua lengan yang sangat kuat, semua penentang prinsip-prinsip dharma lari ketakutan melihat keperkasaan pemerintahannya yang tiada banding. Ia sangat mencintai permaisurinya, Barhiṣmatī; seiring hari bertambah, pertukaran kasih suami-istri mereka pun makin meningkat. Dengan cara kewanitaannya—berhias, berjalan, bangkit, tersenyum, tertawa, melirik, dan bermain—Ratu Barhiṣmatī menambah semangatnya. Maka walau ia seorang mahātmā, ia tampak seolah larut dalam perilaku istrinya seperti orang biasa, namun sesungguhnya ia tetap jiwa agung.

Verse 30

यावदवभासयति सुरगिरिमनुपरिक्रामन् भगवानादित्यो वसुधातलमर्धेनैव प्रतपत्यर्धेनावच्छादयति तदा हि भगवदुपासनोपचितातिपुरुषप्रभावस्तदनभिनन्दन् समजवेन रथेन ज्योतिर्मयेन रजनीमपि दिनं करिष्यामीति सप्तकृत्वस्तरणिमनुपर्यक्रामद् द्वितीय इव पतङ्ग: ॥ ३० ॥

Ketika Dewa Matahari mengitari Gunung Sumeru, ia menerangi permukaan bumi hanya pada separuh bagian dan menutupi separuh lainnya. Priyavrata, yang memiliki pengaruh adimanusia karena pemujaannya kepada Bhagavān, tidak menyukai keadaan itu. Ia memutuskan, “Di tempat yang malam pun akan kujadikan siang.” Lalu ia menaiki kereta bercahaya yang melaju seimbang, mengikuti lintasan sang dewa matahari dan mengelilinginya tujuh kali, bagaikan matahari kedua.

Verse 31

ये वा उ ह तद्रथचरणनेमिकृतपरिखातास्ते सप्त सिन्धव आसन् यत एव कृता: सप्त भुवो द्वीपा: ॥ ३१ ॥

Ketika Priyavrata mengendarai keretanya mengikuti matahari, tepi roda keretanya membuat jejak parit yang kemudian menjadi tujuh samudra; dan karena itulah Bhū-maṇḍala terbagi menjadi tujuh pulau besar.

Verse 32

जम्बूप्लक्षशाल्मलिकुशक्रौञ्चशाकपुष्करसंज्ञास्तेषां परिमाणं पूर्वस्मात्पूर्वस्मादुत्तर उत्तरो यथासंख्यं द्विगुणमानेन बहि: समन्तत उपक्‍ल‍ृप्ता: ॥ ३२ ॥

Nama-nama pulau itu ialah Jambū, Plakṣa, Śālmali, Kuśa, Krauñca, Śāka, dan Puṣkara. Setiap pulau berukuran dua kali lipat dari pulau sebelumnya secara berurutan, dan masing-masing dikelilingi oleh suatu zat cair; di seberangnya terletak pulau berikutnya.

Verse 33

क्षारोदेक्षुरसोदसुरोदघृतोदक्षीरोददधिमण्डोदशुद्धोदा: सप्त जलधय: सप्त द्वीपपरिखा इवाभ्यन्तरद्वीपसमाना एकैकश्येन यथानुपूर्वं सप्तस्वपि बहिर्द्वीपेषु पृथक्परित उपकल्पितास्तेषु जम्ब्वादिषु बर्हिष्मतीपतिरनुव्रतानात्मजानाग्नीध्रेध्मजिह्वयज्ञबाहुहिरण्यरेतोघृतपृष्ठमेधातिथिवीतिहोत्रसंज्ञान् यथा संख्येनैकैकस्मिन्नेकमेवाधिपतिं विदधे ॥ ३३ ॥

Tujuh samudra itu masing-masing berisi air asin, sari tebu, minuman keras (surā), mentega jernih (ghee), susu, dadhi-maṇḍa (sari yogurt yang diemulsikan), dan air minum manis yang murni. Semuanya mengelilingi tujuh pulau bagaikan parit, dan lebar tiap samudra sama dengan pulau yang dilingkupinya. Mahārāja Priyavrata, suami Ratu Barhiṣmatī, menyerahkan kedaulatan atas pulau-pulau Jambū dan seterusnya kepada putra-putranya—Āgnīdhra, Idhmajihva, Yajñabāhu, Hiraṇyaretā, Ghṛtapṛṣṭha, Medhātithi, dan Vītihotra—masing-masing satu pulau sesuai urutan.

Verse 34

दुहितरं चोर्जस्वतीं नामोशनसे प्रायच्छद्यस्यामासीद् देवयानी नाम काव्यसुता ॥ ३४ ॥

Kemudian Raja Priyavrata menikahkan putrinya, Ūrjasvatī, dengan Uśanas (Śukrācārya). Dari rahimnya lahirlah seorang putri bernama Devayānī, putri keturunan Kāvya.

