Adhyaya 12

Verse 1

सूत उवाच नमो धर्माय महते नम: कृष्णाय वेधसे । ब्रह्मणेभ्यो नमस्कृत्य धर्मान् वक्ष्ये सनातनान् ॥ १ ॥

Sūta berkata: Sembah sujud kepada dharma agung, yakni bhakti; sembah sujud kepada Bhagavān Kṛṣṇa, Sang Pencipta; dan setelah memberi hormat kepada para brāhmaṇa, kini akan kuuraikan prinsip-prinsip dharma yang kekal.

Verse 2

एतद् व: कथितं विप्रा विष्णोश्चरितमद्भ‍ुतम् । भवद्भ‍िर्यदहं पृष्टो नराणां पुरुषोचितम् ॥ २ ॥

Wahai para vipra, sebagaimana kalian menanyakannya kepadaku, demikianlah telah kuceritakan kepada kalian kisah-kisah menakjubkan Bhagavān Viṣṇu. Mendengar kisah seperti ini sungguh merupakan kegiatan yang layak bagi manusia sejati.

Verse 3

अत्र सङ्कीर्तित: साक्षात् सर्वपापहरो हरि: । नारायणो हृषीकेशो भगवान् सात्वतां पति: ॥ ३ ॥

Dalam kitab ini dimuliakan sepenuhnya Bhagavān Hari, yang melenyapkan segala akibat dosa para bhakta-Nya. Sang Tuhan dipuji sebagai Nārāyaṇa, Hṛṣīkeśa, dan Penguasa kaum Sātvata.

Verse 4

अत्र ब्रह्म परं गुह्यं जगत: प्रभवाप्ययम् । ज्ञानं च तदुपाख्यानं प्रोक्तं विज्ञानसंयुतम् ॥ ४ ॥

Di sini diuraikan rahasia terdalam Brahman Tertinggi, sumber penciptaan dan peleburan alam semesta. Juga disajikan pengetahuan ilahi tentang-Nya, cara menumbuhkannya melalui sadhana, serta realisasi rohani yang dicapai.

Verse 5

भक्तियोग: समाख्यातो वैराग्यं च तदाश्रयम् । पारीक्षितमुपाख्यानं नारदाख्यानमेव च ॥ ५ ॥

Di sini dijelaskan bhakti-yoga, serta vairagya (ketidakterikatan) yang bersandar padanya. Juga dinarasikan kisah Mahārāja Parīkṣit dan riwayat resi Nārada.

Verse 6

प्रायोपवेशो राजर्षेर्विप्रशापात् परीक्षित: । शुकस्य ब्रह्मर्षभस्य संवादश्च परीक्षित: ॥ ६ ॥

Juga diceritakan bagaimana raja suci Parīkṣit melakukan prāyopaveśa—berpuasa hingga ajal—akibat kutukan putra brāhmaṇa. Selain itu dipaparkan percakapan Parīkṣit dengan Śukadeva Gosvāmī, yang terbaik di antara para brāhmaṇa.

Verse 7

योगधारणयोत्क्रान्ति: संवादो नारदाजयो: । अवतारानुगीतं च सर्ग: प्राधानिकोऽग्रत: ॥ ७ ॥

Dijelaskan bagaimana, melalui dhāraṇā dalam yoga, seseorang meraih pembebasan pada saat ajal. Terdapat pula dialog Nārada dan Brahmā, uraian tentang avatāra-avatāra Bhagavān, serta penciptaan bertahap mulai dari pradhāna yang tak termanifest.

Verse 8

विदुरोद्धवसंवाद: क्षत्तृमैत्रेययोस्तत: । पुराणसंहिताप्रश्न‍ो महापुरुषसंस्थिति: ॥ ८ ॥

Kitab suci ini juga memuat dialog Vidura dengan Uddhava dan kemudian dengan Maitreya. Ada pula pertanyaan tentang isi himpunan Purāṇa ini, serta bagaimana pada saat pralaya seluruh ciptaan ditarik kembali dan berakhir di dalam tubuh Mahāpuruṣa, Tuhan Yang Mahatinggi.

Verse 9

तत: प्राकृतिक: सर्ग: सप्त वैकृतिकाश्च ये । ततो ब्रह्माण्डसम्भूतिर्वैराज: पुरुषो यत: ॥ ९ ॥

Kemudian dijelaskan penciptaan yang terjadi karena guncangan tiga guṇa alam materi, tujuh tahap perubahan unsur, serta terbentuknya telur semesta (brahmāṇḍa), darinya tampil wujud semesta Tuhan Yang Mahatinggi, Virāṭ (Vairāja) Puruṣa—semuanya diuraikan dengan tuntas.

Verse 10

कालस्य स्थूलसूक्ष्मस्य गति: पद्मसमुद्भ‍व: । भुव उद्धरणेऽम्भोधेर्हिरण्याक्षवधो यथा ॥ १० ॥

Topik lain mencakup gerak waktu yang halus dan kasar, munculnya teratai dari pusar Garbhodakaśāyī Viṣṇu, serta terbunuhnya raksasa Hiraṇyākṣa ketika bumi diangkat dari Samudra Garbhodaka.

