Adhyaya 30

Verse 1

विदुर उवाच ये त्वयाभिहिता ब्रह्मन् सुता: प्राचीनबर्हिष: । ते रुद्रगीतेन हरिं सिद्धिमापु: प्रतोष्य काम् ॥ १ ॥

Vidura bertanya: Wahai brāhmaṇa, engkau dahulu menyebut putra-putra Prācīnabarhi; mereka memuaskan Śrī Hari dengan melantunkan nyanyian Rudra. Pencapaian suci apa yang mereka peroleh?

Verse 2

किं बार्हस्पत्येह परत्र वाथ कैवल्यनाथप्रियपार्श्ववर्तिन: । आसाद्य देवं गिरिशं यद‍ृच्छया प्रापु: परं नूनमथ प्रचेतस: ॥ २ ॥

Wahai Bārhaspatya, setelah para Pracetas bertemu secara kebetulan dengan Dewa Girīśa (Śiva), sahabat yang sangat dicintai oleh Tuhan, Penguasa pembebasan, apakah yang mereka peroleh di dunia ini atau di alam berikutnya? Mereka pasti mencapai alam rohani; selain itu apa lagi?

Verse 3

मैत्रेय उवाच प्रचेतसोऽन्तरुदधौ पितुरादेशकारिण: । जपयज्ञेन तपसा पुरञ्जनमतोषयन् ॥ ३ ॥

Maitreya berkata: Para Pracetas, demi melaksanakan perintah ayah mereka, bertapa keras di dalam air samudra. Dengan yajña berupa japa atas mantra yang diberikan Śiva, mereka memuaskan Purañjana, Śrī Viṣṇu, Tuhan Yang Mahatinggi.

Verse 4

दशवर्षसहस्रान्ते पुरुषस्तु सनातन: । तेषामाविरभूत्कृच्छ्रं शान्तेन शमयन् रुचा ॥ ४ ॥

Pada akhir sepuluh ribu tahun tapa yang berat, Sang Puruṣa Abadi, Tuhan Yang Mahatinggi, menampakkan diri di hadapan mereka dalam wujud yang menyejukkan hati, dan dengan sinar-Nya yang damai meredakan jerih payah tapa mereka.

Verse 5

सुपर्णस्कन्धमारूढो मेरुश‍ृङ्गमिवाम्बुद: । पीतवासा मणिग्रीव: कुर्वन्वितिमिरा दिश: ॥ ५ ॥

Tuhan, menaiki bahu Garuḍa, tampak laksana awan yang bertengger di puncak Meru. Ia mengenakan busana kuning, leher-Nya dihiasi Kaustubha-maṇi, dan cahaya tubuh-Nya menyingkirkan kegelapan ke segala penjuru.

Verse 6

काशिष्णुना कनकवर्णविभूषणेन भ्राजत्कपोलवदनो विलसत्किरीट: । अष्टायुधैरनुचरैर्मुनिभि: सुरेन्द्रै- रासेवितो गरुडकिन्नरगीतकीर्ति: ॥ ६ ॥

Wajah Tuhan sungguh indah; dihiasi perhiasan keemasan dan mahkota yang berkilau. Delapan lengan-Nya memegang berbagai senjata, dan para dewa, resi agung, serta Indra dan lainnya mengelilingi-Nya dalam pelayanan. Garuḍa mengepakkan sayap sambil melantunkan pujian Weda, seakan-akan penghuni Kinnaraloka yang memuliakan kemuliaan-Nya.

Verse 7

पीनायताष्टभुजमण्डलमध्यलक्ष्म्या स्पर्धच्छ्रिया परिवृतो वनमालयाद्य: । बर्हिष्मत: पुरुष आह सुतान् प्रपन्नान् पर्जन्यनादरुतया सघृणावलोक: ॥ ७ ॥

Di leher Bhagavan tergantung vanamālā yang menjulur hingga lutut; kalung itu menghiasi delapan lengan-Nya yang kuat dan panjang, seakan menandingi keindahan Dewi Lakṣmī. Dengan pandangan penuh belas kasih dan suara laksana guruh, Ia menyapa putra-putra Raja Prācīnabarhiṣat yang telah berserah diri.

