Adhyaya 69

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये देवयात्रोत्सवकथनं नाम अष्टषष्टितमो ऽध्यायः अर्चिकैर् इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अथोनसप्ततितमो ऽध्यायः स्नानविधानं अग्निर् उवाच ब्रह्मन् शृणु प्रवक्षामि स्नपनोत्सवविस्तरं प्रासादस्याग्रतः कुम्भान्मण्डपे मण्डले न्यसेत्

Demikian, dalam Agni Purāṇa pada Mahāpurāṇa Purba, berakhir bab ke-68 berjudul “Uraian perayaan arak-arakan Dewa (devayātrā-utsava).” (Dalam naskah bertanda terdapat bacaan varian: “arcikair …”.) Kini dimulai bab ke-69: “Tata cara pemandian ritual.” Agni bersabda: “Wahai Brahman, dengarkan; akan kujelaskan tata cara rinci snapanotsava. Di depan prasada, di pendapa, letakkan kendi-kendi air (kumbha) di atas maṇḍala.”

Verse 2

कुर्याद् ध्यानार्चनं होमं हरेरादौ च कर्मसु सहस्रं वा शतं वापि होमयेत् पूर्णया सह

Pada awal rangkaian upacara, lakukan meditasi, pemujaan, dan homa bagi Hari. Persembahkan seribu atau seratus oblation; lalu akhiri bersama pūrṇāhuti (pūrṇā).

Verse 3

स्नानद्रव्याण्यथाहृत्य कलशांश्चापि विन्यसेत् अधिवास्य सूत्रकण्ठान् धारयेन्मण्डले घटान्

Selanjutnya, setelah membawa bahan-bahan pemandian, susun pula kalaśa-kalaśa. Setelah dikonsekrasi (adhivāsa), tempatkan kendi-kendi itu di dalam maṇḍala, dan pasangkan untaian benang suci pada lehernya.

Verse 4

चतुरस्रं पुरं कृत्वा रुद्रैस्तं प्रविभाज्येत् मध्येन तु चरुं स्थाप्य पार्श्वे पङ्क्तिं प्रमार्जयेत्

Setelah membuat pura (lingkar upacara) berbentuk persegi, hendaknya ia membaginya menurut bagian-bagian Rudra. Lalu, menempatkan caru di tengah, ia membersihkan serta menandai garis-garis baris di kedua sisi dengan cermat.

Verse 5

शालिचूर्णादिनापूर्य पूर्वादिनवकेषु च कुम्भमुद्रां ततो बध्वा घटं तत्रानयेद् बुधः

Dengan mengisi tepung beras dan sejenisnya pada sembilan posisi mulai dari timur, kemudian membentuk mudrā Kumbha, sang bijaksana hendaknya membawa ghaṭa/kalasa ke tempat yang ditetapkan itu.

Verse 6

पुण्डरीकाक्षमन्त्रेण दर्भांस्तांस्तु विसर्जयेत् अद्भिः पूर्णं सर्वरत्नयुतं मध्ये न्यसेद् घटं

Dengan mantra Puṇḍarīkākṣa, hendaknya ia melepaskan kuśa (darbha) itu; dan di tengah ia menempatkan kalaśa/ghaṭa yang penuh air serta dihiasi dengan segala permata.

Verse 7

यवव्रीहितिलांश् चैव नीवरान् श्यामकान् क्रमात् कुलत्थमुद्गसिद्धार्थांस्तच्छुक्तानष्टदिक्षु च

Dan (hendaknya ia menata) jelai, beras, dan wijen; lalu berturut-turut nīvāra dan millet śyāmaka; juga horse-gram, kacang hijau, dan siddhārtha (sawi putih)—beserta sekamnya—pada delapan penjuru.

Verse 8

ऐन्द्रे तु नवके मध्ये घृतपूर्णं घटं न्यसेत् पलाशाश्वत्थन्यग्रोधविल्वोदुम्बरशीर्षां

Dalam ritus Aindra, di tengah susunan navaka hendaknya ia menempatkan ghaṭa/kalaśa yang penuh ghee, serta menutupinya dengan pucuk-ranting palāśa, aśvattha, nyagrodha, bilva, dan udumbara.

Verse 9

जम्बूशमीकपित्थानां त्वक्कषायैर् घटाष्टकं आग्नेयनवके मध्ये मधुपूर्णं घटं न्यसेत्

Dengan rebusan kulit jambu, śamī, dan kapittha, siapkan delapan kendi; di tengah susunan sembilan ‘Agneya’ letakkan satu kendi yang penuh madu.

Verse 10

गोशृङ्गनश्वगङ्गागजेन्द्रदशनेषु च तीर्थक्षेत्रखलेष्वष्टौ मृत्तिकाः स्युर्घटाष्टके

Untuk ghaṭāṣṭaka hendaknya ada delapan jenis tanah suci: dari tanduk sapi, dari kuda, dari Gaṅgā, dari gading gajendra, serta dari tīrtha, kṣetra suci, dan khala (lantai pengirikan)—genap delapan.

Verse 11

प्रविभावयेदिति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः याम्ये तु नवके मध्ये तिलतैलघटं न्यसेत् नारङ्गमथ जम्बीरं खर्जूरं मृद्विकां क्रमात्

‘Pravibhāvayet’—demikian bacaan tiga naskah bertanda kha, ga, gha. Dalam kelompok sembilan arah selatan (Yāmya), di tengah letakkan kendi berisi minyak wijen; lalu berurutan persembahkan/letakkan jeruk, jambīra (sitrun), kurma, dan kismis.

