Adhyaya 15

Verse 1

श्रीबादरायणिरुवाच ऐलस्य चोर्वशीगर्भात् षडासन्नात्मजा नृप । आयु: श्रुतायु: सत्यायू रयोऽथ विजयो जय: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī melanjutkan: Wahai Raja Parīkṣit, dari rahim Urvaśī, Purūravā (putra Ilā) memperoleh enam putra: Āyu, Śrutāyu, Satyāyu, Raya, Vijaya, dan Jaya.

Verse 2

श्रुतायोर्वसुमान् पुत्र: सत्यायोश्च श्रुतञ्जय: । रयस्य सुत एकश्च जयस्य तनयोऽमित: ॥ २ ॥ भीमस्तु विजयस्याथ काञ्चनो होत्रकस्तत: । तस्य जह्नु: सुतो गङ्गां गण्डूषीकृत्य योऽपिबत् ॥ ३ ॥

Putra Śrutāyu ialah Vasumān; putra Satyāyu ialah Śrutañjaya; putra Raya ialah Eka; putra Jaya ialah Amita; dan putra Vijaya ialah Bhīma. Putra Bhīma ialah Kāñcana; putra Kāñcana ialah Hotraka; dan putra Hotraka ialah Jahnu, yang meneguk seluruh air Gangga dalam satu tegukan.

Verse 3

श्रुतायोर्वसुमान् पुत्र: सत्यायोश्च श्रुतञ्जय: । रयस्य सुत एकश्च जयस्य तनयोऽमित: ॥ २ ॥ भीमस्तु विजयस्याथ काञ्चनो होत्रकस्तत: । तस्य जह्नु: सुतो गङ्गां गण्डूषीकृत्य योऽपिबत् ॥ ३ ॥

Putra Śrutāyu ialah Vasumān; putra Satyāyu ialah Śrutañjaya; putra Raya ialah Eka; putra Jaya ialah Amita; dan putra Vijaya ialah Bhīma. Putra Bhīma ialah Kāñcana; putra Kāñcana ialah Hotraka; dan putra Hotraka ialah Jahnu, yang meneguk seluruh air Gangga dalam satu tegukan.

Verse 4

जह्नोस्तु पुरुस्तस्याथ बलाकश्चात्मजोऽजक: । तत: कुश: कुशस्यापि कुशाम्बुस्तनयो वसु: । कुशनाभश्च चत्वारो गाधिरासीत् कुशाम्बुज: ॥ ४ ॥

Putra Jahnu ialah Puru; putra Puru ialah Balāka; putra Balāka ialah Ajaka; dan putra Ajaka ialah Kuśa. Kuśa mempunyai empat putra: Kuśāmbu, Tanaya, Vasu, dan Kuśanābha. Putra Kuśāmbu ialah Gādhi.

Verse 5

तस्य सत्यवतीं कन्यामृचीकोऽयाचत द्विज: । वरं विसद‍ृशं मत्वा गाधिर्भार्गवमब्रवीत् ॥ ५ ॥ एकत: श्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम् । सहस्रं दीयतां शुल्कं कन्याया: कुशिका वयम् ॥ ६ ॥

Raja Gādhi mempunyai putri bernama Satyavatī, yang diminta oleh resi brāhmaṇa Ṛcīka sebagai istri. Namun Gādhi menganggap Ṛcīka tidak sepadan, lalu berkata, “Kami dari wangsa Kuśika; sebagai śulka bagi putriku, bawalah seribu kuda bercahaya laksana bulan, masing-masing dengan satu telinga hitam.”

Verse 6

तस्य सत्यवतीं कन्यामृचीकोऽयाचत द्विज: । वरं विसद‍ृशं मत्वा गाधिर्भार्गवमब्रवीत् ॥ ५ ॥ एकत: श्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम् । सहस्रं दीयतां शुल्कं कन्याया: कुशिका वयम् ॥ ६ ॥

Raja Gādhi mempunyai putri bernama Satyavatī, yang diminta oleh resi brāhmaṇa Ṛcīka sebagai istri. Namun Gādhi menganggap Ṛcīka tidak sepadan, lalu berkata, “Kami dari wangsa Kuśika; sebagai śulka bagi putriku, bawalah seribu kuda bercahaya laksana bulan, masing-masing dengan satu telinga hitam.”

