
Chapter 53 — Liṅga-lakṣaṇa (Characteristics and Proportions of the Śiva-liṅga and Piṇḍikā)
Dalam bab ini, Bhagavān mengajarkan kepada Brahmā Sang Terlahir dari Teratai tentang kaidah teknis-ritual berupa māna, rekhā, dan vibhāga untuk membentuk Śiva-liṅga beserta alasnya (piṇḍikā/pīṭha) dalam rangka Vāstu-Pratiṣṭhā dan Īśāna-kalpa. Ajaran bergerak dari aturan perbandingan yang abstrak—membagi panjang dan lebar ke bagian-bagian tertentu menurut krama—menuju bentuk yang makin halus: dari rancangan dasar persegi dan pemfacetan bersudut banyak (8, 16, 32, 64) hingga kesempurnaan akhir berbentuk lingkaran. Dijelaskan pula kontur kepala liṅga yang menyerupai payung, hubungan proporsional tinggi dan diameter, serta pembagian zona yang terkait Brahmā dan Rudra pada sumbu tengah (madhya-sūtra). Setelah menetapkan ciri “umum” (sādhāraṇa), uraian meluas pada konstruksi pīṭha yang berlaku universal: elevasi, ceruk pusat (khāta), sabuk mekhalā, anggota hias (vikārāṅga), dan saluran keluaran air (praṇāla) di sisi utara. Disebutkan pula variasi naskah, menandai transmisi teknis yang hidup. Bab ini menampilkan metode Agneya Vidyā: ilmu arsitektur yang presisi sebagai tindakan dharma demi pemujaan yang mantap dan kehadiran yang tersucikan.
Verse 1
अः स्कन्दगणा दश विनायका इति ख, चिहिनितपुस्तकपाठः अत्र चण्डिकादशहस्तेषु खड्गशूलारिशक्तिधृगिति युक्तः पाठः अस्मल्लब्धपुस्तकपञ्चकेषु नायं पाठः अथ त्रिपञ्चाशत्तमोध्यायः लिङ्गलक्षणं भगवानुवाच लिङ्गादिलक्षणं वक्ष्ये कमलोद्भव तच्छृणु दैर्घ्यार्धं वसुभिर्भक्त्वा त्यक्त्वा भागत्रयं ततः
[Catatan varian bacaan] “Pasukan Skanda adalah sepuluh Vināyaka”—demikian terbaca pada naskah bertanda (kha). Di sini, dalam uraian tentang sepuluh tangan Caṇḍikā, bacaan yang tepat ialah “memegang pedang, śūla, śakti penghancur musuh, dan seterusnya”; namun bacaan ini tidak terdapat pada lima naskah yang kami peroleh. Kini dimulai Bab ke-53: ciri-ciri Liṅga. Bhagavān bersabda: “Wahai Yang Lahir dari Teratai (Brahmā), akan Kunyatakan tanda-tanda Liṅga dan bentuk-bentuk terkait; dengarkanlah. Bagilah setengah dari panjang menjadi delapan bagian; kemudian buang tiga bagiannya.”
Verse 2
विष्कम्भं भूतभागैस्तु चतुरस्रन्तु कारयेत् आयामं मूर्तिभिर्भक्त्वा एकद्वित्रिक्रमान् न्यसेत्
Lebar (viṣkambha) hendaknya ditetapkan menurut pembagian unsur (bhūta-bhāga) dan dibuat berbentuk persegi. Setelah itu panjang (āyāma) dibagi menurut modul (mūrti), lalu ukuran-ukuran diletakkan dalam satu, dua, atau tiga langkah (krama).
Verse 3
ब्रह्मविष्णुशिवांशेषु वर्धमानोयमुच्यते चतुरस्रेस्य वर्णार्धं गुह्यकोणेषु लाञ्छयेत्
Ini disebut “Vardhamāna” bila diterapkan pada bagian-bagian Brahmā, Viṣṇu, dan Śiva. Dalam sebuah persegi (diagram), hendaknya ditandai setengah dari huruf/suku kata pada sudut-sudut yang tersembunyi.
Verse 4
अष्टाग्रं वैष्णवं भागं सिध्यत्येव न संशयः षोडशास्रं ततः कुर्याद्द्वात्रिंशास्रं ततः पुनः
Pembagian Vaiṣṇava yang memiliki delapan titik (aṣṭāgra) sungguh tercapai—tanpa keraguan. Sesudah itu hendaknya dibuat bentuk bersudut enam belas, dan kemudian lagi bentuk bersudut tiga puluh dua.
