Adhyaya 265

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे दिक्पालादिस्नानं नाम चतुःषष्ठ्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः विनायकस्नानं पुष्कर उवाच विनायकोपसृष्टानां स्नानं सर्वकरं वदे विनायकः कर्मविघ्नसिद्ध्यर्थं विनियोजितः

Demikianlah dalam Agni Mahāpurāṇa berakhir bab ke-264 berjudul “Mandi suci terkait Dikpāla dan lainnya.” Kini dimulai bab ke-265: “Mandi Vināyaka.” Puṣkara berkata: “Aku akan menjelaskan tata mandi yang serba-berdaya bagi mereka yang diganggu Vināyaka. Vināyaka ditugaskan untuk menimbulkan rintangan pada karma serta (juga) mengantar pada pembuktian/penyelesaiannya.”

Verse 2

गणानामाधिपत्ये च केशवेशपितामहैः स्वप्नेवगाहते ऽत्यर्थं जलं मुण्डांश् च पश्यति

Ketika seseorang memperoleh kepemimpinan atas para gaṇa (kelompok/rombongan), dan ketika Keśava, Īśa, serta Pitāmaha berkenan, ia dalam mimpi menyelam sangat dalam ke air dan juga melihat orang-orang berkepala gundul.

Verse 3

विनायकोपसृष्टस्तु क्रव्यादानधिरोहति व्रजमानस् तथात्मानं मन्यते ऽनुगतम्परैः

Namun orang yang diganggu Vināyaka menaiki makhluk pemakan daging; dan ketika berjalan ke sana kemari ia mengira dirinya diikuti oleh orang lain.

Verse 4

विमना विफलारम्भः संसीदत्यनिमित्ततः कन्या वरं न चाप्नोति न चापत्यं वराङ्गना

Seseorang menjadi murung, memulai usaha yang sia-sia, lalu runtuh tanpa sebab yang jelas. Seorang gadis tidak memperoleh mempelai pria, dan seorang wanita rupawan tidak memperoleh keturunan.

Verse 5

आचार्यत्वं श्रोत्रियश् च न शिष्यो ऽध्ययनं लभेत् धनी न लाभमाप्नोति न कृषिञ्च कृषीबलः

Walau seseorang memiliki kedudukan sebagai ācārya dan merupakan śrotriya (sarjana Weda), murid yang layak tidak memperoleh pembelajaran sejati darinya. Demikian pula orang kaya tidak selalu meraih keuntungan, dan yang hanya mengandalkan kekuatan fisik tidak otomatis berhasil dalam pertanian.

Verse 6

राजा राज्यं न चाप्नोति स्नपनन्तस्य कारयेत् हस्तपुष्याश्वयुक्सौम्ये वैष्णवे भद्रपीठके

Seorang raja tidak memperoleh kedaulatan yang mantap tanpa dilaksanakannya snāpana (mandi pentahbisan). Upacara itu hendaknya diatur pada nakṣatra Hasta, Puṣya, Aśvayuj, atau Saumya, pada saat yang bersifat Vaiṣṇava, di atas bhadrapīṭhaka (singgasana yang mujur).

Verse 7

गौरसर्षपकल्केन साज्येनोत्सादितस्य च सर्वौषधैः सर्वगन्धैः प्रलिप्तशिरसस् तथा

Dan bagi orang yang tubuhnya digosok dengan pasta biji sesawi kuning yang dicampur ghee, serta yang kepalanya diolesi dengan segala obat-obatan herbal dan segala wewangian.

Verse 8

चतुर्भिः कलसैः स्नानन्तेषु सर्वौषाधौ क्षिपेत् अश्वस्थानाद्गजस्थानाद्वल्मीकात् सङ्गमाद्ध्रदात्

Pada akhir mandi, hendaknya dituangkan air ‘sarvauṣadhi’ dengan empat kalaśa; bahan penyuci diambil dari kandang kuda, kandang gajah, sarang semut (valmīka), pertemuan sungai (saṅgama), dan danau (hrada).

Verse 9

मृत्तिकां रोचनाङ्गन्धङ्गुग्गुलुन्तेषु निक्षिपेत् सहस्राक्षं शतधारमृषिभिः पावनं कृतम्

Ke dalam wadah-wadah itu hendaknya dimasukkan tanah liat, rocanā (pigmen kuning), bahan-bahan harum, dan guggulu. Inilah sarana penyucian yang disakralkan para ṛṣi, dikenal sebagai Sahasrākṣa dan Śatadhāra.

Verse 10

तेन त्वामभिषिञ्चामि पावमान्यः पुनन्तु ते भगवन्ते वरुणो राजा भगं सूर्यो वृहस्पतिः

Dengan (air/ritus penahbisan) itu aku mengurapimu. Semoga mantra-mantra Pavamāna yang menyucikan memurnikanmu. Semoga Bhagavān Varuṇa sang Raja, serta Bhaga, Sūrya, dan Bṛhaspati juga menyucikan dan memberkatimu.