Verse 7

इत्युक्तस्तन्मतं ज्ञात्वा गत: स वरुणान्तिकम् । आनीय दत्त्वा तानश्वानुपयेमे वराननाम् ॥ ७ ॥

Ketika Raja Gādhi mengajukan tuntutan itu, Maharsi Ṛcīka memahami maksud sang raja. Ia pergi menghadap dewa Varuṇa dan membawa seribu kuda yang diminta. Setelah menyerahkannya, sang resi menikahi putri raja yang elok rupawan.

Verse 8

स ऋषि: प्रार्थित: पत्‍न्या श्वश्र्वा चापत्यकाम्यया । श्रपयित्वोभयैर्मन्त्रैश्चरुं स्‍नातुं गतो मुनि: ॥ ८ ॥

Sesudah itu, istri Ṛcīka Muni dan ibu mertuanya—keduanya menginginkan seorang putra—memohon agar sang muni menyiapkan caru (persembahan). Ṛcīka menanak dua caru: satu untuk istrinya dengan mantra brāhmaṇa, dan satu untuk ibu mertuanya dengan mantra kṣatriya; lalu ia pergi mandi.

Verse 9

तावत् सत्यवती मात्रा स्वचरुं याचिता सती । श्रेष्ठं मत्वा तयायच्छन्मात्रे मातुरदत् स्वयम् ॥ ९ ॥

Sementara itu, ibu Satyavatī mengira bahwa caru yang disiapkan untuk putrinya pasti lebih unggul, lalu ia memintanya. Satyavatī pun memberikan caru miliknya kepada sang ibu dan memakan caru milik ibunya sendiri.

Verse 10

तद् विदित्वा मुनि: प्राह पत्नीं कष्टमकारषी: । घोरो दण्डधर: पुत्रो भ्राता ते ब्रह्मवित्तम: ॥ १० ॥

Ketika sang resi kembali setelah mandi dan mengetahui apa yang terjadi, Ṛcīka berkata kepada istrinya, Satyavatī, “Engkau telah berbuat kesalahan besar. Putramu akan menjadi kṣatriya yang garang, pemegang tongkat hukuman, mampu menghukum semua; sedangkan saudaramu akan menjadi sarjana agung dalam ilmu rohani.”

Verse 11

प्रसादित: सत्यवत्या मैवं भूरिति भार्गव: । अथ तर्हि भवेत् पौत्रो जमदग्निस्ततोऽभवत् ॥ ११ ॥

Namun Satyavatī menenangkan Bhārgava Ṛcīka dengan kata-kata lembut dan memohon agar putranya tidak menjadi kṣatriya yang garang. Ṛcīka menjawab, “Kalau begitu, cucumu akan berjiwa kṣatriya.” Maka Jamadagni lahir sebagai putra Satyavatī.

Verse 12

सा चाभूत् सुमहत्पुण्या कौशिकी लोकपावनी । रेणो: सुतां रेणुकां वै जमदग्निरुवाह याम् ॥ १२ ॥ तस्यां वै भार्गवऋषे: सुता वसुमदादय: । यवीयाञ्जज्ञ एतेषां राम इत्यभिविश्रुत: ॥ १३ ॥

Satyavatī kemudian menjelma menjadi sungai suci Kauśikī yang menyucikan seluruh dunia. Putranya, resi Jamadagni, memperistri Reṇukā, putri Reṇu. Dari rahim Reṇukā, oleh benih Jamadagni, lahirlah banyak putra dipimpin Vasumān; yang termuda bernama Rāma, termasyhur sebagai Paraśurāma.

