Adhyaya 234

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे उपायषड्गुणादिर्नाम त्रयस्त्रिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ चतुस्त्रिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः प्रात्यहिकराजकर्म पुष्कर उवाच अजस्रं कर्म वक्ष्यामि दिनं प्रति यदाचरेत् द्विमुहूर्तावशेषायां रात्रौ निद्रान्त्यजेन्नृपः

Demikian berakhir dalam Agni Mahāpurāṇa bab ke-233 yang berjudul “Upāya dan Enam Ukuran (Ṣaḍguṇa), dan seterusnya.” Kini dimulai bab ke-234: “Kewajiban Harian Seorang Raja.” Puṣkara berkata: “Aku akan menjelaskan tata laku yang terus-menerus, yang harus dijalankan setiap hari; ketika malam tinggal dua muhūrta, raja hendaknya meninggalkan tidur.”

Verse 2

वाद्यवन्दिस्वनैर् गीतैः पश्येद् गूढांस्ततो नरान् विज्ञायते न ये लोकास्तदीया इति केनचित्

Melalui bunyi alat musik, seruan para juru puji, dan nyanyian, hendaknya dikenali orang-orang yang menyamar; sebab kaum tempat mereka berasal tidak dikenali siapa pun sebagai ‘milik pihak itu’.

Verse 3

आयव्ययस्य श्रवणं ततः कार्यं यथाविधि वेगोत्सर्गं ततः कृत्वा राजा स्नानगृहं व्रजेत्

Sesudah itu, raja hendaknya mendengarkan laporan pemasukan dan pengeluaran menurut tata cara yang benar; lalu setelah menunaikan hajat alami, raja pergi ke ruang pemandian.

Verse 4

स्नानं कुर्यान्नृपः पश्चाद्दन्तधावनपूर्वकं कृत्वा सन्ध्यान्ततो जप्यं वासुदेवं प्रपूजयेत्

Sesudah itu raja hendaknya mandi setelah terlebih dahulu membersihkan gigi; kemudian melaksanakan upacara Sandhyā, melafalkan japa yang ditetapkan, dan memuja Vāsudeva dengan hormat.

Verse 5

वह्नौ पवित्रान् जुहुयात् तर्पयेदुदकैः पितॄन् बहुक्षयव्ययायामिति ख , छ , ट च आसीनः कर्मविच्छेदमित्यादिः, राजा समाश्रयेदित्यन्तः पाठः ज पुस्तके नास्ति दद्यात्सकाञ्चीं धेनुं द्विजाशीर्वादसंयुतः

Ia hendaknya mempersembahkan bahan-bahan penyuci ke dalam api suci dan menenteramkan para Pitṛ dengan libasi air; kemudian, disertai berkat para brāhmaṇa, ia memberi sedekah seekor sapi yang dihiasi ikat pinggang.

Verse 6

अनुलिप्तो ऽलङ्कृतश् च मुखं पश्येच्च दर्पणे ससुवर्णे धृते राजा शृणुयाद्दिवसादिकं

Setelah mengoleskan wewangian dan berhias, raja hendaknya memandang wajahnya di cermin; lalu dengan membawa atau mengenakan emas, ia mendengarkan pertanda mujur hari itu dan keterangan kalender lainnya.

Verse 7

औषधं भिषजोक्तं च मङ्गलालम्भनञ्चरेत् पश्चेद् गुरुं तेन दत्ताशीर्वदो ऽथ व्रजेत्सभां

Ia hendaknya meminum obat yang ditetapkan tabib dan melaksanakan ritus pendahuluan yang membawa keberkahan; kemudian mendekati guru, menerima restunya, lalu pergi menuju sidang (sabha).

Verse 8

तत्रस्थो ब्राह्मणान् पश्येदमात्यान्मन्त्रिणस् तथा प्रकृतीश् च महाभाग प्रतीहारनिवेदिताः

Berdiri di sana, wahai yang mulia, ia hendaknya memandang para brāhmaṇa, para amātya, para menteri/penasihat, serta wakil-wakil utama negeri, sebagaimana diumumkan oleh penjaga pintu (pratīhāra).

Verse 9

श्रुत्वेतिहासं कार्याणि कार्याणां कार्यनिर्णयम् व्यवहारन्ततः पश्येन्मन्त्रं कुर्यात्तु मन्त्रिभिः

Setelah mendengar itihāsa (riwayat teladan) dan menimbang perkara-perkara, ia hendaknya menetapkan keputusan yang tepat. Ia harus menelaah sengketa hingga tuntas secara praktis, lalu bermusyawarah bersama para menteri.

