
Vāsudevādi-pratimā-lakṣaṇa-vidhiḥ (Iconographic and Iconometric Procedure for Vāsudeva and the Vyūha Forms)
Bab ini beralih dari ritus penenangan menuju ilmu bhakti yang teknis: pratima-lakṣaṇa untuk Vāsudeva dan bentuk-bentuk Vyūha. Ditetapkan tata letak pemasangan: arca ditempatkan di sisi utara kuil, menghadap timur atau utara, selaras dengan dharma ruang menurut Vāstu. Setelah pemasangan dan persembahan bali, lempeng bertanda pusat dibagi sembilan, lalu ukuran ditetapkan dengan satuan aṅgula (svāṅgula, golaka/kālanetra) serta kaidah tāla. Disajikan kisi proporsi rinci untuk mahkota, wajah, leher, dada, perut, paha, betis, kaki, beserta ukuran halus mata, alis, hidung, telinga, bibir, lingkar kepala, panjang lengan dan lengan bawah, telapak, ruas jari, pinggang, dan lingkar tungkai. Norma perhiasan, ketentuan halo dan alas, serta tanda pengenal—cakra dan padma di kanan, śaṅkha dan gadā di kiri—dengan pengiring Śrī, Puṣṭi, Vidyādhara disebutkan. Hasilnya adalah rancangan ikonometri lengkap demi pemujaan yang benar.
Verse 1
इत्य् आदि महापुराणे आग्नेये शान्त्यादिवर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशो ऽध्यायः अथ चतुश् चत्वारिंशो ऽध्यायः वासुदेवादिप्रतिमालक्षणविधिः भगवानुवाच वासुदेवादिप्रतिमालक्षणं प्रवदामि ते प्रासादस्योत्तरे पूर्वमुखीं वा चोत्तराननां
Demikian berakhir dalam Agni Mahāpurāṇa bab ke-43 berjudul “Uraian upacara penenteraman dan hal-hal terkait.” Kini dimulai bab ke-44: “Tata cara ciri ikonografis arca Vāsudeva dan bentuk-bentuk (Vyūha) lainnya.” Bhagavān bersabda: “Akan Kunyatakan kepadamu ciri arca Vāsudeva dan lainnya; arca itu hendaknya ditempatkan di sisi utara candi—menghadap timur atau menghadap utara.”
Verse 2
संस्थाप्य पूज्य च बलिं दत्वाथो मध्यसूचकं शिलां शिल्पी तु नवधा विभज्य नवमे ऽंशके
Setelah arca ditegakkan, dipuja dengan tata cara, dan bali dipersembahkan, sang perajin hendaknya mengambil batu penunjuk pusat lalu membaginya menjadi sembilan bagian; pada bagian kesembilan ditetapkan/ditandai tanda pusatnya.
Verse 3
सूर्पभक्तैः शिलायां तु भागं स्वाङ्गुलमुच्यते द्व्यङ्गुलं गोलकं नाम्ना कालनेत्रं तदुच्यते
Pada batu ukur, pembagian yang dibuat dengan tanda-tanda sūrpa (nyiru penampi) disebut ‘svāṅgula’ (lebar satu jari sendiri). Ukuran dua aṅgula dinamai ‘golaka’; itulah pula yang disebut ‘kālanetra’.
Verse 4
भागमेकं त्रिधा भक्त्वा पार्ष्णिभागं प्रकल्पयेत् भागमेकं तथा जानौ ग्रीवायां भागमेव च
Dengan membagi satu satuan ukuran menjadi tiga bagian, hendaknya ditetapkan bagian untuk tumit. Demikian pula, satu bagian ditetapkan bagi lutut, dan satu bagian lagi bagi leher.
Verse 5
मुकुटं तालमात्रं स्यात्तालमात्रं तया मुखं तालेनैकेन कण्ठन्तु तालेन हृदयं तथा
Mahkota (mukuṭa) hendaknya berukuran satu tāla; wajah pun, dengan ukuran yang sama, satu tāla. Leher satu tāla, dan demikian pula daerah jantung/dada satu tāla.
