
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for this kṣema–śānti material)
Devata: Agni (as purifier; Saṅkasuka as named form/function of Agni)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of 8 syllables; with Atharvanic flexibility)
Himne ini merupakan rangkaian pemurnian kṣema–śānti untuk menegakkan keselamatan dan kedamaian, dengan memakai Agni—terutama dalam nama-fungsi Saṅkasuka—untuk mengikis habis “noda” (rípra) baik yang bersifat ritual maupun moral, serta meneguhkan kembali sang pelaku yajña sebagai yang layak (yajñiya) bagi karya suci. Himne ini juga membedakan dan mengalihkan api berbahaya yang terkait kematian, yakni kravyād Agni, ke jalan para Leluhur, agar kenajisan pemakaman tidak kembali memasuki ranah ritual orang hidup. Sukta ini berpuncak pada pemanjangan usia dan pelepasan: daya-daya permusuhan dibalikkan/diusir, dan orang-orang yang dituju “dilepas/diutus” dengan anugerah umur panjang.
Mantra 1
(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि
Naiklah ke atas buluh itu; tiada tempat bagimu di sini. Timah hitam (sīsa) ini adalah bahagianmu yang ditetapkan—datanglah, ambillah. Yákṣma yang ada pada ternak, yákṣma yang ada pada manusia—bersama itu, pergilah engkau ke bawah dan menjauh.
Mantra 2
अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि
Dengan ujaran jahat dan kutukan buruk, dengan tangan dan tangan lawan, dengan itu dari sini kami menghalau segala yákṣma, dan juga Maut.
Mantra 3
निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि
Dari sini kami mengusir Maut; kami mengusir Nirṛti; kami mengusir malapetaka yang memusuhi. Siapa yang membenci kami—dia, wahai Agni, telanlah, engkau yang bukan pemakan daging; dan siapa yang kami benci sebagai balasan, dia sungguh kami serahkan kepadamu.
Mantra 4
यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्
Jika Agni yang pemakan daging, atau seekor harimau, penghuni asing, telah memasuki kandang sapi ini—dia, setelah kubuat persembahan kacang (māṣa) dan ghee, kuusir jauh: biarlah ia pergi kepada api-api yang bersemayam di air.
Mantra 5
यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि
Apa pun yang, dalam murka, dengan amarah, manusia telah perbuat terhadapmu berkenaan dengan orang mati—itu, wahai Agni, kepada tatanan yang benar, dengan pertolonganmu, kini kami pulihkan; dan engkau kami nyalakan kembali, dari baru.
Mantra 6
पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
Sekali lagi para Āditya, para Rudra, dan para Vasu menegakkan engkau; sekali lagi Brahmā—pembawa tuntunan yang baik—menegakkan engkau, wahai Agni. Sekali lagi Brahmaṇaspati meneguhkan engkau, demi umur panjang, demi seratus musim gugur.
Mantra 7
यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑
Api yang memakan bangkai (kravyād) yang telah memasuki rumah kami ini, sambil memandang Jātavedas yang lain—dia kubawa jauh untuk yajña bagi para Pitṛ (leluhur). Biarlah ia menyalakan panas (gharma) di kedudukan yang paling luhur.
Mantra 8
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्
Agni pemakan daging (Kravyād) kuusir jauh ke luar; semoga sang pembawa pergi-nya kenajisan itu berangkat menuju Raja Yama. Di sini, biarlah yang lain—Jātavedas—dewa yang mengetahui, dengan budi yang sadar, mengantarkan persembahan kepada para dewa.
Mantra 9
क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु
Agni pemakan daging (Kravyād), ketika didorong, kuambil dan kujauhkan; dan Mṛtyu—maut yang membuat manusia terpasung teguh—kupukul dengan vajra. Dia kutahan dengan api Gārhapatya, dengan pengetahuan yang pasti; di dunia para Pitṛ (leluhur), semoga ada pula bagi dia bagiannya.
Mantra 10
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्
Wahai Agni pemakan-daging (kravyād), kini ditidurkan, layak dipuji dengan uktha, aku mengutusmu melalui jalan-jalan para Pitṛ (pitr̥yāṇa). Janganlah engkau kembali lagi melalui jalan para Dewa (devayāna): di sana, ya di sana, di antara para Pitṛ, hendaklah engkau dinyalakan; di antara para Pitṛ berjagalah engkau.
Mantra 11
समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति
Mereka menyalakan saṅkasuka demi kesejahteraan; menjadi murni, terang—para Pāvaka. Ia meninggalkan noda dan melangkah maju: Agni, ketika dinyalakan, menyucikan dengan penyucian yang baik.