Verse 5
चतुःषष्ट्यस्रकं कृत्वा वर्तुलं साधयेत्ततः कर्तयेदथ लिङ्गस्य शिरो वै देशिकोत्तमः
Mula-mula dibuat dengan enam puluh empat sisi, lalu disempurnakan menjadi bentuk bulat. Sesudah itu, ācārya (desika) yang utama membentuk bagian kepala (puncak) liṅga.
Verse 6
विस्तारमथ लिङ्गस्य अष्टधा संविभाजयेत् भागार्धार्धन्तु सन्त्यज्य च्छत्राकारं शिरो भवेत्
Selanjutnya, lebar (diameter) liṅga dibagi menjadi delapan bagian. Dengan membuang setengah dari setengah satu bagian, puncaknya dibentuk menyerupai payung (chatra).
Verse 7
त्रिषु भागेषु सदृशमायामं यस्य चिस्तरः तद्विभागसमं लिङ्गं सर्वकामफलप्रदं
Liṅga yang panjang dan lebarnya seimbang menurut tiga pembagian yang sama—yakni dibuat dengan ukuran yang selaras dengan tiga bagian itu—dinyatakan memberi buah semua keinginan.
Verse 8
दैर्घ्यस्य तु चतुर्थेन विष्कम्भं देवपूजिते सर्वेषामेव लिङ्गानां लक्षणं शृणु साम्प्रतं
Wahai yang dipuja para dewa, diameter (ketebalan) hendaknya seperempat dari panjang keseluruhan. Sekarang dengarkan ciri-ciri semua jenis liṅga.
Verse 9
मध्यसूत्रं समासाद्य ब्रह्मरुद्रान्तिकं बुधः षोडशाङ्गुललिङ्गस्य षड्भागैर् भाजितो यथा
Setelah menetapkan garis tengah (sumbu), petugas bijak menandai wilayah Brahmā dan Rudra; sebagaimana liṅga berukuran enam belas aṅgula dibagi menjadi enam bagian yang sama.
Verse 10
तद्वैयमनसूत्राभ्यां मानमन्तरमुच्यते यवाष्टमुत्तरे कार्यं शेषाणां यवहानितः
Inilah ukuran ‘antara’ yang ditetapkan melalui tongkat ukur dan tali ukur. Untuk ukuran berikutnya (yang lebih tinggi) hendaknya ditambahkan seperdelapan yava; sedangkan untuk ukuran-ukuran lainnya berlaku kaidah pengurangan menurut yava.
Verse 11
अधोभागं त्रिधा कृत्वा त्वर्धमेकं परित्यजेत् व्रजेदात्यन्तिकमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अष्टधा तद्द्वयं कृत्वा ऊर्ध्वभागत्र्यं त्यजेत्
Bagian bawah dibagi menjadi tiga, lalu satu setengah-bagiannya ditinggalkan; demikian dicapai ukuran ‘atyantika’ (paling halus/terakhir)—demikian bacaan varian ‘ga’ dalam naskah bertanda. (Atau:) pasangan itu dibagi menjadi delapan, lalu tiga bagian dari sisi atas dibuang.
Verse 12
ऊर्ध्वञ्च पञ्चमाद्भागाद् भ्राम्य रेखां प्रलम्बयेत् भागमेकं परित्यज्य सङ्गं कारयेत्तयोः
Dari pembagian kelima, berbeloklah ke arah atas dan jatuhkan garis tegak lurus. Dengan meninggalkan satu pembagian, buatlah pertemuan (sambungan) kedua garis itu.
Verse 13
एतत् साधारणं प्रोक्तं लिङ्गानां लक्षणं मया सर्वसाधारणं वक्ष्ये पिण्डिकान्तान्निबोध मे
Demikian telah kujelaskan ciri-ciri umum liṅga. Kini akan kuuraikan ketentuan yang berlaku universal hingga akhir piṇḍikā (alas/pedestal); dengarkanlah aku.
Verse 14
ब्रह्मभागप्रवेशञ्च ज्ञात्वा लिङ्गस्य चोच्छ्रयं न्यसेद् ब्रह्मशिलां विद्वान् सम्यक्कर्मशिलोपरि
Setelah memastikan masuknya bagian Brahma (titik/ukuran Brahma yang ditetapkan) serta tinggi liṅga, sang ahli hendaknya menempatkan brahmaśilā dengan tepat di atas batu landasan kerja-ritual (karmaśilā) yang telah dipersiapkan dengan benar.
