Adhyaya 32

Verse 1

श्रीशुक उवाच इति गोप्य: प्रगायन्त्य: प्रलपन्त्यश्च चित्रधा । रुरुदु: सुस्वरं राजन् कृष्णदर्शनलालसा: ॥ १ ॥

Śrī Śukadeva berkata: Wahai Raja, para gopī setelah bernyanyi dan meluapkan isi hati dengan berbagai cara yang indah, menangis nyaring karena rindu melihat darśana Śrī Kṛṣṇa.

Verse 2

तासामाविरभूच्छौरि: स्मयमानमुखाम्बुज: । पीताम्बरधर: स्रग्वी साक्षान्मन्मथमन्मथ: ॥ २ ॥

Lalu Śauri, Śrī Kṛṣṇa, menampakkan diri di hadapan para gopī dengan wajah laksana teratai yang tersenyum, mengenakan pītāmbara kuning dan rangkaian bunga—Dialah yang memikat bahkan Sang Kāma sendiri.

Verse 3

तं विलोक्यागतं प्रेष्ठं प्रीत्युत्फुल्लद‍ृशोऽबला: । उत्तस्थुर्युगपत् सर्वास्तन्व: प्राणमिवागतम् ॥ ३ ॥

Melihat Kṛṣṇa, yang paling mereka kasihi, kembali datang, semua gopī serentak berdiri dengan mata mekar oleh cinta; seakan prāṇa kehidupan masuk kembali ke tubuh mereka.

Verse 4

काचित् कराम्बुजं शौरेर्जगृहेऽञ्जलिना मुदा । काचिद् दधार तद्बाहुमंसे चन्दनभूषितम् ॥ ४ ॥

Seorang gopī dengan gembira menggenggam tangan teratai Śauri di antara kedua telapak tangannya yang terkatup; yang lain meletakkan lengan-Nya yang berlumur cendana di atas bahunya.

Verse 5

काचिदञ्जलिनागृह्णात्तन्वी ताम्बूलचर्वितम् । एका तदङ्‍‍‍‍‍घ्रिकमलं सन्तप्ता स्तनयोरधात् ॥ ५ ॥

Seorang gopī yang ramping dengan penuh hormat menerima dalam kedua telapak tangannya yang terkatup tāmbūla yang telah dikunyah-Nya; gopī lain, terbakar oleh rindu, meletakkan kaki teratai-Nya di dadanya.

Verse 6

एका भ्रुकुटिमाबध्य प्रेमसंरम्भविह्वला । घ्नन्तीवैक्षत् कटाक्षेपै: सन्दष्टदशनच्छदा ॥ ६ ॥

Seorang gopī, diliputi amarah cinta, mengerutkan alis, menggigit bibirnya, dan menatap-Nya dengan pandangan tajam seakan melukai-Nya.

Verse 7

अपरानिमिषद्‌दृग्भ्यां जुषाणा तन्मुखाम्बुजम् । आपीतमपि नातृप्यत् सन्तस्तच्चरणं यथा ॥ ७ ॥

Gopī yang lain memandang tanpa berkedip pada wajah teratai-Nya; meski telah meneguk manisnya dengan dalam, ia tetap tak puas, seperti para santo yang tak pernah kenyang merenungi kaki Tuhan.

Verse 8

तं काचिन्नेत्ररन्ध्रेण हृदिकृत्वा निमील्य च । पुलकाङ्‌‌ग्युपगुह्यास्ते योगीवानन्द सम्प्लुता ॥ ८ ॥

Seorang gopī memasukkan Tuhan melalui celah matanya dan menempatkan-Nya di dalam hati. Lalu, dengan mata terpejam dan bulu roma berdiri, ia terus memeluk-Nya di dalam—bagaikan yogī yang tenggelam dalam ekstasi rohani.

Verse 9

सर्वास्ता: केशवालोकपरमोत्सवनिर्वृता: । जहुर्विरहजं तापं प्राज्ञं प्राप्य यथा जना: ॥ ९ ॥

Melihat Keśava kembali, semua gopī bersukacita dalam perayaan tertinggi. Mereka melepaskan panasnya perpisahan, seperti orang melupakan derita saat memperoleh pergaulan dengan seorang bijak rohani.