Verse 13

सा चाभूत् सुमहत्पुण्या कौशिकी लोकपावनी । रेणो: सुतां रेणुकां वै जमदग्निरुवाह याम् ॥ १२ ॥ तस्यां वै भार्गवऋषे: सुता वसुमदादय: । यवीयाञ्जज्ञ एतेषां राम इत्यभिविश्रुत: ॥ १३ ॥

Satyavatī kemudian menjelma menjadi sungai suci Kauśikī yang menyucikan seluruh dunia. Putranya, resi Jamadagni, memperistri Reṇukā, putri Reṇu. Dari rahim Reṇukā, oleh benih Jamadagni, lahirlah banyak putra dipimpin Vasumān; yang termuda bernama Rāma, termasyhur sebagai Paraśurāma.

Verse 14

यमाहुर्वासुदेवांशं हैहयानां कुलान्तकम् । त्रि:सप्तकृत्वो य इमां चक्रे नि:क्षत्रियां महीम् ॥ १४ ॥

Para cendekia menerima Paraśurāma ini sebagai penjelmaan termasyhur, bagian dari Vāsudeva, penghancur wangsa Haihaya. Dialah yang dua puluh satu kali menjadikan bumi tanpa kṣatriya, dengan membinasakan para kṣatriya berulang-ulang.

Verse 15

द‍ृप्तं क्षत्रं भुवो भारमब्रह्मण्यमनीनशत् । रजस्तमोवृतमहन् फल्गुन्यपि कृतेꣷहसि ॥ १५ ॥

Ketika kaum kṣatriya yang pongah, tertutup oleh rajas dan tamas, menjadi beban bumi dan bersikap tidak hormat kepada dharma brāhmaṇa, Paraśurāma membinasakan mereka. Walau pelanggaran mereka tidak terlalu berat, ia melakukannya demi meringankan beban dunia.

Verse 16

श्रीराजोवाच किं तदंहो भगवतो राजन्यैरजितात्मभि: । कृतं येन कुलं नष्टं क्षत्रियाणामभीक्ष्णश: ॥ १६ ॥

Raja Parīkṣit bertanya: “Wahai resi agung, pelanggaran apakah yang dilakukan para rājanya yang tak mampu menaklukkan indria, terhadap Bhagavān Paraśurāma, sehingga wangsa kṣatriya dimusnahkan berulang kali?”

Verse 17

श्रीबादरायणिरुवाच हैहयानामधिपतिरर्जुन: क्षत्रियर्षभ: । दत्तं नारायणांशांशमाराध्य परिकर्मभि: ॥ १७ ॥ बाहून् दशशतं लेभे दुर्धर्षत्वमरातिषु । अव्याहतेन्द्रियौज:श्रीतेजोवीर्ययशोबलम् ॥ १८ ॥ योगेश्वरत्वमैश्वर्यं गुणा यत्राणिमादय: । चचाराव्याहतगतिर्लोकेषु पवनो यथा ॥ १९ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī bersabda: Kārtavīryārjuna, raja Haihaya dan ksatria terbaik, dengan memuja Dattātreya—perluasan dari Nārāyaṇa—mendapat seribu lengan.

Verse 18

श्रीबादरायणिरुवाच हैहयानामधिपतिरर्जुन: क्षत्रियर्षभ: । दत्तं नारायणांशांशमाराध्य परिकर्मभि: ॥ १७ ॥ बाहून् दशशतं लेभे दुर्धर्षत्वमरातिषु । अव्याहतेन्द्रियौज:श्रीतेजोवीर्ययशोबलम् ॥ १८ ॥ योगेश्वरत्वमैश्वर्यं गुणा यत्राणिमादय: । चचाराव्याहतगतिर्लोकेषु पवनो यथा ॥ १९ ॥

Ia menjadi tak terkalahkan oleh musuh; ia memperoleh kekuatan indria yang tak terhalang, kemuliaan, wibawa, keberanian, ketenaran, daya, serta kemampuan siddhi yoga.

