Adhyaya 25

Verse 1

मैत्रेय उवाच इति सन्दिश्य भगवान् बार्हिषदैरभिपूजित: । पश्यतां राजपुत्राणां तत्रैवान्तर्दधे हर: ॥ १ ॥

Maitreya berkata: Setelah memberi petunjuk demikian, Bhagavān Hara (Śiva) dipuja oleh putra-putra Barhiṣat dengan bhakti dan hormat. Di hadapan para pangeran, beliau pun lenyap di tempat itu juga.

Verse 2

रुद्रगीतं भगवत: स्तोत्रं सर्वे प्रचेतस: । जपन्तस्ते तपस्तेपुर्वर्षाणामयुतं जले ॥ २ ॥

Semua pangeran Pracetā berdiri di dalam air selama sepuluh ribu tahun, sambil terus melafalkan stotra yang diberikan oleh Bhagavān Rudra.

Verse 3

प्राचीनबर्हिषं क्षत्त: कर्मस्वासक्तमानसम् । नारदोऽध्यात्मतत्त्वज्ञ: कृपालु: प्रत्यबोधयत् ॥ ३ ॥

Wahai Kṣattā, Raja Prācīnabarhiṣ sangat terikat pada kegiatan karma. Pada saat itu, Nārada yang penuh belas kasih, sang ahli tattva rohani, menyadarkan sang raja dan mengajarinya tentang kehidupan spiritual.

Verse 4

श्रेयस्त्वं कतमद्राजन् कर्मणात्मन ईहसे । दु:खहानि: सुखावाप्ति: श्रेयस्तन्नेह चेष्यते ॥ ४ ॥

Nārada Muni berkata: Wahai Raja, apa kebajikan tertinggi yang engkau cari melalui karma yang berbuah ini? Tujuan utama hidup ialah lenyapnya duka dan tercapainya kebahagiaan, namun keduanya tidak terwujud hanya oleh karma berbuah.

Verse 5

राजोवाच न जानामि महाभाग परं कर्मापविद्धधी: । ब्रूहि मे विमलं ज्ञानं येन मुच्येय कर्मभि: ॥ ५ ॥

Raja menjawab: “Wahai Nārada yang mulia, kecerdasanku terjerat dalam karma berbuah; karena itu aku tidak mengetahui tujuan tertinggi. Mohon ajarkan pengetahuan yang murni, agar aku terbebas dari belenggu karma.”

Verse 6

गृहेषु कूटधर्मेषु पुत्रदारधनार्थधी: । न परं विन्दते मूढो भ्राम्यन् संसारवर्त्मसु ॥ ६ ॥

Orang yang menaruh pikirannya pada “dharma” rumah tangga yang semu—terikat pada anak, istri, dan harta—tidak menemukan tujuan tertinggi. Ia yang bodoh mengembara di jalan saṁsāra, berpindah dari satu tubuh ke tubuh lain.

Verse 7

नारद उवाच भो भो: प्रजापते राजन् पशून् पश्य त्वयाध्वरे । संज्ञापिताञ्जीवसङ्घान्निर्घृणेन सहस्रश: ॥ ७ ॥

Nārada berkata: “Wahai penguasa rakyat, O Raja, lihatlah makhluk-makhluk yang di arena yajña telah engkau sembelih ribuan kali tanpa belas kasih.”

Verse 8

एते त्वां सम्प्रतीक्षन्ते स्मरन्तो वैशसं तव । सम्परेतम् अय:कूटैश्छिन्दन्त्युत्थितमन्यव: ॥ ८ ॥

Semua hewan ini menantikan kematianmu sambil mengingat kekejaman yang engkau lakukan. Setelah engkau mati, dengan amarah mereka akan menusuk tubuhmu dengan tanduk besi yang tajam.

Verse 9

अत्र ते कथयिष्येऽमुमितिहासं पुरातनम् । पुरञ्जनस्य चरितं निबोध गदतो मम ॥ ९ ॥

Sekarang akan kuceritakan kepadamu sebuah kisah purba tentang riwayat Raja Purañjana. Dengarkanlah dengan penuh perhatian.