Mantra 12
दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः
Agni sang Dewa, saṅkasuka, telah menaiki punggung-punggung langit; dilepaskan dari dosa, tak pernah gagal, ia membebaskan kami dari celaan jahat.
Mantra 13
अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्
Dalam api Saṅkasuka ini, dalam Agni, kami menggosok bersih noda-noda kami. Kami telah menjadi suci, layak bagi yajña; semoga ia menuntun rentang hidup kami dengan selamat ke depan.
Mantra 14
संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्
Saṅkasuka, Vikasuka, Nirṛtha, dan Nisvara—mereka, para yang mengetahui—telah menghalau yakṣma dari jauh, jauh sekali.
Mantra 15
यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः
Siapa pun di antara kuda-kuda kami dan para lelaki kami, siapa pun di antara sapi-sapi kami serta kambing-dan-domba kami—dia, pemakan daging (kravyādá), kami dorong menjauh; yakni Agni, penolong yang mendekat kepada kaum kami.
Mantra 16
अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः
Dari manusia lain—dari ternak, dari kuda—dari mereka kami melindungimu; pemakan daging (kravyādá) kami usir keluar: yakni Agni yang mendekat membawa kehidupan.
Mantra 17
यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह
Di mana para Dewa telah menyucikan, di mana manusia pun menyucikan—di sanalah, setelah engkau menyucikan dengan aliran ghee (ghṛta), wahai Agni, naiklah ke surga.
Mantra 18
समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे
Engkau telah dinyalakan, wahai Agni, dan dipanggil dengan persembahan; janganlah Engkau menjauh dari kami, janganlah Engkau mundur. Di sinilah sungguh menyala; di langit bersinarlah lama, dan anugerahkan kepada kami penglihatan akan Surya (Matahari).
Mantra 19
सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे
Dalam timah, hendaklah kamu berbelas kasih; dalam buluh, berbelas kasih; dalam api, dan dalam apa yang ada di saṅkasuka. Dan juga dalam bulu lembut domba betina, pada ikat kepala, pada sandaran bantal.
Mantra 20
सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑
Dengan membuat kenajisan mengendap dalam timah, dan (menempatkan) ikat kepala pada bantal; setelah menyeka dengan bulu hitam domba betina—jadilah kamu disucikan, layak bagi yajña.
Mantra 21
परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु
Jauh dari Maut, majulah menempuh jalanmu—jalan yang bagimu ini, yang lain, terpisah dari jalan para dewa. Kepada dia yang bermata dan mendengar aku berkata: di sini semoga para pahlawan ini ada, dan semoga mereka menjadi banyak.
Mantra 22
इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम
Wahai yang hidup ini telah menyingkirkan yang mati; hari ini persembahan (huti) kami kepada para Dewa menjadi mujur. Ke depan kami melangkah—untuk menari, untuk tertawa; kaya akan putra-putra pemberani, semoga kami kembali berbicara di sidang (vidatha).
Mantra 23
इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन
Aku tegakkan benteng ini bagi yang hidup; janganlah bagi mereka, bahkan sekarang, akhir yang kemudian—ketetapan ini—tercapai. Semoga mereka hidup seratus musim gugur, banyak jumlahnya; semoga mereka menempatkan diri melampaui Maut, seakan oleh penghalang gunung.
Mantra 24
आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय
Naiklah menuju hidup, memilih usia tua; berusaha setahap demi setahap—sebagaimana kalian berjalan, demikianlah kalian berdiri. Semoga Vāstu-Tvaṣṭṛ, dengan kelahiran yang baik dan seia-sekata, menuntun mereka kepada seluruh umur, demi kehidupan.
Mantra 25
यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्
Sebagaimana hari-hari datang berurutan; sebagaimana musim-musim bersama musim-musim bergerak seiring; sebagaimana yang kemudian tidak meninggalkan yang lebih dahulu—demikianlah, wahai Dhātṛ, aturlah bagi mereka rentang-rentang hidup mereka.
Mantra 26
अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
Ia mengalir penuh batu: bersama-sama berpeganglah; tunjukkan keperwiraanmu; majulah, wahai sahabat, seberangilah! Di sini tinggalkan segala keburukan yang pernah ada; tanpa tersentuh penyakit semoga kami naik dan melampaui, menuju hadiah-hadiah kemenangan.
Mantra 27
उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
Bangkitlah, berdirilah; menyeberanglah maju, wahai sahabat: sungai berbatu ini mengalir di sini. Di sini tinggalkan apa pun yang tidak mujur; menuju tempat tinggal yang mujur dan aman semoga kami naik dan melampaui, menuju hadiah-hadiah kemenangan.