Verse 10

ताभिर्विधूतशोकाभिर्भगवानच्युतो वृत: । व्यरोचताधिकं तात पुरुष: शक्तिभिर्यथा ॥ १० ॥

Dikelilingi para gopī yang telah terbebas dari duka, Bhagavān Acyuta tampak semakin cemerlang. Wahai Raja, Kṛṣṇa bersinar bagaikan Paramātmā yang dikelilingi oleh potensi rohani-Nya.

Verse 11

ता: समादाय कालिन्द्या निर्विश्य पुलिनं विभु: । विकसत्कुन्दमन्दारसुरभ्यनिलषट्पदम् ॥ ११ ॥ शरच्चन्द्रांशुसन्दोहध्वस्तदोषातम: शिवम् । कृष्णाया हस्ततरलाचितकोमलवालुकम् ॥ १२ ॥

Kemudian Tuhan Yang Mahakuasa, Śrī Kṛṣṇa, membawa para gopī ke tepian Kāлиндī (Yamunā). Tangan-tangan ombak seakan menaburkan gundukan pasir lembut di pantai; angin yang harum oleh bunga kunda dan mandāra yang mekar menarik lebah-lebah, dan sinar bulan musim gugur yang melimpah menghalau gelapnya malam, menjadikan tempat itu suci dan mujur.

Verse 12

ता: समादाय कालिन्द्या निर्विश्य पुलिनं विभु: । विकसत्कुन्दमन्दारसुरभ्यनिलषट्पदम् ॥ ११ ॥ शरच्चन्द्रांशुसन्दोहध्वस्तदोषातम: शिवम् । कृष्णाया हस्ततरलाचितकोमलवालुकम् ॥ १२ ॥

Sinar bulan musim gugur yang berlimpah melenyapkan gelap malam dan menjadikan hamparan pasir itu penuh keberkahan. Ombak Kāлиндī menebarkan pasir yang lembut, dan angin beraroma bunga kunda serta mandāra yang mekar menarik kawanan lebah.

Verse 13

तद्दर्शनाह्लादविधूतहृद्रुजो मनोरथान्तं श्रुतयो यथा ययु: । स्वैरुत्तरीयै: कुचकुङ्कुमाङ्कितै- रचीक्लृपन्नासनमात्मबन्धवे ॥ १३ ॥

Oleh sukacita melihat Kṛṣṇa, pedih di hati mereka sirna; para gopī, bagaikan Veda yang menjelma, merasa segala hasratnya tuntas terpenuhi. Lalu bagi sahabat terkasih mereka, Śrī Kṛṣṇa, mereka menata tempat duduk dari selendang mereka sendiri, yang ternoda indah oleh bubuk kuṅkuma dari dada mereka.

Verse 14

तत्रोपविष्टो भगवान् स ईश्वरो योगेश्वरान्तर्हृदि कल्पितासन: । चकास गोपीपरिषद्गतोऽर्चित- स्त्रैलोक्यलक्ष्म्येकपदं वपुर्दधत् ॥ १४ ॥

Di sana, di tengah perhimpunan para gopī, Tuhan Yang Mahatinggi, Śrī Kṛṣṇa, duduk—Dia yang singgasananya dibayangkan para yogī agung di dalam hati. Saat para gopī memuja-Nya, tubuh rohani-Nya, satu-satunya kediaman keindahan dan kemuliaan di tiga dunia, bersinar cemerlang.

Verse 15

सभाजयित्वा तमनङ्गदीपनं सहासलीलेक्षणविभ्रमभ्रुवा । संस्पर्शनेनाङ्ककृताङ्‍‍‍‍‍घ्रिहस्तयो: संस्तुत्य ईषत्कुपिता बभाषिरे ॥ १५ ॥

Śrī Kṛṣṇa, yang membangkitkan api asmara, mereka hormati dengan pandang mata yang bermain disertai senyum, dengan isyarat alis yang menggoda, dan dengan memegang kaki serta tangan-Nya di pangkuan sambil memijatnya sebagai pujaan. Namun bahkan saat memuja, mereka sedikit tersinggung, lalu berkata kepada-Nya demikian.

