Adhyaya 52

Verse 1

श्रीशुक उवाच इत्थं सोऽनग्रहीतोऽङ्ग कृष्णेनेक्ष्वाकुनन्दन: । तं परिक्रम्य सन्नम्य निश्चक्राम गुहामुखात् ॥ १ ॥

Śukadeva berkata: Wahai Raja, demikianlah, setelah dianugerahi rahmat oleh Śrī Kṛṣṇa, Mucukunda keturunan Ikṣvāku mengelilingi-Nya, bersujud, lalu keluar melalui mulut gua.

Verse 2

संवीक्ष्य क्षुल्ल‍कान् मर्त्यान् पशून्वीरुद्वनस्पतीन् । मत्वा कलियुगं प्राप्तं जगाम दिशमुत्तराम् ॥ २ ॥

Melihat manusia, hewan, pepohonan dan tumbuhan menjadi sangat kecil, dan menyadari bahwa Zaman Kali telah tiba, Mucukunda pun pergi ke arah utara.

Verse 3

तप:श्रद्धायुतो धीरो नि:सङ्गो मुक्तसंशय: । समाधाय मन: कृष्णे प्राविशद् गन्धमादनम् ॥ ३ ॥

Raja yang tabah, penuh tapa dan keyakinan, tanpa keterikatan dan bebas dari keraguan, memusatkan pikirannya pada Śrī Kṛṣṇa lalu memasuki Gunung Gandhamādana.

Verse 4

बदर्याश्रममासाद्य नरनारायणालयम् । सर्वद्वन्द्वसह: शान्तस्तपसाराधयद्धरिम् ॥ ४ ॥

Ia tiba di Badarikāśrama, kediaman Tuhan Nara-Nārāyaṇa; di sana, menahan segala dualitas dengan damai, ia memuja Śrī Hari melalui tapa yang berat.

Verse 5

भगवान् पुनराव्रज्य पुरीं यवनवेष्टिताम् । हत्वा म्‍लेच्छबलं निन्ये तदीयं द्वारकां धनम् ॥ ५ ॥

Sang Bhagavān kembali ke kota yang masih dikepung Yavana; setelah membinasakan pasukan mleccha, Ia mulai membawa harta mereka ke Dvārakā.

Verse 6

नीयमाने धने गोभिर्नृभिश्चाच्युतचोदितै: । आजगाम जरासन्धस्‍त्रयोविंशत्यनीकप: ॥ ६ ॥

Saat harta itu diangkut oleh lembu dan orang-orang atas perintah Acyuta, Jarāsandha pun datang memimpin dua puluh tiga pasukan akṣauhiṇī.

Verse 7

विलोक्य वेगरभसं रिपुसैन्यस्य माधवौ । मनुष्यचेष्टामापन्नौ राजन् दुद्रुवतुर्द्रुतम् ॥ ७ ॥

Wahai Raja, melihat gelombang ganas pasukan musuh yang menyerbu, kedua Mādhava, seolah bertindak seperti manusia, segera berlari cepat menjauh.

Verse 8

विहाय वित्तं प्रचुरमभीतौ भीरुभीतवत् । पद्‍भ्यां पद्मपलाशाभ्यां चेलतुर्बहुयोजनम् ॥ ८ ॥

Meninggalkan harta yang melimpah, tanpa takut namun seakan-akan gentar, Mereka berjalan banyak yojana dengan kaki bak daun teratai.

Verse 9

पलायमानौ तौ द‍ृष्ट्वा मागध: प्रहसन्बली । अन्वधावद् रथानीकैरीशयोरप्रमाणवित् ॥ ९ ॥

Melihat Mereka seakan melarikan diri, Jarāsandha, raja Magadha yang perkasa, tertawa keras lalu mengejar dengan pasukan kereta dan infanteri; ia tak memahami kedudukan luhur kedua Tuhan itu.

Verse 10

प्रद्रुत्य दूरं संश्रान्तौ तुङ्गमारुहतां गिरिम् । प्रवर्षणाख्यं भगवान् नित्यदा यत्र वर्षति ॥ १० ॥

Setelah berlari jauh dan tampak seolah letih, kedua Bhagavān itu menaiki gunung tinggi bernama Pravarṣaṇa, tempat Indra menurunkan hujan tanpa henti.

Verse 11

गिरौ निलीनावाज्ञाय नाधिगम्य पदं नृप । ददाह गिरिमेधोभि: समन्तादग्निमुत्सृजन् ॥ ११ ॥

Wahai Raja, meski tahu Mereka bersembunyi di gunung, Jarāsandha tak menemukan jejak-Nya; maka ia menumpuk kayu bakar di sekeliling dan membakar gunung itu dengan api.