Verse 10

आसीत्पुरञ्जनो नाम राजा राजन् बृहच्छ्रवा: । तस्याविज्ञातनामासीत्सखाविज्ञातचेष्टित: ॥ १० ॥

Wahai Raja, dahulu ada seorang raja bernama Purañjana, termasyhur karena karya-karyanya yang agung. Ia memiliki sahabat bernama Avijñāta; perbuatannya tak seorang pun memahaminya.

Verse 11

सोऽन्वेषमाण: शरणं बभ्राम पृथिवीं प्रभु: । नानुरूपं यदाविन्ददभूत्स विमना इव ॥ ११ ॥

Ia mencari tempat berlindung yang layak dan mengembara ke seluruh bumi. Namun ia tak menemukan tempat yang sesuai hatinya, lalu menjadi murung dan kecewa.

Verse 12

न साधु मेने ता: सर्वा भूतले यावती: पुर: । कामान् कामयमानोऽसौ तस्य तस्योपपत्तये ॥ १२ ॥

Karena hasrat kenikmatan indria yang tak terbatas, ia menganggap semua kota di bumi tidak memadai untuk memenuhi keinginannya; di mana-mana ia merasakan kekurangan.

Verse 13

स एकदा हिमवतो दक्षिणेष्वथ सानुषु । ददर्श नवभिर्द्वार्भि: पुरं लक्षितलक्षणाम् ॥ १३ ॥

Suatu ketika, di lereng selatan Himalaya, di Bhārata-varṣa, ia melihat sebuah kota dengan sembilan gerbang, ditandai oleh segala pertanda yang mujur.

Verse 14

प्राकारोपवनाट्टालपरिखैरक्षतोरणै: । स्वर्णरौप्यायसै: श‍ृङ्गै: सङ्कुलां सर्वतो गृहै: ॥ १४ ॥

Kota itu dikelilingi tembok, taman, menara, parit, serta gerbang yang dijaga. Di segala arah rumah-rumah berderet, puncaknya berhias kubah dari emas, perak, dan besi.

Verse 15

नीलस्फटिकवैदूर्यमुक्तामरकतारुणै: । क्लृप्तहर्म्यस्थलीं दीप्तां श्रिया भोगवतीमिव ॥ १५ ॥

Lantai-lantai istana di kota itu tersusun dari safir, kristal, vaidurya, mutiara, zamrud, dan rubi. Karena kilau rumah-rumahnya, ibu kota itu diserupakan dengan kota surgawi bernama Bhogavatī.

Verse 16

सभाचत्वररथ्याभिराक्रीडायतनापणै: । चैत्यध्वजपताकाभिर्युक्तां विद्रुमवेदिभि: ॥ १६ ॥

Di kota itu ada balai pertemuan, alun-alun persimpangan, jalan-jalan, tempat bermain, kedai minum, rumah judi, pasar, tempat beristirahat, kuil kecil, panji dan bendera; serta altar-altar dari karang merah yang memperindahnya. Semua itu menghiasi kota di sekelilingnya.

Verse 17

पुर्यास्तु बाह्योपवने दिव्यद्रुमलताकुले । नदद्विहङ्गालिकुलकोलाहलजलाशये ॥ १७ ॥

Di taman luar kota itu tumbuh banyak pohon dan sulur yang indah, mengelilingi sebuah danau yang menawan. Di sekeliling danau itu, kawanan burung dan lebah senantiasa berkicau dan berdengung merdu.

Verse 18

हिमनिर्झरविप्रुष्मत्कुसुमाकरवायुना । चलत्प्रवालविटपनलिनीतटसम्पदि ॥ १८ ॥

Butir-butir air dari air terjun yang turun dari gunung bersalju terbawa angin musim semi dan memercik pada dahan-dahan pohon di tepi danau. Ranting-ranting muda kemerahan bak karang bergoyang, dan keindahan tepian teratai kian mempesona.

