Adhyaya 17

Verse 1

मैत्रेय उवाच एवं स भगवान् वैन्य: ख्यापितो गुणकर्मभि: । छन्दयामास तान् कामै: प्रतिपूज्याभिनन्द्य च ॥ १ ॥

Maitreya berkata: Demikianlah Bhagavān Vainya (Pṛthu) dipuji melalui sifat-sifat dan perbuatan kepahlawanannya. Setelah itu Maharaja Pṛthu menghormati mereka dengan pemujaan yang layak, menyambut mereka dengan pujian, dan memuaskan mereka dengan berbagai pemberian.

Verse 2

ब्राह्मणप्रमुखान् वर्णान् भृत्यामात्यपुरोधस: । पौराञ्जानपदान् श्रेणी: प्रकृती: समपूजयत् ॥ २ ॥

Maharaja Pṛthu memuaskan dan menghormati para pemimpin brāhmaṇa dan semua golongan lainnya, juga para pelayan, menteri, dan pendeta istana; warga kota, rakyat negeri, orang dari komunitas lain, berbagai serikat, para pengagum, dan lainnya—semuanya diperlakukan dengan hormat, sehingga mereka semua bergembira.

Verse 3

विदुर उवाच कस्माद्दधार गोरूपं धरित्री बहुरूपिणी । यां दुदोह पृथुस्तत्र को वत्सो दोहनं च किम् ॥ ३ ॥

Vidura bertanya: Wahai brāhmaṇa, mengapa Ibu Bumi yang dapat mengambil banyak wujud memilih wujud seekor sapi? Dan ketika Raja Pṛthu memerahnya, siapakah anak sapinya, apakah cara memerahnya, dan apakah wadah perahannya?

Verse 4

प्रकृत्या विषमा देवी कृता तेन समा कथम् । तस्य मेध्यं हयं देव: कस्य हेतोरपाहरत् ॥ ४ ॥

Permukaan bumi secara alami ada yang tinggi dan ada yang rendah. Bagaimana Maharaja Pṛthu meratakannya? Dan mengapa Raja surga, Indra, mencuri kuda suci yang diperuntukkan bagi yajña?

Verse 5

सनत्कुमाराद्भगवतो ब्रह्मन् ब्रह्मविदुत्तमात् । लब्ध्वा ज्ञानं सविज्ञानं राजर्षि: कां गतिं गत: ॥ ५ ॥

Wahai Brahmana, Raja suci Pṛthu menerima pengetahuan beserta penerapannya dari Sanat-kumāra, ahli Veda tertinggi; setelah itu, tujuan suci apa yang ia capai?

Verse 6

यच्चान्यदपि कृष्णस्य भवान् भगवत: प्रभो: । श्रव: सुश्रवस: पुण्यं पूर्वदेहकथाश्रयम् ॥ ६ ॥ भक्ताय मेऽनुरक्ताय तव चाधोक्षजस्य च । वक्तुमर्हसि योऽदुह्यद्वैन्यरूपेण गामिमाम् ॥ ७ ॥

Engkau adalah avatāra śaktyāveśa dari Tuhan Kṛṣṇa; karena itu kisah-kisah beliau amat merdu didengar dan membawa keberuntungan suci, bersandar pada riwayat kehidupan lampau. Aku adalah bhakta yang penuh kasih kepadamu dan juga kepada Tuhan Adhokṣaja; maka mohon tuturkan seluruh kisah Raja Pṛthu yang, sebagai putra Vena, memerah bumi yang berwujud sapi ini.

Verse 7

यच्चान्यदपि कृष्णस्य भवान् भगवत: प्रभो: । श्रव: सुश्रवस: पुण्यं पूर्वदेहकथाश्रयम् ॥ ६ ॥ भक्ताय मेऽनुरक्ताय तव चाधोक्षजस्य च । वक्तुमर्हसि योऽदुह्यद्वैन्यरूपेण गामिमाम् ॥ ७ ॥

Engkau adalah avatāra śaktyāveśa dari Tuhan Kṛṣṇa; karena itu kisah-kisah beliau amat merdu didengar dan membawa keberuntungan suci, bersandar pada riwayat kehidupan lampau. Aku adalah bhakta yang penuh kasih kepadamu dan juga kepada Tuhan Adhokṣaja; maka mohon tuturkan seluruh kisah Raja Pṛthu yang, sebagai putra Vena, memerah bumi yang berwujud sapi ini.

