Adhyaya 140

Dewa Agni memaparkan rangkaian ritus teknis bernama vaśyādi-yoga—tata cara untuk pengaruh, daya tarik, dan efek sejenis—yang disusun melalui diagram dvyaṣṭa-pada (enam belas petak). Bab ini diawali dengan penamaan yang peka terhadap naskah serta variasi bacaan, lalu beralih ke daftar materia medica: tumbuhan beserta sinonimnya disebutkan, seperti bhṛṅgarāja, sahadevī, putrañjīva/kṛtāñjalī, viṣṇukrāntā/śita-arkaka, menandai sisi farmakologi praktis teks. Selanjutnya ritus diatur menurut dewa-dewa posisi dan kategori (ṛtvij, nāga, muni/manu, śiva, vasu, dik, rasa, veda, graha, ṛtu, sūrya, candra), memetakan kosmologi ke dalam diagram dan tubuh. Urutan prosedur dijelaskan: dhūpa (pengasapan), udvartana (lulur/olesan), añjana (celak), snāna (mandi), serta berbagai lepa (pasta), dengan penekanan pada dhūpa serbaguna dan kehormatan yang diperoleh pelaku yang telah diurapi. Kelompok formula dibedakan menurut pemakaian—pewangi rumah, celak mata, mandi, makan, minum, tilaka—hingga puncaknya guṭikā (pil) dan lepa untuk vaśya, penghentian senjata, keselamatan air, kesuburan, kemudahan persalinan, dan memperoleh putra, sering memakai hitungan bahan bergaya bhūta-saṅkhyā yang tersandi. Penutup menegaskan kemanjuran (prabhāva) herba pada ṛtvij-pada, meneguhkan ciri Agni Purana: ilmu ritus teknis sebagai pengetahuan suci yang tersusun rapi.