Verse 19

नानारण्यमृगव्रातैरनाबाधे मुनिव्रतै: । आहूतं मन्यते पान्थो यत्र कोकिलकूजितै: ॥ १९ ॥

Di taman yang elok itu, kawanan binatang hutan pun menjadi tanpa kekerasan dan tanpa iri, laksana para muni; mereka tidak menyerang siapa pun. Ditambah lagi kicau merdu burung kukuk seakan mengundang setiap pejalan untuk singgah beristirahat.

Verse 20

यद‍ृच्छयागतां तत्र ददर्श प्रमदोत्तमाम् । भृत्यैर्दशभिरायान्तीमेकैकशतनायकै: ॥ २० ॥

Ketika berkelana di taman yang menakjubkan itu, Raja Purañjana tiba-tiba melihat seorang wanita yang amat jelita. Ia berjalan tanpa kesibukan apa pun. Bersamanya ada sepuluh pelayan, dan tiap pelayan diiringi ratusan istri.

Verse 21

पञ्चशीर्षाहिना गुप्तां प्रतीहारेण सर्वत: । अन्वेषमाणामृषभमप्रौढां कामरूपिणीम् ॥ २१ ॥

Wanita itu dijaga dari segala sisi oleh seekor ular berkepala lima, dan juga oleh seorang penjaga gerbang. Ia muda dan sangat elok; meski mampu berubah rupa, ia tampak gelisah mencari suami yang pantas.

Verse 22

सुनासां सुदतीं बालां सुकपोलां वराननाम् । समविन्यस्तकर्णाभ्यां बिभ्रतीं कुण्डलश्रियम् ॥ २२ ॥

Hidung, gigi, dan dahinya sangat elok. Pipi-pipinya menawan dan wajahnya memesona. Kedua telinganya serasi, dihiasi kemilau anting (kuṇḍala) yang menambah keanggunannya.

Verse 23

पिशङ्गनीवीं सुश्रोणीं श्यामां कनकमेखलाम् । पद्‌भ्यां क्‍वणद्‌भ्यां चलन्तीं नूपुरैर्देवतामिव ॥ २३ ॥

Pinggang dan pinggulnya sangat menawan. Ia mengenakan kain kuning dengan ikat pinggang emas. Saat melangkah, gelang kakinya berdenting; ia tampak laksana bidadari penghuni surga.

Verse 24

स्तनौ व्यञ्जितकैशोरौ समवृत्तौ निरन्तरौ । वस्त्रान्तेन निगूहन्तीं व्रीडया गजगामिनीम् ॥ २४ ॥

Perempuan itu berjalan laksana gajah agung; karena malu ia berulang kali menutupi payudaranya yang bulat seimbang dan rapat berdampingan dengan ujung sarinya.

Verse 25

तामाह ललितं वीर: सव्रीडस्मितशोभनाम् । स्‍निग्धेनापाङ्गपुङ्खेन स्पृष्ट: प्रेमोद्भ्रमद्भ्रुवा ॥ २५ ॥

Sang pahlawan Purañjana berbicara lembut kepada gadis jelita yang berhias senyum malu. Tersentuh oleh panah pandang sampingnya yang penuh kasih, alisnya pun bergetar karena mabuk cinta.

Verse 26

का त्वं कञ्जपलाशाक्षि कस्यासीह कुत: सति । इमामुप पुरीं भीरु किं चिकीर्षसि शंस मे ॥ २६ ॥

Wahai bermata laksana daun teratai, siapakah engkau, dari mana engkau datang, dan putri siapakah engkau? Engkau tampak sangat suci. Wahai gadis pemalu, apa maksudmu mendekati kota ini? Jelaskan semuanya kepadaku.

