Adhyaya 9

Verse 1

मैत्रेय उवाच त एवमुत्सन्नभया उरुक्रमे कृतावनामा: प्रययुस्त्रिविष्टपम् । सहस्रशीर्षापि ततो गरुत्मता मधोर्वनं भृत्यदिद‍ृक्षया गत: ॥ १ ॥

Maitreya berkata: Setelah diyakinkan oleh Urukrama, para dewa pun bebas dari ketakutan; mereka bersujud lalu kembali ke surga. Kemudian Tuhan, yang tak berbeda dari penjelmaan Sahasraśīrṣā, menaiki Garuḍa dan pergi ke Hutan Madhuvana untuk melihat hamba-bhaktanya, Dhruva.

Verse 2

स वै धिया योगविपाकतीव्रया हृत्पद्मकोशे स्फुरितं तडित्प्रभम् । तिरोहितं सहसैवोपलक्ष्य बहि:स्थितं तदवस्थं ददर्श ॥ २ ॥

Dengan kematangan yoga yang sangat mendalam, di dalam teratai hati Dhruva Mahārāja berkilau wujud Tuhan laksana kilat; tiba-tiba wujud itu lenyap. Dhruva pun gelisah dan meditasinya terputus; namun begitu ia membuka mata, ia melihat Pribadi Tertinggi itu hadir di hadapannya, sama seperti yang ia lihat di dalam hati.

Verse 3

तद्दर्शनेनागतसाध्वस: क्षिता- ववन्दताङ्गं विनमय्य दण्डवत् । द‍ृग्भ्यां प्रपश्यन् प्रपिबन्निवार्भक- श्चुम्बन्निवास्येन भुजैरिवाश्लिषन् ॥ ३ ॥

Melihat Tuhan tepat di hadapannya, Dhruva Mahārāja terguncang oleh rasa bhakti; ia bersujud penuh (daṇḍavat) di tanah. Dalam ekstasi cinta ilahi, ia seakan-akan meminum rupa Tuhan dengan matanya, mencium kaki teratai-Nya dengan mulutnya, dan memeluk-Nya dengan kedua lengannya.

Verse 4

स तं विवक्षन्तमतद्विदं हरि- र्ज्ञात्वास्य सर्वस्य च हृद्यवस्थित: । कृताञ्जलिं ब्रह्ममयेन कम्बुना पस्पर्श बालं कृपया कपोले ॥ ४ ॥

Dhruva masih seorang anak kecil; ia ingin memanjatkan doa kepada Tuhan, namun karena belum berpengalaman ia tak segera menemukan kata-kata yang layak. Hari, yang bersemayam di hati semua makhluk, memahami keadaannya. Dengan belas kasih tanpa sebab, Ia menyentuhkan ke dahi/pipi Dhruva yang berdiri dengan tangan terkatup, memakai sangkakala-Nya yang suci.

Verse 5

स वै तदैव प्रतिपादितां गिरं दैवीं परिज्ञातपरात्मनिर्णय: । तं भक्तिभावोऽभ्यगृणादसत्वरं परिश्रुतोरुश्रवसं ध्रुवक्षिति: ॥ ५ ॥

Saat itu juga Dhruva Mahārāja dianugerahi ucapan ilahi dan memahami kesimpulan Veda serta kepastian tentang Paramātmā. Sesuai jalan bhakti kepada Śrī Hari yang kemasyhurannya meliputi segala arah, Dhruva—yang kelak memperoleh Dhruvaloka yang tak binasa bahkan saat pralaya—mempersembahkan doa-doa yang tenang, mantap, dan meyakinkan.

Verse 6

ध्रुव उवाच योऽन्त: प्रविश्य मम वाचमिमां प्रसुप्तां सञ्जीवयत्यखिलशक्तिधर: स्वधाम्ना । अन्यांश्च हस्तचरणश्रवणत्वगादीन् प्राणान्नमो भगवते पुरुषाय तुभ्यम् ॥ ६ ॥

Dhruva berkata: Wahai Tuhanku, Engkau Mahakuasa. Engkau masuk ke dalam diriku dan menghidupkan kembali ucapanku yang tertidur; juga tangan, kaki, pendengaran, peraba, dan seluruh indria serta daya hidupku, dengan kemuliaan kediaman-Mu sendiri. Sembah sujudku kepada-Mu, ya Bhagavān, Pribadi Tertinggi.

Verse 7

एकस्त्वमेव भगवन्निदमात्मशक्त्या मायाख्ययोरुगुणया महदाद्यशेषम् । सृष्ट्वानुविश्य पुरुषस्तदसद्गुणेषु नानेव दारुषु विभावसुवद्विभासि ॥ ७ ॥

Ya Bhagavan, Engkau satu-satunya Yang Mahatinggi; dengan śakti-Mu sendiri, yakni māyā yang penuh guna, Engkau mencipta mahattattva dan seluruh alam. Setelah mencipta, sebagai Puruṣa Engkau memasuki alam itu sebagai Paramātmā, lalu tampak beraneka sesuai guna-guna sementara, bagaikan api yang masuk ke berbagai kayu dan menyala dengan ragam cahaya.