Verse 11

ऊर्ध्वतिर्यगवाक्सर्गो रुद्रसर्गस्तथैव च । अर्धनारीश्वरस्याथ यत: स्वायम्भुवो मनु: ॥ ११ ॥

Bhāgavatam juga menguraikan penciptaan para dewa, hewan, dan spesies asurik; kelahiran Dewa Rudra; serta kemunculan Svāyambhuva Manu dari Īśvara yang setengah pria setengah wanita (Ardhanārīśvara).

Verse 12

शतरूपा च या स्त्रीणामाद्या प्रकृतिरुत्तमा । सन्तानो धर्मपत्नीनां कर्दमस्य प्रजापते: ॥ १२ ॥

Juga diceritakan kemunculan perempuan pertama, Śatarūpā, permaisuri mulia Manu, serta keturunan dari para istri saleh Prajāpati Kardama.

Verse 13

अवतारो भगवत: कपिलस्य महात्मन: । देवहूत्याश्च संवाद: कपिलेन च धीमता ॥ १३ ॥

Bhāgavatam menggambarkan penjelmaan Bhagavān sebagai resi agung Kapila, serta mencatat percakapan antara Kapila yang maha-bijaksana dan ibu-Nya, Devahūti.

Verse 14

नवब्रह्मसमुत्पत्तिर्दक्षयज्ञविनाशनम् । ध्रुवस्य चरितं पश्चात्पृथो: प्राचीनबर्हिष: ॥ १४ ॥ नारदस्य च संवादस्तत: प्रैयव्रतं द्विजा: । नाभेस्ततोऽनु चरितमृषभस्य भरतस्य च ॥ १५ ॥

Di sini dijelaskan keturunan sembilan brāhmaṇa agung, kehancuran yajña Dakṣa, riwayat Dhruva Mahārāja, lalu kisah Raja Pṛthu dan Raja Prācīnabarhi, dialog Prācīnabarhi dengan Nārada, serta kehidupan Mahārāja Priyavrata. Kemudian, wahai para brāhmaṇa, Bhāgavatam menuturkan pula sifat dan laku Raja Nābhi, Bhagavān Ṛṣabha, dan Raja Bharata.

Verse 15

नवब्रह्मसमुत्पत्तिर्दक्षयज्ञविनाशनम् । ध्रुवस्य चरितं पश्चात्पृथो: प्राचीनबर्हिष: ॥ १४ ॥ नारदस्य च संवादस्तत: प्रैयव्रतं द्विजा: । नाभेस्ततोऽनु चरितमृषभस्य भरतस्य च ॥ १५ ॥

Di sini dijelaskan keturunan sembilan brāhmaṇa agung, kehancuran yajña Dakṣa, riwayat Dhruva Mahārāja, lalu kisah Raja Pṛthu dan Raja Prācīnabarhi, dialog Prācīnabarhi dengan Nārada, serta kehidupan Mahārāja Priyavrata. Kemudian, wahai para brāhmaṇa, Bhāgavatam menuturkan pula sifat dan laku Raja Nābhi, Bhagavān Ṛṣabha, dan Raja Bharata.

Verse 16

द्वीपवर्षसमुद्राणां गिरिनद्युपवर्णनम् । ज्योतिश्चक्रस्य संस्थानं पातालनरकस्थिति: ॥ १६ ॥

Bhāgavatam memaparkan secara luas benua-benua, wilayah-wilayah, samudra, gunung, dan sungai di bumi. Juga dijelaskan susunan lingkaran benda-benda langit serta keadaan di alam bawah tanah dan di neraka.

Verse 17

दक्षजन्म प्रचेतोभ्यस्तत्पुत्रीणां च सन्तति: । यतो देवासुरनरास्तिर्यङ्‌नगखगादय: ॥ १७ ॥

Dijelaskan pula kelahiran kembali Prajāpati Dakṣa sebagai putra para Pracetās, serta keturunan putri-putri Dakṣa, yang darinya bermula bangsa para dewa, asura, manusia, hewan, ular, burung, dan sebagainya.

Verse 18

त्वाष्ट्रस्य जन्म निधनं पुत्रयोश्च दितेर्द्विजा: । दैत्येश्वरस्य चरितं प्रह्लादस्य महात्मन: ॥ १८ ॥

Wahai para dvija, diceritakan pula kelahiran dan kematian Vṛtrāsura, serta kelahiran dan kematian putra-putra Diti—Hiraṇyākṣa dan Hiraṇyakaśipu—juga riwayat sang jiwa agung Prahlāda, yang termulia di antara keturunan Diti.

Verse 19

मन्वन्तरानुकथनं गजेन्द्रस्य विमोक्षणम् । मन्वन्तरावताराश्च विष्णोर्हयशिरादय: ॥ १९ ॥

Dikisahkan pula pemerintahan tiap Manu, pembebasan Gajendra, serta penjelmaan khusus Śrī Viṣṇu pada setiap manvantara, seperti Hayaśīrṣa dan lainnya.

