Adhyaya 90

Verse 1

इत्य् आदिमहपुराणे आग्नेये एकतत्त्वदीक्षाकथनं नाम ऊननवतितमो ऽध्यायः अथ नवतितमो ऽध्यायः अभिषेकादिकथनं ईश्वर उवाच शिवमभ्यर्च्याभिषेकं कुर्याच्छिष्यादिके श्रिये कुम्भानीशादिकाष्ठासु क्रमशो नव विन्यसेत्

Demikian, dalam Agni Purāṇa—bagian dari Mahāpurāṇa purba—berakhir bab ke-89 berjudul “Uraian tentang Dīkṣā Ekataṭṭva (Satu-Prinsip)”. Kini dimulai bab ke-90, “Uraian tentang Abhiṣeka dan Ritus Terkait”. Īśvara bersabda: “Setelah memuja Śiva, hendaknya dilakukan abhiṣeka demi kemakmuran murid dan lainnya; dan hendaknya disusun sembilan kumbha secara berurutan pada penjuru-penjuru mulai dari Īśāna (timur laut).”

Verse 2

तेषु क्षारोदं क्षीरोदं दध्युदं घृतसागरं इक्षुकादम्बरीस्वादुमस्तूदानष्टसागरान्

Di antaranya adalah samudra air asin, samudra susu, samudra dadih, samudra ghee (mentega jernih), samudra sari tebu, samudra kādambarī (minuman fermentasi), samudra air manis, dan samudra whey/air dadih (mastū)—inilah delapan lautan itu.

Verse 3

निवेशयेद् यथासङ्ख्यमष्टौ विद्येश्वरानथ एकं शिखण्डिनं रुद्रं श्रीकण्ठन्तु द्वितीयकं

Sesuai urutan bilangan, hendaknya dipasang terlebih dahulu delapan Vidyeśvara; kemudian dipasang Rudra bernama Śikhaṇḍin, dan sebagai yang kedua Śrīkaṇṭha.

Verse 4

त्रिमूर्तमेकरुद्राक्षमेकनेत्रं शिवोत्तमं सप्तमं सूक्ष्मनामानमनन्तं रुद्रमष्टमं

Yang ketujuh adalah (Rudra) berwujud Tiga-Manifestasi; pemakai satu rudrākṣa; bermata satu; Śiva Yang Mahatinggi. Yang kedelapan adalah Rudra bernama ‘Sūkṣma-nāmān’ dan ‘Ananta’ (Yang Tak Berhingga).

Verse 5

मध्ये शिवं समुद्रञ्च शिवमन्त्रं च विन्यसेत् यागालयान् दिगीशस्य रचिते स्नानमण्डपे

Di pusat snāna-maṇḍapa yang dibangun sebagai yāgālaya bagi Digīśa, hendaknya dilakukan nyāsa: menempatkan Śiva, Samudra, dan mantra Śiva.

Verse 6

कुर्यात् करद्वयायामां वेदीमष्टाङ्गुलोच्छ्रितां श्रीपर्णाद्यासने तत्र विन्यस्यानन्तमानसं

Hendaknya dibuat sebuah vedi (altar) sepanjang dua rentang tangan dan setinggi delapan jari; lalu di sana, di atas alas dari daun śrīparṇa dan sejenisnya, dengan batin terpusat, lakukan nyāsa bagi Ananta.

Verse 7

शिष्यं निवेश्य पूर्वास्यं सकलीकृत्य पूजयेत् काञ्जिकौदनमृद्भस्मदूर्वागोमयगोलकैः

Setelah mendudukkan murid menghadap timur dan menata seluruh perangkat ritual secara lengkap sesuai tata cara, hendaknya dilakukan pemujaan dengan kāñjikā (bubur asam fermentasi), nasi matang, tanah liat, abu, rumput dūrvā, dan bulatan dari kotoran sapi.

Verse 8

सिद्धार्थदधितोयैश् च कुर्यान्निर्मञ्छनं ततः क्षारोदानुक्रमेणाथ हृदा विद्येशशम्बरैः

Dengan ramuan siddhārtha (sesawi putih), dadih, dan air, terlebih dahulu lakukan nirmañchana (pembersihan). Sesudah itu, menurut urutan, terapkan air alkali, disertai mantra-hati serta mantra Vidyeśa-Śambara.

Verse 9

कलसैः स्नापयेच्छिष्यं स्वधाधारणयान्वितं परिधाप्य सिते वस्त्रे निवेश्य शिवदक्षिणे

Mandikanlah murid dengan kendi-kendi air suci, dengan menjadikannya berpegang pada svadhā-dhāraṇā (tata laku/mantra). Lalu pakaikan busana putih dan dudukkan ia di sisi kanan yang mujur (di hadapan Śiva/ritus).