Mantra 28
वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम
Rangkul kemuliaan dan cahaya Vaiśvadeva; jadilah suci—wahai yang suci, wahai para penyuci. Melampaui jejak-jejak jahat dan tempat-tempat berbahaya, semoga kami bersukacita seratus musim dingin, dengan semua pahlawan kami di sekeliling kami.
Mantra 29
उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन
Melalui jalan-jalan ke utara, melalui lintasan yang berangin, melangkahi yang rendah dengan yang lebih tinggi; para Ṛṣi, setelah melampaui, sesudah melakukannya tiga kali tujuh kali, memukul mundur Maut dengan upacara penuntunan kaki (padayopana).
Mantra 30
मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम
Menyembunyikan jejak kaki Maut ini, menegakkan umur yang lebih panjang dan lebih jauh ke depan—duduk di tempat duduk bersama, halau Maut; lalu semoga kami, yang hidup, berbicara dalam sidang (vidatha).
Mantra 31
इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑
Semoga para perempuan ini—tidak menjadi janda, istri-istri yang baik—menyentuh/mengoles diri dengan añjana (celak) dan dengan sarpiṣ/ghī (ghee). Tanpa cela, tanpa penyakit, kaya akan ratna yang baik, semoga para istri naik menuju rahim, pertama-tama.
Mantra 32
व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
Dengan persembahan (havis) aku menata kedua ini; dengan brahman yang suci aku membentuknya menurut tata yang tepat. Bagi para Pitṛ (Leluhur) aku menjadikan svadhā tak-lapuk; dengan umur panjang aku melepaskan/mengutus semuanya ke sini dalam keadaan utuh sempurna.
Mantra 33
यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्
Wahai Para Bapa, Agni kami itu—yang abadi—telah masuk ke dalam hati manusia fana. Dewa itu kupeluk dan kupegang dekat pada diriku; janganlah ia membenci kami, dan jangan pula kami memusuhi dia.
Mantra 34
अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्
Berpalinglah dari api rumah tangga (Gārhapatya); wahai kekuatan pemakan-daging (kravyād), majulah ke sebelah kanan. Jadikanlah yang dicintai bagi para Pitṛ, yang dicintai bagi diri sendiri, dan yang dicintai bagi para Brahmana.
Mantra 35
द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः
Dengan mengambil bagian harta yang dua-lipat, ia menghabiskannya sama sekali dengan kembali lagi;—itulah Agni, si pemakan-daging, yang tidak ditegakkan sebagaimana mestinya, (menerkam) putra sulung.
Mantra 36
यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः
Apa yang ia peroleh dari membajak, apa yang ia menangkan, dan apa yang ia dapati dengan membeli,—semuanya itu bagi seorang fana tidaklah (aman), bila si pemakan-daging tidak ditegakkan sebagaimana mestinya.
Mantra 37
अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते
Ia tidak layak bagi yajña; cahayanya dipukul jatuh, demikian ia menjadi; oleh dia persembahan (havis) tidak untuk dimakan. Si pemakan-daging (kravyād), yang mengikutinya, memutusnya dari olah-tanam dan dari kekayaan ternak-sapi.
Mantra 38
मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
Berulang-ulang si fana, seakan-akan diseret pergi, meluapkan jerit dukanya di tengah para pemangsa yang rakus; tetapi Agni, yang menjejak mereka dari dekat, menghalau para pemakan-daging itu.
Mantra 39
ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्
Rumah-rumah menjadi mudah direnggut dan kacau ketika suami seorang perempuan wafat; tetapi Brahmana yang mengetahui—dialah satu-satunya yang patut dicari—yang telah menyingkirkan sang pemakan-daging, mengusirnya jauh.
Mantra 40
यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्
Apa noda dan cemar yang telah kami perbuat, dan apa pun perbuatan jahat—semoga Air (Āpaḥ) menyucikan aku darinya; juga dari apa yang berkaitan dengan Agni, dan dari segala yang disebut saṅkasuka.
Mantra 41
ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः
Mereka itu, dengan pengetahuan, mengalir keluar dari bawah menuju utara, melalui jalan-jalan yang dilalui para dewa. Di atas punggung gunung-banteng, sungai-sungai purba bergerak—senantiasa baru, lahir kembali.
Mantra 42
अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह
Wahai Agni, engkau yang bukan pemakan daging—halaukanlah si pemangsa daging; bawalah maju persembahan pemujaan bagi para dewa.