Verse 20

कौर्मं मात्स्यं नारसिंहं वामनं च जगत्पते: । क्षीरोदमथनं तद्वदमृतार्थे दिवौकसाम् ॥ २० ॥

Bhāgavatam juga mengisahkan penampakan Sang Penguasa jagat sebagai Kūrma, Matsya, Narasiṁha, dan Vāmana, serta pengadukan Samudra Susu oleh para dewa demi memperoleh amṛta.

Verse 21

देवासुरमहायुद्धं राजवंशानुकीर्तनम् । इक्ष्वाकुजन्म तद्वंश: सुद्युम्नस्य महात्मन: ॥ २१ ॥

Di dalamnya disajikan kisah perang besar antara para dewa dan asura, uraian silsilah raja-raja secara teratur, serta riwayat kelahiran Ikṣvāku, dinastinya, dan dinasti Sudyumna yang saleh.

Verse 22

इलोपाख्यानमत्रोक्तं तारोपाख्यानमेव च । सूर्यवंशानुकथनं शशादाद्या नृगादय: ॥ २२ ॥

Di sini juga disebutkan kisah Ilā dan kisah Tārā, serta uraian keturunan dinasti Surya, termasuk raja-raja seperti Śaśāda dan Nṛga.

Verse 23

सौकन्यं चाथ शर्याते: ककुत्स्थस्य च धीमत: । खट्‌वाङ्गस्य च मान्धातु: सौभरे: सगरस्य च ॥ २३ ॥

Dikisahkan pula riwayat Sukanyā, Śaryāti, Kakutstha yang bijaksana, Khaṭvāṅga, Māndhātā, Saubhari, dan Sagara.

Verse 24

रामस्य कोशलेन्द्रस्य चरितं किल्बिषापहम् । निमेरङ्गपरित्यागो जनकानां च सम्भव: ॥ २४ ॥

Śrīmad-Bhāgavatam menuturkan kisah suci Bhagavān Śrī Rāmacandra, raja Kośala, yang menghapus dosa. Juga dijelaskan bagaimana Raja Nimi meninggalkan tubuhnya serta kemunculan keturunan Raja Janaka.

Verse 25

रामस्य भार्गवेन्द्रस्य नि:क्षत्रीकरणं भुव: । ऐलस्य सोमवंशस्य ययातेर्नहुषस्य च ॥ २५ ॥ दौष्मन्तेर्भरतस्यापि शान्तनोस्तत्सुतस्य च । ययातेर्ज्येष्ठपुत्रस्य यदोर्वंशोऽनुकीर्तित: ॥ २६ ॥

Śrīmad-Bhāgavatam menggambarkan bagaimana Bhagavān Paraśurāma, keturunan agung Bhṛgu, menumpas para kṣatriya di muka bumi. Ia juga menuturkan riwayat raja-raja mulia dalam dinasti Soma: Aila, Yayāti, Nahuṣa, Bharata putra Duṣmanta, Śāntanu dan putranya Bhīṣma; serta memuji wangsa besar Yadu, putra sulung Yayāti.

Verse 26

रामस्य भार्गवेन्द्रस्य नि:क्षत्रीकरणं भुव: । ऐलस्य सोमवंशस्य ययातेर्नहुषस्य च ॥ २५ ॥ दौष्मन्तेर्भरतस्यापि शान्तनोस्तत्सुतस्य च । ययातेर्ज्येष्ठपुत्रस्य यदोर्वंशोऽनुकीर्तित: ॥ २६ ॥

Śrīmad-Bhāgavatam menggambarkan bagaimana Bhagavān Paraśurāma, keturunan agung Bhṛgu, menumpas para kṣatriya di muka bumi. Ia juga menuturkan riwayat raja-raja mulia dalam dinasti Soma: Aila, Yayāti, Nahuṣa, Bharata putra Duṣmanta, Śāntanu dan putranya Bhīṣma; serta memuji wangsa besar Yadu, putra sulung Yayāti.

Verse 27

यत्रावतीर्णो भगवान् कृष्णाख्यो जगदीश्वर: । वसुदेवगृहे जन्म ततो वृद्धिश्च गोकुले ॥ २७ ॥

Dijelaskan secara rinci bagaimana Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, Penguasa alam semesta, turun dalam wangsa Yadu; bagaimana Ia lahir di rumah Vasudeva; dan bagaimana kemudian Ia bertumbuh di Gokula.

Verse 28

तस्य कर्माण्यपाराणि कीर्तितान्यसुरद्विष: । पूतनासुपय:पानं शकटोच्चाटनं शिशो: ॥ २८ ॥ तृणावर्तस्य निष्पेषस्तथैव बकवत्सयो: । अघासुरवधो धात्रा वत्सपालावगूहनम् ॥ २९ ॥

Juga dimuliakan lila-lila Śrī Kṛṣṇa yang tak terhingga, sang pembenci para asura: Ia mengisap habis napas hidup Pūtanā bersama susu payudaranya, meremukkan kereta, menghancurkan Tṛṇāvarta, membunuh Bakāsura dan Vatsāsura, menewaskan Aghāsura, serta lila ketika Dhātā Brahmā menyembunyikan anak-anak sapi dan sahabat gembala-Nya di sebuah gua.