Verse 27

क एतेऽनुपथा ये त एकादश महाभटा: । एता वा ललना: सुभ्रु कोऽयं तेऽहि: पुर:सर: ॥ २७ ॥

Wahai yang beralis indah, siapakah sebelas pengawal perkasa yang mengiringimu di jalan ini? Siapakah sepuluh pelayan khusus itu? Siapakah para wanita yang mengikuti para pelayan itu? Dan siapakah ular yang berjalan mendahuluimu?

Verse 28

त्वं ह्रीर्भवान्यस्यथ वाग्रमा पतिं विचिन्वती किं मुनिवद्रहो वने । त्वदङ्‌घ्रिकामाप्तसमस्तकामं क्‍व पद्मकोश: पतित: कराग्रात् ॥ २८ ॥

Wahai gadis jelita, engkau bagaikan Śrī Lakṣmī, Bhavānī, atau Sarasvatī, permaisuri Brahmā. Namun mengapa engkau berkelana di hutan ini dalam diam seperti para muni? Apakah engkau mencari suamimu? Siapa pun suamimu, mengetahui kesetiaanmu saja akan membuatnya memiliki segala kemuliaan. Engkau tampak seperti Lakṣmī, tetapi aku tak melihat teratai di tanganmu; di mana teratai itu jatuh dari jemarimu, atau ke mana engkau melemparkannya?

Verse 29

नासां वरोर्वन्यतमा भुविस्पृक् पुरीमिमां वीरवरेण साकम् । अर्हस्यलङ्कर्तुमदभ्रकर्मणा लोकं परं श्रीरिव यज्ञपुंसा ॥ २९ ॥

Wahai yang sangat beruntung, karena kakimu menyentuh bumi, tampaknya engkau bukan salah satu wanita surgawi yang kusebutkan. Jika engkau wanita dari dunia ini, maka seperti Śrī-devī yang bersama Bhagavān Viṣṇu menambah keindahan Vaikuṇṭha, demikian pula dengan bergaul denganku engkau dapat memperindah kota ini; ketahuilah aku pahlawan besar dan raja yang perkasa.

Verse 30

यदेष मापाङ्गविखण्डितेन्द्रियं सव्रीडभावस्मितविभ्रमद्भ्रुवा । त्वयोपसृष्टो भगवान्मनोभव: प्रबाधतेऽथानुगृहाण शोभने ॥ ३० ॥

Hari ini lirikanmu membuat indria dan pikiranku terguncang. Senyummu yang penuh malu namun beraroma asmara, serta gerak alismu, membangkitkan Manobhava (Kāmadeva) dalam diriku dengan kuat; maka, wahai jelita, berbelas-kasihlah kepadaku.

Verse 31

त्वदाननं सुभ्रु सुतारलोचनं व्यालम्बिनीलालकवृन्दसंवृतम् । उन्नीय मे दर्शय वल्गुवाचकं यद्‌व्रीडया नाभिमुखं शुचिस्मिते ॥ ३१ ॥

Wahai gadis beralis indah, wajahmu memesona dengan mata yang elok, dikelilingi untaian rambut kebiruan yang terurai. Dari mulutmu mengalir kata-kata manis; namun karena malu engkau tidak menatapku langsung. Maka, wahai yang senyumnya suci, angkatlah wajahmu, pandanglah aku, dan tersenyumlah lembut.

Verse 32

नारद उवाच इत्थं पुरञ्जनं नारी याचमानमधीरवत् । अभ्यनन्दत तं वीरं हसन्ती वीर मोहिता ॥ ३२ ॥

Nārada berkata: Wahai Raja, demikianlah Purañjana, dengan gelisah, memohon kepada gadis itu. Tertarik oleh kata-katanya, sang gadis pun tersenyum dan menerima permintaan sang pahlawan; pada saat itu ia sungguh telah terpikat kepada raja.

Verse 33

न विदाम वयं सम्यक्‍कर्तारं पुरुषर्षभ । आत्मनश्च परस्यापि गोत्रं नाम च यत्कृतम् ॥ ३३ ॥

Gadis itu berkata: Wahai insan terbaik, aku tidak mengetahui dengan pasti siapa yang melahirkanku. Aku pun tidak tahu gotra, nama, maupun asal-usul diriku dan para pendamping yang bersamaku.