Verse 19

श्रीबादरायणिरुवाच हैहयानामधिपतिरर्जुन: क्षत्रियर्षभ: । दत्तं नारायणांशांशमाराध्य परिकर्मभि: ॥ १७ ॥ बाहून् दशशतं लेभे दुर्धर्षत्वमरातिषु । अव्याहतेन्द्रियौज:श्रीतेजोवीर्ययशोबलम् ॥ १८ ॥ योगेश्वरत्वमैश्वर्यं गुणा यत्राणिमादय: । चचाराव्याहतगतिर्लोकेषु पवनो यथा ॥ १९ ॥

Ia meraih keunggulan sebagai penguasa yoga beserta kemakmuran, lengkap dengan siddhi seperti aṇimā; lalu, penuh keagungan, ia menjelajah alam semesta tanpa halangan bagaikan angin.

Verse 20

स्त्रीरत्नैरावृत: क्रीडन् रेवाम्भसि मदोत्कट: । वैजयन्तीं स्रजं बिभ्रद् रुरोध सरितं भुजै: ॥ २० ॥

Suatu ketika, saat bersenang-senang di air Sungai Reva (Narmadā), Kārtavīryārjuna yang mabuk kesombongan, dikelilingi wanita jelita dan mengenakan karangan kemenangan, menghentikan arus sungai dengan lengannya.

Verse 21

विप्लावितं स्वशिबिरं प्रतिस्रोत:सरिज्जलै: । नामृष्यत् तस्य तद् वीर्यं वीरमानी दशानन: ॥ २१ ॥

Karena air sungai dibuat mengalir berlawanan arah, perkemahan Rāvaṇa terendam banjir; Rāvaṇa si berkepala sepuluh, yang menganggap dirinya pahlawan besar, tak sanggup menahan keperkasaan Kārtavīryārjuna itu.

Verse 22

गृहीतो लीलया स्त्रीणां समक्षं कृतकिल्बिष: । माहिष्मत्यां सन्निरुद्धो मुक्तो येन कपिर्यथा ॥ २२ ॥

Ketika Rāvaṇa mencoba menghina Kārtavīryārjuna di hadapan para wanita, ia berbuat lancang. Maka Kārtavīryārjuna dengan mudah menangkapnya seperti menangkap seekor monyet, menahannya di Māhiṣmatī, lalu melepaskannya dengan acuh tak acuh.

Verse 23

स एकदा तु मृगयां विचरन् विजने वने । यद‍ृच्छयाश्रमपदं जमदग्नेरुपाविशत् ॥ २३ ॥

Suatu ketika Kārtavīryārjuna sedang berburu dan mengembara di hutan sunyi. Secara kebetulan ia mendatangi pertapaan resi Jamadagni.

Verse 24

तस्मै स नरदेवाय मुनिरर्हणमाहरत् । ससैन्यामात्यवाहाय हविष्मत्या तपोधन: ॥ २४ ॥

Resi Jamadagni, sang pertapa agung di hutan, menyambut raja itu dengan hormat, beserta pasukan, para menteri, dan para pengusungnya. Dengan Havishmatī (kāmadhenu), ia menyediakan segala keperluan pemujaan bagi para tamu.

Verse 25

स वै रत्नं तु तद् दृष्ट्वा आत्मैश्वर्यातिशायनम् । तन्नाद्रियताग्निहोत्र्यां साभिलाष: सहैहय: ॥ २५ ॥

Melihat kāmadhenu yang bagaikan permata itu, Kārtavīryārjuna mengira Jamadagni lebih unggul dalam kemakmuran daripada dirinya. Karena itu ia dan para Haihaya tidak menghargai sambutan sang resi; sebaliknya mereka berhasrat memiliki kāmadhenu yang berguna untuk yajña agnihotra.

Verse 26

हविर्धानीमृषेर्दर्पान्नरान् हर्तुमचोदयत् । ते च माहिष्मतीं निन्यु: सवत्सां क्रन्दतीं बलात् ॥ २६ ॥

Karena mabuk oleh kesombongan kekuatan duniawi, Kārtavīryārjuna mendorong orang-orangnya untuk merampas Havirdhānī (kāmadhenu) milik sang resi. Mereka pun menyeret kāmadhenu yang menangis itu beserta anaknya dengan paksa ke Māhiṣmatī.