Verse 29

तस्य कर्माण्यपाराणि कीर्तितान्यसुरद्विष: । पूतनासुपय:पानं शकटोच्चाटनं शिशो: ॥ २८ ॥ तृणावर्तस्य निष्पेषस्तथैव बकवत्सयो: । अघासुरवधो धात्रा वत्सपालावगूहनम् ॥ २९ ॥

Dikidungkanlah lila-lila Śrī Kṛṣṇa, musuh para asura, yang tak terhingga: mengisap habis nyawa Pūtanā bersama air susunya, memecahkan kereta, menindas Tṛṇāvarta, membunuh Bakāsura, Vatsāsura, dan Aghāsura, serta lila ketika Brahmā menyembunyikan anak-anak sapi dan sahabat gembala di dalam gua.

Verse 30

धेनुकस्य सहभ्रातु: प्रलम्बस्य च सङ्‍क्षय: । गोपानां च परित्राणं दावाग्ने: परिसर्पत: ॥ ३० ॥

Bhāgavatam menuturkan pemusnahan Dhenukāsura beserta para pengikutnya, juga Pralambāsura, serta bagaimana Śrī Kṛṣṇa menyelamatkan para gopa dari api hutan yang mengamuk dan mengepung mereka, bersama Śrī Balarāma.

Verse 31

दमनं कालियस्याहेर्महाहेर्नन्दमोक्षणम् । व्रतचर्या तु कन्यानां यत्र तुष्टोऽच्युतो व्रतै: ॥ ३१ ॥ प्रसादो यज्ञपत्नीभ्यो विप्राणां चानुतापनम् । गोवर्धनोद्धारणं च शक्रस्य सुरभेरथ ॥ ३२ ॥ यज्ञाभिषेक: कृष्णस्य स्त्रीभि: क्रीडा च रात्रिषु । शङ्खचूडस्य दुर्बुद्धेर्वधोऽरिष्टस्य केशिन: ॥ ३३ ॥

Diceritakan dengan rinci: penaklukan ular Kāliya; pembebasan Nanda Mahārāja dari ular besar; tapa-vrata para gopī muda yang menyenangkan Acyuta; belas kasih-Nya kepada para istri brāhmaṇa dan penyesalan para brāhmaṇa; pengangkatan Govardhana lalu pemujaan serta abhiṣeka oleh Indra dan sapi Surabhi; lila malam bersama para gopī; serta pembunuhan Śaṅkhacūḍa, Ariṣṭa, dan Keśī yang dungu.

Verse 32

दमनं कालियस्याहेर्महाहेर्नन्दमोक्षणम् । व्रतचर्या तु कन्यानां यत्र तुष्टोऽच्युतो व्रतै: ॥ ३१ ॥ प्रसादो यज्ञपत्नीभ्यो विप्राणां चानुतापनम् । गोवर्धनोद्धारणं च शक्रस्य सुरभेरथ ॥ ३२ ॥ यज्ञाभिषेक: कृष्णस्य स्त्रीभि: क्रीडा च रात्रिषु । शङ्खचूडस्य दुर्बुद्धेर्वधोऽरिष्टस्य केशिन: ॥ ३३ ॥

Diceritakan dengan rinci: penaklukan ular Kāliya; pembebasan Nanda Mahārāja dari ular besar; tapa-vrata para gopī muda yang menyenangkan Acyuta; belas kasih-Nya kepada para istri brāhmaṇa dan penyesalan para brāhmaṇa; pengangkatan Govardhana lalu pemujaan serta abhiṣeka oleh Indra dan sapi Surabhi; lila malam bersama para gopī; serta pembunuhan Śaṅkhacūḍa, Ariṣṭa, dan Keśī yang dungu.

Verse 33

दमनं कालियस्याहेर्महाहेर्नन्दमोक्षणम् । व्रतचर्या तु कन्यानां यत्र तुष्टोऽच्युतो व्रतै: ॥ ३१ ॥ प्रसादो यज्ञपत्नीभ्यो विप्राणां चानुतापनम् । गोवर्धनोद्धारणं च शक्रस्य सुरभेरथ ॥ ३२ ॥ यज्ञाभिषेक: कृष्णस्य स्त्रीभि: क्रीडा च रात्रिषु । शङ्खचूडस्य दुर्बुद्धेर्वधोऽरिष्टस्य केशिन: ॥ ३३ ॥

Diceritakan dengan rinci: penaklukan ular Kāliya; pembebasan Nanda Mahārāja dari ular besar; tapa-vrata para gopī muda yang menyenangkan Acyuta; belas kasih-Nya kepada para istri brāhmaṇa dan penyesalan para brāhmaṇa; pengangkatan Govardhana lalu pemujaan serta abhiṣeka oleh Indra dan sapi Surabhi; lila malam bersama para gopī; serta pembunuhan Śaṅkhacūḍa, Ariṣṭa, dan Keśī yang dungu.

Verse 34

अक्रूरागमनं पश्चात् प्रस्थानं रामकृष्णयो: । व्रजस्त्रीणां विलापश्च मथुरालोकनं तत: ॥ ३४ ॥

Bhāgavatam menggambarkan kedatangan Akrūra, lalu keberangkatan Śrī Kṛṣṇa dan Balarāma dari Vraja, ratapan para gopī Vraja, serta kemudian peninjauan kota Mathurā.