Verse 8

त्वद्दत्तया वयुनयेदमचष्ट विश्वं सुप्तप्रबुद्ध इव नाथ भवत्प्रपन्न: । तस्यापवर्ग्यशरणं तव पादमूलं विस्मर्यते कृतविदा कथमार्तबन्धो ॥ ८ ॥

Wahai Nātha, dengan pengetahuan yang Engkau anugerahkan, Brahmā yang berserah diri kepada-Mu melihat seluruh jagat ini laksana orang yang terbangun dari tidur dan segera memahami tugasnya. Pangkal kaki-Mu adalah satu-satunya perlindungan bagi pencari pembebasan, dan Engkau sahabat bagi yang menderita; bagaimana mungkin orang bijak yang berpengetahuan sempurna melupakan-Mu?

Verse 9

नूनं विमुष्टमतयस्तव मायया ते ये त्वां भवाप्ययविमोक्षणमन्यहेतो: । अर्चन्ति कल्पकतरुं कुणपोपभोग्य- मिच्छन्ति यत्स्पर्शजं निरयेऽपि नृणाम् ॥ ९ ॥

Orang yang menyembah-Mu hanya demi kenikmatan jasmani dari “kantong kulit” ini sungguh telah dirampas budinya oleh māyā-Mu. Walau Engkau laksana pohon pemenuh hasrat dan pembebas dari kelahiran serta kematian, mereka (seperti aku yang bodoh) tetap memohon anugerah untuk pemuasan indria—yang bahkan dapat diperoleh oleh penghuni neraka.

Verse 10

या निर्वृतिस्तनुभृतां तव पादपद्म ध्यानाद्भवज्जनकथाश्रवणेन वा स्यात् । सा ब्रह्मणि स्वमहिमन्यपि नाथ मा भूत् किं त्वन्तकासिलुलितात्पततां विमानात् ॥ १० ॥

Ya Nātha, kebahagiaan rohani yang diperoleh makhluk berjasad melalui meditasi pada padma-pāda-Mu atau dengan mendengar kemuliaan-Mu dari para bhakta murni begitu tak terbatas, melampaui brahmānanda—kebahagiaan menyangka diri melebur dalam Brahman impersonal. Jika brahmānanda pun kalah oleh sukacita bhakti, apalagi nikmat surga yang sementara, yang diputus pedang waktu hingga akhirnya jatuh seperti dari vimāna.

Verse 11

भक्तिं मुहु: प्रवहतां त्वयि मे प्रसङ्गो भूयादनन्त महताममलाशयानाम् । येनाञ्जसोल्बणमुरुव्यसनं भवाब्धिं नेष्ये भवद्गुणकथामृतपानमत्त: ॥ ११ ॥

Dhruva Mahārāja berkata: Wahai Tuhan Ananta, anugerahkanlah kepadaku pergaulan dengan para mahātmā, para bhakta berhati suci, yang bhaktinya kepada-Mu mengalir tanpa henti bagaikan gelombang sungai. Dengan jalan bhakti itu aku pasti menyeberangi samudra keberadaan material yang dipenuhi gelombang bahaya menyala seperti api, sebab aku menjadi mabuk oleh minum nektar kisah sifat-sifat dan līlā-Mu yang kekal.

Verse 12

ते न स्मरन्त्यतितरां प्रियमीश मर्त्यं ये चान्वद: सुतसुहृद्गृहवित्तदारा: । ये त्वब्जनाभ भवदीयपदारविन्द सौगन्ध्यलुब्धहृदयेषु कृतप्रसङ्गा: ॥ १२ ॥

Wahai Tuhan berpusar-teratai! Siapa yang bergaul dengan bhakta yang hatinya selalu rindu pada keharuman kaki-teratai-Mu, ia tidak lagi terikat pada tubuh maupun pada anak, sahabat, rumah, harta, dan istri—yang sangat dicintai oleh orang materialistis.

Verse 13

तिर्यङ्‌नगद्विजसरीसृपदेवदैत्य मर्त्यादिभि: परिचितं सदसद्विशेषम् । रूपं स्थविष्ठमज ते महदाद्यनेकं नात: परं परम वेद्मि न यत्र वाद: ॥ १३ ॥

Wahai Tuhan Yang Tak Terlahir, Yang Mahatinggi! Aku mengetahui bahwa beragam makhluk—binatang, pepohonan, burung, reptil, para dewa, para asura, dan manusia—tersebar di alam semesta karena energi material total, kadang tampak dan kadang tak tampak. Namun wujud agung yang kini kulihat pada-Mu belum pernah kualami; segala perdebatan pun berakhir.

Verse 14

कल्पान्त एतदखिलं जठरेण गृह्णन् शेते पुमान्स्वद‍ृगनन्तसखस्तदङ्के । यन्नाभिसिन्धुरुहकाञ्चनलोकपद्म- गर्भे द्युमान्भगवते प्रणतोऽस्मि तस्मै ॥ १४ ॥

Wahai Tuhanku, pada akhir setiap kalpa, Garbhodakaśāyī Viṣṇu melarutkan seluruh alam semesta yang termanifestasi ke dalam perut-Nya dan berbaring di pangkuan Śeṣa Ananta. Dari pusar-Nya tumbuh teratai keemasan, dan di atasnya Brahmā dilahirkan. Aku memahami bahwa Engkau adalah Tuhan Yang Sama; maka aku bersujud hormat kepada-Mu.