Verse 8

सूत उवाच चोदितो विदुरेणैवं वासुदेवकथां प्रति । प्रशस्य तं प्रीतमना मैत्रेय: प्रत्यभाषत ॥ ८ ॥

Sūta Gosvāmī berkata: Ketika Vidura terdorong untuk mendengar kisah-kisah Vāsudeva, Sūta memujinya; lalu Maitreya, dengan hati gembira dan senang kepada Vidura, menyanjungnya dan berkata demikian.

Verse 9

मैत्रेय उवाच यदाभिषिक्त: पृथुरङ्ग विप्रै-रामन्त्रितो जनतायाश्च पाल: । प्रजा निरन्ने क्षितिपृष्ठ एत्यक्षुत्क्षामदेहा: पतिमभ्यवोचन् ॥ ९ ॥

Maitreya berkata: Wahai Vidura yang terkasih, ketika Pṛthu ditahbiskan oleh para brāhmaṇa dan ṛṣi serta dinyatakan sebagai pelindung rakyat, di permukaan bumi terjadi kelangkaan pangan. Rakyat menjadi kurus karena lapar; maka mereka datang menghadap raja dan menyampaikan keadaan mereka yang sebenarnya.

Verse 10

वयं राजञ्जाठरेणाभितप्तायथाग्निना कोटरस्थेन वृक्षा: । त्वामद्य याता: शरणं शरण्यंय: साधितो वृत्तिकर: पतिर्न: ॥ १० ॥ तन्नो भवानीहतु रातवेऽन्नंक्षुधार्दितानां नरदेवदेव । यावन्न नङ्‍क्ष्यामह उज्झितोर्जावार्तापतिस्त्वं किल लोकपाल: ॥ ११ ॥

Wahai Raja, seperti pohon yang terbakar api di rongga batangnya lalu perlahan mengering, demikian pula kami mengering oleh api lapar di perut. Engkau pelindung para yang berserah diri dan ditetapkan mengatur penghidupan kami; maka kami datang berlindung kepadamu.

Verse 11

वयं राजञ्जाठरेणाभितप्तायथाग्निना कोटरस्थेन वृक्षा: । त्वामद्य याता: शरणं शरण्यंय: साधितो वृत्तिकर: पतिर्न: ॥ १० ॥ तन्नो भवानीहतु रातवेऽन्नंक्षुधार्दितानां नरदेवदेव । यावन्न नङ्‍क्ष्यामह उज्झितोर्जावार्तापतिस्त्वं किल लोकपाल: ॥ ११ ॥

Wahai Naradeva-deva, kasihanilah kami yang tersiksa oleh lapar: aturlah pembagian bahan pangan agar lapar kami terpuaskan. Lindungilah kami sebelum tenaga kami lenyap; engkaulah penguasa penghidupan kami dan pelindung dunia.

Verse 12

मैत्रेय उवाच पृथु: प्रजानां करुणं निशम्य परिदेवितम् । दीर्घं दध्यौ कुरुश्रेष्ठ निमित्तं सोऽन्वपद्यत ॥ १२ ॥

Maitreya berkata: Mendengar ratapan pilu rakyat dan melihat keadaan mereka yang menyedihkan, Raja Pṛthu merenung lama untuk menemukan sebab yang mendasarinya.

Verse 13

इति व्यवसितो बुद्ध्या प्रगृहीतशरासन: । सन्दधे विशिखं भूमे: क्रुद्धस्त्रिपुरहा यथा ॥ १३ ॥

Setelah mengambil keputusan, sang raja mengangkat busur dan anak panah, lalu dalam murka membidik bumi—bagaikan Śiva Tripuraha yang menghancurkan karena amarah.