Verse 10

नैकेन सहितः कुर्यान्न कुर्याद्बहुभिः सह न च मूर्खैर् नचानाप्तैर् गुप्तं न प्रकटं चरेत्

Jangan bertindak hanya bersama satu orang, dan jangan pula bertindak beramai-ramai. Jangan bergaul dengan orang bodoh atau yang tak dapat dipercaya. Jangan membocorkan rahasia, namun jangan pula hidup secara pamer di hadapan umum.

Verse 11

मन्त्रं स्वधिष्ठितं कुर्याद्येन राष्ट्रं न बाधते आकारग्रहणे राज्ञो मन्त्ररक्षा परा मता

Hendaknya ia menjaga nasihat rahasia (mantra) tetap teguh dalam kendalinya, agar kerajaan tidak dirugikan. Dalam mengenali tanda-tanda lahiriah sang raja, perlindungan atas rahasia musyawarah dipandang sebagai yang utama.

Verse 12

आकारैर् इङ्गितैः प्रज्ञा मन्त्रं गृह्णन्ति पण्डिताः सांवत्सराणां वैद्यानां मन्त्रिणां वचने रतः

Melalui bentuk lahiriah dan isyarat halus, orang bijak menangkap maksud nasihat; seorang terpelajar hendaknya senantiasa memperhatikan ujaran tabib berpengalaman dan para menteri.

Verse 13

राजा विभूतिमाप्नोति धारयन्ति नृपं हि ते मन्त्रं कृत्वाथ व्यायामञ्चक्रे याने च शस्त्रके

Raja meraih kemakmuran dan kewibawaan kerajaan, sebab merekalah yang menopang sang penguasa. Maka setelah bermusyawarah, hendaknya ia berlatih jasmani—baik latihan kereta/kendaraan maupun latihan senjata.

Verse 14

निःसत्त्वादौ नृपः स्नातः पश्येद्विष्णुं सुपूजितं हुतञ्च पावकं पश्येद्विप्रान् पश्येत्सुपूजितान्

Pada permulaan upacara niḥsattva, raja setelah mandi hendaknya memandang Viṣṇu yang telah dipuja dengan sempurna; ia juga hendaknya menyaksikan Pāvaka, api suci tempat persembahan dicurahkan; serta menyaksikan para brāhmaṇa yang dihormati layak.

Verse 15

गुप्तं चाप्रकटं चरेदिति ग , ज , ट च आकार ग्रहणे राज्ञो मन्त्ररक्षा परा मता इत्य् अस्य स्थाने आकारेङ्गिततत्त्वज्ञः कार्याकार्यविचक्षण इति ट पुस्तकपाठः राजाधिभूतिमाप्नोतीति ज भूषितो भोजनङ्कुर्याद् दानाद्यैः सुपरीक्षितं भुक्त्वा गृहीतताम्बूलो वामपार्श्वेन संस्थितः

Hendaknya ia bergerak dengan rahasia dan tanpa menampakkan diri, agar tidak berlagak. Dalam menangkap raut dan isyarat raja, penjagaan rahasia musyawarah dipandang paling utama; yakni orang yang mengetahui hakikat ekspresi dan gestur serta arif membedakan yang patut dan tidak patut. Dengan berhias sewajarnya, ia hendaknya makan hidangan yang telah diuji dengan saksama melalui pemberian dan cara-cara lain; setelah makan dan mengambil sirih, ia berdiri di sisi kiri raja.

Verse 16

शास्त्राणि चिन्तयेद् दृष्ट्वा योधान् कोष्ठायुधं गृहं अन्वास्य पश्चिमां सन्ध्यां कार्याणि च विचिन्त्य तु

Setelah meninjau para prajurit, gudang persenjataan, dan tata rumah tangga, hendaknya ia merenungkan śāstra; dan sesudah menunaikan sandhyā petang (paścimā sandhyā), ia pun mempertimbangkan urusan-urusan yang harus dikerjakan.

Verse 17

चरान् सम्प्रेष्य भुक्तान्नमन्तःपुरचरो भवेत् वाद्यगीतैर् अक्षितो ऽन्यैर् एवन्नित्यञ्चरेन्नृपः

Setelah mengutus para mata-mata dan selesai bersantap, raja hendaknya berkeliling di dalam kediaman dalam. Dengan perlindungan musik-instrumen, nyanyian, dan penjagaan lain, ia menjalankan tata laku hariannya.