Verse 35

गजमुष्टिकचाणूरकंसादीनां तथा वध: । मृतस्यानयनं सूनो: पुन: सान्दीपनेर्गुरो: ॥ ३५ ॥

Dikisahkan pula pembunuhan gajah Kuvalayāpīḍa, para pegulat Muṣṭika dan Cāṇūra, serta Kaṁsa dan para asura lainnya; juga bagaimana Kṛṣṇa mengembalikan putra guru-Nya, Sāndīpani Muni, yang telah wafat.

Verse 36

मथुरायां निवसता यदुचक्रस्य यत्प्रियम् । कृतमुद्धवरामाभ्यां युतेन हरिणा द्विजा: ॥ ३६ ॥

Wahai para brāhmaṇa, kitab suci ini menuturkan bagaimana Bhagavān Hari, saat tinggal di Mathurā bersama Uddhava dan Balarāma, melakukan līlā demi menyenangkan wangsa Yadu.

Verse 37

जरासन्धसमानीतसैन्यस्य बहुशो वध: । घातनं यवनेन्द्रस्य कुशस्थल्या निवेशनम् ॥ ३७ ॥

Juga digambarkan pemusnahan berulang kali atas banyak pasukan yang dibawa Jarāsandha, pembunuhan raja barbar Kālayavana, dan pendirian kota Dvārakā di Kuśasthalī.

Verse 38

आदानं पारिजातस्य सुधर्माया: सुरालयात् । रुक्‍मिण्या हरणं युद्धे प्रमथ्य द्विषतो हरे: ॥ ३८ ॥

Karya ini juga menggambarkan bagaimana Tuhan Kṛṣṇa membawa dari surga pohon pārijāta dan balairung Sudharmā, serta bagaimana Ia membawa Rukmiṇī dengan menaklukkan para pesaing-Nya dalam pertempuran.

Verse 39

हरस्य जृम्भणं युद्धे बाणस्य भुजकृन्तनम् । प्राग्ज्योतिषपतिं हत्वा कन्यानां हरणं च यत् ॥ ३९ ॥

Di sini dikisahkan: dalam perang melawan Bāṇāsura, Śrī Kṛṣṇa menundukkan Śiva dengan membuatnya menguap; Ia memotong lengan-lengan Bāṇāsura; membunuh penguasa Prāgjyotiṣapura; lalu membebaskan para putri yang ditawan di sana.

Verse 40

चैद्यपौण्ड्रकशाल्वानां दन्तवक्रस्य दुर्मते: । शम्बरो द्विविद: पीठो मुर: पञ्चजनादय: ॥ ४० ॥ माहात्म्यं च वधस्तेषां वाराणस्याश्च दाहनम् । भारावतरणं भूमेर्निमित्तीकृत्य पाण्डवान् ॥ ४१ ॥

Di sini diuraikan keperkasaan dan kematian raja Cedi, Pauṇḍraka, Śālva, Dantavakra yang dungu, serta Śambara, Dvivida, Pīṭha, Mura, Pañcajana dan para raksasa lainnya; juga pembakaran Vārāṇasī. Bhāgavatam pun menuturkan bagaimana Śrī Kṛṣṇa meringankan beban bumi dengan menjadikan para Pāṇḍava sebagai sarana dalam perang Kurukṣetra.

Verse 41

चैद्यपौण्ड्रकशाल्वानां दन्तवक्रस्य दुर्मते: । शम्बरो द्विविद: पीठो मुर: पञ्चजनादय: ॥ ४० ॥ माहात्म्यं च वधस्तेषां वाराणस्याश्च दाहनम् । भारावतरणं भूमेर्निमित्तीकृत्य पाण्डवान् ॥ ४१ ॥

Di sini diuraikan keperkasaan dan kematian raja Cedi, Pauṇḍraka, Śālva, Dantavakra yang dungu, serta Śambara, Dvivida, Pīṭha, Mura, Pañcajana dan para raksasa lainnya; juga pembakaran Vārāṇasī. Bhāgavatam pun menuturkan bagaimana Śrī Kṛṣṇa meringankan beban bumi dengan menjadikan para Pāṇḍava sebagai sarana dalam perang Kurukṣetra.

Verse 42

विप्रशापापदेशेन संहार: स्वकुलस्य च । उद्धवस्य च संवादो वसुदेवस्य चाद्भ‍ुत: ॥ ४२ ॥ यत्रात्मविद्या ह्यखिला प्रोक्ता धर्मविनिर्णय: । ततो मर्त्यपरित्याग आत्मयोगानुभावत: ॥ ४३ ॥

Di sini diceritakan bagaimana Tuhan menarik kembali dinasti-Nya sendiri dengan dalih kutukan para brāhmaṇa; percakapan menakjubkan Vasudeva dengan Nārada; serta dialog Uddhava dan Kṛṣṇa yang mengungkap ilmu tentang diri sejati secara utuh dan menegaskan keputusan dharma. Lalu, dengan daya yoga rohani-Nya sendiri, Śrī Kṛṣṇa meninggalkan dunia fana ini—semuanya dinarasikan dalam Bhāgavatam.