Mantra 43
इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्
Pemakan daging (kravyād) ini telah masuk; pemakan daging ini telah kuikuti. Dengan mengambil kedahsyatan harimau, aku mengusung pergi yang beraneka itu, menuju seberang yang mujur dan menenteramkan.
Mantra 44
अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः
Bagi para Dewa, ia laksana tabir; bagi manusia, ia laksana pagar: Agni, api rumah (Gārhapatya). Di antara keduanya ia berdiri, ditegakkan sebagai penopang di tengah.
Mantra 45
जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै
Wahai Agni, bawalah hayat orang-orang yang hidup dengan selamat hingga tuntas; dan biarlah mereka yang telah mati pergi menuju alam para Leluhur (Pitṛ). Engkau Api-Rumah yang baik (Gārhapatya), yang membakar habis kebusukan dan niat jahat; anugerahkanlah kepadanya, dari fajar ke fajar, kesejahteraan yang lebih baik dan lebih luhur.
Mantra 46
सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
Wahai Agni, yang menundukkan semua lawan kami, tempatkanlah kekuatan mereka, harta benda mereka, dan kekayaan mereka ke dalam diri kami.
Mantra 47
इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्
Peganglah Indra ini, sang pengusung dan pelindung; ia akan menuntun kalian keluar dari kejahatan dan dari noda cela. Dengan dia, hempaskanlah anak panah yang melesat menuju kalian; dengan dia, dari kuasa Rudra, semoga kalian dijaga melingkupi segala arah—demikianlah jadinya.
Mantra 48
अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम
Peganglah lembu penarik, pelampung itu; semoga ia mengangkut kalian keluar dari kesusahan dan dari cela. Naikilah perahu Savitar ini; dengan enam penopang yang lebar semoga kita menyeberangi kebodohan (amati).
Mantra 49
अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि
Siang dan malam engkau mencari, sambil membawa keselamatan; teguh berdiri, penyeberang yang menolong, kaya akan para pahlawan yang baik. Membawa bagi kami sebuah ranjang bagi yang tak terganggu, yang berhati baik—seperti pemasangan kuk—bertumbuhlah engkau, dengan semerbak manusia di sekelilingmu.
Mantra 50
ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्
Demi para Dewa mereka menebas dan menyingkirkan kejahatan mereka; mereka hidup untuk selama-lamanya. Para pemakan daging yang dipukul jatuh oleh Agni dari jarak dekat—bagaikan kuda yang menginjak-injak batang-batang gelagah.
Mantra 51
येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा
Mereka yang tanpa śraddhā (iman), mengingini harta, para pemakan daging, duduk bersekongkol—merekalah yang sungguh-sungguh memasang periuk (kumbhī) mengurung orang lain, setiap waktu.
Mantra 52
प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
Seakan hendak menerjang maju, dengan pikirannya ia berdebar dan berkepak; berulang-ulang ia berbalik lagi. Para pemakan daging yang Agni, dari jarak dekat, setelah melacak mereka, memecah-belah dan mencerai-beraikan.
Mantra 53
अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व
Seekor domba betina hitam adalah bagian yang sah di antara hewan-hewan; dan timah hitam (sīsá/lead), kata orang, juga bagianmu, wahai pemakan daging—bahkan bagian yang berkilau. Kacang māṣa yang ditumbuk adalah jatahmu yang ditetapkan, persembahan yang layak dipersembahkan. Wahai Araṇyānī, berpeganglah pada ceruk rimba yang dalam.
Mantra 54
इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ
Buluh yang layu ia puja; juga rumput tilpiñja, dan batang buluh sebagai tongkat. Itu, Indra, menjadikannya kayu penyulut (idhma), lalu menampilkannya sebagai api Yama dan menaruhnya dengan semestinya.
Mantra 55
प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
Setelah memalingkan kembali sinar matahari yang berhadapan, orang bijak itu sungguh melangkah maju memasuki jalan. Ia menghalau jauh nyawa para lawan itu; dengan umur yang panjang aku membebaskan mereka ini sepenuhnya—ya, aku melepaskan mereka pergi, dianugerahi hidup.
It purifies the sacrificer and ritual space through Agni (Saṅkasuka), removes defilement, and protects life and ritual order by keeping death-linked forces from returning.
It ritually directs kravyād (funerary, dangerous) Agni along the Fathers’ path (pitṛyāna) and forbids its return via the Gods’ path (devayāna), so funerary pollution does not re-enter living rites.
Yes. Alongside purification, it is bhaiṣajya in effect: it repels hostile influences and explicitly asks for protection and extension of lifespan (āyuṣ).
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.