Adhyaya 8

Verse 1

राजोवाच ब्रह्मणा चोदितो ब्रह्मन् गुणाख्यानेऽगुणस्य च । यस्मै यस्मै यथा प्राह नारदो देवदर्शन: ॥ १ ॥

Raja Parīkṣit berkata: Wahai brāhmaṇa, atas dorongan Brahmā, kepada siapa dan bagaimana Nārada Muni yang melihat para dewa menjelaskan sifat-sifat ilahi Tuhan yang nirguṇa?

Verse 2

एतद् वेदितुमिच्छामि तत्त्वं तत्त्वविदां वर । हरेरद्भुतवीर्यस्य कथा लोकसुमङ्गला: ॥ २ ॥

Sang raja berkata: Wahai yang terbaik di antara para pengetahu kebenaran, aku ingin mengetahui hakikat ini. Kisah-kisah Hari yang berdaya ajaib sungguh membawa keberkahan bagi makhluk di semua alam.

Verse 3

कथयस्व महाभाग यथाहमखिलात्मनि । कृष्णे निवेश्य नि:सङ्गं मनस्त्यक्ष्ये कलेवरम् ॥ ३ ॥

Wahai yang sangat mulia, lanjutkanlah kisah itu, agar aku dapat menambatkan pikiranku pada Śrī Kṛṣṇa, Sang Jiwa Tertinggi, dan dengan tanpa keterikatan meninggalkan tubuh ini.

Verse 4

श‍ृण्वत: श्रद्धया नित्यं गृणतश्च स्वचेष्टितम् । कालेन नातिदीर्घेण भगवान् विशते हृदि ॥ ४ ॥

Mereka yang senantiasa mendengar dengan iman dan melantunkan perbuatan-Nya yang suci, dalam waktu yang tidak lama akan merasakan Bhagavān Śrī Kṛṣṇa bersemayam di hati.

Verse 5

प्रविष्ट: कर्णरन्ध्रेण स्वानां भावसरोरुहम् । धुनोति शमलं कृष्ण: सलिलस्य यथा शरत् ॥ ५ ॥

Śrīmad-Bhāgavatam, penjelmaan suara Kṛṣṇa, masuk melalui telinga ke dalam hati bhakta, bersemayam pada teratai bhāva cintanya, lalu menyapu kotoran nafsu, amarah, dan keterikatan, bagaikan air musim gugur menjernihkan kolam yang keruh.

Verse 6

धौतात्मा पुरुष: कृष्णपादमूलं न मुञ्चति । मुक्त सर्वपरिक्लेश: पान्थ: स्वशरणं यथा ॥ ६ ॥

Seorang bhakta murni yang hatinya telah disucikan oleh pelayanan bhakti tidak pernah melepaskan kaki teratai Śrī Kṛṣṇa. Bebas dari segala derita, ia puas di sana, bagaikan musafir yang tenang ketika kembali berlindung di rumah setelah perjalanan yang berat.

Verse 7

यदधातुमतो ब्रह्मन् देहारम्भोऽस्य धातुभि: । यद‍ृच्छया हेतुना वा भवन्तो जानते यथा ॥ ७ ॥

Wahai brāhmaṇa yang bijaksana, jīva-ātman berbeda dari tubuh yang tersusun dari unsur-unsur materi. Apakah ia memperoleh tubuh ini secara kebetulan atau karena suatu sebab? Mohon jelaskan, sebab hal itu engkau ketahui.

Verse 8

आसीद् यदुदरात् पद्मं लोकसंस्थानलक्षणम् । यावानयं वै पुरुष इयत्तावयवैः पृथक् ॥ तावानसाविति प्रोक्तः संस्थावयववानिव ॥ ८ ॥

Jika Sang Kepribadian Tertinggi, dari perut-Nya memancar tangkai teratai—tanda susunan alam semesta—memiliki tubuh raksasa sesuai ukuran-Nya sendiri, maka apakah perbedaan khusus antara tubuh Tuhan dan tubuh makhluk hidup biasa? Mohon jelaskan.

Verse 9

अज: सृजति भूतानि भूतात्मा यदनुग्रहात् । दद‍ृशे येन तद्रूपं नाभिपद्मसमुद्भव: ॥ ९ ॥

Brahmā yang ‘tidak lahir’ dari sumber materi, melainkan muncul dari teratai di pusar Tuhan, menciptakan makhluk-makhluk yang lahir secara materi. Dan hanya oleh anugerah Tuhanlah Brahmā dapat melihat wujud Tuhan; mohon jelaskan pula hal itu.

Verse 10

स चापि यत्र पुरुषो विश्वस्थित्युद्भवाप्यय: । मुक्त्वात्ममायां मायेश: शेते सर्वगुहाशय: ॥ १० ॥

Mohon jelaskan pula Sang Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa, penyebab pemeliharaan, penciptaan, dan peleburan alam semesta; Ia adalah Penguasa segala energi namun tak tersentuh oleh māyā eksternal-Nya, dan bersemayam dalam gua hati setiap makhluk sebagai Paramātmā.