Verse 12

तत उत्पत्य तरसा दह्यमानतटादुभौ । दशैकयोजनात्तुङ्गान्निपेततुरधो भुवि ॥ १२ ॥

Lalu keduanya segera melompat dengan cepat dari lereng gunung yang terbakar itu, yang setinggi sebelas yojana, dan turun ke bumi di bawah.

Verse 13

अलक्ष्यमाणौ रिपुणा सानुगेन यदूत्तमौ । स्वपुरं पुनरायातौ समुद्रपरिखां नृप ॥ १३ ॥

Wahai Raja, tanpa terlihat oleh musuh beserta pengikutnya, kedua Yadu yang paling mulia itu kembali ke kota mereka, Dvārakā, yang dilindungi parit samudra.

Verse 14

सोऽपि दग्धाविति मृषा मन्वानो बलकेशवौ । बलमाकृष्य सुमहन्मगधान् मागधो ययौ ॥ १४ ॥

Jarāsandha dari Magadha keliru mengira bahwa Balarāma dan Keśava telah hangus terbakar dalam api; maka ia menarik kembali pasukannya yang besar dan pulang ke kerajaan Magadha.

Verse 15

आनर्ताधिपति: श्रीमान् रैवतो रैवतीं सुताम् । ब्रह्मणा चोदित: प्रादाद् बलायेति पुरोदितम् ॥ १५ ॥

Atas perintah Dewa Brahmā, Raivata, penguasa Ānarta yang makmur, menikahkan putrinya Raivatī dengan Śrī Balarāma, sebagaimana telah diceritakan sebelumnya.

Verse 16

भगवानपि गोविन्द उपयेमे कुरूद्वह । वैदर्भीं भीष्मकसुतां श्रियो मात्रां स्वयंवरे ॥ १६ ॥ प्रमथ्य तरसा राज्ञ: शाल्वादींश्चैद्यपक्षगान् । पश्यतां सर्वलोकानां तार्क्ष्यपुत्र: सुधामिव ॥ १७ ॥

Wahai pahlawan di antara para Kuru, Bhagavān Govinda sendiri menikahi Vaidarbhī, putri Bhīṣmaka, yang merupakan perwujudan langsung Śrī (Dewi Lakṣmī), dalam sayembara. Atas kehendak Rukmiṇī, Ia menundukkan Śālva dan raja-raja lain yang berpihak pada Śiśupāla; dan di hadapan semua orang, Śrī Kṛṣṇa membawa Rukmiṇī pergi bagaikan Garuḍa merebut amṛta dari para dewa.

Verse 17

भगवानपि गोविन्द उपयेमे कुरूद्वह । वैदर्भीं भीष्मकसुतां श्रियो मात्रां स्वयंवरे ॥ १६ ॥ प्रमथ्य तरसा राज्ञ: शाल्वादींश्चैद्यपक्षगान् । पश्यतां सर्वलोकानां तार्क्ष्यपुत्र: सुधामिव ॥ १७ ॥

Wahai pahlawan di antara para Kuru, Bhagavān Govinda sendiri menikahi Vaidarbhī, putri Bhīṣmaka, yang merupakan perwujudan langsung Śrī (Dewi Lakṣmī), dalam sayembara. Atas kehendak Rukmiṇī, Ia menundukkan Śālva dan raja-raja lain yang berpihak pada Śiśupāla; dan di hadapan semua orang, Śrī Kṛṣṇa membawa Rukmiṇī pergi bagaikan Garuḍa merebut amṛta dari para dewa.

Verse 18

श्रीराजोवाच भगवान् भीष्मकसुतां रुक्‍मिणीं रुचिराननाम् । राक्षसेन विधानेन उपयेम इति श्रुतम् ॥ १८ ॥

Raja Parīkṣit berkata: Aku telah mendengar bahwa Bhagavān menikahi Rukmiṇī, putri Bhīṣmaka yang berwajah elok, menurut tata cara Rākṣasa.

Verse 19

भगवन् श्रोतुमिच्छामि कृष्णस्यामिततेजस: । यथा मागधशाल्वादीन् जित्वा कन्यामुपाहरत् ॥ १९ ॥

Wahai Tuan, aku ingin mendengar bagaimana Śrī Kṛṣṇa yang bertakhta cahaya tak terukur mengalahkan raja-raja seperti Māgadha dan Sālva lalu membawa pergi sang mempelai.