Verse 34

इहाद्य सन्तमात्मानं विदाम न तत: परम् । येनेयं निर्मिता वीर पुरी शरणमात्मन: ॥ ३४ ॥

O pahlawan besar, kami hanya tahu bahwa kami ada di tempat ini. Kami tidak tahu apa yang ada di luar itu. Sungguh, kami begitu bodoh sehingga kami tidak peduli untuk memahami siapa yang telah menciptakan kota indah ini untuk tempat tinggal kami.

Verse 35

एते सखाय: सख्यो मे नरा नार्यश्च मानद । सुप्तायां मयि जागर्ति नागोऽयं पालयन् पुरीम् ॥ ३५ ॥

Tuan yang terhormat, semua pria dan wanita yang bersamaku ini dikenal sebagai teman-temanku, dan ular ini, yang selalu terjaga, melindungi kota ini bahkan saat aku tidur. Hanya sekian yang aku tahu. Aku tidak tahu apa-apa di luar ini.

Verse 36

दिष्ट्यागतोऽसि भद्रं ते ग्राम्यान् कामानभीप्ससे । उद्वहिष्यामि तांस्तेऽहं स्वबन्धुभिररिन्दम ॥ ३६ ॥

O penakluk musuh, entah bagaimana engkau telah datang ke sini. Ini tentu keberuntungan besar bagiku. Semoga segala kebaikan menyertaimu. Engkau memiliki keinginan besar untuk memuaskan indra, dan aku serta teman-temanku akan berusaha sebaik mungkin untuk memenuhi keinginanmu.

Verse 37

इमां त्वमधितिष्ठस्व पुरीं नवमुखीं विभो । मयोपनीतान् गृह्णान: कामभोगान् शतं समा: ॥ ३७ ॥

Tuanku yang terkasih, aku baru saja mengatur kota sembilan gerbang ini untukmu agar engkau dapat menikmati segala jenis kepuasan indra. Engkau boleh tinggal di sini selama seratus tahun, dan segala sesuatu untuk kepuasan indramu akan disediakan.

Verse 38

कं नु त्वदन्यं रमये ह्यरतिज्ञमकोविदम् । असम्परायाभिमुखमश्वस्तनविदं पशुम् ॥ ३८ ॥

Bagaimana aku bisa berharap untuk bersatu dengan orang lain, yang tidak paham tentang asmara maupun mampu mengetahui cara menikmati hidup saat masih hidup atau setelah mati? Orang-orang bodoh seperti itu bagaikan binatang karena mereka tidak mengetahui proses kenikmatan indra dalam kehidupan ini dan setelah kematian.

Verse 39

धर्मो ह्यत्रार्थकामौ च प्रजानन्दोऽमृतं यश: । लोका विशोका विरजा यान्न केवलिनो विदु: ॥ ३९ ॥

Perempuan itu berkata: Dalam dunia ini, āśrama grihastha memberi kebahagiaan dalam dharma, artha, kāma, serta sukacita keturunan. Lalu timbul pula hasrat akan kemasyhuran dan mokṣa. Dengan buah yajña seseorang meraih alam-alam luhur. Kebahagiaan duniawi ini nyaris tak dikenal para pertapa kevalin; mereka pun sulit membayangkannya.

Verse 40

पितृदेवर्षिमर्त्यानां भूतानामात्मनश्च ह । क्षेम्यं वदन्ति शरणं भवेऽस्मिन् यद्गृहाश्रम: ॥ ४० ॥

Perempuan itu melanjutkan: Para otoritas menyatakan bahwa dalam kehidupan ini, āśrama grihastha adalah perlindungan yang menenteramkan—menyenangkan bagi para leluhur, para dewa, para ṛṣi, manusia, semua makhluk, dan juga bagi diri sendiri. Karena itu ia membawa kebaikan.