Verse 8

श्रीभगवानुवाच वरं वृणीध्वं भद्रं वो यूयं मे नृपनन्दना: । सौहार्देनापृथग्धर्मास्तुष्टोऽहं सौहृदेन व: ॥ ८ ॥

Sri Bhagavan bersabda: Wahai putra-putra raja, semoga kalian berbahagia. Aku sangat berkenan pada persahabatan kalian; kalian semua menekuni satu dharma yang sama—pelayanan bhakti. Karena Aku puas oleh kasih persaudaraan kalian, mintalah suatu anugerah dari-Ku.

Verse 9

योऽनुस्मरति सन्ध्यायां युष्माननुदिनं नर: । तस्य भ्रातृष्वात्मसाम्यं तथा भूतेषु सौहृदम् ॥ ९ ॥

Siapa pun yang setiap hari pada waktu senja mengingat kalian, akan memperoleh rasa kesetaraan yang tulus terhadap saudara-saudaranya serta persahabatan terhadap semua makhluk hidup.

Verse 10

ये तु मां रुद्रगीतेन सायं प्रात: समाहिता: । स्तुवन्त्यहं कामवरान्दास्ये प्रज्ञां च शोभनाम् ॥ १० ॥

Mereka yang dengan khusyuk memuji-Ku pada pagi dan senja dengan doa-doa yang digubah oleh Dewa Rudra, akan Kuberikan anugerah sesuai keinginan mereka serta kecerdasan yang indah dan luhur.

Verse 11

यद्यूयं पितुरादेशमग्रहीष्ट मुदान्विता: । अथो व उशती कीर्तिर्लोकाननु भविष्यति ॥ ११ ॥

Karena kalian dengan sukacita menerima perintah ayah di dalam hati dan melaksanakannya dengan setia, kemuliaan kalian akan dipuji di seluruh dunia.

Verse 12

भविता विश्रुत: पुत्रोऽनवमो ब्रह्मणो गुणै: । य एतामात्मवीर्येण त्रिलोकीं पूरयिष्यति ॥ १२ ॥

Kalian akan memiliki seorang putra yang termasyhur, sama sekali tidak kalah dari Brahmā dalam sifat-sifatnya; dengan kekuatan rohaninya ia akan memenuhi tiga dunia, dan keturunannya akan memenuhi triloka.

Verse 13

कण्डो: प्रम्‍लोचया लब्धा कन्या कमललोचना । तां चापविद्धां जगृहुर्भूरुहा नृपनन्दना: ॥ १३ ॥

Putri bermata teratai yang lahir dari persatuan resi Kaṇḍu dan apsarī Pramlocā ditinggalkan Pramlocā dalam asuhan pepohonan hutan, lalu ia kembali ke surga. Wahai putra-putra raja, pepohonan menerima anak yang ditinggalkan itu.

Verse 14

क्षुत्क्षामाया मुखे राजा सोम: पीयूषवर्षिणीम् । देशिनीं रोदमानाया निदधे स दयान्वित: ॥ १४ ॥

Kemudian anak yang ditinggalkan dalam asuhan pepohonan menangis karena lapar. Saat itu raja hutan, yakni dewa Bulan, dengan belas kasih menaruh jarinya yang meneteskan nektar ke dalam mulut sang bayi; demikian ia dibesarkan oleh rahmat raja Bulan.

Verse 15

प्रजाविसर्ग आदिष्टा: पित्रा मामनुवर्तता । तत्र कन्यां वरारोहां तामुद्वहत मा चिरम् ॥ १५ ॥

Karena kalian taat pada perintah-Ku dan ayah telah memerintahkan penciptaan keturunan, maka segeralah menikahi gadis yang elok dan berbudi itu, dan lahirkanlah keturunan melaluinya.

