Adhyaya 184
Vrata & Dharma-shastraAdhyaya 1840

Adhyaya 184

Chapter 184 — अष्टमीव्रतानि (Aṣṭamī Observances: Kṛṣṇāṣṭamī, Budhāṣṭamī/Svargati-vrata, and Mātṛgaṇa-Aṣṭamī)

Agni mengajarkan kepada Vasiṣṭha rangkaian vrata berpusat pada Aṣṭamī yang memadukan ketepatan penanggalan, pengendalian diri, bhakti Śaiva, serta kewajiban sosial-ritual seperti yajña dan dāna. Bab dibuka dengan Mātṛgaṇa-Aṣṭamī: pemujaan para Ibu Ilahi mulai dari Brahmāṇī pada Kṛṣṇāṣṭamī bulan Caitra, yang menjanjikan kemakmuran dan perolehan bagian di dunia Kṛṣṇa. Lalu dijelaskan vrata Kṛṣṇāṣṭamī selama setahun mulai Mārgaśīrṣa: puasa nakta, penyucian, tidur di tanah, serta urutan pemujaan Śiva tiap bulan (Śaṅkara, Śambhu, Maheśvara, Mahādeva, Sthāṇu, Paśupati, Tryambaka, Īśa) disertai aturan makan yang keras (gomūtra, ghee, susu, wijen, jelai, daun bilva, nasi, dan lain-lain). Penutupnya berupa homa, pūjā maṇḍala, menjamu brāhmaṇa, serta dāna sapi, pakaian, dan emas, yang memberi bhukti dan mukti. Kasus khusus Budhavāra-Aṣṭamī (Svargati-vrata) disebut memberi kedudukan Indra; ada persembahan beras dengan takaran tertentu dalam wadah daun mangga bersama kuśa, pemujaan sāttvika, lalu mendengar kathā dan memberi dakṣiṇā. Kisah teladan tentang keluarga Dhīra, lembu jantan Vṛṣa, kehilangan dan pemulihan, pengalaman di alam Yama, serta buah menjalankan Budhāṣṭamī dua kali menunjukkan daya penyelamatan—mengangkat leluhur dari neraka ke surga. Bab ditutup dengan ritus minum tunas aśoka pada Punarvasu, doa Aṣṭamī penghapus duka, dan penegasan bahwa pemujaan para Ibu sejak Caitra memberi kemenangan atas musuh.

Shlokas

No shlokas available for this adhyaya yet.

Frequently Asked Questions

A year-linked discipline starting in Mārgaśīrṣa with nakta-fasting and purification, followed by month-specific Śiva-worship names and corresponding dietary austerities, concluding with homa, maṇḍala worship, feeding brāhmaṇas, and dāna (cow, garments, gold).

When Aṣṭamī coincides with Wednesday in either fortnight it is termed Svargati-vrata; the text assigns it a specific offering protocol (measured rice preparation, mango-leaf vessel with kuśa, sāttvika pūjā, kathā-śravaṇa, and dakṣiṇā) and promises attainment of Indra’s station.

By combining austerity (niyama), purity (śauca), devotion (Śiva/Mātṛ worship), narrative-hearing, and charity (dāna) into a complete sādhanā, it explicitly states the attainment of both bhukti and mukti and illustrates salvific efficacy through the liberation of ancestors from naraka.

Prosperity, victory over enemies through Mātṛ-pūjā on Aṣṭamī, sorrow-removal via the Aśoka rite, and restoration of fortune/standing through proper rule-keeping and sanctioned dāna.