Verse 43

विप्रशापापदेशेन संहार: स्वकुलस्य च । उद्धवस्य च संवादो वसुदेवस्य चाद्भ‍ुत: ॥ ४२ ॥ यत्रात्मविद्या ह्यखिला प्रोक्ता धर्मविनिर्णय: । ततो मर्त्यपरित्याग आत्मयोगानुभावत: ॥ ४३ ॥

Di sini diceritakan bagaimana Tuhan menarik kembali dinasti-Nya sendiri dengan dalih kutukan para brāhmaṇa; percakapan menakjubkan Vasudeva dengan Nārada; serta dialog Uddhava dan Kṛṣṇa yang mengungkap ilmu tentang diri sejati secara utuh dan menegaskan keputusan dharma. Lalu, dengan daya yoga rohani-Nya sendiri, Śrī Kṛṣṇa meninggalkan dunia fana ini—semuanya dinarasikan dalam Bhāgavatam.

Verse 44

युगलक्षणवृत्तिश्च कलौ नृणामुपप्लव: । चतुर्विधश्च प्रलय उत्पत्तिस्त्रिविधा तथा ॥ ४४ ॥

Kitab suci ini juga menguraikan ciri dan perilaku manusia pada tiap yuga, kekacauan manusia di Kali-yuga, empat macam pralaya, serta tiga macam penciptaan.

Verse 45

देहत्यागश्च राजर्षेर्विष्णुरातस्य धीमत: । शाखाप्रणयनमृषेर्मार्कण्डेयस्य सत्कथा । महापुरुषविन्यास: सूर्यस्य जगदात्मन: ॥ ४५ ॥

Di sini juga diceritakan wafatnya raja suci dan bijaksana Viṣṇurāta (Parīkṣit), penjelasan bagaimana Vyāsadeva menyebarkan cabang-cabang Veda, kisah suci Ṛṣi Mārkaṇḍeya, serta uraian rinci tentang wujud semesta Tuhan dan wujud-Nya sebagai matahari, jiwa alam raya.

Verse 46

इति चोक्तं द्विजश्रेष्ठा यत्पृष्टोऽहमिहास्मि व: । लीलावतारकर्माणि कीर्तितानीह सर्वश: ॥ ४६ ॥

Wahai para brāhmaṇa terbaik, apa yang kalian tanyakan telah kujelaskan di sini dengan tepat. Dalam kitab ini, perbuatan-perbuatan avatāra līlā Tuhan telah dimuliakan secara menyeluruh.

Verse 47

पतित: स्खलितश्चार्त: क्षुत्त्वा वा विवशो गृणन् । हरये नम इत्युच्चैर्मुच्यते सर्वपातकात् ॥ ४७ ॥

Bahkan saat jatuh, terpeleset, kesakitan, atau bersin, bila seseorang tanpa sadar berseru keras, “Namaḥ kepada Hari!”, ia terbebas dari segala akibat dosa.

Verse 48

सङ्कीर्त्यमानो भगवाननन्त: श्रुतानुभावो व्यसनं हि पुंसाम् । प्रविश्य चित्तं विधुनोत्यशेषं यथा तमोऽर्कोऽभ्रमिवातिवात: ॥ ४८ ॥

Ketika Tuhan Yang Tak Terbatas dimuliakan dengan saṅkīrtana, atau bahkan hanya didengar kemahakuasaan-Nya, Ia sendiri memasuki hati dan menyapu bersih segala kemalangan, bagaikan matahari mengusir gelap atau angin kencang menyingkirkan awan.

Verse 49

मृषा गिरस्ता ह्यसतीरसत्कथा न कथ्यते यद् भगवानधोक्षज: । तदेव सत्यं तदुहैव मङ्गलं तदेव पुण्यं भगवद्गुणोदयम् ॥ ४९ ॥

Kata-kata yang tidak memuliakan Bhagavān Adhokṣaja dan hanya membahas hal sementara adalah palsu dan sia-sia. Hanya ucapan yang menyingkapkan sifat-sifat luhur Tuhan Yang Mahatinggi itulah yang benar, membawa berkah, dan berpahala.

Verse 50

तदेव रम्यं रुचिरं नवं नवं तदेव शश्वन्मनसो महोत्सवम् । तदेव शोकार्णवशोषणं नृणां यदुत्तम:श्लोकयशोऽनुगीयते ॥ ५० ॥

Melagukan kemuliaan Uttamaḥśloka adalah indah, lezat, dan selalu baru. Itulah perayaan abadi bagi batin, dan ia mengeringkan samudra duka manusia.

Verse 51

न यद् वचश्चित्रपदं हरेर्यशो जगत्पवित्रं प्रगृणीत कर्हिचित् । तद् ध्वाङ्‍क्षतीर्थं न तु हंससेवितं यत्राच्युतस्तत्र हि साधवोऽमला: ॥ ५१ ॥

Ucapan, betapa pun indah susunannya, bila tidak pernah memuji kemuliaan Hari yang menyucikan alam semesta, bagaikan tempat ziarah bagi gagak—bukan tempat para haṁsa. Di mana Acyuta berada, di sanalah para sadhu yang murni berdiam.