Verse 27

अथ राजनि निर्याते राम आश्रम आगत: । श्रुत्वा तत् तस्य दौरात्म्यं चुक्रोधाहिरिवाहत: ॥ २७ ॥

Kemudian Raja Kārtavīryārjuna pergi membawa kāmadhenu. Paraśurāma kembali ke āśrama. Mendengar kejahatan itu, putra bungsu Jamadagni murka hebat bagaikan ular yang terinjak.

Verse 28

घोरमादाय परशुं सतूणं वर्म कार्मुकम् । अन्वधावत दुर्मर्षो मृगेन्द्र इव यूथपम् ॥ २८ ॥

Dengan membawa kapak paraśu yang dahsyat, busur, baju zirah, serta tabung panah, Paraśurāma yang murka tak tertahankan mengejar Kārtavīryārjuna laksana singa mengejar gajah.

Verse 29

तमापतन्तं भृगुवर्यमोजसा धनुर्धरं बाणपरश्वधायुधम् । ऐणेयचर्माम्बरमर्कधामभि- र्युतं जटाभिर्दद‍ृशे पुरीं विशन् ॥ २९ ॥

Saat Kārtavīryārjuna memasuki ibu kotanya, Māhiṣmatī Purī, ia melihat Paraśurāma—yang terbaik dari wangsa Bhṛgu—menerjang mengejarnya, memegang busur, anak panah, kapak paraśu dan perisai; berselimut kulit rusa hitam, dengan rambut gimbal berkilau laksana sinar matahari.

Verse 30

अचोदयद्धस्तिरथाश्वपत्तिभि- र्गदासिबाणर्ष्टिशतघ्निशक्तिभि: । अक्षौहिणी: सप्तदशातिभीषणा- स्ता राम एको भगवानसूदयत् ॥ ३० ॥

Melihat Paraśurāma, Kārtavīryārjuna segera gentar dan mengerahkan gajah, kereta, kuda, serta infanteri bersenjata gada, pedang, panah, ṛṣṭi, śataghnī, śakti, dan senjata lainnya—tujuh belas akṣauhiṇī pasukan yang mengerikan. Namun Bhagavān Paraśurāma seorang diri membinasakan mereka semua.

Verse 31

यतो यतोऽसौ प्रहरत्परश्वधो मनोऽनिलौजा: परचक्रसूदन: । ततस्ततश्छिन्नभुजोरुकन्धरा निपेतुरुर्व्यां हतसूतवाहना: ॥ ३१ ॥

Paraśurāma, ahli menghancurkan kekuatan musuh, bergerak secepat pikiran dan angin, menebas dengan paraśu. Ke mana pun ia menyerang, musuh berjatuhan—lengan, paha, dan bahu terpenggal; kusir-kusir tewas, dan gajah serta kuda penarik pun musnah.

Verse 32

द‍ृष्ट्वा स्वसैन्यं रुधिरौघकर्दमे रणाजिरे रामकुठारसायकै: । विवृक्णवर्मध्वजचापविग्रहं निपातितं हैहय आपतद् रुषा ॥ ३२ ॥

Melihat pasukannya dihancurkan oleh kapak dan panah Dewa Parashurama, mengubah medan perang menjadi lumpur darah, Kartaviryarjuna menyerbu dengan kemarahan.

Verse 33

अथार्जुन: पञ्चशतेषु बाहुभि- र्धनु:षु बाणान् युगपत् स सन्दधे । रामाय रामोऽस्त्रभृतां समग्रणी- स्तान्येकधन्वेषुभिराच्छिनत् समम् ॥ ३३ ॥

Kemudian Kartaviryarjuna, dengan seribu lengannya, serentak memasang panah pada lima ratus busur. Namun Dewa Parashurama memotong semuanya hanya dengan satu busur.