Verse 16

अपृथग्धर्मशीलानां सर्वेषां व: सुमध्यमा । अपृथग्धर्मशीलेयं भूयात्पत्‍न्यर्पिताशया ॥ १६ ॥

Kalian semua saudara memiliki sifat yang sama—para bhakta-Ku dan putra yang taat kepada ayahmu. Demikian pula gadis berpinggang ramping itu juga sejenis, dan ia telah mempersembahkan niatnya kepada kalian semua; maka kalian, putra Prācīnabarhiṣat, dan gadis itu berada pada tataran yang sama, dipersatukan oleh satu prinsip dharma.

Verse 17

दिव्यवर्षसहस्राणां सहस्रमहतौजस: । भौमान् भोक्ष्यथ भोगान् वै दिव्यांश्चानुग्रहान्मम ॥ १७ ॥

Wahai para pangeran! Dengan rahmat-Ku kalian akan menikmati segala kenikmatan di dunia ini maupun di alam surgawi, tanpa halangan dan dengan kekuatan penuh, selama satu juta tahun surgawi.

Verse 18

अथ मय्यनपायिन्या भक्त्या पक्‍वगुणाशया: । उपयास्यथ मद्धाम निर्विद्य निरयादत: ॥ १८ ॥

Sesudah itu kalian akan menumbuhkan bhakti yang murni dan tak terputus kepada-Ku, terbebas dari segala kenajisan materi. Saat itu, tanpa keterikatan pada kenikmatan surga maupun keadaan neraka, kalian akan kembali ke dhāma-Ku.

Verse 19

गृहेष्वाविशतां चापि पुंसां कुशलकर्मणाम् । मद्वार्तायातयामानां न बन्धाय गृहा मता: ॥ १९ ॥

Mereka yang melakukan perbuatan baik dalam bhakti-sevā dan senantiasa menjalani hidup dalam pembicaraan tentang Tuhan, meskipun tinggal dalam rumah tangga, rumah tidak dianggap sebagai belenggu bagi mereka.

Verse 20

नव्यवद्धृदये यज्ज्ञो ब्रह्मैतद्ब्रह्मवादिभि: । न मुह्यन्ति न शोचन्ति न हृष्यन्ति यतो गता: ॥ २० ॥

Para bhakta yang senantiasa terlibat dalam kegiatan bhakti-sevā merasakan segala sesuatu selalu segar dan baru di dalam hati, karena Sang Mahatahu, Paramātmā yang bersemayam di hati, menjadikannya demikian. Inilah yang oleh para penganut Kebenaran Mutlak disebut kedudukan Brahman; dalam keadaan bebas itu seseorang tidak bingung, tidak berduka, dan tidak bersorak tanpa sebab.

Verse 21

मैत्रेय उवाच एवं ब्रुवाणं पुरुषार्थभाजनं जनार्दनं प्राञ्जलय: प्रचेतस: । तद्दर्शनध्वस्ततमोरजोमला गिरागृणन् गद्गदया सुहृत्तमम् ॥ २१ ॥

Maitreya berkata: Setelah Janardana, Tuhan Yang Mahatinggi, bersabda demikian, para Praceta dengan tangan terkatup mulai memanjatkan pujian kepada-Nya, Sang pemberi tujuan hidup dan sahabat tertinggi. Dengan suara bergetar karena ekstasi bhakti, mereka berdoa; oleh darśana langsung Tuhan, kegelapan dan noda batin mereka sirna.

Verse 22

प्रचेतस ऊचुः । नमो नमः क्लेशविनाशनाय । निरूपितोदारगुणाह्वयाय । मनोवचोवेगपुरोजवाय । सर्वाक्षमार्गैरगताध्वने नमः ॥ २२ ॥

Para Praceta berkata: Ya Tuhan, penghancur segala penderitaan, kami bersujud berulang-ulang kepada-Mu. Nama suci-Mu dan sifat-sifat transendental-Mu yang agung adalah serba-mujur; hal ini telah pasti. Engkau melampaui kecepatan pikiran dan kata-kata, dan tak terjangkau oleh jalan indria; maka kami menghaturkan hormat berkali-kali.