Verse 52

तद्वाग्विसर्गो जनताघसम्प्लवो यस्मिन् प्रतिश्लोकमबद्धवत्यपि । नामान्यनन्तस्य यशोऽङ्कितानि य- च्छृण्वन्ति गायन्ति गृणन्ति साधव: ॥ ५२ ॥

Sebaliknya, karya sastra yang memuat nama dan kemasyhuran Ananta, walau tiap baitnya tidak tersusun sempurna, adalah ciptaan lain yang menjadi banjir penebus dosa umat. Sastra demikian didengar, dinyanyikan, dan diterima oleh para sadhu yang suci.

Verse 53

नैष्कर्म्यमप्यच्युतभाववर्जितं न शोभते ज्ञानमलं निरञ्जनम् । कुत: पुन: शश्वदभद्रमीश्वरे न ह्यर्पितं कर्म यदप्यनुत्तमम् ॥ ५३ ॥

Bahkan naiṣkarmya tanpa bhāva kepada Acyuta tidaklah indah; pengetahuan yang murni pun tidak bercahaya bila tanpa rasa bhakti kepada Tuhan. Maka apa guna karma, betapa pun sempurna, bila tidak dipersembahkan kepada Īśvara?

Verse 54

यश:श्रियामेव परिश्रम: परो वर्णाश्रमाचारतप:श्रुतादिषु । अविस्मृति: श्रीधरपादपद्मयो- र्गुणानुवादश्रवणादरादिभि: ॥ ५४ ॥

Jerih payah besar dalam kewajiban varṇāśrama, tapa, dan mendengar Weda umumnya berbuah hanya kemasyhuran serta kemakmuran duniawi. Namun dengan menghormati dan mendengarkan dengan saksama kisah sifat-sifat transendental Śrīdhara, suami Dewi Lakṣmī, seseorang memperoleh ingatan tak terputus pada kaki teratai-Nya.

Verse 55

अविस्मृति: कृष्णपदारविन्दयो: क्षिणोत्यभद्राणि च शं तनोति । सत्त्वस्य शुद्धिं परमात्मभक्तिं ज्ञानं च विज्ञानविरागयुक्तम् ॥ ५५ ॥

Ingatan yang tak putus pada kaki teratai Kṛṣṇa melenyapkan segala yang tidak mujur dan menganugerahkan kebaikan tertinggi. Ia menyucikan hati serta memberi bhakti kepada Paramātmā, juga pengetahuan yang diperkaya realisasi dan pelepasan.

Verse 56

यूयं द्विजाग्र्या बत भूरिभागा यच्छश्वदात्मन्यखिलात्मभूतम् । नारायणं देवमदेवमीश- मजस्रभावा भजताविवेश्य ॥ ५६ ॥

Wahai brāhmaṇa yang paling mulia, kalian sungguh sangat beruntung, sebab kalian telah menempatkan dalam hati kalian Śrī Nārāyaṇa—Tuhan Yang Mahatinggi, penguasa tertinggi, Jiwa dari segala jiwa, di luar siapa tiada dewa lain. Karena kasih kalian kepada-Nya tak menyimpang, maka sembahlah Dia.

Verse 57

अहं च संस्मारित आत्मतत्त्वं श्रुतं पुरा मे परमर्षिवक्त्रात् । प्रायोपवेशे नृपते: परीक्षित: सदस्यृषीणां महतां च श‍ृण्वताम् ॥ ५७ ॥

Aku pun kini sepenuhnya diingatkan kembali akan ilmu tentang hakikat Ātman dan Tuhan, yang dahulu kudengar dari mulut mahāṛṣi Śukadeva Gosvāmī. Ketika Raja Parīkṣit duduk berpuasa hingga ajal, aku hadir di sidang para resi agung yang mendengarkannya.

Verse 58

एतद्व: कथितं विप्रा: कथनीयोरुकर्मण: । माहात्म्यं वासुदेवस्य सर्वाशुभविनाशनम् ॥ ५८ ॥

Wahai para vipra, demikianlah telah kukisahkan kepada kalian kemuliaan Vāsudeva, yang perbuatan-perbuatan-Nya yang agung sungguh layak dimuliakan. Kisah ini melenyapkan segala yang tidak mujur.

Verse 59

य एतत् श्रावयेन्नित्यं यामक्षणमनन्यधी: । श्लोकमेकं तदर्धं वा पादं पादार्धमेव वा । श्रद्धावान् योऽनुश‍ृणुयात् पुनात्यात्मानमेव स: ॥ ५९ ॥

Siapa yang dengan perhatian tak menyimpang senantiasa membacakan Bhāgavatam ini setiap saat, dan siapa yang dengan iman mendengar satu śloka, setengah śloka, satu baris atau setengah baris pun—pasti menyucikan dirinya sendiri.

Verse 60

द्वादश्यामेकादश्यां वा श‍ृण्वन्नायुष्यवान्भवेत् । पठत्यनश्न‍न् प्रयतस्पूतो भवति पातकात् ॥ ६० ॥

Siapa yang mendengar Bhāgavatam ini pada hari Ekādaśī atau Dvādaśī akan dianugerahi umur panjang; dan siapa yang membacanya dengan tekun sambil berpuasa disucikan dari segala dosa.