Verse 15

त्वं नित्यमुक्तपरिशुद्धविबुद्ध आत्मा कूटस्थ आदिपुरुषो भगवांस्त्र्यधीश: । यद्बुद्ध्यवस्थितिमखण्डितया स्वद‍ृष्टय‍ा द्रष्टा स्थितावधिमखो व्यतिरिक्त आस्से ॥ १५ ॥

Ya Tuhanku, Engkau adalah Ātman yang kekal merdeka, sepenuhnya suci dan tercerahkan; Engkau Sang Puruṣa Asal, Paramātmā yang tak berubah, Bhagavān penuh enam kemuliaan, dan Penguasa abadi atas tiga guṇa. Dengan pandangan transendental-Mu yang tak terputus, Engkau menjadi saksi segala tahap kerja intelek. Sebagai Viṣṇu Engkau memelihara urusan semesta, namun tetap terpisah dan menjadi penikmat hasil semua yajña.

Verse 16

यस्मिन्विरुद्धगतयो ह्यनिशं पतन्ति विद्यादयो विविधशक्तय आनुपूर्व्यात् । तद्ब्रह्म विश्वभवमेकमनन्तमाद्य- मानन्दमात्रमविकारमहं प्रपद्ये ॥ १६ ॥

Wahai Tuhanku, dalam perwujudan-Mu sebagai Brahman yang nirguna selalu tampak dua unsur yang saling berlawanan—pengetahuan dan ketidaktahuan—dan aneka energi-Mu terus termanifestasi bertahap. Brahman itu satu, tak terbagi, asli, tak berubah, tak terbatas, semata kebahagiaan, dan menjadi sebab alam semesta. Karena Engkau adalah Brahman itu, aku bersujud hormat kepada-Mu.

Verse 17

सत्याशिषो हि भगवंस्तव पादपद्म- माशीस्तथानुभजत: पुरुषार्थमूर्ते: । अप्येवमर्य भगवान्परिपाति दीनान् वाश्रेव वत्सकमनुग्रहकातरोऽस्मान् ॥ १७ ॥

Ya Bhagavan, Engkau adalah sumber anugerah sejati dan perwujudan tertinggi segala tujuan hidup. Bagi penyembah yang berbhakti tanpa keinginan lain, melayani teratai kaki-Mu lebih mulia daripada menjadi raja. Kepada bhakta yang polos seperti aku, Engkau memelihara dengan belas kasih tanpa sebab, bagaikan sapi yang memberi susu dan melindungi anaknya yang baru lahir.

Verse 18

मैत्रेय उवाच अथाभिष्टुत एवं वै सत्सङ्कल्पेन धीमता । भृत्यानुरक्तो भगवान् प्रतिनन्द्येदमब्रवीत् ॥ १८ ॥

Maitreya berkata: Wahai Vidura, setelah Dhruva Mahārāja yang berhati tulus dan bijaksana menyelesaikan doanya, Bhagavan—yang penuh kasih kepada para bhakta dan pelayan-Nya—memberinya pujian lalu bersabda demikian.

Verse 19

श्रीभगवानुवाच वेदाहं ते व्यवसितं हृदि राजन्यबालक । तत्प्रयच्छामि भद्रं ते दुरापमपि सुव्रत ॥ १९ ॥

Bhagavan bersabda: Wahai Dhruva, putra raja, Aku mengetahui tekad dan keinginan di dalam hatimu. Semoga keberuntungan menyertaimu, wahai yang teguh dalam tapa. Walau sukar dicapai, Aku akan menganugerahimu pemenuhannya.

Verse 20

नान्यैरधिष्ठितं भद्र यद्भ्राजिष्णु ध्रुवक्षिति । यत्र ग्रहर्क्षताराणां ज्योतिषां चक्रमाहितम् ॥ २० ॥ मेढ्यां गोचक्रवत्स्थास्‍नु परस्तात्कल्पवासिनाम् । धर्मोऽग्नि: कश्यप: शुक्रो मुनयो ये वनौकस: । चरन्ति दक्षिणीकृत्य भ्रमन्तो यत्सतारका: ॥ २१ ॥

Bhagavan melanjutkan: Wahai Dhruva, Aku akan menganugerahkan kepadamu planet bercahaya bernama Dhruvaloka (Bintang Kutub), yang tetap ada bahkan setelah pralaya pada akhir satu kalpa. Tak seorang pun pernah memerintahinya; di sekelilingnya beredar lingkaran planet, rasi, dan bintang. Semua benda langit mengitari tempat itu, seperti lembu mengelilingi tiang penggiling gandum. Dengan Dhruvaloka di sisi kanan, bintang-bintang yang dihuni para resi seperti Dharma, Agni, Kaśyapa, dan Śukra pun beredar mengitarinya.