Verse 23

शुद्धाय शान्ताय नम: स्वनिष्ठया मनस्यपार्थं विलसद्‌द्वयाय । नमो जगत्स्थानलयोदयेषु गृहीतमायागुणविग्रहाय ॥ २३ ॥

Ya Tuhan Yang Mahasuci dan Mahadamai, kami bersujud kepada-Mu. Bagi hati yang teguh berpegang pada-Mu, dunia dualitas yang tampak layak dinikmati pun menjadi tak berarti. Demi penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan alam semesta, Engkau menampakkan diri sebagai Brahmā, Viṣṇu, dan Śiva, mengambil wujud yang terkait dengan guṇa-guṇa māyā; kami menghaturkan hormat kepada-Mu.

Verse 24

नमो विशुद्धसत्त्वाय हरये हरिमेधसे । वासुदेवाय कृष्णाय प्रभवे सर्वसात्वताम् ॥ २४ ॥

Hormat kami kepada Hari yang berwujud sattva murni, kepada Tuhan yang cerdas merancang pembebasan derita para bhakta. Hormat kepada Vāsudeva yang bersemayam di mana-mana, kepada Kṛṣṇa putra Vasudeva, dan kepada Prabhava yang senantiasa menumbuhkan kemuliaan semua penyembah Sātvata.

Verse 25

नम: कमलनाभाय नम: कमलमालिने । नम: कमलपादाय नमस्ते कमलेक्षण ॥ २५ ॥

Hormat kepada Tuhan berpusar-lotus (Kamalanābha), hormat kepada Dia yang berhias kalung teratai. Hormat kepada Dia yang berkaki teratai; wahai Bermata Teratai, hormat kepada-Mu.

Verse 26

नम: कमलकिञ्जल्कपिशङ्गामलवाससे । सर्वभूतनिवासाय नमोऽयुङ्‌क्ष्महि साक्षिणे ॥ २६ ॥

Ya Tuhan, pakaian-Mu kekuningan laksana serbuk sari teratai, namun bukan materi. Engkau bersemayam di hati semua makhluk dan menjadi saksi langsung segala perbuatan; kami bersujud hormat berulang-ulang kepada-Mu.

Verse 27

रूपं भगवता त्वेतदशेषक्लेशसङ्‌क्षयम् । आविष्कृतं न: क्लिष्टानां किमन्यदनुकम्पितम् ॥ २७ ॥

Wahai Bhagavan, wujud transendental-Mu ini melenyapkan segala derita tanpa sisa. Demi kami jiwa-jiwa terikat yang menderita, Engkau menampakkan diri—itulah bukti belas kasih-Mu yang tanpa sebab; apalagi kepada para bhakta yang selalu Kau sayangi.

Verse 28

एतावत्त्वं हि विभुभिर्भाव्यं दीनेषु वत्सलै: । यदनुस्मर्यते काले स्वबुद्ध्याभद्ररन्धन ॥ २८ ॥

Wahai Tuhan, pemusnah segala yang tidak suci! Para mahātmā yang penuh kasih kepada yang papa memandang inilah hakikatnya: pada waktunya Engkau dikenang melalui perluasan-Mu sebagai arcā-vigraha. Anggaplah kami sebagai hamba-Mu yang kekal.

Verse 29

येनोपशान्तिर्भूतानां क्षुल्लकानामपीहताम् । अन्तर्हितोऽन्तर्हृदये कस्मान्नो वेद नाशिष: ॥ २९ ॥

Walau kami sangat kecil, ketika Tuhan karena belas kasih alami-Nya memikirkan bhakta-Nya, dengan itu saja keinginan bhakta pemula menjadi tenteram dan terpenuhi. Tuhan bersemayam tersembunyi di dalam hati setiap makhluk; mengapa Ia tidak mengetahui hasrat kami?

Verse 30

असावेव वरोऽस्माकमीप्सितो जगत: पते । प्रसन्नो भगवान् येषामपवर्गगुरुर्गति: ॥ ३० ॥

Wahai Penguasa alam semesta, Engkaulah guru sejati ilmu bhakti. Anugerah yang kami dambakan hanyalah ini: semoga Engkau berkenan kepada kami, sebab Engkaulah guru pembebasan dan tujuan tertinggi. Selain kepuasan-Mu sepenuhnya, kami tidak menginginkan apa pun.