Verse 14

प्रवेपमाना धरणी निशाम्योदायुधं च तम् । गौ: सत्यपाद्रवद्भीता मृगीव मृगयुद्रुता ॥ १४ ॥

Melihat raja mengangkat senjata, bumi pun gemetar ketakutan. Ia mengambil wujud seekor sapi dan lari, seperti rusa betina yang melesat cepat saat dikejar pemburu.

Verse 15

तामन्वधावत्तद्वैन्य: कुपितोऽत्यरुणेक्षण: । शरं धनुषि सन्धाय यत्र यत्र पलायते ॥ १५ ॥

Melihat hal itu, Mahārāja Pṛthu putra Vena menjadi sangat murka; matanya memerah seperti matahari fajar. Ia memasang anak panah pada busurnya dan mengejar bumi berwujud sapi ke mana pun ia berlari.

Verse 16

सा दिशो विदिशो देवी रोदसी चान्तरं तयो: । धावन्ती तत्र तत्रैनं ददर्शानूद्यतायुधम् ॥ १६ ॥

Dewi Bumi yang berwujud sapi berlari ke segala arah, bahkan di ruang angkasa antara planet-planet surgawi dan bumi; ke mana pun ia berlari, di sana ia melihat Sang Raja mengejarnya dengan busur dan panah terangkat.

Verse 17

लोके नाविन्दत त्राणं वैन्यान्मृत्योरिव प्रजा: । त्रस्ता तदा निववृते हृदयेन विदूयता ॥ १७ ॥

Sebagaimana manusia tak dapat lolos dari tangan kematian yang kejam, demikian pula bumi berwujud sapi tak menemukan perlindungan dari putra Vena. Akhirnya, ketakutan dan hati yang pedih, ia berbalik dalam ketidakberdayaan.

Verse 18

उवाच च महाभागं धर्मज्ञापन्नवत्सल । त्राहि मामपि भूतानां पालनेऽवस्थितो भवान् ॥ १८ ॥

Lalu ia berkata kepada Raja Pṛthu yang mulia—yang mengetahui dharma dan penuh kasih kepada mereka yang berserah diri: “Selamatkanlah aku juga. Engkaulah pelindung semua makhluk; kini engkau tegak sebagai raja di planet ini.”

Verse 19

स त्वं जिघांससे कस्माद्दीनामकृतकिल्बिषाम् । अहनिष्यत्कथं योषां धर्मज्ञ इति यो मत: ॥ १९ ॥

Bumi berwujud sapi kembali memohon: “Aku miskin dan tak melakukan dosa apa pun; mengapa engkau hendak membunuhku? Engkau dikenal sebagai yang mengetahui dharma; mengapa iri kepadaku, dan mengapa begitu ingin membunuh seorang perempuan?”

Verse 20

प्रहरन्ति न वै स्त्रीषु कृताग:स्वपि जन्तव: । किमुत त्वद्विधा राजन् करुणा दीनवत्सला: ॥ २० ॥

Sekalipun seorang wanita melakukan dosa, tidak patut seseorang mengangkat tangan terhadapnya. Apalagi engkau, wahai Raja, yang penuh belas kasih, pelindung dan penyayang bagi kaum papa.

Verse 21

मां विपाट्याजरां नावं यत्र विश्वं प्रतिष्ठितम् । आत्मानं च प्रजाश्चेमा: कथमम्भसि धास्यसि ॥ २१ ॥

Wahai Raja, aku bagaikan perahu yang kuat dan tak lapuk, tempat dunia ini bertumpu. Jika engkau memecahku, bagaimana engkau dan rakyatmu akan terlindung dari tenggelam?

Verse 22

पृथुरुवाच वसुधे त्वां वधिष्यामि मच्छासनपराङ्‍मुखीम् । भागं बर्हिषि या वृङ्क्ते न तनोति च नो वसु ॥ २२ ॥

Raja Pṛthu berkata: Wahai Bumi, engkau membangkang terhadap titahku. Dalam yajña engkau menerima bagianmu, namun tidak menghasilkan cukup bahan pangan bagi kami; karena itu aku akan menghukummu.