Verse 41

का नाम वीर विख्यातं वदान्यं प्रियदर्शनम् । न वृणीत प्रियं प्राप्तं माद‍ृशी त्वाद‍ृशं पतिम् ॥ ४१ ॥

Wahai pahlawanku, siapa di dunia ini yang tidak akan memilih suami sepertimu? Engkau termasyhur, dermawan, elok dipandang, dan mudah didapat. Perempuan sepertiku, setelah memperoleh engkau sebagai kekasih, mengapa tidak akan menerimamu?

Verse 42

कस्या मनस्ते भुवि भोगिभोगयो: स्त्रिया न सज्जेद्भुजयोर्महाभुज । योऽनाथवर्गाधिमलं घृणोद्धत स्मितावलोकेन चरत्यपोहितुम् ॥ ४२ ॥

Wahai yang berlengan perkasa, perempuan mana di dunia ini yang tidak terpikat oleh lenganmu, bagaikan tubuh ular yang memikat? Dengan senyum dan pandanganmu yang menawan, serta belas kasihmu yang tegas, engkau melenyapkan duka perempuan tanpa pelindung seperti kami. Kami merasa engkau mengembara di bumi semata-mata demi kebaikan kami.

Verse 43

नारद उवाच इति तौ दम्पती तत्र समुद्य समयं मिथ: । तां प्रविश्य पुरीं राजन्मुमुदाते शतं समा: ॥ ४३ ॥

Nārada berkata: Wahai Raja, demikianlah kedua suami-istri itu, saling menopang dengan pengertian bersama, memasuki kota itu dan menikmati kehidupan selama seratus tahun.

Verse 44

उपगीयमानो ललितं तत्र तत्र च गायकै: । क्रीडन् परिवृत: स्त्रीभिर्ह्रदिनीमाविशच्छुचौ ॥ ४४ ॥

Di sana-sini para penyanyi melantunkan pujian dengan lembut tentang kemuliaan dan perbuatan Raja Purañjana. Saat panas musim kemarau memuncak, ia memasuki telaga yang sejuk, dikelilingi banyak wanita, dan menikmati kebersamaan mereka.

Verse 45

सप्तोपरि कृता द्वार: पुरस्तस्यास्तु द्वे अध: । पृथग्विषयगत्यर्थं तस्यां य: कश्चनेश्वर: ॥ ४५ ॥

Di kota itu ada sembilan gerbang: tujuh di bagian atas dan dua di bawah tanah. Gerbang-gerbang itu dibuat untuk menuju tujuan yang berbeda-beda, dan penguasa kota memakai semuanya.

Verse 46

पञ्च द्वारस्तु पौरस्त्या दक्षिणैका तथोत्तरा । पश्चिमे द्वे अमूषां ते नामानि नृप वर्णये ॥ ४६ ॥

Wahai Raja, dari sembilan gerbang itu, lima menghadap ke timur, satu ke utara, satu ke selatan, dan dua ke barat. Kini akan kujelaskan nama-nama gerbang tersebut.

Verse 47

खद्योताविर्मुखी च प्राग्द्वारावेकत्र निर्मिते । विभ्राजितं जनपदं याति ताभ्यां द्युमत्सख: ॥ ४७ ॥

Dua gerbang bernama Khadyotā dan Āvirmukhī menghadap ke timur dan dibangun pada satu tempat. Melalui keduanya, sang raja pergi ke negeri Vibhrājita bersama sahabatnya bernama Dyumān.

Verse 48

नलिनी नालिनी च प्राग्द्वारावेकत्र निर्मिते । अवधूतसखस्ताभ्यां विषयं याति सौरभम् ॥ ४८ ॥

Demikian pula di timur ada sepasang gerbang bernama Nalinī dan Nālinī, juga dibangun pada satu tempat. Melalui gerbang itu, sang raja pergi ke wilayah Saurabha bersama sahabatnya bernama Avadhūta.