Verse 21

नान्यैरधिष्ठितं भद्र यद्भ्राजिष्णु ध्रुवक्षिति । यत्र ग्रहर्क्षताराणां ज्योतिषां चक्रमाहितम् ॥ २० ॥ मेढ्यां गोचक्रवत्स्थास्‍नु परस्तात्कल्पवासिनाम् । धर्मोऽग्नि: कश्यप: शुक्रो मुनयो ये वनौकस: । चरन्ति दक्षिणीकृत्य भ्रमन्तो यत्सतारका: ॥ २१ ॥

Bhagavan melanjutkan: Wahai Dhruva, Aku akan menganugerahkan kepadamu planet bercahaya bernama Dhruvaloka (Bintang Kutub), yang tetap ada bahkan setelah pralaya pada akhir satu kalpa. Tak seorang pun pernah memerintahinya; di sekelilingnya beredar lingkaran planet, rasi, dan bintang. Semua benda langit mengitari tempat itu, seperti lembu mengelilingi tiang penggiling gandum. Dengan Dhruvaloka di sisi kanan, bintang-bintang yang dihuni para resi seperti Dharma, Agni, Kaśyapa, dan Śukra pun beredar mengitarinya.

Verse 22

प्रस्थिते तु वनं पित्रा दत्त्वा गां धर्मसंश्रय: । षट्-त्रिंशद्वर्षसाहस्रं रक्षिताव्याहतेन्द्रिय: ॥ २२ ॥

Ketika ayahmu berangkat ke hutan dan menyerahkan kerajaan kepadamu, engkau, bersandar pada dharma, akan memerintah seluruh bumi tanpa putus selama tiga puluh enam ribu tahun. Indra-indramu akan tetap kuat seperti sekarang, dan engkau tidak akan menua.

Verse 23

त्वद्भ्रातर्युत्तमे नष्टे मृगयायां तु तन्मना: । अन्वेषन्ती वनं माता दावाग्निं सा प्रवेक्ष्यति ॥ २३ ॥

Kelak saudaramu Uttama akan pergi berburu ke hutan; tenggelam dalam perburuan, ia akan terbunuh. Ibu tirimu Suruci, gila oleh duka atas kematian putranya, akan mencarinya di hutan, namun ia akan dilahap api rimba.

Verse 24

इष्ट्वा मां यज्ञहृदयं यज्ञै: पुष्कलदक्षिणै: । भुक्त्वा चेहाशिष: सत्या अन्ते मां संस्मरिष्यसि ॥ २४ ॥

Akulah hati dari segala yajña. Engkau akan memuja-Ku dengan banyak yajña agung disertai dana-dakṣiṇā yang melimpah. Dengan demikian engkau menikmati berkah kebahagiaan duniawi yang nyata di hidup ini, dan pada saat ajal engkau akan mengingat-Ku.

Verse 25

ततो गन्तासि मत्स्थानं सर्वलोकनमस्कृतम् । उपरिष्टाद‍ृषिभ्यस्त्वं यतो नावर्तते गत: ॥ २५ ॥

Sesudah itu, setelah meninggalkan tubuh ini, engkau akan pergi ke kediaman-Ku, yang senantiasa dihormati oleh para penghuni semua alam. Ia berada di atas planet-planet para sapta-ṛṣi; setelah sampai di sana, engkau tak akan kembali lagi ke dunia materi ini.

Verse 26

मैत्रेय उवाच इत्यर्चित: स भगवानतिदिश्यात्मन: पदम् । बालस्य पश्यतो धाम स्वमगाद्गरुडध्वज: ॥ २६ ॥

Maitreya berkata: Setelah dipuja dan dimuliakan demikian oleh sang bocah Dhruva, dan setelah menganugerahkan kepadanya kediaman-Nya, Tuhan Viṣṇu, yang berpanji Garuḍa, kembali ke dhāma-Nya sendiri sementara Dhruva menyaksikan.

Verse 27

सोऽपि सङ्कल्पजं विष्णो: पादसेवोपसादितम् । प्राप्य सङ्कल्पनिर्वाणं नातिप्रीतोऽभ्यगात्पुरम् ॥ २७ ॥

Walau telah memperoleh hasil tekadnya melalui pemujaan pada teratai kaki Śrī Viṣṇu, Dhruva Mahārāja tidak terlalu puas; maka ia kembali ke negerinya.

Verse 28

विदुर उवाच सुदुर्लभं यत्परमं पदं हरे- र्मायाविनस्तच्चरणार्चनार्जितम् । लब्ध्वाप्यसिद्धार्थमिवैकजन्मना कथं स्वमात्मानममन्यतार्थवित् ॥ २८ ॥

Vidura bertanya: Wahai brāhmaṇa, kediaman tertinggi Śrī Hari amat sukar dicapai; ia diraih hanya melalui bhakti murni berupa pemujaan pada kaki-Nya. Dhruva meraihnya dalam satu kehidupan dan ia bijaksana—mengapa ia tidak merasa puas?

Verse 29

मैत्रेय उवाच मातु: सपत्‍न्या वाग्बाणैर्हृदि विद्धस्तु तान् स्मरन् । नैच्छन्मुक्तिपतेर्मुक्तिं तस्मात्तापमुपेयिवान् ॥ २९ ॥

Maitreya menjawab: Hati Dhruva tertusuk oleh panah kata-kata keras ibu tirinya; mengingatnya, ia bahkan tidak memohon mukti kepada Penguasa pembebasan. Pada akhirnya, ketika Bhagavān menampakkan diri, ia merasa malu atas tuntutan-tuntutan duniawi dalam benaknya.