Verse 6
नाभिमेढ्रान्तरन्तालं द्वितालावूरुकौ तथा तालद्वयेन जङ्घा स्यात् सूत्राणि शृणु साम्प्रतं
Jarak antara pusar dan alat kelamin disebut satu tāla; paha dua tāla; dan tulang kering (betis) dua tāla. Sekarang dengarkan kaidah (sūtra) pengukuran.
Verse 7
कार्यं सूत्रद्वयं पादे जङ्घामध्ये तथापरं जानौ सूत्रद्वयं कार्यमूरूमध्ये तथापरं
Letakkan dua tali ukur pada kaki; demikian pula sepasang lagi di tengah betis. Letakkan dua tali pada lutut; demikian pula sepasang lagi di tengah paha.
Verse 8
मेढ्रे तथापरं कार्यं कट्यां सूत्रन्तथापरं मेखलाबन्धसिद्ध्यर्थं नाभ्यां चैवापरन्तथा
Buatlah penandaan lain pada daerah kelamin; dan letakkan pula sebuah tali pada pinggang. Demi ketepatan pengikatan ikat pinggang suci (mekhalā), buatlah penandaan lain juga pada pusar.
Verse 9
हृदये च तथा कार्यं कण्ठे सूत्रद्वयं तथा ललाते चापरं कार्यं मस्तके च तथापरं
Lakukan pula pada daerah jantung; pada tenggorokan letakkan sepasang tali. Buat penandaan lain pada dahi, dan penandaan lain pula pada kepala (ubun-ubun).
Verse 10
मुकुटोपरि कर्तव्यं सूत्रमेकं विचक्षणैः सूत्राण्यूर्ध्वं प्रदेयानि सप्तैव कमलोद्भव
Orang yang arif hendaknya menempatkan satu sūtra di atas mahkota. Di atasnya, tujuh sūtra lagi harus dipasang, wahai Sang Lahir dari Teratai (Brahmā).
Verse 11
कक्षात्रिकान्तरेणैव घट् सूत्राणि प्रदापयेत् मध्यसूत्रं तु सन्त्यज्य सूत्राण्येव निवेदयेत्
Pada selang tiga hasta (tiga rentang lengan), benang-benang pada kendi hendaknya dipasang. Namun benang tengah ditinggalkan, dan hanya benang-benang lainnya dipersembahkan.
Verse 12
ललाटं नासिकावक्त्रं कर्तव्यञ्चतुरङ्गुलं ग्रीवाकर्णौ तु कर्तव्यौ आयामाच्चतुरङ्गुलौ
Dahi, hidung, dan wajah masing-masing hendaknya dibuat berukuran empat aṅgula. Leher dan telinga pun hendaknya dibuat sepanjang empat aṅgula.
Verse 13
द्व्यङ्गुले हनुके कार्ये विस्ताराच्चिबुकन्तथा अष्टाङ्गुलं ललाटन्तु विस्तारेण प्रकीर्तितम्
Rahang (hanū) hendaknya dibuat selebar dua aṅgula; demikian pula dagu (cibuka) dalam lebarnya. Lebar dahi diajarkan delapan aṅgula.
Verse 14
परेण द्व्यङ्गुलौ शङ्खौ कर्तव्यावलकान्वितौ चतुरङ्गुलमाख्यातमन्तरं कर्णनेत्रयोः
Selanjutnya, pelipis (śaṅkha) hendaknya dibuat dua aṅgula, disertai lengkung yang tepat (avalaka). Jarak antara telinga dan mata dinyatakan empat aṅgula.
Verse 15
द्व्यङ्गुलौ पृथुकौ कर्णौ कर्णापाङ्गार्धपञ्चमे भ्रूसमेन तु सूत्रेण कर्णश्रोत्रं प्रकीर्तितम्
Telinga dinyatakan lebar dua aṅgula. Dengan benang ukur yang sejajar alis, lubang telinga (karṇa-śrotra) disebut berada di pertengahan antara telinga dan sudut luar mata (apāṅga).