Verse 49

मुख्या नाम पुरस्ताद् द्वास्तयापणबहूदनौ । विषयौ याति पुरराड्रसज्ञविपणान्वित: ॥ ४९ ॥

Gerbang kelima di sisi timur bernama Mukhyā, ‘yang utama’. Melalui gerbang itu Raja Purañjana, bersama sahabatnya Rasajña dan Vipaṇa, biasa mengunjungi dua tempat bernama Bahūdana dan Āpaṇa.

Verse 50

पितृहूर्नृप पुर्या द्वार्दक्षिणेन पुरञ्जन: । राष्ट्रं दक्षिणपञ्चालं याति श्रुतधरान्वित: ॥ ५० ॥

Gerbang selatan kota dikenal sebagai Pitṛhū. Melalui gerbang itu Raja Purañjana, bersama sahabatnya Śrutadhara, biasa pergi ke negeri bernama Dakṣiṇa-pañcāla.

Verse 51

देवहूर्नाम पुर्या द्वा उत्तरेण पुरञ्जन: । राष्ट्रमुत्तरपञ्चालं याति श्रुतधरान्वित: ॥ ५१ ॥

Di sisi utara terdapat gerbang bernama Devahū. Melalui gerbang itu Raja Purañjana, bersama sahabatnya Śrutadhara, biasa pergi ke wilayah bernama Uttara-pañcāla.

Verse 52

आसुरी नाम पश्चाद् द्वास्तया याति पुरञ्जन: । ग्रामकं नाम विषयं दुर्मदेन समन्वित: ॥ ५२ ॥

Di sisi barat ada gerbang bernama Āsurī. Melalui gerbang itu Raja Purañjana, bersama sahabatnya Durmada, biasa pergi ke kota bernama Grāmaka.

Verse 53

निऋर्तिर्नाम पश्चाद् द्वास्तया याति पुरञ्जन: । वैशसं नाम विषयं लुब्धकेन समन्वित: ॥ ५३ ॥

Gerbang lain di sisi barat dikenal sebagai Nirṛti. Melalui gerbang itu Raja Purañjana, bersama sahabatnya Lubdhaka, biasa pergi ke tempat bernama Vaiśasa.

Verse 54

अन्धावमीषां पौराणां निर्वाक्पेशस्कृतावुभौ । अक्षण्वतामधिपतिस्ताभ्यां याति करोति च ॥ ५४ ॥

Di kota itu ada banyak penduduk; di antaranya terdapat dua orang buta bernama Nirvāk dan Peśaskṛt. Walau Raja Purañjana adalah penguasa warga yang bermata, sayang ia justru bergaul dengan orang-orang buta itu. Bersama mereka ia pergi ke sana kemari dan melakukan berbagai perbuatan.

Verse 55

स यर्ह्यन्त:पुरगतो विषूचीनसमन्वित: । मोहं प्रसादं हर्षं वा याति जायात्मजोद्भवम् ॥ ५५ ॥

Ketika ia masuk ke kediaman pribadinya, ia ditemani pelayan utamanya—pikiran—yang bernama Viṣūcīna. Saat itu, dari istri dan anak-anaknya timbul ilusi, rasa puas, dan kegembiraan dalam dirinya.

Verse 56

एवं कर्मसु संसक्त: कामात्मा वञ्चितोऽबुध: । महिषी यद्यदीहेत तत्तदेवान्ववर्तत ॥ ५६ ॥

Demikianlah, terjerat dalam berbagai perbuatan dan dikuasai nafsu, Raja Purañjana yang kurang bijak tertipu oleh kecerdasan material. Apa pun yang diinginkan sang permaisuri, itulah yang ia ikuti dan penuhi.

