Adhyaya 208
A Compendium of Vows and Gifts (Vrata-Dāna-Ādi-Samuccaya)
Dewa Agni memulai kerangka ringkas namun sistematis tentang vrata (kaul/puasa suci) dan dāna (derma), dengan menata laku berdasarkan penanda waktu ritual: tithi (hari bulan), vāra (hari pekan), nakṣatra, saṅkrānti, yoga, serta kesempatan luar biasa seperti gerhana dan hari-hari Manv-ādi. Lalu ditegaskan pemersatu teologis: ‘waktu’ (kāla) dan ‘substansi’ (dravya) berada di bawah penguasa Viṣṇu; Sūrya, Īśa, Brahmā, Lakṣmī dan lainnya dipaparkan sebagai vibhūti Viṣṇu, sehingga ragam ritus tetap selaras. Bab ini memberi urutan pemujaan liturgis—āsana, pādya, arghya, madhuparka, ācamana, snāna, vastra, gandha, puṣpa, dhūpa, dīpa, naivedya—serta rumusan dāna yang baku dengan penyebutan brāhmaṇa penerima dan gotra. Niat pemberi diuraikan: penenangan dosa, kesehatan, keturunan, kemenangan, kekayaan, hingga pembebasan dari saṃsāra. Diakhiri phalaśruti: pembaca/pendengar yang tekun memperoleh bhukti dan mukti, serta peringatan agar pemujaan Vāsudeva dilakukan menurut satu aturan yang konsisten, bukan campuran tata cara.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A time-and-substance taxonomy for ritual action: vows and gifts are mapped to tithi, vāra, nakṣatra, saṅkrānti, yoga, and eclipse/Manv-ādi occasions, alongside a standardized pūjā-sequence and a fixed dāna-vākya (donation formula) for formal gifting.
It converts ritual into a Viṣṇu-centered discipline: by aligning intention (sin-pacification to mokṣa), correct timing (kāla), correct materials (dravya), and consistent procedure (niyama), the practitioner pursues all four puruṣārthas and is promised both bhukti and mukti through regular study and practice.