Adhyaya 251
Dhanurveda-kathana (Exposition of Martial Science): Movements, Weapon-Operations, Combat Postures, and Battle Readiness
Dalam adhyaya ini, Bhagavan Agni menguraikan taksonomi teknis gerak dan pola serangan di medan perang—seperti bhrānta, udbhrānta, śyenapāta, ākula—lalu menyebut pasangan nama serta unit-unit struktural sebagai kategori baku untuk latihan dan pelafalan. Selanjutnya dipaparkan kurikulum praktis: (1) metode pedang-dan-perisai (khaḍga-carma) dengan 32 sikap—pratyālīḍha, ālīḍha, varāha, lulita, dan lain-lain; (2) manuver gulat/bergumul—memutar, mencengkeram, lemparan ke atas/ke bawah, menahan dan melepaskan; (3) klasifikasi ikatan hukuman dengan tali/jerat serta operasi yang ditetapkan, termasuk vyasta-pāśa; (4) karma khusus senjata untuk cakra, śūla, tomara, gadā, parāśu, mudgara, bhindipāla, laguḍa, vajra, paṭṭiśa, dan pedang—berpuncak pada yantra-karman (operasi mekanis/mesin). Disebut pula mudrā tangan, tanda/efek pada tubuh, serta benda pelindung, obat, dan perlengkapan ritual. Penutupnya membahas logistik perang: mempersenjatai gajah dan kereta, menugaskan pembawa penggiring (goad), pemanah, pembawa pedang dan perisai, menyucikan senjata dengan mantra, serta kewajiban raja untuk menaklukkan lalu melindungi negeri sesuai dharma.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A codified taxonomy of martial practice: named movement/attack modes, enumerated stance-systems (including thirty-two sword-and-shield postures), and weapon-specific karmas (operations) extending from hand weapons to cakra and yantra (mechanical devices), plus prescribed roles and equipment for elephants, chariots, and protective units.
By presenting warfare as Agneya Vidya governed by dharma: weapons are consecrated with mantra, skill is disciplined through named and countable methods, and victory is ethically completed by the duty to protect and govern—aligning embodied mastery (bhukti) with righteous order and higher purpose (mukti-oriented restraint).