Verse 11

पुरुषावयवैर्लोका: सपाला: पूर्वकल्पिता: । लोकैरमुष्यावयवा: सपालैरिति शुश्रुम ॥ ११ ॥

Wahai brāhmaṇa yang terpelajar, dahulu telah dijelaskan bahwa semua loka (planet-planet) beserta para penguasanya berada pada bagian-bagian tubuh raksasa Virāṭ-Puruṣa. Aku juga mendengar demikian; namun apakah kedudukan mereka yang sebenarnya? Mohon jelaskan dengan terang.

Verse 12

यावान् कल्पोविकल्पो वा यथा कालोऽनुमीयते । भूतभव्यभवच्छब्द आयुर्मानं च यत् सत: ॥ १२ ॥

Jelaskan pula lamanya masa antara penciptaan dan peleburan (pralaya), juga lamanya penciptaan-penciptaan sampingan. Terangkan hakikat waktu yang ditandai oleh sebutan masa lampau, kini, dan masa depan. Mohon jelaskan juga ukuran dan lamanya umur para makhluk—dewa, manusia, dan lainnya—di berbagai loka.

Verse 13

कालस्यानुगतिर्या तु लक्ष्यतेऽण्वी बृहत्यपि । यावत्य: कर्मगतयो याद‍ृशीर्द्विजसत्तम ॥ १३ ॥

Wahai brāhmaṇa termulia, jelaskan pula mengapa perjalanan waktu—yang mengikuti jalur karma—kadang tampak sangat singkat dan kadang sangat panjang; dan terangkan juga awal mula waktu itu.

Verse 14

यस्मिन् कर्मसमावायो यथा येनोपगृह्यते । गुणानां गुणिनां चैव परिणाममभीप्सताम् ॥ १४ ॥

Kemudian, mohon uraikan bagaimana akumulasi yang sepadan dari reaksi karma yang lahir dari tiga guṇa alam materi bekerja atas jiwa yang berkehendak, sehingga menurut guṇa ia diangkat atau diturunkan di antara berbagai spesies—dari para dewa hingga makhluk yang paling kecil.

Verse 15

भूपातालककुब्व्योमग्रहनक्षत्रभूभृताम् । सरित्समुद्रद्वीपानां सम्भवश्चैतदोकसाम् ॥ १५ ॥

Wahai brāhmaṇa terbaik, mohon jelaskan pula bagaimana terciptanya bumi dan pātāla, empat penjuru langit, angkasa, planet-planet dan bintang-bintang, gunung-gunung, sungai-sungai, samudra-samudra, pulau-pulau, serta beragam penghuni yang tinggal di dalamnya.

Verse 16

प्रमाणमण्डकोशस्य बाह्याभ्यन्तरभेदत: । महतां चानुचरितं वर्णाश्रमविनिश्चय: ॥ १६ ॥

Mohon jelaskan pembagian ruang luar dan dalam dari kosmos (brahmāṇḍa-kośa) beserta ukurannya, juga laku dan kegiatan para mahātmā, serta penetapan dharma varṇa dan āśrama.

Verse 17

युगानि युगमानं च धर्मो यश्च युगे युगे । अवतारानुचरितं यदाश्चर्यतमं हरे: ॥ १७ ॥

Mohon jelaskan berbagai yuga dalam penciptaan beserta lamanya, wujud dharma pada tiap yuga, dan kisah lila yang paling menakjubkan dari avatāra-avatāra Hari pada setiap zaman.

Verse 18

नृणां साधारणो धर्म: सविशेषश्च याद‍ृश: । श्रेणीनां राजर्षीणां च धर्म: कृच्छ्रेषु जीवताम् ॥ १८ ॥

Jelaskan pula dharma umum bagi manusia, serta dharma khusus sesuai tugasnya; dharma bagi berbagai golongan dan para rājaṛṣi, dan prinsip dharma bagi mereka yang hidup dalam kesusahan.

Verse 19

तत्त्वानां परिसंख्यानं लक्षणं हेतुलक्षणम् । पुरुषाराधनविधिर्योगस्याध्यात्मिकस्य च ॥ १९ ॥

Mohon jelaskan prinsip-prinsip unsur penciptaan: jumlahnya, ciri-cirinya, sebab-sebabnya dan tahap perkembangannya; juga tata cara pemujaan kepada Puruṣa (Tuhan) serta jalan yoga rohani.

Verse 20

योगेश्वरैश्वर्यगतिर्लिङ्गभङ्गस्तु योगिनाम् । वेदोपवेदधर्माणामितिहासपुराणयो: ॥ २० ॥

Apakah kemuliaan (aiśvarya) para yogeśvara dan tujuan tertinggi mereka? Bagaimana para yogi memutus ikatan liṅga (tubuh halus)? Dan apakah pengetahuan dasar Veda beserta Upaveda, Itihāsa, dan Purāṇa?