Verse 31

वरं वृणीमहेऽथापि नाथ त्वत्परत: परात् । न ह्यन्तस्त्वद्विभूतीनां सोऽनन्त इति गीयसे ॥ ३१ ॥

Wahai Tuhan, kami memohon anugerah-Mu, sebab Engkau Mahatinggi, melampaui segala yang transenden. Kemuliaan-Mu tiada berujung; karena itu Engkau dipuji sebagai Ananta.

Verse 32

पारिजातेऽञ्जसा लब्धे सारङ्गोऽन्यन्न सेवते । त्वदङ्‌घ्रिमूलमासाद्य साक्षात्किं किं वृणीमहि ॥ ३२ ॥

Wahai Tuhan, ketika lebah telah mendekati pohon surgawi pārijāta, ia tidak mencari yang lain. Demikian pula, setelah berlindung pada telapak kaki teratai-Mu, berkah apa lagi yang patut kami mohon?

Verse 33

यावत्ते मायया स्पृष्टा भ्रमाम इह कर्मभि: । तावद्भवत्प्रसङ्गानां सङ्ग: स्यान्नो भवे भवे ॥ ३३ ॥

Wahai Tuhan, selama kami tersentuh oleh māyā-Mu dan karena karma harus mengembara di dunia ini—dari tubuh ke tubuh dan dari alam ke alam—semoga dalam setiap kelahiran kami memperoleh pergaulan para bhakta yang membahas līlā-Mu.

Verse 34

तुलयाम लवेनापि न स्वर्गं नापुनर्भवम् । भगवत्सङ्गिसङ्गस्य मर्त्यानां किमुताशिष: ॥ ३४ ॥

Bahkan sekejap pergaulan dengan bhakta murni tak dapat dibandingkan dengan naik ke surga ataupun melebur dalam sinar Brahman demi pembebasan tanpa kelahiran kembali. Bagi makhluk fana, satsaṅga para bhakta adalah anugerah tertinggi.

Verse 35

यत्रेड्यन्ते कथा मृष्टास्तृष्णाया: प्रशमो यत: । निर्वैरं यत्र भूतेषु नोद्वेगो यत्र कश्चन ॥ ३५ ॥

Di mana kisah-kisah Bhagavān yang murni dan indah diperdengarkan, di sana dahaga keinginan mereda. Di sana tiada permusuhan terhadap makhluk; tiada pula kegelisahan, cemas, atau takut pada siapa pun.

Verse 36

यत्र नारायण: साक्षाद्भगवान्न्यासिनां गति: । संस्तूयते सत्कथासु मुक्तसङ्गै: पुन: पुन: ॥ ३६ ॥

Di tempat para bhakta yang bebas dari keterikatan memuji dalam kisah suci dan mengulang-ulang Nama Bhagavān Nārāyaṇa, di sanalah Nārāyaṇa hadir langsung; Dialah tujuan tertinggi para sannyāsī.

Verse 37

तेषां विचरतां पद्‌भ्यां तीर्थानां पावनेच्छया । भीतस्य किं न रोचेत तावकानां समागम: ॥ ३७ ॥

Wahai Tuhan, para pengiring-Mu yang bhakta mengembara ke mana-mana demi memurnikan bahkan tempat-tempat ziarah. Bagi mereka yang takut akan samsara, bukankah perjumpaan dengan umat-Mu sangat menenteramkan?

Verse 38

वयं तु साक्षाद्भगवन् भवस्य प्रियस्य सख्यु: क्षणसङ्गमेन । सुदुश्चिकित्स्यस्य भवस्य मृत्यो- र्भिषक्तमं त्वाद्य गतिं गता: स्म ॥ ३८ ॥

Wahai Bhagavān, berkat sekejap pergaulan dengan Śambhu (Śiva), sahabat-Mu yang sangat Engkau kasihi, kami beruntung mencapai-Mu. Engkaulah tabib paling mahir bagi penyakit samsara yang nyaris tak tersembuhkan; kami berlindung pada kaki teratai-Mu.