Verse 11

भगमिन्द्रश् च वायुश् च भगं सप्तर्षयो ददुः यत्ते केशेषु दौर्भाग्यं सीमन्ते यच्च मूर्धनि

Indra dan Vāyu, serta Tujuh Resi, telah menganugerahkan kepadamu bhaga (keberuntungan). Apa pun nasib buruk yang melekat pada rambutmu, pada belahan rambut, dan pada ubun-ubunmu—semoga semuanya lenyap.

Verse 12

ललाटे कर्णयोरक्ष्णोरापस्तद्घ्नन्तु सर्वदा दर्भपिञ्जलिमादाय वामहस्ते ततो गुरुः

Pada dahi, telinga, dan mata—semoga air senantiasa menyingkirkan cela/kenajisan itu. Lalu sang guru, mengambil segenggam darbha di tangan kiri, melanjutkan tata-ritusnya.

Verse 13

हस्तपुष्याश्वयुक्सौम्यवैष्णवेषु शुभेषु चेति घ , ञ च साज्येनासादितस्य चेति क , छ च इमा आप इति छ , ञ स्नातस्य सार्षपन्तैलं श्रुवेणौडुम्बरेण च जुहुयान्मूर्धनि कुशान् सव्येन परिगृह्य च

Pada saat-saat mujur seperti Hasta, Puṣya, Aśvayuj, Saumya, dan Vaiṣṇava, setelah mandi hendaknya melantunkan mantra yang ditunjukkan—termasuk yang diawali “imā āpaḥ…”. Lalu persembahkan minyak mustard sebagai āhuti dengan sendok homa (śruva) dari kayu udumbara, sambil menahan rumput kuśa di atas kepala dengan tangan kiri.

Verse 14

मितश् च सम्मितश् चैव तथा शालककण्टकौ कुष्माण्डो राजपुत्रश् च एतैः स्वाहासमन्वितैः

“Mita” dan “Sammita”, demikian pula “Śālaka” dan “Kaṇṭaka”, serta “Kuṣmāṇḍa” dan “Rājaputra”—dengan nama-nama ini, masing-masing disertai ucapan “svāhā”, hendaknya dipersembahkan āhuti.

Verse 15

नामभिर्बलिमन्त्रैश् च नमस्कारसमन्वितैः दद्याच्चतुष्पथे शूर्पे कुशानास्तीर्य सर्वतः

Dengan nama-nama yang tepat dan mantra bali, disertai penghormatan (namaskara), persembahan hendaknya diletakkan di perempatan jalan pada tampah, setelah rumput kuśa ditebarkan mengelilinginya.

Verse 16

कृताकृतांस्तण्डुलांश् च पललौदनमेव च मत्स्यान्पङ्कांस्तथैवामान् पुष्पं चित्रं सुरां त्रिधा

Juga persembahkan butir beras yang matang dan yang mentah, serta bubur nasi bercampur daging (palala-odana); demikian pula ikan, bahan berlumpur/tercemar, dan bahan mentah; bunga beraneka warna; serta minuman keras (sura) tiga macam.

Verse 17

मूलकं पूरिकां पूपांस्तथैवैण्डविकास्रजः दध्यन्नं पायसं पिष्टं मोदकं गुडमर्पयेत्

Hendaknya dipersembahkan lobak, kue isi (purika), kue goreng (pupa), serta rangkaian manisan bulat (aiṇḍavikā); juga nasi dengan dadih, payasa, olahan tepung (piṣṭa), modaka, dan gula merah (jaggery).

Verse 18

विनायकस्य जननीमुपतिष्ठेत्ततो ऽम्बिकां दूर्वासर्षपपुष्पाणां दत्वार्घ्यं पूर्णमञ्जलिं

Kemudian hendaknya ia menghormat dan berbakti kepada Ibu Vinayaka; setelah itu memuja Ambikā dengan mempersembahkan arghya melalui kedua tangan yang ditangkup penuh berisi rumput dūrvā, biji sesawi, dan bunga.

Verse 19

रूपं देहि यशो देहि सौभाग्यं सुभगे मम पुत्रं देहि धनं देहि सर्वान् कामांश् च देहि मे

Anugerahkan kepadaku rupa, anugerahkan kemasyhuran, anugerahkan keberuntungan. Wahai Yang Mulia dan membawa berkah, anugerahkan putra, anugerahkan harta, dan penuhilah segala keinginan hatiku.

Verse 20

भोजयेद्ब्राह्मणान्दद्याद्वस्त्रयुग्मं गुरोरपि विनायकं ग्रहान्प्रार्च्य श्रियं कर्मफलं लभेत्

Seseorang hendaknya menjamu para Brāhmaṇa dan juga mempersembahkan sepasang pakaian kepada Guru. Setelah memuja Vināyaka dan para dewa planet dengan semestinya, ia memperoleh kemakmuran serta buah dari upacara (karma).