Verse 21

सम्प्लव: सर्वभूतानां विक्रम: प्रतिसंक्रम: । इष्टापूर्तस्य काम्यानां त्रिवर्गस्य च यो विधि: ॥ २१ ॥

Wahai Bhagavan, mohon jelaskan bagaimana semua makhluk hidup diciptakan, bagaimana mereka dipelihara, dan bagaimana mereka dilenyapkan. Jelaskan pula manfaat dan kerugian dalam melaksanakan bhakti-seva kepada Tuhan, serta tata cara Weda tentang iṣṭa-pūrta, karma kāmya, dan prosedur dharma, artha, serta kāma.

Verse 22

यो वानुशायिनां सर्ग: पाषण्डस्य च सम्भव: । आत्मनो बन्धमोक्षौ च व्यवस्थानं स्वरूपत: ॥ २२ ॥

Wahai Bhagavan, jelaskan pula bagaimana makhluk-makhluk yang menyatu dalam tubuh Tuhan diciptakan, dan bagaimana kaum pāṣaṇḍa (penyangkal dharma) muncul di dunia. Terangkan juga hakikat keterikatan dan pembebasan jiwa, serta keadaan makhluk yang tak terikat menurut sifat aslinya.

Verse 23

यथात्मतन्त्रो भगवान् विक्रीडत्यात्ममायया । विसृज्य वा यथा मायामुदास्ते साक्षिवद् विभु: ॥ २३ ॥

Kepribadian Tuhan Yang Mahamandiri menikmati līlā-Nya melalui potensi internal-Nya (ātma-māyā); dan pada saat pralaya Ia menyerahkannya kepada māyā eksternal, sementara Sang Mahakuasa tetap tinggal sebagai saksi atas semuanya.

Verse 24

सर्वमेतच्च भगवन् पृच्छतो मेऽनुपूर्वश: । तत्त्वतोऽर्हस्युदाहर्तुं प्रपन्नाय महामुने ॥ २४ ॥

Wahai mahāmuni, mohon puaskan keingintahuanku dengan menjelaskan secara bertahap segala yang kutanyakan—dan juga yang belum sempat kutanyakan—menurut kebenaran. Karena aku berserah diri kepadamu, anugerahkanlah pengetahuan yang lengkap tentang hal ini.

Verse 25

अत्र प्रमाणं हि भवान् परमेष्ठी यथात्मभू: । अपरे चानुतिष्ठन्ति पूर्वेषां पूर्वजै: कृतम् ॥ २५ ॥

Wahai mahāmuni, dalam hal ini engkau sendiri adalah otoritas, sebagaimana Svayambhū Brahmā (Parameṣṭhī) adalah otoritas. Yang lain hanya mengikuti kebiasaan turun-temurun, meniru apa yang dahulu dilakukan para pendahulu mereka.

Verse 26

न मेऽसव: परायन्ति ब्रह्मन्ननशनादमी । पिबतोऽच्युतपीयूषम् तद्वाक्याब्धिविनि:सृतम् ॥ २६ ॥

Wahai brāhmaṇa mulia, karena aku meminum nektar pesan Tuhan Yang Tak Pernah Gagal (Acyuta) yang mengalir dari samudra ucapanmu, aku tidak merasakan letih sedikit pun walau berpuasa.

Verse 27

सूत उवाच स उपामन्त्रितो राज्ञा कथायामिति सत्पते: । ब्रह्मरातो भृशं प्रीतो विष्णुरातेन संसदि ॥ २७ ॥

Sūta berkata: Ketika Mahārāja Parīkṣit (Viṣṇurāta) mengundang Śukadeva (Brahmarāta) di sidang para bhakta untuk menuturkan kisah-kisah tentang Śrī Kṛṣṇa, ia pun sangat bersukacita.

Verse 28

प्राह भागवतं नाम पुराणं ब्रह्मसम्मितम् । ब्रह्मणे भगवत्प्रोक्तं ब्रह्मकल्प उपागते ॥ २८ ॥

Ia berkata: Purāṇa bernama Bhāgavata ini sepadan dengan Brahman dalam kewibawaan; pada awal Brahma-kalpa, Tuhan sendiri menuturkannya kepada Brahmā.

Verse 29

यद् यत् परीक्षिद‍ृषभ: पाण्डूनामनुपृच्छति । आनुपूर्व्येण तत्सर्वमाख्यातुमुपचक्रमे ॥ २९ ॥

Apa pun yang ditanyakan Parīkṣit, yang terbaik di antara keturunan Pāṇḍu, semuanya mulai ia jelaskan satu demi satu secara berurutan.