Verse 20

ब्रह्मन् कृष्णकथा: पुण्या माध्वीर्लोकमलापहा: । को नु तृप्येत श‍ृण्वान: श्रुतज्ञो नित्यनूतना: ॥ २० ॥

Wahai brāhmaṇa, kisah-kisah Kṛṣṇa itu suci, manis bagaikan madu, dan menghapus noda dunia; pendengar yang berpengalaman mana yang dapat puas mendengarnya, padahal ia senantiasa baru?

Verse 21

श्रीबादरायणिरुवाच राजासीद् भीष्मको नाम विदर्भाधिपतिर्महान् । तस्य पञ्चाभवन् पुत्रा: कन्यैका च वरानना ॥ २१ ॥

Śrī Bādarāyaṇi berkata: Dahulu ada seorang raja besar bernama Bhīṣmaka, penguasa Vidarbha. Ia memiliki lima putra dan seorang putri berwajah elok.

Verse 22

रुक्‍म्यग्रजो रुक्‍मरथो रुक्‍मबाहुरनन्तर: । रुक्‍मकेशो रुक्‍ममाली रुक्‍मिण्येषा स्वसा सती ॥ २२ ॥

Rukmī adalah putra sulung; kemudian Rukmaratha, Rukmabāhu, Rukmakeśa, dan Rukmamālī. Saudari mereka adalah Rukmiṇī yang mulia dan suci.

Verse 23

सोपश्रुत्य मुकुन्दस्य रूपवीर्यगुणश्रिय: । गृहागतैर्गीयमानास्तं मेने सद‍ृशं पतिम् ॥ २३ ॥

Mendengar dari para tamu istana pujian tentang rupa, keperkasaan, sifat rohani, dan kemuliaan Mukunda, Rukmiṇī menetapkan Dia sebagai suami yang paling serasi baginya.

Verse 24

तां बुद्धिलक्षणौदार्यरूपशीलगुणाश्रयाम् । कृष्णश्च सद‍ृशीं भार्यां समुद्वोढुं मनो दधे ॥ २४ ॥

Mengetahui kecerdasan, tanda-tanda mujur, keluhuran hati, kecantikan, tata laku, dan segala kebajikan Rukmiṇī, Śrī Kṛṣṇa menetapkan bahwa dialah istri yang serasi dan memutuskan untuk menikahinya.

Verse 25

बन्धूनामिच्छतां दातुं कृष्णाय भगिनीं नृप । ततो निवार्य कृष्णद्विड् रुक्‍मी चैद्यममन्यत ॥ २५ ॥

Wahai Raja, meskipun para kerabat ingin menyerahkan sang adik kepada Kṛṣṇa, Rukmī yang membenci Kṛṣṇa melarang mereka dan memutuskan memberikan Rukmiṇī kepada Śiśupāla.

Verse 26

तदवेत्यासितापाङ्गी वैदर्भी दुर्मना भृशम् । विचिन्त्याप्तं द्विजं कञ्चित् कृष्णाय प्राहिणोद्‌द्रुतम् ॥ २६ ॥

Mengetahui rencana itu, Vaidarbhī yang bermata gelap menjadi sangat sedih. Setelah menimbang keadaan, ia segera mengutus seorang brāhmaṇa tepercaya kepada Kṛṣṇa.

Verse 27

द्वारकां स समभ्येत्य प्रतीहारै: प्रवेशित: । अपश्यदाद्यं पुरुषमासीनं काञ्चनासने ॥ २७ ॥

Setibanya di Dvārakā, sang brāhmaṇa dibawa masuk oleh para penjaga gerbang dan melihat Pribadi Tuhan Yang Purba duduk di atas singgasana emas.

Verse 28

द‍ृष्ट्वा ब्रह्मण्यदेवस्तमवरुह्य निजासनात् । उपवेश्यार्हयां चक्रे यथात्मानं दिवौकस: ॥ २८ ॥

Melihat sang brāhmaṇa, Śrī Kṛṣṇa, pelindung para brāhmaṇa, turun dari singgasana-Nya, mempersilakannya duduk, lalu memuliakannya sebagaimana para dewa memuja Dia sendiri.

Verse 29

तं भुक्तवन्तं विश्रान्तमुपगम्य सतां गति: । पाणिनाभिमृशन् पादावव्यग्रस्तमपृच्छत ॥ २९ ॥

Setelah brāhmaṇa itu makan dan beristirahat, Śrī Kṛṣṇa—tujuan para sādhū—mendekat, memijat kedua kakinya dengan tangan-Nya sendiri, lalu dengan tenang mengajukan pertanyaan.

