Adhyaya 189
Śravaṇa Dvādaśī Vrata (श्रवणद्वादशीव्रतम्)
Dewa Agni mengajarkan kepada Resi Vasiṣṭha tata cara Śravaṇa Dvādaśī Vrata yang dilakukan pada Dvādaśī paruh terang bulan Bhādrapada ketika bertepatan dengan nakṣatra Śravaṇa. Bab ini menegaskan kemujarabannya karena upavāsa (puasa), kesucian “mendengar” ajaran, dan pergaulan dengan orang bijak. Pada hari ke-12 pelaku ber-nirāhāra, lalu melakukan pāraṇa pada hari ke-13 meski bertentangan dengan larangan umum. Pemujaan Viṣṇu–Vāmana dilakukan dengan mengundang-Nya ke dalam kalaśa air yang diletakkan di atas yantra emas; dilakukan abhiṣeka dengan air murni dan pañcāmṛta, serta upacara teratur memakai kain putih, payung, sandal, dan perlengkapan ritual lain. Disusul pemetaan mantra pada anggota tubuh Viṣṇu (seperti nyāsa), naivedya makanan dimasak dengan ghee, sedekah kalaśa nasi-curd, berjaga malam, mandi fajar di pertemuan sungai, dan doa puṣpāñjali kepada Govinda (Budhaśravaṇa). Penutupnya: dakṣiṇā dan jamuan brāhmaṇa, serta ajaran bahwa Vāmana meresapi persembahan, menerimanya, dan menganugerahkan bhukti, kīrti, keturunan, aiśvarya, dan mukti.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It is prescribed on Dvādaśī in the bright fortnight of Bhādrapada when it is conjoined with the Śravaṇa nakṣatra; the chapter notes manuscript variants about alternative month/nakṣatra readings, but the main instruction emphasizes Bhādrapada-śukla Dvādaśī with Śravaṇa.
The practitioner remains without food on Dvādaśī (nirāhāra) and performs pāraṇa on Trayodaśī, stated as to be done even if it is otherwise considered prohibited—highlighting the vrata’s specific injunction.
Invocation into a water-pot placed on a golden yantra, abhiṣeka with pure water and pañcāmṛta, arghya, fragrant homa with the Vāmana mantra, naivedya cooked in ghee, gifting pots of curd-rice, and concluding with dakṣiṇā and feeding brāhmaṇas.
It explicitly states results such as enjoyment, fame, progeny, and sovereignty (bhukti-oriented aims) while also promising liberation (mukti), presenting disciplined ritual action as a bridge between worldly order and spiritual release.