Verse 16
विद्धं षडङ्गुलं कर्णमविद्धञ्चतुरङ्गुलम् चिवुकेन समं विद्धमविद्धं वा षडङ्गुलम्
Bagian telinga yang ditindik hendaknya berukuran enam aṅgula, sedangkan bagian yang tidak ditindik empat aṅgula. Penindikan dilakukan sejajar dengan dagu; atau bila dibiarkan tanpa tindik, ukurannya dianggap enam aṅgula.
Verse 17
गन्धपात्रं तथावर्तं शष्कुलीं कल्पयेत्तथा द्व्यङ्गुलेनाधरः कार्यस्तस्यार्धेनोत्तराधरः
Demikian pula hendaknya dibuat bejana wewangian, hiasan berpilin (āvarta), dan bentuk śaṣkulī. Bibir bawah dibuat dua aṅgula, sedangkan bibir atas setengah dari itu.
Verse 18
अर्धाङ्गुलं तथा नेत्रं वक्त्रन्तु चतुरङ्गुलम् आयामेन तु वैपुल्यात् सार्धमङ्गुलमुच्यते
Mata dibuat setengah aṅgula; wajah empat aṅgula. Menurut ukuran panjang dan lebar, disebutkan ukurannya satu setengah aṅgula.
Verse 19
अव्यात्तमेवं स्याद्वक्त्रं व्यात्तं त्र्यङ्गुलमिष्यते नासावंशसमुच्छ्रायं मूले त्वेकाङ्गुलं मतम्
Bila mulut digambarkan tertutup, hendaknya demikian adanya; tetapi bila digambarkan terbuka, bukaan tiga aṅgula ditetapkan. Ketinggian punggung hidung (nāsā-vaṃśa) pada pangkalnya dianggap satu aṅgula.
Verse 20
उच्छ्राया द्व्यङ्गुलं चाग्रे करवीरोपमाः स्मृताः मुकुटोपरि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः तथा गोजी इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अन्तरं चक्षुषोः कार्यं चतुरङ्गुलमानतः
Pada bagian depan, tonjolan disebut dua aṅgula, menyerupai kuncup karavīra (oleander). Jarak di antara kedua mata hendaknya dibuat empat aṅgula menurut ukuran.
Verse 21
द्व्यङ्गुलं चाक्षिकोणं च द्व्यङ्गुलं चान्तरं तयोः तारा नेत्रत्रिभागेण दृक्तारा पञ्चमांशिका
Sudut mata hendaknya berukuran dua aṅgula, dan jarak antara kedua sudut itu juga dua aṅgula. Tārā (iris) ditetapkan sepertiga dari mata, sedangkan dṛk-tārā (pupil) seperlima dari tārā.
Verse 22
त्र्यङ्गुलं नेत्रविस्तारं द्रोणी चार्धाङ्गुला मता तत्समाणा भ्रुवोर्लेखा भ्रुवौ चैव समे मते
Lebar mata ditetapkan tiga aṅgula; dan droṇī (cekungan/ukuran mangkuk mata) dianggap satu setengah aṅgula. Garis lengkung kedua alis hendaknya seukuran itu, dan kedua alis dinilai rata serta simetris.
Verse 23
भ्रूमध्यं द्व्यङ्गुलं कार्यं भ्रूदैर्घ्यं चतुराङ्गुलम् षट्त्रिंशदङ्गुलायामम्मस्तकस्य तु वेष्टनम्
Jarak di antara kedua alis hendaknya dua aṅgula, dan panjang tiap alis empat aṅgula. Ukuran lilitan (keliling) kepala hendaknya tiga puluh enam aṅgula.