Verse 10

पूर्वोदितासने शिष्यं पुनः पूर्ववदर्चयेत् उष्णीषं योगपट्टञ्च मुकुटं कर्तरीं घटीं

Dengan mendudukkan murid pada tempat duduk yang telah disebutkan, hendaknya ia dipuja kembali seperti sebelumnya. Persembahkan uṣṇīṣa (serban), yogapaṭṭa, mukuṭa (mahkota), kartarī (gunting), dan ghaṭī (kendi air).

Verse 11

अक्षमालां पुस्तकादि शिवकाद्यधिकारकं स्वादुगर्गोदानष्टसागरानिति क, ख, चिह्नितपुस्तकपाठः दीक्षाव्याख्याप्रतिष्ठाद्यं ज्ञात्वाद्यप्रभृति त्वया

Bacaan dalam naskah bertanda (ka, kha) ialah: “tasbih (akṣamālā), kitab, dan sebagainya—itulah tanda kewenangan yang bermula dari Śiva,” serta daftar “Svādu, Garga, Udāna, Naṣṭa, Sāgara.” Setelah memahami pendahuluan seperti inisiasi, penjelasan/ajaran, dan pentahbisan, hendaknya engkau melanjutkan mulai hari ini.

Verse 12

सुपरीक्ष्य विधातव्यमाज्ञां संश्रावयेदिति अभिवाद्य ततः शिष्यं प्रणिपत्य महेश्वरं

Setelah meneliti dengan saksama, hendaknya tata cara dilaksanakan dan ājñā (perintah/ajaran) diperdengarkan atau dilafalkan kepada murid. Kemudian murid memberi hormat dan bersujud penuh (prostrasi) kepada Maheśvara (Śiva).

Verse 13

विघ्नज्वालापनोदार्थं कुर्याद्विज्ञापनां यथा अभिषेकार्थमादिष्टस्त्वयाहं गुरुमूर्तिना

Untuk menyingkirkan nyala api rintangan, hendaknya ia menyampaikan permohonan resmi menurut tata cara: “Engkau, yang berwujud sebagai Guru, telah memerintahkanku untuk melaksanakan abhiṣeka.”

Verse 14

संहितापारगः सो ऽयमभिषिक्तो मया शिव तृप्तये मन्त्रचक्रस्य पञ्चपञ्चाहुतीर्यजेत्

Orang ini menguasai Saṃhitā; aku telah mengabhiṣeka (menginisiasi) dia. Demi kepuasan Śiva, hendaknya ia memuja lingkaran mantra dengan mempersembahkan lima kelompok, masing-masing lima persembahan oblation.

Verse 15

दद्यात् पूर्णां ततः शिष्यं स्थापयेन्निजदक्षिणे शिष्यदक्षिणपाणिस्था अङ्गुष्ठाद्यङ्गुलीः क्रमात्

Kemudian hendaknya ia mempersembahkan pūrṇā (persembahan lengkap). Sesudah itu ia menempatkan murid di sisi kanannya; lalu pada tangan kanan murid, ia menata/menyentuh jari-jari berurutan mulai dari ibu jari.

Verse 16

लाञ्छयेदुपबद्धाय दग्धदर्भाग्रशम्बरैः कुसुमानि करे दत्वा प्रणामं कारयेदमुं

Bagi orang yang telah diupabaddha (diikat/ditertibkan secara ritual), hendaknya diberi tanda suci dengan ikatan ujung-ujung rumput darbha yang telah dibakar; letakkan bunga di tangannya, lalu buat ia bersujud hormat (praṇāma).

Verse 17

कुम्भे ऽनले शिवे स्वस्मिसंस्ततस्कृत्यमाविशेत् अनुग्राह्यास्त्वया शिष्याः शास्त्रेण सुपरीक्षिताः

Setelah menegakkan tata-ritus itu di dalam kumbha, di dalam api suci, dan di dalam Śiva, hendaknya ia memasuki tindakan itu sebagai sesuatu yang berpusat pada Diri-nya sendiri. Murid-murid hendaknya diberi anugerah olehmu hanya setelah diuji dengan saksama menurut śāstra.

Verse 18

भूपवन्मानवादीनामभिषेकादभीप्सितं आं श्रां श्रौं पशुं हूं फडिति अस्त्रराजाभिषेकतः

Bagi raja, menteri, manusia, dan lainnya, hasil yang diinginkan diperoleh melalui abhiṣeka (penyucian/penobatan). Mantranya: “āṃ śrāṃ śrauṃ paśuṃ hūṃ phaḍ”; demikianlah melalui rajābhiṣeka atas mantra-senjata pelindung (astra).