Verse 30

ध्रुव उवाच समाधिना नैकभवेन यत्पदं विदु: सनन्दादय ऊर्ध्वरेतस: । मासैरहं षड्‌भिरमुष्य पादयो- श्छायामुपेत्यापगत: पृथङ्‍मति: ॥ ३० ॥

Dhruva berpikir: Naungan kaki teratai Tuhan bukanlah hal biasa; bahkan para brahmacārī agung seperti Sanandana mencapainya setelah banyak kelahiran dalam samādhi. Aku meraihnya dalam enam bulan, namun karena pikiranku berbeda dari kehendak Tuhan, aku jatuh dari kedudukanku.

Verse 31

अहो बत ममानात्म्यं मन्दभाग्यस्य पश्यत । भवच्छिद: पादमूलं गत्वायाचे यदन्तवत् ॥ ३१ ॥

Aduhai, lihatlah kebodohan diriku yang malang! Aku mendekati kaki teratai Tuhan yang memutus rantai kelahiran dan kematian, namun karena dungu aku memohon hal-hal yang fana.

Verse 32

मतिर्विदूषिता देवै: पतद्‌भिरसहिष्णुभि: । यो नारदवचस्तथ्यं नाग्राहिषमसत्तम: ॥ ३२ ॥

Para dewa di alam tinggi pun harus turun kembali; karena itu mereka iri melihat aku diangkat ke Vaikuṇṭha melalui bhakti. Para dewa yang tak tahan itu mengacaukan buddhi-ku; hanya karena itulah aku tidak menerima anugerah sejati berupa ajaran Ṛṣi Nārada.

Verse 33

दैवीं मायामुपाश्रित्य प्रसुप्त इव भिन्नद‍ृक् । तप्ये द्वितीयेऽप्यसति भ्रातृभ्रातृव्यहृद्रुजा ॥ ३३ ॥

Aku berada di bawah māyā ilahi; tidak mengetahui kenyataan, seakan-akan aku tertidur di pangkuannya. Dengan pandangan dualitas aku melihat saudaraku sebagai musuh, dan dengan keliru meratap di hati, berpikir, “Mereka adalah musuhku.”

Verse 34

मयैतत्प्रार्थितं व्यर्थं चिकित्सेव गतायुषि । प्रसाद्य जगदात्मानं तपसा दुष्प्रसादनम् । भवच्छिदमयाचेऽहं भवं भाग्यविवर्जित: ॥ ३४ ॥

Apa yang kupohon ternyata sia-sia, bagaikan pengobatan bagi orang yang sudah mati. Walau dengan tapa aku telah menyenangkan Jagad-Ātman, Tuhan yang sukar dipuaskan, namun aku yang tak beruntung—meski bertemu Dia yang memutus ikatan kelahiran dan kematian—malah memohon keadaan duniawi yang sama lagi.

Verse 35

वाराज्यं यच्छतो मौढ्यान्मानो मे भिक्षितो बत । ईश्वरात्क्षीणपुण्येन फलीकारानिवाधन: ॥ ३५ ॥

Karena kebodohanku dan sedikitnya kebajikan, walau Tuhan menawarkan pelayanan pribadi kepada-Nya, aku justru meminta nama, kemasyhuran, dan kemakmuran duniawi. Keadaanku seperti orang miskin yang, setelah menyenangkan seorang kaisar agung yang siap memberi apa pun, karena ketidaktahuan hanya meminta beberapa butir beras kupas yang pecah.

Verse 36

मैत्रेय उवाच न वै मुकुन्दस्य पदारविन्दयोरजोजुषस्तात भवाद‍ृशा जना: । वाञ्छन्ति तद्दास्यमृतेऽर्थमात्मनोयद‍ृच्छया लब्धमन:समृद्धय: ॥ ३६ ॥

Sang resi agung Maitreya melanjutkan: Wahai Vidura, orang sepertimu—bhakta murni pada padma-caraṇa Mukunda, yang selalu melekat pada madu kaki teratai-Nya—senantiasa puas hanya dengan melayani kaki Tuhan. Dalam keadaan hidup apa pun mereka tetap puas; karena itu mereka tidak memohon kemakmuran materi kepada-Nya.

Verse 37

आकर्ण्यात्मजमायान्तं सम्परेत्य यथागतम् । राजा न श्रद्दधे भद्रमभद्रस्य कुतो मम ॥ ३७ ॥

Ketika Raja Uttānapāda mendengar bahwa putranya, Dhruva, sedang pulang—seakan kembali hidup setelah mati—ia tidak segera mempercayainya. Ia menganggap dirinya paling malang, sehingga berpikir, “Bagaimana mungkin keberuntungan suci seperti ini terjadi padaku?”

Verse 38

श्रद्धाय वाक्यं देवर्षेर्हर्षवेगेन धर्षित: । वार्ताहर्तुरतिप्रीतो हारं प्रादान्महाधनम् ॥ ३८ ॥

Walau ia belum percaya pada kata-kata utusan itu, ia memiliki keyakinan penuh pada sabda Devarṣi Nārada. Diliputi gelombang sukacita oleh kabar itu, ia dengan sangat puas menghadiahkan sang pembawa berita sebuah kalung yang amat berharga.

