
Rishi: Vratya (subject of the hymn; traditional r̥ṣi attributions are ancillary and variable)
Devata: Vratya / Vyāna; Earth as correlated manifestation
Chandas: Prose-like Atharvanic identification style
AV 15.17 adalah kidung Vrātya-bandhu yang menyamakan daya-hidup Vrātya (Vyāna) yang meresapi segalanya dengan ranah-ranah kosmis, bermula dari Bumi sendiri dan meluas hingga keteraturan siklus musiman (ārtava). Dengan memetakan fungsi-fungsi napas pada dunia, kidung ini menyakralkan ruang dan waktu serta menegakkan Vrātya sebagai prinsip berdaulat yang mempersatukan dan mengintegrasikan; kesatuannya memuncak pada “keabadian” (amṛtatva) sebagai pertolongan pelindung (ūti).
Mantra 1
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य प्रथ॒मो व्या॒नः सेयं भूमिः॑
Dari Vratya itu: yang merupakan yang pertama darinya—Vyāna, napas yang meresapi segala—itulah Bumi ini.
Mantra 2
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य द्वि॒तीयो॑ व्या॒नस्तद॒न्तरि॑क्षम्
Dari Vratya itu: yang merupakan yang kedua darinya—Vyāna, napas yang meresapi segala—itulah Antarikṣa, ruang antara (mid-air).
Mantra 3
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य तृ॒तीयो॑ व्या॒नः सा द्यौः
Dari Vratya itu: yang menjadi yang ketiga baginya—Vyāna, napas yang meresapi—itulah Langit.
Mantra 4
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य चतु॒र्थो व्या॒नस्तानि॒ नक्ष॑त्राणि
Dari Vratya itu: yang menjadi yang keempat baginya—Vyāna, napas yang meresapi—itulah gugus-gugus bintang (Nakṣatra).
Mantra 5
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य पञ्च॒मो व्या॒नस्त ऋ॒तवः॑
Dari Vrātya itu: yang kelima di dalam dirinya, napas Vyāna—itulah Musim-musim.
Mantra 6
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य ष॒ष्ठो व्या॒नस्त आ॑र्त॒वाः
Dari Vrātya itu: yang keenam di dalam dirinya, napas Vyāna—itulah bagian-bagian musiman (berkala).
Mantra 7
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य सप्त॒मो व्या॒नः स सं॑वत्स॒रः
Dari Vrātya itu: yang ketujuh di dalam dirinya, napas Vyāna—itulah Tahun.
Mantra 8
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । स॒मा॒नमर्थं॒ परि॑ यन्ति दे॒वाः सं॑वत्स॒रं वा ए॒तदृ॒तवो॑ऽनु॒परि॑यन्ति॒ व्रात्यं॑ च
Tentang Vrātya itu: para Dewa bergerak mengitari dengan maksud yang satu dan sama. Sebab inilah, sesungguhnya, Tahun; musim-musim, menurut tertibnya, beredar mengelilingi Vrātya dan juga Tahun itu.
Mantra 9
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । यदा॑दि॒त्यम॑भिसंवि॒शन्त्य॑मावा॒स्यां चै॒व तत् पौ॑र्णमा॒सीं च॑
Tentang Vrātya itu: ketika mereka masuk ke dalam Matahari—maka itulah, sesungguhnya, sekaligus Bulan Baru dan Bulan Purnama.
Mantra 10
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । एकं॒ तदे॑षाममृत॒त्वमित्याहु॑तिरे॒व
Tentang Vratya itu: satu hal inilah yang mereka miliki—keabadian, demikian orang berkata; sungguh, itu adalah pertolongan.
Here the Vrātya is presented less as a social outsider and more as a cosmic person/principle whose pervading breath (Vyāna) constitutes and orders the world.
It uses bandhu (correspondence) logic: Earth is the most immediate, all-supporting ‘field’ of pervasion, so it is identified with the Vrātya’s first Vyāna to sacralize space and ground sovereignty.
It frames deathlessness as a practical protective power: knowing/reciting the Vrātya’s unity and pervasion is treated as a stabilizing, safeguarding force for the community and its order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.