Verse 39

यन्न: स्वधीतं गुरव: प्रसादिता विप्राश्च वृद्धाश्च सदानुवृत्त्या । आर्या नता: सुहृदो भ्रातरश्च सर्वाणि भूतान्यनसूययैव ॥ ३९ ॥ यन्न: सुतप्तं तप एतदीश निरन्धसां कालमदभ्रमप्सु । सर्वं तदेतत्पुरुषस्य भूम्नो वृणीमहे ते परितोषणाय ॥ ४० ॥

Wahai Tuhan, kami telah mempelajari Veda, menyenangkan para guru, melayani para brāhmaṇa dan para sesepuh yang maju rohaninya; kami menunduk kepada orang mulia, sahabat, saudara, dan tidak iri kepada makhluk mana pun. O Purusottama, semua ini kami persembahkan hanya demi keridaan-Mu.

Verse 40

यन्न: स्वधीतं गुरव: प्रसादिता विप्राश्च वृद्धाश्च सदानुवृत्त्या । आर्या नता: सुहृदो भ्रातरश्च सर्वाणि भूतान्यनसूययैव ॥ ३९ ॥ यन्न: सुतप्तं तप एतदीश निरन्धसां कालमदभ्रमप्सु । सर्वं तदेतत्पुरुषस्य भूम्नो वृणीमहे ते परितोषणाय ॥ ४० ॥

Wahai Īśa, kami telah menjalani tapa yang berat di dalam air, lama tanpa makanan, bebas dari kesombongan waktu dan dari delusi. O Purusottama, semua ini kami persembahkan demi kepuasan-Mu saja; kami tidak memohon apa pun selain itu.

Verse 41

मनु: स्वयम्भूर्भगवान् भवश्च येऽन्ये तपोज्ञानविशुद्धसत्त्वा: । अद‍ृष्टपारा अपि यन्महिम्न: स्तुवन्त्यथो त्वात्मसमं गृणीम: ॥ ४१ ॥

Ya Tuhan, Manu, Brahmā Svayambhū, Bhagavān Śiva, serta para yogī agung yang disucikan oleh tapa dan pengetahuan pun tidak mampu memahami sepenuhnya kemuliaan dan daya-Mu. Namun mereka memuji sesuai kemampuan; demikian pula kami, meski jauh lebih rendah, mempersembahkan doa menurut kesanggupan kami.

Verse 42

नम: समाय शुद्धाय पुरुषाय पराय च । वासुदेवाय सत्त्वाय तुभ्यं भगवते नम: ॥ ४२ ॥

Wahai Bhagavān, Engkau memandang semua setara, sepenuhnya suci, dan Engkau adalah Purusha Tertinggi. Karena Engkau meresapi segala keberadaan, Engkau dikenal sebagai Vāsudeva; Engkau berwujud sattva dan melampaui kenajisan materi. Kepada-Mu kami bersujud hormat.

Verse 43

मैत्रेय उवाच इति प्रचेतोभिरभिष्टुतो हरि: प्रीतस्तथेत्याह शरण्यवत्सल: । अनिच्छतां यानमतृप्तचक्षुषां ययौ स्वधामानपवर्गवीर्य: ॥ ४३ ॥

Maitreya berkata: Wahai Vidura, setelah dipuji demikian oleh para Pracetā, Hari yang melindungi jiwa-jiwa berserah diri, penuh kasih kepada bhakta, merasa senang dan berkata, “Tathāstu—semoga doa kalian terpenuhi.” Setelah itu, Tuhan yang tak terkalahkan dalam keperkasaan kembali ke dhāma-Nya. Para Pracetā belum puas memandang-Nya, maka mereka enggan berpisah.

Verse 44

अथ निर्याय सलिलात्प्रचेतस उदन्वत: । वीक्ष्याकुप्यन्द्रुमैश्छन्नां गां गां रोद्धुमिवोच्छ्रितै: ॥ ४४ ॥

Kemudian para Pracetā keluar dari air samudra. Mereka melihat pepohonan di daratan tumbuh sangat tinggi, seakan-akan berdiri untuk menghalangi jalan menuju surga. Seluruh permukaan bumi tertutup oleh pohon-pohon; melihat itu para Pracetā menjadi murka.