Verse 30

कच्चिद् द्विजवरश्रेष्ठ धर्मस्ते वृद्धसम्मत: । वर्तते नातिकृच्छ्रेण सन्तुष्टमनस: सदा ॥ ३० ॥

[Tuhan bersabda:] Wahai brāhmaṇa terbaik, apakah laku dharmamu yang disahkan para sesepuh berjalan tanpa kesulitan besar? Apakah hatimu senantiasa puas?

Verse 31

सन्तुष्टो यर्हि वर्तेत ब्राह्मणो येन केनचित् । अहीयमान: स्वद्धर्मात् स ह्यस्याखिलकामधुक् ॥ ३१ ॥

Bila seorang brāhmaṇa puas dengan apa pun yang datang kepadanya dan tidak menyimpang dari sva-dharma, maka dharma itu sendiri menjadi kāmadhenu baginya, pemenuh segala keinginan.

Verse 32

असन्तुष्टोऽसकृल्ल‍ोकानाप्नोत्यपि सुरेश्वर: । अकिञ्चनोऽपि सन्तुष्ट: शेते सर्वाङ्गविज्वर: ॥ ३२ ॥

Brāhmaṇa yang tidak puas akan gelisah mengembara dari satu loka ke loka lain, sekalipun menjadi raja surga. Namun brāhmaṇa yang puas, meski tak memiliki apa-apa, berbaring tenteram, seluruh tubuhnya bebas dari derita.

Verse 33

विप्रान् स्वलाभसन्तुष्टान् साधून् भूतसुहृत्तमान् । निरहङ्कारिण: शान्तान् नमस्ये शिरसासकृत् ॥ ३३ ॥

Aku berulang kali menundukkan kepala memberi hormat kepada para brāhmaṇa yang puas dengan bagian rezekinya, para sādhū yang tanpa keakuan dan damai, para sahabat terbaik bagi semua makhluk hidup.

Verse 34

कच्चिद् व: कुशलं ब्रह्मन् राजतो यस्य हि प्रजा: । सुखं वसन्ति विषये पाल्यमाना: स मे प्रिय: ॥ ३४ ॥

Wahai brāhmaṇa, apakah kalian sejahtera? Apakah rajamu memperhatikan kesejahteraan kalian? Raja yang di negerinya rakyat hidup bahagia dan terlindungi, dialah yang sangat Kucintai.

Verse 35

यतस्त्वमागतो दुर्गं निस्तीर्येह यदिच्छया । सर्वं नो ब्रूह्यगुह्यं चेत् किं कार्यं करवाम ते ॥ ३५ ॥

Dari mana engkau datang, menyeberangi jalan/laut yang sukar dilalui ini, dan untuk tujuan apa? Jika bukan rahasia, ceritakan semuanya kepada-Ku, dan katakan apa yang dapat Kami lakukan bagimu.

Verse 36

एवं सम्पृष्टसम्प्रश्न‍ो ब्राह्मण: परमेष्ठिना । लीलागृहीतदेहेन तस्मै सर्वमवर्णयत् ॥ ३६ ॥

Demikianlah, ketika ditanyai oleh Tuhan Yang Mahatinggi yang mengambil tubuh demi lila-Nya, sang brāhmaṇa menceritakan kepada-Nya segala sesuatu.

Verse 37

श्रीरुक्‍मिण्युवाच श्रुत्वा गुणान् भुवनसुन्दर श‍ृण्वतां ते निर्विश्य कर्णविवरैर्हरतोऽङ्गतापम् । रूपं द‍ृशां द‍ृशिमतामखिलार्थलाभं त्वय्यच्युताविशति चित्तमपत्रपं मे ॥ ३७ ॥

Śrī Rukmiṇī berkata: Wahai keindahan seluruh jagat, setelah mendengar kemuliaan sifat-sifat-Mu—yang memasuki telinga para pendengar dan menghapus panas derita tubuh—dan setelah mendengar tentang rupa-Mu yang memenuhi segala hasrat pandangan para pemandang, wahai Acyuta Kṛṣṇa, hatiku yang tak tahu malu telah tertambat pada-Mu.