Verse 39

सदश्वं रथमारुह्य कार्तस्वरपरिष्कृतम् । ब्राह्मणै: कुलवृद्धैश्च पर्यस्तोऽमात्यबन्धुभि: ॥ ३९ ॥ शङ्खदुन्दुभिनादेन ब्रह्मघोषेण वेणुभि: । निश्चक्राम पुरात्तूर्णमात्मजाभीक्षणोत्सुक: ॥ ४० ॥

Kemudian Raja Uttānapāda menaiki kereta yang ditarik kuda-kuda pilihan dan dihiasi ukiran emas. Ia dikelilingi para brāhmaṇa terpelajar, para sesepuh keluarga, para pejabat, menteri, dan sahabat dekat. Diiringi bunyi suci sangkakala, genderang kettledrum, seruling, serta lantunan mantra Weda, ia segera keluar dari kota, rindu hendak memandang wajah putranya.

Verse 40

सदश्वं रथमारुह्य कार्तस्वरपरिष्कृतम् । ब्राह्मणै: कुलवृद्धैश्च पर्यस्तोऽमात्यबन्धुभि: ॥ ३९ ॥ शङ्खदुन्दुभिनादेन ब्रह्मघोषेण वेणुभि: । निश्चक्राम पुरात्तूर्णमात्मजाभीक्षणोत्सुक: ॥ ४० ॥

Kemudian Raja Uttānapāda menaiki kereta yang ditarik kuda-kuda pilihan dan dihiasi ukiran emas. Ia dikelilingi para brāhmaṇa terpelajar, para sesepuh keluarga, para pejabat, menteri, dan sahabat dekat. Diiringi bunyi suci sangkakala, genderang kettledrum, seruling, serta lantunan mantra Weda, ia segera keluar dari kota, rindu hendak memandang wajah putranya.

Verse 41

सुनीति: सुरुचिश्चास्य महिष्यौ रुक्‍मभूषिते । आरुह्य शिबिकां सार्धमुत्तमेनाभिजग्मतु: ॥ ४१ ॥

Kedua permaisuri raja, Sunīti dan Suruci, berhias perhiasan emas, menaiki tandu bersama putra lainnya, Uttama, dan turut hadir dalam arak-arakan itu.

Verse 42

तं द‍ृष्ट्वोपवनाभ्याश आयान्तं तरसा रथात् । अवरुह्य नृपस्तूर्णमासाद्य प्रेमविह्वल: ॥ ४२ ॥ परिरेभेऽङ्गजं दोर्भ्यां दीर्घोत्कण्ठमना: श्वसन् । विष्वक्सेनाङ्‌घ्रिसंस्पर्शहताशेषाघबन्धनम् ॥ ४३ ॥

Melihat Dhruva Mahārāja datang cepat mendekati hutan kecil di dekat taman, Raja Uttānapāda segera turun dari keretanya. Lama ia merindukan putranya; karena kasih yang meluap ia maju dan memeluk anak yang lama hilang itu dengan kedua lengan, sambil terengah-engah. Namun Dhruva tidak lagi seperti dahulu; oleh sentuhan kaki teratai Bhagavān, Sang Pribadi Tertinggi, segala ikatan dosa telah lenyap dan ia tersucikan sepenuhnya.

Verse 43

तं द‍ृष्ट्वोपवनाभ्याश आयान्तं तरसा रथात् । अवरुह्य नृपस्तूर्णमासाद्य प्रेमविह्वल: ॥ ४२ ॥ परिरेभेऽङ्गजं दोर्भ्यां दीर्घोत्कण्ठमना: श्वसन् । विष्वक्सेनाङ्‌घ्रिसंस्पर्शहताशेषाघबन्धनम् ॥ ४३ ॥

Melihat Dhruva, Raja Uttānapāda diliputi kasih, turun dari kereta dan segera maju. Dengan kerinduan yang lama, ia memeluk putranya dengan kedua lengan sambil bernapas berat. Namun Dhruva tidak lagi seperti dulu; oleh sentuhan kaki teratai Bhagavān Viśvaksena, semua belenggu dosa telah musnah dan ia menjadi suci melalui kemajuan rohani.

Verse 44

अथाजिघ्रन्मुहुर्मूर्ध्नि शीतैर्नयनवारिभि: । स्‍नापयामास तनयं जातोद्दाममनोरथ: ॥ ४४ ॥

Kemudian, perjumpaan kembali dengan Dhruva Mahārāja memenuhi hasrat lama Raja Uttānapāda. Karena itu ia mencium kepala Dhruva berulang-ulang dan membasahi putranya dengan aliran air mata yang sangat dingin dari kedua matanya.

Verse 45

अभिवन्द्य पितु: पादावाशीर्भिश्चाभिमन्त्रित: । ननाम मातरौ शीर्ष्णा सत्कृत: सज्जनाग्रणी: ॥ ४५ ॥

Kemudian Dhruva Mahārāja, yang utama di antara para mulia, terlebih dahulu bersujud di kaki ayahnya dan menerima berkat-berkatnya. Setelah dihormati oleh sang ayah, ia menundukkan kepala dan memberi hormat pula di kaki kedua ibunya.

Verse 46

सुरुचिस्तं समुत्थाप्य पादावनतमर्भकम् । परिष्वज्याह जीवेति बाष्पगद्गदया गिरा ॥ ४६ ॥

Suruci, ibu muda Dhruva Mahārāja, melihat anak polos itu tersungkur di kakinya; segera ia mengangkatnya, memeluknya dengan kedua tangan, dan dengan suara bergetar oleh air mata ia memberkati, “Anakku, hiduplah panjang umur!”