Verse 45

ततोऽग्निमारुतौ राजन्नमुञ्चन्मुखतो रुषा । महीं निर्वीरुधं कर्तुं संवर्तक इवात्यये ॥ ४५ ॥

Wahai Raja, sebagaimana pada saat pralaya Rudra memancarkan api dan angin dari mulutnya karena murka, demikian pula para Pracetā, dalam amarah, menghembuskan api dan angin dari mulut mereka untuk menjadikan bumi sepenuhnya tanpa pepohonan dan tumbuhan.

Verse 46

भस्मसात्क्रियमाणांस्तान् द्रुमान्वीक्ष्य पितामह: । आगत: शमयामास पुत्रान् बर्हिष्मतो नयै: ॥ ४६ ॥

Melihat pepohonan di permukaan bumi menjadi abu, Pitāmaha Brahmā segera datang dan menenangkan putra-putra Raja Barhiṣmān dengan kata-kata yang penuh nalar.

Verse 47

तत्रावशिष्टा ये वृक्षा भीता दुहितरं तदा । उज्जह्रुस्ते प्रचेतोभ्य उपदिष्टा: स्वयम्भुवा ॥ ४७ ॥

Pohon-pohon yang tersisa, karena sangat takut kepada para Pracetā, segera menyerahkan putri mereka atas nasihat Svayambhū Brahmā.

Verse 48

ते च ब्रह्मण आदेशान्मारिषामुपयेमिरे । यस्यां महदवज्ञानादजन्यजनयोनिज: ॥ ४८ ॥

Mengikuti perintah Brahmā, para Pracetā menerima Māriṣā sebagai istri. Dari rahimnya lahirlah putra Brahmā bernama Dakṣa; karena menghina Mahādeva (Śiva), ia harus lahir dari rahim Māriṣā dan meninggalkan tubuhnya dua kali.

Verse 49

चाक्षुषे त्वन्तरे प्राप्ते प्राक्सर्गे कालविद्रुते । य: ससर्ज प्रजा इष्टा: स दक्षो दैवचोदित: ॥ ४९ ॥

Dalam Cākṣuṣa manvantara, meski tubuh lamanya telah musnah oleh arus waktu pada ciptaan sebelumnya, Dakṣa yang sama—terdorong kehendak ilahi—menciptakan semua makhluk yang diinginkan.

Verse 50

यो जायमान: सर्वेषां तेजस्तेजस्विनां रुचा । स्वयोपादत्त दाक्ष्याच्च कर्मणां दक्षमब्रुवन् ॥ ५० ॥ तं प्रजासर्गरक्षायामनादिरभिषिच्य च । युयोज युयुजेऽन्यांश्च स वै सर्वप्रजापतीन् ॥ ५१ ॥

Begitu lahir, Dakṣa dengan keunggulan sinar tubuhnya menutupi kemegahan semua yang bercahaya. Karena sangat mahir dalam pelaksanaan karma, ia disebut Dakṣa, “yang amat cakap.”

Verse 51

यो जायमान: सर्वेषां तेजस्तेजस्विनां रुचा । स्वयोपादत्त दाक्ष्याच्च कर्मणां दक्षमब्रुवन् ॥ ५० ॥ तं प्रजासर्गरक्षायामनादिरभिषिच्य च । युयोज युयुजेऽन्यांश्च स वै सर्वप्रजापतीन् ॥ ५१ ॥

Begitu lahir, Dakṣa dengan kemilau tubuhnya yang unggul menutupi kemegahan semua yang lain. Karena sangat ahli dalam pelaksanaan karma, ia disebut Dakṣa, “yang paling cakap.” Maka Brahmā menugaskannya untuk mencipta dan memelihara para makhluk; dan pada waktunya Dakṣa juga menugaskan para Prajāpati lainnya dalam karya penciptaan dan pemeliharaan itu.