Verse 38

का त्वा मुकुन्द महती कुलशीलरूप- विद्यावयोद्रविणधामभिरात्मतुल्यम् । धीरा पतिं कुलवती न वृणीत कन्या काले नृसिंह नरलोकमनोऽभिरामम् ॥ ३८ ॥

Wahai Mukunda, dalam garis keturunan, budi pekerti, keelokan, pengetahuan, masa muda, kekayaan, dan kemuliaan, Engkau hanya sebanding dengan diri-Mu sendiri. Wahai singa di antara manusia, Engkau memikat hati seluruh umat. Pada saat yang tepat, gadis bangsawan yang bijak dan layak menikah mana yang tidak memilih-Mu sebagai suami?

Verse 39

तन्मे भवान् खलु वृत: पतिरङ्ग जाया- मात्मार्पितश्च भवतोऽत्र विभो विधेहि । मा वीरभागमभिमर्शतु चैद्य आराद् गोमायुवन्मृगपतेर्बलिमम्बुजाक्ष ॥ ३९ ॥

Karena itu, wahai Tuhanku, aku telah memilih Engkau sebagai suamiku dan menyerahkan diriku kepada-Mu. Wahai Yang Mahakuasa, datanglah segera dan jadikan aku istri-Mu. Wahai bermata teratai, jangan biarkan Śiśupāla menyentuh bagian sang pahlawan, seperti serigala mencuri milik singa.

Verse 40

पूर्तेष्टदत्तनियमव्रतदेवविप्र- गुर्वर्चनादिभिरलं भगवान् परेश: । आराधितो यदि गदाग्रज एत्य पाणिं गृह्णातु मे न दमघोषसुतादयोऽन्ये ॥ ४० ॥

Jika melalui kebajikan, yajña, sedekah, tata-ritus dan tapa, serta pemujaan kepada para dewa, brāhmaṇa, dan guru, aku telah cukup menyembah Tuhan Yang Mahatinggi, maka semoga Gadāgraja datang dan menggenggam tanganku—bukan putra Damaghoṣa atau siapa pun yang lain.

Verse 41

श्वोभाविनि त्वमजितोद्वहने विदर्भान् गुप्त: समेत्य पृतनापतिभि: परीत: । निर्मथ्य चैद्यमगधेन्द्रबलं प्रसह्य मां राक्षसेन विधिनोद्वह वीर्यशुल्काम् ॥ ४१ ॥

Wahai Yang Tak Terkalahkan, besok ketika upacara pernikahanku hendak dimulai, datanglah diam-diam ke Vidarbha dan dikelilingi para panglima pasukan-Mu. Lalu hancurkan dengan paksa bala Caidya dan Magadhendra, dan wahai pahlawan, nikahilah aku menurut cara Rākṣasa, memenangkan aku dengan keberanian-Mu.

Verse 42

अन्त:पुरान्तरचरीमनिहत्य बन्धून्- त्वामुद्वहे कथमिति प्रवदाम्युपायम् । पूर्वेद्युरस्ति महती कुलदेवयात्रा यस्यां बहिर्नववधूर्गिरिजामुपेयात् ॥ ४२ ॥

Karena aku tinggal di ruang-ruang dalam istana, Engkau mungkin bertanya, “Bagaimana aku dapat membawamu pergi tanpa membunuh kerabatmu?” Aku akan katakan caranya: sehari sebelum pernikahan ada arak-arakan besar untuk memuliakan dewi keluarga; dalam arak-arakan itu, pengantin baru pergi ke luar kota untuk bersembahyang kepada Dewi Girijā.

Verse 43

यस्याङ्‍‍घ्रिपङ्कजरज:स्‍नपनं महान्तो वाञ्छन्त्युमापतिरिवात्मतमोऽपहत्यै । यर्ह्यम्बुजाक्ष न लभेय भवत्प्रसादं जह्यामसून्व्रतकृशान् शतजन्मभि: स्यात् ॥ ४३ ॥

Wahai Yang Bermata Teratai, para mahātmā, seperti Umāpati Śiva, merindukan mandi dalam debu kaki teratai-Mu untuk melenyapkan kegelapan kebodohan. Jika aku tak memperoleh prasāda dan belas kasih-Mu, akan kutinggalkan nyawaku yang melemah oleh tapa dan vrata yang keras; barangkali setelah ratusan kelahiran barulah rahmat-Mu kudapat.

Verse 44

ब्राह्मण उवाच इत्येते गुह्यसन्देशा यदुदेव मयाहृता: । विमृश्य कर्तुं यच्चात्र क्रियतां तदनन्तरम् ॥ ४४ ॥

Sang brāhmaṇa berkata: Wahai Tuhan kaum Yadu, inilah pesan rahasia yang kubawa. Mohon pertimbangkan apa yang harus dilakukan dalam keadaan ini, lalu lakukan segera.