Verse 12

नारिकेलं न्यसेत् पूगं दाडिमं पनसं फलं नैरृते नवके मध्ये क्षीरपूर्णं घटं न्यसेत्

Letakkan kelapa, pinang (pūga), delima, dan buah nangka; dan pada bagian barat-daya (Nairṛta) dari susunan sembilan, di tengah letakkan kendi yang penuh susu.

Verse 13

कुङ्कुमं नागपुष्पञ्च चम्पकं मालतीं क्रमात् मल्लिकामथ पुन्नागं करवीरं महोत्पलं

Secara berurutan: kuṅkuma (safron), nāgapuṣpa, campaka, mālatī; lalu mallikā, punnāga, karavīra, dan mahā-utpala (teratai besar).

Verse 14

पुष्पाणि चाप्ये नवके मध्ये वै नारिकेलकम् नादयेमथ सामुद्रं सारसं कौपमेव च

Persembahkan pula bunga-bunga; di tengah susunan sembilan letakkan kelapa. Lalu bunyikan sangkha: sangkha samudra, sangkha sārasa, dan sangkha kaupa.

Verse 15

वर्षजं हिमतोयञ्च नैर्झरङ्गाङ्गमेव च उदकान्यथ वायव्ये नवके कदलीफलं

Air hujan, air lelehan salju, air mata air, dan air Gangga—itulah air-air utama. Demikian pula, dalam kelompok kesembilan yang bersifat vāyavya disebutkan buah pisang (kadalī).

Verse 16

सहदेवीं कुमारीं च सिंहीं व्याघ्रीं तथामृतां विष्णुपर्णीं शतशिवां वचां दिव्यौषधीर्न्यसेत्

Hendaknya menempatkan tumbuhan obat suci: sahadevī, kumārī (lidah buaya), siṃhī, vyāghrī, amṛtā (guḍūcī), viṣṇuparṇī, śataśivā, dan vacā.

Verse 17

पूर्वादौ सौम्यनवके मध्ये दधिघटं न्यसेत् पत्रमेलां त्वचं कुष्ठं बालकं चन्दनद्वयं

Mulai dari arah timur, dalam susunan sembilan yang auspisius letakkan kendi dadih di tengah; lalu tempatkan pula daun kapulaga, kulit kayu manis, kuṣṭha, bālaka, dan dua jenis cendana.

Verse 18

लतां कस्तूरिकां चैव कृष्णागुरुमनुक्रमात् सिद्धद्रव्याणि पूर्वादौ शान्तितोयमथैकतः

Secara berurutan ambil latā, kastūrikā (kasturi), dan kṛṣṇa-aguru. Susun dahulu bahan-bahan yang manjur (siddha-dravya) menurut urutan timur dan seterusnya, lalu satukan dengan air penenteram (śānti-toya).

Verse 19

चन्द्रतारं क्रमाच्छुक्लं गिरिसारं त्रपु न्यसेत् घनसारं तथा शीर्षं पूर्वादौ रत्नमेव च

Secara berurutan hendaknya ditempatkan tanda putih ‘bulan-dan-bintang’; lalu diletakkan sari-gunung (zat mineral) dan timah. Demikian pula letakkan kapur barus dan beri tanda/olesan pada kepala; di arah timur dan arah lainnya pun tempatkan permata.

Verse 20

घृतेनाभ्यर्ज्य चोद्वर्त्य स्नपयेन्मूलमन्त्रतः गन्धाद्यैः पूजयेद्वह्नौ हुत्वा पूर्णाहुतिं चरेत्

Setelah diolesi ghee dan digosok lembut, hendaknya dilakukan pemandian ritual sambil melafalkan mantra-akar. Lalu dengan wewangian dan sebagainya, pujalah Api suci; setelah mempersembahkan oblation, laksanakan pūrṇāhuti (persembahan penutup).

Verse 21

बलिञ्च सर्वभूतेभ्यो भोजयेद्दत्तदक्षिणः देवैश् च मुनिभिर्भूपैर् देवं संस्थाप्य चेश्वराः

Setelah mempersembahkan bali kepada semua makhluk dan memberi dakṣiṇā yang ditetapkan, hendaknya menjamu para undangan. Sesudah menegakkan (menetapkan) Dewa, para pemimpin upacara menutup ritus bersama para dewa, resi, dan raja-raja yang dihormati.

Verse 22

घोषसारमिति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः देवैश् च मुनिभिः सार्धमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः दिव्यैश् च बलिभिर्धूपैर् देवमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः बभूवुः स्थापित्वेत्थं स्नपनोत्सवकं चरेत् अष्टोत्तरसहस्रेण घटानां सर्वभाग् भवेत्

“Ghoṣa-sāra …” demikian bacaan tiga naskah bertanda kha, ga, gha; “bersama para dewa dan resi …” demikian bacaan naskah bertanda ṅa; “dengan persembahan (bali) dan dupa yang ilahi—bagi Sang Dewa …” demikian bacaan naskah bertanda gha. Setelah penetapan demikian, laksanakan snapanotsava (festival pemandian); dengan seribu delapan kalaśa, ritus menjadi lengkap pada seluruh bagiannya.

Verse 23

यज्ञावभृथस्नानेन पूर्णसंस्नापनं कृतम् गौरीलक्ष्मीविवाहादि चोत्सवं स्नानपूर्वकम्

Dengan avabhṛtha-snāna dari suatu yajña, penyucian-pemandian yang sempurna (pūrṇa-saṃsnāpana) terlaksana. Demikian pula perayaan seperti pernikahan Gaurī dan Lakṣmī dan lainnya hendaknya dilakukan dengan pemandian sebagai tindakan pendahuluan.