Verse 15
तथा सुमुच्छ्रयं ज्ञात्वा पिण्डिकां प्रविभाजयेत् द्विभागमुच्छ्रितं पीठं विस्तारं लिङ्गसम्मितम्
Demikian pula, setelah mengetahui ukuran uccraya (tinggi/tonjolan) yang tepat, hendaknya piṇḍikā dibagi dan diproporsikan dengan benar. Pīṭha dibuat setinggi dua bagian, dan lebarnya diukur sebanding dengan liṅga.
Verse 16
त्रिभागं मध्यतः खातं कृत्वा पीठं विभाजयेत् स्वमानार्धत्रिभागेण बाहुल्यं परिकल्पयेत्
Dengan membuat khāta (cekungan) di tengah sebesar sepertiga, pīṭha hendaknya dibagi secara tepat. Lebar/proyeksi (bāhulya) ditetapkan sebesar sepertiga dari setengah ukuran dirinya sendiri.
Verse 17
बाहुल्यस्य त्रिभागेण मेखलामथ कल्पयेत् खातं स्यान्मेखलातुल्यं क्रमान्निम्नन्तु कारयेत्
Selanjutnya, mekhalā (sabuk/gelang keliling) dibuat dengan sepertiga dari bāhulya. Khāta harus sama ukurannya dengan mekhalā, dan dibuat menurun secara bertahap sesuai urutan.
Verse 18
मेखलाषोडशांशेन खातं वा तत्प्रमाणज्ञः उच्छ्रायं तस्य पीठस्य विकाराङ्गं तु कारयेत्
Orang yang memahami ukuran hendaknya membuat khāta (sayatan/cekungan) sebesar seperenam belas dari mekhalā. Ia juga harus membangun uccraya pīṭha itu beserta anggota-anggota hiasnya (vikārāṅga).
Verse 19
भूमौ प्रविष्टमेकं तु भागैकेन पिण्डिका कण्ठं भागैस्त्रिभिः कार्यं भागेनैकेन पट्टिका
Dari bagian-bagian ukuran, satu bagian ditanam ke dalam tanah sebagai piṇḍikā. Leher (kaṇṭha) dibuat tiga bagian, dan paṭṭikā (pita pelat) dibuat satu bagian.
Verse 20
द्यंगेन चोर्ध्वपट्टन्तु एकांशाः शेषपट्टिका भागं भागं प्रविष्टन्तु यावत् कण्ठं ततः पुनः
Kemudian, dengan anggota tubuh diangkat, susunlah pita bagian atas. Tetapkan satu bagiannya, dan masukkan sisa pita sedikit demi sedikit hingga mencapai leher; setelah itu, ulangi dan lanjutkan penyusunannya kembali.
Verse 21
निर्गमं भागमेकं तु यावद्वै शेषपट्टिका प्रणालस्य त्रिभागेन निर्गमस्तु त्रिभागतः
Ukuran nirgama (tonjolan saluran keluar) ditetapkan satu bagian, hingga batas sisa pita tepi (śeṣa-paṭṭikā). Untuk praṇāla (cerat air), nirgama harus ditata dengan pembagian tiga bagian, yakni menurut ukuran sepertiga.
Verse 22
मध्यतः कृत्वा ततः पीठमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः विकारांशांश्चेति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः भागेनैकेनेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः चार्धपट्टन्तु इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकपाठः मूलेङ्गुल्यग्रविस्तारमग्रे त्र्यंशेन चार्धतः ईषन्निम्नन्तु कुर्वीत खातं तच्चोत्तरेण वै पिण्डिकासहितं लिङ्गमेतत् साधारणं स्मृतम्
Pada bagian dasar, lebarnya dibuat setara lebar ujung jari; ke bagian depan dikurangi sepertiga dan ditiruskan secara seimbang menurut ukuran setengah. Buatlah sedikit cekungan, dan buat saluran keluarnya (praṇāla) di sisi utara. Liṅga dengan piṇḍikā seperti ini dikenal sebagai liṅga ‘sādhāraṇa’ (standar).
It emphasizes proportional canons for the liṅga and base—e.g., refining the form from multi-angled faceting (8/16/32/64) into a circle, shaping the head as a parasol (chhatra-ākāra), setting diameter as one-fourth of total length, and specifying pīṭha/piṇḍikā components including mekhalā, khāta, and the north-placed praṇāla outlet.
By treating measurement and construction as consecratory discipline: correct māna and orientation stabilize ritual efficacy, enabling a properly established locus of worship where devotion, purity, and dharma can be practiced—thus aligning applied Vastu Shastra with the pursuit of puruṣārthas, including spiritual realization.