Verse 23

यवसं जग्ध्यनुदिनं नैव दोग्ध्यौधसं पय: । तस्यामेवं हि दुष्टायां दण्डो नात्र न शस्यते ॥ २३ ॥

Walau engkau memakan rumput hijau setiap hari, engkau tidak mengisi kantong susumu agar kami dapat memerahnya. Karena engkau sengaja berbuat salah, engkau tetap layak dihukum meski berwujud sapi.

Verse 24

त्वं खल्वोषधिबीजानि प्राक् सृष्टानि स्वयम्भुवा । न मुञ्चस्यात्मरुद्धानि मामवज्ञाय मन्दधी: ॥ २४ ॥

Benih-benih tumbuhan obat dan biji-bijian yang dahulu diciptakan oleh Brahmā kini tersembunyi di dalam dirimu; namun engkau, dengan akal yang tumpul, meremehkan perintahku dan tidak melepaskannya.

Verse 25

अमूषां क्षुत्परीतानामार्तानां परिदेवितम् । शमयिष्यामि मद्बाणैर्भिन्नायास्तव मेदसा ॥ २५ ॥

Sekarang, dengan panahku, aku akan memotongmu menjadi berkeping-keping dan dengan dagingmu aku akan memuaskan warga yang kelaparan, yang kini menangis karena kekurangan biji-bijian.

Verse 26

पुमान् योषिदुत क्लीब आत्मसम्भावनोऽधम: । भूतेषु निरनुक्रोशो नृपाणां तद्वधोऽवध: ॥ २६ ॥

Setiap orang yang kejam — baik pria, wanita, atau kasim — yang hanya tertarik pada pemeliharaan pribadinya dan tidak memiliki belas kasih terhadap makhluk hidup lain boleh dibunuh oleh raja. Pembunuhan seperti itu tidak dianggap sebagai pembunuhan.

Verse 27

त्वां स्तब्धां दुर्मदां नीत्वा मायागां तिलश: शरै: । आत्मयोगबलेनेमा धारयिष्याम्यहं प्रजा: ॥ २७ ॥

Engkau sangat sombong dan menjadi hampir gila. Saat ini engkau telah mengambil wujud seekor sapi dengan kekuatan mistismu. Namun, aku akan memotongmu menjadi potongan-potongan kecil seperti biji wijen, dan aku akan memelihara seluruh penduduk dengan kekuatan mistis pribadiku.

Verse 28

एवं मन्युमयीं मूर्तिं कृतान्तमिव बिभ्रतम् । प्रणता प्राञ्जलि: प्राह मही सञ्जातवेपथु: ॥ २८ ॥

Pada saat ini Prthu Maharaja menjadi persis seperti Yamaraja, dan seluruh tubuhnya tampak sangat marah. Dengan kata lain, beliau adalah perwujudan kemarahan. Setelah mendengarnya, planet bumi mulai gemetar. Dia menyerah, dan dengan tangan terkatup mulai berbicara sebagai berikut.

Verse 29

धरोवाच नम: परस्मै पुरुषाय मायया विन्यस्तनानातनवे गुणात्मने । नम: स्वरूपानुभवेन निर्धुत द्रव्यक्रियाकारकविभ्रमोर्मये ॥ २९ ॥

Planet bumi berkata: Ya Tuhanku, Wahai Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa, Engkau berada dalam posisi transendental, dan dengan energi material-Mu Engkau telah memperluas Diri-Mu dalam berbagai bentuk kehidupan. Tidak seperti tuan-tuan lainnya, Engkau selalu tetap dalam posisi transendental-Mu dan tidak terpengaruh oleh ciptaan material.

Verse 30

येनाहमात्मायतनं विनिर्मिता धात्रा यतोऽयं गुणसर्गसङ्ग्रह: । स एव मां हन्तुमुदायुध: स्वरा- डुपस्थितोऽन्यं शरणं कमाश्रये ॥ ३० ॥

Bumi berkata: Wahai Tuhanku, dengan māyā-Mu Engkau mencipta jagat beserta tiga guṇa dan menjadikanku tempat bernaung semua makhluk. Engkau sepenuhnya merdeka; kini Engkau hadir dengan senjata hendak membunuhku. Kepada siapa aku harus berlindung, siapa yang melindungiku?

