Adhyaya 124

Bab ini membuka Jyotiḥśāstra berhaluan Yuddhajayārṇava dengan menautkan kemenangan perang pada kerangka sakral-teknis: fonem, suku-bija, mantra-pīṭha (singgasana/mantra-seat), nāḍī (saluran tubuh), serta oṣadhi (ramuan/herba) sebagai penunjang. Agni, menggemakan ajaran Īśvara kepada Umā, menegaskan bahwa kemenangan di medan laga lahir dari ketepatan menilai tanda mujur-tidak mujur dan kesesuaian ritual-fonetik yang presisi. Daya mantra kemudian dipijakkan pada kisah kosmogoni: Śakti muncul sebagai potensi lima belas suku kata, darinya alam semesta mengalir; ‘lima mantra’ melahirkan mantra-pīṭha yang disebut prinsip hidup-mati bagi semua mantra. Selanjutnya dipaparkan pemetaan teratur: hubungan mantra Weda dan para dewa, vokal sebagai kalā yang berakar pada Brahman, nāda batin dan ikāra sebagai penanda pembebasan, serta korespondensi dengan indra, śakti, dan nāḍī. Penutupnya bersifat praktis: aṅga-nyāsa dan pemujaan Mṛtyuñjaya demi kemenangan perang, sambil menegaskan bahwa bila mantra-seat ‘hilang’, vitalitas mantrik pun dianggap mati—maka pīṭha ajaran dan pīṭha tubuh harus dijaga dengan disiplin.