Adhyaya 353

Melanjutkan lapisan Vyākaraṇa setelah bentuk kata netral, bab ini dibuka dengan janji Sukanda untuk menjelaskan kāraka beserta daya makna vibhakti (akhiran kasus). Kartṛ didefinisikan sebagai pelaku yang mandiri dan dibedakan dari keagenan kausatif. Disajikan taksonomi: pelaku lima macam dan objek (karma) tujuh macam, dengan contoh bernuansa etis dan berkode Vaiṣṇava—bersujud kepada Viṣṇu bersama Śrī, pemujaan demi kemuliaan Hari, serta mokṣa melalui namaskāra kepada Viṣṇu. Selanjutnya tiap kāraka diuraikan—karaṇa, sampradāna, apādāna, adhikaraṇa—dan dipetakan pada pemakaian kasus, termasuk konstruksi khusus: karmapravacanīya memakai akusatif; seruan seperti namaḥ/svāhā memakai datif; serta kasus ketiga dan keenam dalam konteks “anabhihita”. Disebut pula cacat gaya/makna (vaiṣayika, sāmīpyaka), lokatif konvensional, lalu penggunaan genitif serta larangan genitif pada beberapa bentukan turunan. Seluruh tata bahasa dipaparkan sebagai Agneya Vidyā yang melayani dharma, kejernihan aturan, dan makna yang berpusat pada bhakti.