Verse 47

यस्य प्रसन्नो भगवान् गुणैर्मैत्र्यादिभिर्हरि: । तस्मै नमन्ति भूतानि निम्नमाप इव स्वयम् ॥ ४७ ॥

Kepada orang yang membuat Bhagavān Hari berkenan melalui sifat-sifat luhur seperti persahabatan, semua makhluk dengan sendirinya memberi hormat, sebagaimana air secara alami mengalir ke tempat yang rendah.

Verse 48

उत्तमश्च ध्रुवश्चोभावन्योन्यं प्रेमविह्वलौ । अङ्गसङ्गादुत्पुलकावस्रौघं मुहुरूहतु: ॥ ४८ ॥

Uttama dan Dhruva, kedua saudara itu, saling diliputi ekstasi cinta. Saat berpelukan, bulu roma mereka berdiri dan mereka berulang kali menumpahkan air mata.

Verse 49

सुनीतिरस्य जननी प्राणेभ्योऽपि प्रियं सुतम् । उपगुह्य जहावाधिं तदङ्गस्पर्शनिर्वृता ॥ ४९ ॥

Sunīti, ibu sejati Dhruva Mahārāja, memeluk putranya yang lebih ia cintai daripada nyawanya sendiri. Puas oleh sentuhan tubuhnya, ia pun melupakan segala duka duniawi.

Verse 50

पय: स्तनाभ्यां सुस्राव नेत्रजै: सलिलै: शिवै: । तदाभिषिच्यमानाभ्यां वीर वीरसुवो मुहु: ॥ ५० ॥

Wahai Vidura, Sunīti, ibu dari seorang pahlawan besar, meneteskan air susu dari payudaranya dan air mata suci dari matanya. Dengan keduanya, seluruh tubuh Dhruva Mahārāja berulang kali basah—suatu pertanda yang sangat mujur.

Verse 51

तां शशंसुर्जना राज्ञीं दिष्टय‍ा ते पुत्र आर्तिहा । प्रतिलब्धश्चिरं नष्टो रक्षिता मण्डलं भुव: ॥ ५१ ॥

Para penghuni istana memuji sang ratu: “Wahai Ratu, sungguh beruntung engkau! Putramu adalah penghapus derita. Ia telah lama hilang, kini kembali didapat; tampaknya ia akan melindungimu untuk waktu yang panjang dan mengakhiri segala kepedihan duniawimu.”

Verse 52

अभ्यर्चितस्त्वया नूनं भगवान्‌प्रणतार्तिहा । यदनुध्यायिनो धीरा मृत्युं जिग्यु: सुदुर्जयम् ॥ ५२ ॥

Wahai Ratu, engkau pasti telah memuja Bhagavān, Penawar derita para bhakta yang berserah; mereka yang senantiasa bermeditasi kepada-Nya melampaui kelahiran dan kematian, suatu kesempurnaan yang amat sukar diraih.

Verse 53

लाल्यमानं जनैरेवं ध्रुवं सभ्रातरं नृप: । आरोप्य करिणीं हृष्ट: स्तूयमानोऽविशत्पुरम् ॥ ५३ ॥

Demikianlah, ketika Dhruva bersama saudaranya dielu-elukan oleh orang banyak, sang Raja sangat gembira; ia mendudukkan keduanya di punggung gajah betina dan, diiringi pujian semua golongan, memasuki ibu kota.

Verse 54

तत्र तत्रोपसंक्लृप्तैर्लसन्मकरतोरणै: । सवृन्दै: कदलीस्तम्भै: पूगपोतैश्च तद्विधै: ॥ ५४ ॥

Di sana-sini didirikan gerbang hias berkilau berbentuk makara; tiang-tiang dari pohon pisang lengkap dengan tandan, serta pohon pinang dengan daun dan ranting tampak menghiasi berbagai tempat.

Verse 55

चूतपल्लववास:स्रङ्‍मुक्तादामविलम्बिभि: । उपस्कृतं प्रतिद्वारमपां कुम्भै: सदीपकै: ॥ ५५ ॥

Pada setiap gerbang diletakkan pelita yang menyala dan tempayan air besar; gerbang-gerbang itu dihias kain beraneka warna, untaian mutiara, rangkaian bunga, serta daun mangga yang menjuntai.

Verse 56

प्राकारैर्गोपुरागारै: शातकुम्भपरिच्छदै: । सर्वतोऽलड़्क़ृतं श्रीमद्विमानशिखरद्युभि: ॥ ५६ ॥

Di ibu kota terdapat tembok kota, gerbang, dan istana-istana yang sangat indah; pada kesempatan ini semuanya dihias dengan perhiasan emas. Kubah-kubah istana berkilau, demikian pula puncak vimāna surgawi yang melayang di atas kota.

Verse 57

मृष्टचत्वररथ्याट्टमार्गं चन्दनचर्चितम् । लाजाक्षतै: पुष्पफलैस्तण्डुलैर्बलिभिर्युतम् ॥ ५७ ॥

Alun-alun, lorong, jalan, dan panggung duduk di persimpangan kota dibersihkan dengan saksama lalu diperciki air cendana; beras suci, jelai, bunga, buah, serta berbagai persembahan mujur ditebarkan ke seluruh kota.