Verse 24
मूर्तीनां केशवादीनां द्वात्रिंशद्वेष्टनं भवेत् पञ्चनेत्रा त्वधोग्रीवा विस्ताराद्वेष्टनं पुनः
Bagi arca (mūrti) Keśava dan bentuk-bentuk lainnya, ukuran veṣṭana ditetapkan tiga puluh dua. Namun bagi wujud bermata lima, dengan leher lebih rendah (adho-grīvā), veṣṭana kembali ditentukan menurut vistāra (lebar).
Verse 25
त्रिगुणन्तु भवेदूर्ध्वं विस्तृताष्टाङ्गुलं पुनः ग्रीवात्रिगुणमायामं ग्रीवावक्षोन्तरं भवेत्
Bagian di atasnya hendaknya dibuat tiga kali lipat, dan lebarnya kembali delapan aṅgula. Panjang leher ditetapkan tiga satuan; dan jarak antara leher dan dada hendaknya diatur sesuai ketentuan itu.
Verse 26
स्कन्धावष्टाङ्गुलौ कार्यौ त्रिकलावंशकौ शुभौ सप्तनेत्रौ स्मृतौ बाहू प्रबाहू षोडशाङ्गुलौ
Bahu (skandha/bahu-sendi) hendaknya dibuat berukuran delapan aṅgula. Lengan atas dianggap baik bila mengikuti ukuran tiga kalā dan satu vaṁśa. Panjang lengan diingat sebagai tujuh netra, dan lengan bawah (prabāhu) enam belas aṅgula.
Verse 27
त्रिकलौ विस्तृतौ बाहू प्रबाहू चापि तत्समौ बाहुदण्डोर्ध्वतो ज्ञेयः परिणाहः कला नव
Lengan, ketika direntangkan, berukuran tiga kalā; lengan bawah pun sama. Di atas batang lengan (lengan atas), keliling (pariṇāha) hendaknya dipahami sembilan kalā.
Verse 28
सप्तदशाङ्गुलो मध्ये कूर्पारोर्धे च षोडश कूर्पारस्य भवेन्नाहः त्रिगुणः कमलोद्भव
Wahai Yang Lahir dari Teratai! Ukuran di bagian tengah adalah tujuh belas aṅgula, dan di atas siku enam belas aṅgula. Keliling (nāha) daerah siku disebut tiga kali lipat.
Verse 29
नाहः प्रबाहुमध्ये तु षोडशाङ्गुल उच्यते अग्रहस्ते परीणाहो द्वादशाङ्गुल उच्यते
Nāha (keliling/ukuran) pada bagian tengah lengan bawah disebut enam belas aṅgula; dan pada bagian depan tangan (agra-hasta), kelilingnya disebut dua belas aṅgula.
Verse 30
विस्तरेण करतलं कीर्तितं तु षडङ्गुलम् दैर्घ्यं सप्ताङ्गुलं कार्यं मध्या पज्चाङ्गुला मता
Lebar telapak tangan (karatala) dinyatakan enam aṅgula. Panjangnya hendaknya dibuat tujuh aṅgula; dan ukuran tengahnya dianggap lima aṅgula.
Verse 31
तर्जन्यनामिका चैव तस्मादर्धाङ्गुलं विना कनिष्ठाङ्गुष्ठकौ कार्यौ चतुरङ्गुलसम्मितौ
Jari telunjuk dan jari manis hendaknya dibuat lebih pendek setengah aṅgula dari ukuran itu; sedangkan kelingking dan ibu jari dibuat menurut ukuran empat aṅgula.
Verse 32
भ्रूदैर्घ्याच्चतुरङ्गुला इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः द्विपर्वोङ्गुष्ठकः कार्यः शेषागुल्यस्त्रिपर्विकाः सर्वासां पर्वणोर्धेन नखमानं विधीयते
“Empat aṅgula dari panjang alis”—demikian bacaan dalam naskah bertanda. Ibu jari hendaknya dibuat dengan dua ruas, sedangkan jari-jari lainnya dengan tiga ruas; dan ukuran kuku bagi semuanya ditetapkan setengah dari satu ruas.