Verse 31

य एतदादावसृजच्चराचरं स्वमाययात्माश्रययावितर्क्यया । तयैव सोऽयं किल गोप्तुमुद्यत: कथं नु मां धर्मपरो जिघांसति ॥ ३१ ॥

Wahai Tuhan, pada awal penciptaan Engkau menciptakan semua makhluk bergerak dan tak bergerak dengan energi-Mu yang tak terpikirkan, bersandar pada diri-Mu sendiri. Dengan energi yang sama Engkau kini siap melindungi makhluk; Engkau pelindung tertinggi dharma. Mengapa Engkau hendak membunuhku, padahal aku berwujud sapi?

Verse 32

नूनं बतेशस्य समीहितं जनै- स्तन्मायया दुर्जययाकृतात्मभि: । न लक्ष्यते यस्त्वकरोदकारयद् योऽनेक एक: परतश्च ईश्वर: ॥ ३२ ॥

Wahai Tuhanku, walau Engkau satu, dengan śakti-Mu yang tak terpahami Engkau menampakkan diri dalam banyak wujud. Melalui Brahmā Engkau mengadakan alam semesta ini; maka Engkaulah Pribadi Tuhan Yang Mahatinggi. Namun mereka yang tertutup oleh māyā-Mu yang sukar ditaklukkan tak mampu memahami laku ilahi-Mu.

Verse 33

सर्गादि योऽस्यानुरुणद्धि शक्तिभि- र्द्रव्यक्रियाकारकचेतनात्मभि: । तस्मै समुन्नद्धनिरुद्धशक्तये नम: परस्मै पुरुषाय वेधसे ॥ ३३ ॥

Wahai Tuhanku, dengan śakti-Mu Engkau menjadi sebab mula unsur-unsur, tindakan, alat indria, para pengendali, kesadaran, buddhi dan ahaṅkāra, serta segala yang lain. Oleh energi-Mu alam semesta ini termanifestasi, terpelihara, lalu luluh; kadang tampak, kadang tak tampak. Kepada Purusha Tertinggi, sebab segala sebab, hamba bersujud hormat.

Verse 34

स वै भवानात्मविनिर्मितं जगद् भूतेन्द्रियान्त:करणात्मकं विभो । संस्थापयिष्यन्नज मां रसातला- दभ्युज्जहाराम्भस आदिसूकर: ॥ ३४ ॥

Wahai Yang Mahakuasa, jagat ini Engkau sendiri ciptakan—sebagai unsur, indria, dan batin (antaḥkaraṇa). Engkau tak pernah lahir. Dahulu, dalam wujud Varāha yang mula, Engkau mengangkatku dari perairan Rasātala demi menegakkan dunia ini.

Verse 35

अपामुपस्थे मयि नाव्यवस्थिता: प्रजा भवानद्य रिरक्षिषु: किल । स वीरमूर्ति: समभूद्धराधरो यो मां पयस्युग्रशरो जिघांससि ॥ ३५ ॥

Wahai Tuhanku, dahulu Engkau menyelamatkanku dari air dan melindungi para makhluk; karena itu nama-Mu termasyhur sebagai Dharādhara, Penopang bumi. Namun kini Engkau tampil sebagai pahlawan dan hendak membunuhku dengan panah tajam; aku bagaikan perahu di atas air yang menahan semuanya tetap terapung.

Verse 36

नूनं जनैरीहितमीश्वराणा- मस्मद्विधैस्तद्गुणसर्गमायया । न ज्ञायते मोहितचित्तवर्त्मभि- स्तेभ्यो नमो वीरयशस्करेभ्य: ॥ ३६ ॥

Wahai Tuhan, maksud dan tindakan para Penguasa (Engkau) sungguh tidak dipahami oleh orang seperti kami yang tercipta dari māyā tiga guṇa; kami berjalan di jalan pikiran yang terpesona. Bahkan perbuatan para bhakta-Mu pun sukar dimengerti, apalagi līlā-Mu; hormatku kepada mereka yang memuliakan nama-Mu dengan kejayaan.