Verse 16

श्रीगोप्य ऊचु: भजतोऽनुभजन्त्येक एक एतद्विपर्ययम् । नोभयांश्च भजन्त्येक एतन्नो ब्रूहि साधु भो: ॥ १६ ॥

Para gopī berkata: Ada yang membalas kasih hanya kepada yang mengasihi mereka; ada pula yang berbelas kasih bahkan kepada yang acuh atau memusuhi; dan ada yang tidak mengasihi siapa pun. Wahai Kṛṣṇa, jelaskanlah hal ini dengan benar kepada kami.

Verse 17

श्रीभगवानुवाच मिथो भजन्ति ये सख्य: स्वार्थैकान्तोद्यमा हि ते । न तत्र सौहृदं धर्म: स्वार्थार्थं तद्धि नान्यथा ॥ १७ ॥

Tuhan Yang Mahatinggi bersabda: Mereka yang saling berkasih sebagai “sahabat” namun hanya demi kepentingan diri, sesungguhnya egois. Di sana tiada persahabatan sejati dan tiada dharma. Tanpa keuntungan bagi diri, mereka takkan membalas.

Verse 18

भजन्त्यभजतो ये वै करुणा: पितरौ यथा । धर्मो निरपवादोऽत्र सौहृदं च सुमध्यमा: ॥ १८ ॥

Wahai gopī yang berpinggang ramping, ada pula yang melayani dengan bhakti bahkan mereka yang tak membalas; mereka sungguh penuh welas asih, seperti kasih alami orang tua. Mereka menapaki dharma yang tanpa cela dan menjadi sahabat sejati bagi semua.

Verse 19

भजतोऽपि न वै केचिद् भजन्त्यभजत: कुत: । आत्मारामा ह्याप्तकामा अकृतज्ञा गुरुद्रुह: ॥ १९ ॥

Ada pula orang yang tidak mengasihi bahkan mereka yang mengasihinya; apalagi terhadap yang memusuhi. Mereka bisa saja puas dalam diri (ātmārāma), merasa telah terpenuhi (āptakāma), atau memang tabiatnya tidak tahu berterima kasih dan iri kepada yang lebih mulia.

Verse 20

नाहं तु सख्यो भजतोऽपि जन्तून् भजाम्यमीषामनुवृत्तिवृत्तये । यथाधनो लब्धधने विनष्टे तच्चिन्तयान्यन्निभृतो न वेद ॥ २० ॥

Wahai para gopī, Aku tidak segera membalas bahkan ketika makhluk memuja-Ku, sebab Aku hendak menajamkan bhakti cinta mereka. Mereka menjadi seperti orang miskin yang memperoleh harta lalu kehilangannya; karena cemas, ia tak mampu memikirkan apa pun selain itu.

Verse 21

एवं मदर्थोज्झितलोकवेद- स्वानां हि वो मय्यनुवृत्तयेऽबला: । मयापरोक्षं भजता तिरोहितं मासूयितुं मार्हथ तत् प्रियं प्रिया: ॥ २१ ॥

Wahai gopī-gopī terkasih! Demi Aku kalian telah menanggalkan penilaian dunia, ketentuan Veda, dan juga pertimbangan keluarga. Aku menghilang sejenak hanya untuk menambah keterikatan bhakti kalian kepada-Ku; namun kasih-Ku kepada kalian tak pernah surut. Maka, wahai kekasih-Ku, jangan simpan perasaan buruk terhadap-Ku.

Verse 22

न पारयेऽहं निरवद्यसंयुजां स्वसाधुकृत्यं विबुधायुषापि व: । या माभजन् दुर्जरगेहश‍ृङ्खला: संवृश्च्य तद् व: प्रतियातु साधुना ॥ २२ ॥

Aku tak mampu membalas hutang atas pelayananmu yang tanpa cela, bahkan sepanjang umur Brahmā. Kalian telah memuja-Ku dengan memutus rantai ikatan rumah tangga yang sukar dipatahkan. Maka biarlah perbuatan luhur kalian sendiri menjadi ganjaran kalian.