Verse 33
वक्षसो यत् प्रमाणन्तु जठरं तत्प्रमाणतः अङ्गुलैकं भवेन्नाभी वेधेन च प्रमाणतः
Berapa pun ukuran dada, perut hendaknya berukuran sama. Pusar ditetapkan satu aṅgula lebarnya, dan juga diukur menurut metode pengukuran (vedha) yang ditentukan.
Verse 34
ततो मेढ्रान्तरं कार्यं तालमात्रं प्रमाणतः नाभिमध्ये प्रीणाहो द्विचत्वारिंशदङ्गुलैः
Kemudian jarak pada daerah kemaluan hendaknya dibuat menurut ukuran satu tāla; dan pada bagian tengah pusar, ukuran lingkar/girth ditetapkan empat puluh dua aṅgula.
Verse 35
अन्तरं स्तनयोः कार्यं तालमात्रं प्रमाणतः चिवुकौ यवमानौ तु मण्डलं द्विपदं भवेत्
Jarak di antara kedua payudara hendaknya satu tāla menurut proporsi yang benar. Kedua civuka (tonjolan) ditetapkan seukuran yava; dan maṇḍala (cakram bundar) hendaknya berukuran dua pada.
Verse 36
चतुःषष्ट्यङ्गुलं कार्यं वेष्टनं वक्षसःस्फुटम् चतुर्मुखञ्च तदधोवेष्टनं परिकीर्तितम्
Balutan (ikat/aturan kain) pada dada yang lebar hendaknya dibuat berukuran enam puluh empat aṅgula. Balutan di bawahnya disebut ‘caturmukha’, yakni tersusun dengan empat lipatan/sisi.
Verse 37
परिणाहस् तथा कट्या चतुःपञ्चाशदङ्गुलैः विस्तारश्चोरुमूले तु प्रोच्यते द्वादशङ्गुलः
Lingkar pinggang hendaknya empat puluh empat aṅgula; dan lebar pada pangkal paha dinyatakan dua belas aṅgula.
Verse 38
तस्मादभ्यधिकं मध्ये ततो निम्नतरं क्रमात् विस्तृताष्टाङ्गुलं जानुत्रिगुणा परिणाहतः
Karena itu, bagian tengah dibuat sedikit lebih tinggi, lalu berangsur lebih rendah secara berurutan. Lebarnya delapan aṅgula, dan pada lutut lingkarnya tiga kali lipatnya.
Verse 39
जङ्घामध्ये तु विस्तारः सप्ताङ्गुल उदाहृतः त्रिगुणा परिधिश्चास्य जङ्घाग्रं पञ्चविस्तरात्
Pada bagian tengah jaṅghā (tungkai bawah), lebarnya disebut tujuh aṅgula. Lingkarnya tiga kali lipatnya; dan pada jaṅghā-agra (ujung depan/atas tulang kering) lebarnya lima aṅgula.
Verse 40
त्रिगुणा परिधिश्चास्य पादौ तालप्रमाणकौ आयामादुत्थितौ पादौ चतुरङ्गुलमेव च
Lingkarnya hendaknya tiga kali lipat. Kedua kaki berukuran tāla. Dan kaki yang menonjol ke depan dari sumbu memanjang hendaknya maju tepat empat aṅgula saja.
Verse 41
गुल्फात् पूर्वं तु कर्तव्यं प्रमाणाच्चतुरङ्गुलम् त्रिकलं विस्तृतौ पादौ त्र्यङ्गुलो गुह्यकः स्मृतः
Dari gulpha (pergelangan kaki) ke arah depan, hendaknya dibuat ukuran empat aṅgula menurut ukuran baku. Kedua telapak kaki bila direntangkan disebut selebar tiga kala; dan daerah guhyaka (kemaluan) diingat berukuran tiga aṅgula.