Verse 34

पुन: स्वहस्तैरचलान् मृधेऽङ्‌घ्रिपा- नुत्क्षिप्य वेगादभिधावतो युधि । भुजान् कुठारेण कठोरनेमिना चिच्छेद राम: प्रसभं त्वहेरिव ॥ ३४ ॥

Ketika panahnya hancur, ia mencabut pohon dan bukit lalu menyerang. Parashurama kemudian memotong lengannya dengan kapak, seperti memotong kepala ular.

Verse 35

कृत्तबाहो: शिरस्तस्य गिरे: श‍ृङ्गमिवाहरत् । हते पितरि तत्पुत्रा अयुतं दुद्रुवुर्भयात् ॥ ३५ ॥ अग्निहोत्रीमुपावर्त्य सवत्सां परवीरहा । समुपेत्याश्रमं पित्रे परिक्लिष्टां समर्पयत् ॥ ३६ ॥

Parashurama memenggal kepalanya bagaikan puncak gunung. Melihat ayah mereka terbunuh, putra-putranya lari ketakutan. Ia lalu mengembalikan sapi Kamadhenu yang menderita kepada ayahnya, Jamadagni.

Verse 36

कृत्तबाहो: शिरस्तस्य गिरे: श‍ृङ्गमिवाहरत् । हते पितरि तत्पुत्रा अयुतं दुद्रुवुर्भयात् ॥ ३५ ॥ अग्निहोत्रीमुपावर्त्य सवत्सां परवीरहा । समुपेत्याश्रमं पित्रे परिक्लिष्टां समर्पयत् ॥ ३६ ॥

Parashurama memenggal kepalanya bagaikan puncak gunung. Melihat ayah mereka terbunuh, putra-putranya lari ketakutan. Ia lalu mengembalikan sapi Kamadhenu yang menderita kepada ayahnya, Jamadagni.

Verse 37

स्वकर्म तत्कृतं राम: पित्रे भ्रातृभ्य एव च । वर्णयामास तच्छ्रुत्वा जमदग्निरभाषत ॥ ३७ ॥

Paraśurāma menceritakan kepada ayah dan saudara-saudaranya perbuatannya membunuh Kārtavīryārjuna. Mendengar itu, Jamadagni pun berbicara.

Verse 38

राम राम महाबाहो भवान् पापमकारषीत् । अवधीन्नरदेवं यत्सर्वदेवमयं वृथा ॥ ३८ ॥

Wahai Rāma yang berlengan perkasa, engkau telah berbuat dosa tanpa perlu; engkau membunuh raja yang dipandang sebagai perwujudan para dewa.

Verse 39

वयं हि ब्राह्मणास्तात क्षमयार्हणतां गता: । यया लोकगुरुर्देव: पारमेष्ठ्यमगात् पदम् ॥ ३९ ॥

Anakku, kita ini brāhmaṇa; karena sifat pemaaf kitalah kita menjadi layak dihormati oleh masyarakat. Dengan sifat itu pula Dewa Brahmā, guru alam semesta, meraih kedudukannya yang luhur.

Verse 40

क्षमया रोचते लक्ष्मीर्ब्राह्मी सौरी यथा प्रभा । क्षमिणामाशु भगवांस्तुष्यते हरिरीश्वर: ॥ ४० ॥

Dengan pemaafan, kemuliaan brāhmaṇa bersinar laksana cahaya matahari. Kepada mereka yang pemaaf, Bhagavān Hari segera berkenan.

Verse 41

राज्ञो मूर्धाभिषिक्तस्य वधो ब्रह्मवधाद् गुरु: । तीर्थसंसेवया चांहो जह्यङ्गाच्युतचेतन: ॥ ४१ ॥

Anakku, membunuh raja yang telah ditahbiskan adalah dosa yang lebih berat daripada membunuh brāhmaṇa. Namun kini, bila engkau memusatkan hati pada Acyuta dan melayani tempat-tempat suci, dosa besar itu dapat terhapus.