Verse 57

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: । अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥ क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् । क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥ क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥ क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥ क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

Saat sang permaisuri minum arak, Purañjana pun minum dalam mabuk. Saat ia makan, ia pun makan; saat ia mengunyah, ia pun mengunyah. Saat ia bernyanyi, ia pun bernyanyi; saat ia menangis, ia pun menangis; saat ia tertawa, ia pun tertawa; saat ia bercakap sia-sia, ia pun ikut bercakap demikian. Saat ia berlari, ia pun berlari; saat ia berhenti, ia pun berhenti; saat ia berbaring, ia pun berbaring bersamanya; saat ia duduk, ia pun duduk. Saat ia mendengar, ia pun mendengar; saat ia melihat, ia pun melihat; saat ia mencium bau, ia pun mencium; saat ia menyentuh, ia pun menyentuh. Ketika permaisuri meratap, ia pun meratap dengan pilu; ketika ia bersenang, ia pun bersenang; ketika ia puas, ia pun merasa puas.

Verse 58

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: । अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥ क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् । क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥ क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥ क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥ क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

Saat sang permaisuri minum arak, Purañjana pun minum dalam mabuk. Saat ia makan, ia pun makan; saat ia mengunyah, ia pun mengunyah. Saat ia bernyanyi, ia pun bernyanyi; saat ia menangis, ia pun menangis; saat ia tertawa, ia pun tertawa; saat ia bercakap sia-sia, ia pun ikut bercakap demikian. Saat ia berlari, ia pun berlari; saat ia berhenti, ia pun berhenti; saat ia berbaring, ia pun berbaring bersamanya; saat ia duduk, ia pun duduk. Saat ia mendengar, ia pun mendengar; saat ia melihat, ia pun melihat; saat ia mencium bau, ia pun mencium; saat ia menyentuh, ia pun menyentuh. Ketika permaisuri meratap, ia pun meratap dengan pilu; ketika ia bersenang, ia pun bersenang; ketika ia puas, ia pun merasa puas.

Verse 59

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: । अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥ क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् । क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥ क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥ क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥ क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

Ketika sang permaisuri minum arak, Raja Purañjana pun ikut minum dalam kemabukan. Saat ia makan, mengunyah, bernyanyi, menangis, tertawa, atau berbicara sembarangan, raja pun melakukan hal yang sama. Bila ia berjalan, raja berjalan di belakangnya; bila ia berhenti, raja pun berhenti; bila ia berbaring di ranjang, raja pun ikut berbaring. Bila ia duduk, mendengar, melihat, mencium, atau menyentuh sesuatu, raja pun mengikutinya. Ketika permaisuri meratap, raja yang malang ikut meratap; ketika ia bersukacita, raja pun merasakan nikmat dan kepuasan.

Verse 60

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: । अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥ क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् । क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥ क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥ क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥ क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

Apa pun yang dilakukan sang permaisuri—minum arak, makan, mengunyah, bernyanyi, menangis, tertawa, berbicara sembarangan, berlari, berhenti, berbaring, duduk, mendengar, melihat, mencium, atau menyentuh—Raja Purañjana selalu mengikutinya dan menirunya. Saat ia bersedih, raja pun bersedih dengan hina; saat ia bersukacita, raja pun bersukacita dan merasa puas.

Verse 61

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: । अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥ क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् । क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥ क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥ क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥ क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

Bila permaisuri bersukacita, raja pun bersukacita; bila ia berduka, raja pun berduka. Dalam segala gerak indria, Purañjana hanya mengikuti dirinya. Karena itu, dalam kenikmatan dan kepuasan pun raja bersenang bersama dirinya.

Verse 62

विप्रलब्धो महिष्यैवं सर्वप्रकृतिवञ्चित: । नेच्छन्ननुकरोत्यज्ञ: क्लैब्यात्क्रीडामृगो यथा ॥ ६२ ॥

Dengan demikian Raja Purañjana terpikat oleh istrinya yang elok dan tertipu; seluruh keberadaannya dalam dunia materi pun diperdaya. Walau tidak menghendaki, raja yang bodoh itu tetap meniru dan tunduk pada istrinya, bagaikan hewan peliharaan yang menari menurut perintah tuannya.