Verse 42
पञ्चाङ्गुलस्तु नाहोस्य दीर्घा तद्वत् प्रदेशिनी अष्टमाष्टांशतोन्यूनः शेषाङ्गुल्यः क्रमेण तु
Ukuran daerah pusar adalah lima aṅgula. Jari telunjuk (pradeśinī) juga sama panjang. Jari-jari lainnya, menurut urutan, masing-masing berkurang sedikit demi sedikit sebesar seperdelapan dari seperdelapan bagian.
Verse 43
सपादाङ्गुलमुत्सेधमङ्गुष्टस्य प्रकीर्तितं यवोनमङ्गुलं कार्यमङ्गुष्ठस्य नखं तथा
Tinggi tonjolan ibu jari dinyatakan satu seperempat aṅgula. Kuku ibu jari juga hendaknya dibuat satu aṅgula dikurangi satu yava.
Verse 44
चूचुकौ इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अर्धाङ्गुलं तथान्यासां क्रमान् न्यूनं तु कारयेत् अङ्गुलौ वृषणौ कार्यौ मेढ्रं तु चतुरङ्गुलम्
“Dua puting (cūcukau)”—demikian bacaan naskah yang diberi tanda. Untuk bagian-bagian lainnya, ukuran hendaknya dibuat berkurang setengah aṅgula secara berurutan. Testis (vṛṣaṇau) dibuat dua aṅgula, dan penis (meḍhra) empat aṅgula.
Verse 45
परिणाहोत्र कोषाग्रं कर्तव्यञ्चतुरङ्गुलम् षडङ्गुलपरीणाहौ वृषणौ परिकीर्तितौ
Menurut pariṇāha (keliling), ujung kulup (koṣāgra) hendaknya dibuat empat aṅgula. Dan kedua testis (vṛṣaṇau) dinyatakan memiliki keliling enam aṅgula.
Verse 46
प्रतिमा भूषणाढ्या स्यादेतदुद्देशलक्षणम् अनयैव दिशा कार्यं लोके दृष्ट्वा तु लक्षणम्
Arca (pratima) hendaknya kaya dengan perhiasan—itulah ciri umum yang dinyatakan di sini. Dengan cara yang sama, penataan arah harus dilakukan setelah mengamati tanda-tanda ciri sebagaimana terlihat di dunia.
Verse 47
दक्षिणे तु करे चक्रमधस्तात् पद्ममेव च वामे शङ्खं गदाधस्ताद्वासुदेवस्य लक्षणात्
Di tangan kanan ada cakra; di bawahnya teratai. Di tangan kiri ada sangkha; di bawahnya gada—itulah tanda pengenal Vāsudeva.
Verse 48
श्रीपुष्टौ वापि कर्तव्ये पद्मवीणाकरान्विते ऊरुमात्रोच्छितायामे मालाविद्याधरौ तथा
Arca Śrī dan Puṣṭi juga harus dibuat, dengan teratai dan vīṇā di tangan. Tingginya hendaknya satu ukuran ‘paha’; demikian pula para Vidyādhara dibuat sambil memegang untaian bunga.
Verse 49
प्रभामण्डलसंस्थौ तौ प्रभा हस्त्यादिभूषणा पद्माभं पादपीठन्तु प्रतिमास्वेवमाचरेत्
Kedua figur itu hendaknya ditempatkan dalam cakra-halo (prabhāmaṇḍala); halonya dihias dengan ornamen seperti gajah dan sebagainya. Alas kaki hendaknya menyerupai teratai; demikianlah tata cara pembuatan arca.
A rigorous tala–aṅgula iconometric canon: defining units (svāṅgula, golaka/kālanetra), center-marking, sūtra placements, and precise proportions for head, face, limbs, girths, and emblem positioning for Vāsudeva.
By treating correct proportion, orientation, and emblematic accuracy as dharmic disciplines that make the icon a fit locus for prāṇa-pratiṣṭhā and worship—aligning craftsmanship (śilpa) with devotion (bhakti) and ritual efficacy toward puruṣārtha.