Verse 35

नैवंविध: पुरुषकार उरुक्रमस्यपुंसां तदङ्‌घ्रिरजसा जितषड्‌गुणानाम् । चित्रं विदूरविगत: सकृदाददीतयन्नामधेयमधुना स जहाति बन्धम् ॥ ३५ ॥

Wahai Raja, seorang bhakta yang berlindung pada debu kaki teratai Tuhan Urukrama melampaui enam gelombang materi—lapar, haus, duka, ilusi, tua, dan maut—serta menaklukkan pikiran dan lima indria. Namun bagi bhakta murni ini bukanlah keajaiban; sebab bahkan seorang candāla pun, bila sekali saja melafalkan Nama Suci Tuhan, seketika lepas dari belenggu samsara.

Verse 36

स एवमपरिमितबलपराक्रम एकदा तु देवर्षिचरणानुशयनानुपतितगुणविसर्गसंसर्गेणानिर्वृतमिवात्मानं मन्यमान आत्मनिर्वेद इदमाह ॥ ३६ ॥

Demikianlah Mahārāja Priyavrata, yang memiliki kekuatan dan keperkasaan tak terukur, pada suatu ketika merenung: walau telah berserah pada kaki sang devarṣi Nārada dan berjalan di jalan kesadaran Kṛṣṇa, entah bagaimana ia kembali terseret dalam pergaulan dengan arus guṇa dan terjerat kegiatan materi. Maka batinnya gelisah, dan ia pun berbicara dengan semangat pelepasan.

Verse 37

अहो असाध्वनुष्ठितं यदभिनिवेशितोऽहमिन्द्रियैरविद्यारचितविषमविषयान्धकूपे तदलमलममुष्या वनिताया विनोदमृगं मां धिग्धिगिति गर्हयाञ्चकार ॥ ३७ ॥

Sang raja pun mencela dirinya: “Aduhai, betapa buruk tindakanku! Dikuasai indria, aku jatuh ke dalam sumur gelap kenikmatan yang berbahaya, ciptaan avidyā. Cukup, cukup! Aku tak akan menikmati lagi. Lihatlah, aku menjadi seperti monyet yang menari, mainan hiburan di tangan istriku; sungguh tercela aku.”

Verse 38

परदेवताप्रसादाधिगतात्मप्रत्यवमर्शेनानुप्रवृत्तेभ्य: पुत्रेभ्य इमां यथादायं विभज्य भुक्तभोगां च महिषीं मृतकमिव सह महाविभूतिमपहाय स्वयं निहितनिर्वेदो हृदि गृहीतहरिविहारानुभावो भगवतो नारदस्य पदवीं पुनरेवानुससार ॥ ३८ ॥

Dengan rahmat Tuhan Yang Mahatinggi, Mahārāja Priyavrata tersadar kembali. Ia membagi seluruh harta duniawinya kepada putra-putranya yang patuh sesuai bagian masing-masing. Ia meninggalkan permaisuri yang dahulu dinikmatinya, juga kerajaan yang agung dan penuh kemegahan, bagaikan menanggalkan jasad mati. Dengan vairāgya tertanam di hati dan hati yang disucikan oleh pengalaman līlā Hari, ia kembali menapaki jalan yang telah dicapai berkat devarṣi Nārada—jalan kesadaran Kṛṣṇa.

Verse 39

तस्य ह वा एते श्लोका:— प्रियव्रतकृतं कर्म को नु कुर्याद्विनेश्वरम् । यो नेमिनिम्नैरकरोच्छायां घ्नन् सप्त वारिधीन् ॥ ३९ ॥

Tentang beliau ada syair-syair termasyhur ini— tanpa kuasa Īśvara, siapa dapat melakukan karya Mahārāja Priyavrata? Dengan jejak roda keretanya seakan membelah bayang-bayang, ia menampakkan batas tujuh samudra.

Verse 40

भूसंस्थानं कृतं येन सरिद्ग‍िरिवनादिभि: । सीमा च भूतनिर्वृत्यै द्वीपे द्वीपे विभागश: ॥ ४० ॥

Dialah yang menata susunan bumi dengan sungai, gunung, dan hutan; demi ketenteraman makhluk, ia membagi pulau demi pulau dan menetapkan batas-batasnya.

Verse 41

भौमं दिव्यं मानुषं च महित्वं कर्मयोगजम् । यश्चक्रे निरयौपम्यं पुरुषानुजनप्रिय: ॥ ४१ ॥

Kemuliaan duniawi, surgawi, maupun manusiawi yang diperoleh lewat karma-yoga, Mahārāja Priyavrata—bhakta kesayangan Ṛṣi Nārada—memandangnya bagaikan neraka; namun ia tetap menegakkan dharma yang termasyhur.