Verse 58

ध्रुवाय पथि द‍ृष्टाय तत्र तत्र पुरस्त्रिय: । सिद्धार्थाक्षतदध्यम्बुदूर्वापुष्पफलानि च ॥ ५८ ॥ उपजह्रु: प्रयुञ्जाना वात्सल्यादाशिष: सती: । श‍ृण्वंस्तद्वल्गुगीतानि प्राविशद्भवनं पितु: ॥ ५९ ॥

Saat Dhruva Mahārāja tampak di jalan, para ibu rumah tangga yang lembut berkumpul dari berbagai tempat; karena kasih keibuan mereka memberkati beliau sambil menaburkan biji sesawi putih, jelai, dadih, air, rumput dūrvā yang muda, buah dan bunga. Mendengar nyanyian mereka yang merdu, Dhruva pun memasuki istana ayahnya.

Verse 59

ध्रुवाय पथि द‍ृष्टाय तत्र तत्र पुरस्त्रिय: । सिद्धार्थाक्षतदध्यम्बुदूर्वापुष्पफलानि च ॥ ५८ ॥ उपजह्रु: प्रयुञ्जाना वात्सल्यादाशिष: सती: । श‍ृण्वंस्तद्वल्गुगीतानि प्राविशद्भवनं पितु: ॥ ५९ ॥

Saat Dhruva Mahārāja tampak di jalan, para ibu rumah tangga yang lembut berkumpul dari berbagai tempat; karena kasih keibuan mereka memberkati beliau sambil menaburkan biji sesawi putih, jelai, dadih, air, rumput dūrvā yang muda, buah dan bunga. Mendengar nyanyian mereka yang merdu, Dhruva pun memasuki istana ayahnya.

Verse 60

महामणिव्रातमये स तस्मिन्भवनोत्तमे । लालितो नितरां पित्रा न्यवसद्दिवि देववत् ॥ ६० ॥

Sesudah itu Dhruva Mahārāja tinggal di istana ayahnya yang termulia, berhias gugusan permata amat berharga. Sang ayah merawatnya dengan kasih yang mendalam, dan Dhruva berdiam di sana laksana para dewa di istana-istana alam tinggi.

Verse 61

पय:फेननिभा: शय्या दान्ता रुक्‍मपरिच्छदा: । आसनानि महार्हाणि यत्र रौक्‍मा उपस्करा: ॥ ६१ ॥

Di istana itu, alas tidur putih laksana buih susu dan sangat lembut. Ranjang-ranjangnya terbuat dari gading dengan hiasan emas; kursi, bangku, serta perabot lainnya pun dari emas dan amat berharga.

Verse 62

यत्र स्फटिककुड्येषु महामारकतेषु च । मणिप्रदीपा आभान्ति ललनारत्नसंयुता: ॥ ६२ ॥

Di sana, pada dinding-dinding dari kristal dan zamrud besar, ukiran permata berharga berkilau; sosok-sosok wanita jelita tampak memegang pelita permata yang bercahaya—demikianlah istana raja memancarkan kemuliaan.

Verse 63

उद्यानानि च रम्याणि विचित्रैरमरद्रुमै: । कूजद्विहङ्गमिथुनैर्गायन्मत्तमधुव्रतै: ॥ ६३ ॥

Kediaman raja dikelilingi taman-taman indah dengan aneka pohon surgawi yang dibawa dari alam para dewa; di sana pasangan burung berkicau merdu, dan lebah-lebah yang mabuk madu berdengung seperti nyanyian yang nikmat.

Verse 64

वाप्यो वैदूर्यसोपाना: पद्मोत्पलकुमुद्वती: । हंसकारण्डवकुलैर्जुष्टाश्चक्राह्वसारसै: ॥ ६४ ॥

Di sana ada danau-danau dengan tangga dari batu vaidurya; permukaannya dipenuhi teratai, utpala, dan kumuda, dan di dalamnya tampak angsa, kāraṇḍava, cakravāka, bangau (sārasa) serta burung-burung mulia lainnya.

Verse 65

उत्तानपादो राजर्षि: प्रभावं तनयस्य तम् । श्रुत्वा दृष्ट्वाद्भुततमं प्रपेदे विस्मयं परम् ॥ ६५ ॥

Raja suci Uttānapāda, setelah mendengar kemuliaan putranya Dhruva Mahārāja dan menyaksikan sendiri pengaruhnya yang amat menakjubkan, diliputi kekaguman tertinggi dan merasakan kepuasan batin yang mendalam.

Verse 66

वीक्ष्योढवयसं तं च प्रकृतीनां च सम्मतम् । अनुरक्तप्रजं राजा ध्रुवं चक्रे भुव: पतिम् ॥ ६६ ॥

Ketika Raja Uttānapāda melihat bahwa Dhruva Mahārāja telah cukup matang untuk memikul pemerintahan, para menteri pun menyetujuinya dan rakyat sangat mencintainya, maka ia menobatkan Dhruva sebagai penguasa bumi ini.

Verse 67

आत्मानं च प्रवयसमाकलय्य विशाम्पति: । वनं विरक्त: प्रातिष्ठद्विमृशन्नात्मनो गतिम् ॥ ६७ ॥

Setelah mempertimbangkan usia tuanya dan merenungkan kesejahteraan rohaninya, Raja Uttānapāda menjadi lepas dari urusan dunia dan berangkat ke hutan.