Verse 61

पुष्करे मथुरायां च द्वारवत्यां यतात्मवान् । उपोष्य संहितामेतां पठित्वा मुच्यते भयात् ॥ ६१ ॥

Di Puṣkara, Mathurā, atau Dvārakā, siapa yang mengendalikan batin, berpuasa, lalu mempelajari saṁhitā ini, akan terbebas dari segala ketakutan.

Verse 62

देवता मुनय: सिद्धा: पितरो मनवो नृपा: । यच्छन्ति कामान् गृणत: श‍ृण्वतो यस्य कीर्तनात् ॥ ६२ ॥

Kepada orang yang memuliakan Purāṇa ini dengan melantunkannya atau mendengarkannya, para dewa, resi, Siddha, para Pitṛ, para Manu, dan raja-raja di bumi menganugerahkan segala yang diinginkan.

Verse 63

ऋचो यजूंषि सामानि द्विजोऽधीत्यानुविन्दते । मधुकुल्या घृतकुल्या: पय:कुल्याश्च तत्फलम् ॥ ६३ ॥

Buah yang diperoleh seorang dvija dari mempelajari kidung Ṛg, Yajur, dan Sāma Veda, buah yang sama ia peroleh dengan mempelajari Bhāgavatam—seakan-akan menikmati sungai-sungai madu, ghee, dan susu.

Verse 64

पुराणसंहितामेतामधीत्य प्रयतो द्विज: । प्रोक्तं भगवता यत्तु तत्पदं परमं व्रजेत् ॥ ६४ ॥

Seorang brāhmaṇa yang tekun membaca himpunan Purāṇa ini akan mencapai tujuan tertinggi yang telah dijelaskan oleh Bhagavān sendiri.

Verse 65

विप्रोऽधीत्याप्नुयात् प्रज्ञां राजन्योदधिमेखलाम् । वैश्यो निधिपतित्वं च शूद्र: शुध्येत पातकात् ॥ ६५ ॥

Dengan mempelajari Śrīmad-Bhāgavatam, brāhmaṇa memperoleh kecerdasan teguh dalam bhakti; raja meraih kedaulatan atas bumi; vaiśya memperoleh harta besar; dan śūdra disucikan dari akibat dosa.

Verse 66

कलिमलसंहतिकालनोऽखिलेशो हरिरितरत्र न गीयते ह्यभीक्ष्णम् । इह तु पुनर्भगवानशेषमूर्ति: परिपठितोऽनुपदं कथाप्रसङ्गै: ॥ ६६ ॥

Hari, Penguasa tertinggi yang melenyapkan tumpukan dosa Kali-yuga, tidak terus-menerus dimuliakan dalam sastra lain; namun dalam Śrīmad-Bhāgavatam ini, Bhagavān dalam tak terhitung wujud pribadi-Nya dipaparkan berlimpah dan tanpa henti melalui rangkaian kisah.

Verse 67

तमहमजमनन्तमात्मतत्त्वं जगदुदयस्थितिसंयमात्मशक्तिम् । द्युपतिभिरजशक्रशङ्कराद्यै- र्दुरवसितस्तवमच्युतं नतोऽस्मि ॥ ६७ ॥

Aku bersujud kepada Sang Diri Tertinggi yang tak terlahir dan tak berhingga, yang dengan energi-energi-Nya mengadakan penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan alam semesta; bahkan Brahmā, Indra, Śaṅkara dan para dewa pun tak mampu menembus kemuliaan Sang Acyuta itu.

Verse 68

उपचितनवशक्तिभि: स्व आत्म- न्युपरचितस्थिरजङ्गमालयाय । भगवत उपलब्धिमात्रधाम्ने सुरऋषभाय नम: सनातनाय ॥ ६८ ॥

Aku mempersembahkan sembah sujud kepada Bhagavān yang kekal, pemimpin para dewa, yang dengan mengembangkan sembilan energi material-Nya telah menata di dalam diri-Nya sendiri tempat bernaung bagi semua makhluk bergerak dan tak bergerak, dan yang senantiasa bersemayam dalam kesadaran murni transendental.

Verse 69

स्वसुखनिभृतचेतास्तद्वय‍ुदस्तान्यभावो- ऽप्यजितरुचिरलीलाकृष्टसारस्तदीयम् । व्यतनुत कृपया यस्तत्त्वदीपं पुराणं तमखिलवृजिनघ्नं व्याससूनुं नतोऽस्मि ॥ ६९ ॥

Aku bersujud hormat kepada guru rohaniku, Śukadeva Gosvāmī putra Vyāsadeva. Dialah yang melenyapkan segala pertanda buruk di alam semesta. Walau pada awalnya ia tenggelam dalam kebahagiaan realisasi Brahman, hidup menyendiri dan meninggalkan kesadaran lain, hatinya tertarik oleh lila Śrī Kṛṣṇa yang indah dan merdu; maka dengan belas kasih ia menuturkan Purāṇa tertinggi, Śrīmad-Bhāgavatam, pelita kebenaran mutlak.