Adhyaya 248

Dewa Agni membuka bagian Dhanurveda dengan mendefinisikan ilmu perang sebagai “berkaki empat”, tersusun menurut empat angkatan: kereta, gajah, kuda, dan infanteri. Dalam kerangka pedagogi Weda, penggunaan senjata dijelaskan “lima macam”: proyektil yang ditembakkan, senjata yang dilempar dengan tangan, alat yang dilepas melalui mekanisme/mesin, senjata yang tidak dilepas (dipakai langsung), serta pertarungan tanpa senjata. Ia lalu menegaskan taksonomi berpasangan—śastra vs astra (senjata vs misil) dan cara lurus vs cara tipu-daya (māyā)—seraya menyebut contoh pelepas mekanis (yantra-mukta) dan pelepas tangan (pāṇi-mukta). Bab ini beralih ke disiplin: kesiapsiagaan dengan perlengkapan pelindung, tahapan pertempuran berpusat pada busur dan tombak, serta tatanan pengajaran—Brāhmaṇa sebagai guru bagi Kṣatriya/Vaiśya; Śūdra pun dapat layak melalui latihan dan tugas bantu bagi raja. Inti teknis memaparkan sikap dan ukuran (samapada, vaiśākha, maṇḍala, ālīḍha, pratyālīḍha, vikaṭa, sampuṭa), lalu prosedur memanah: penghormatan, ruang saat memasang tali busur, penempatan di pusar/pinggul, garis bidik mata–telinga, pegangan jari pada anak panah, mekanik tarik-lepas, gerak lanjut, dan penilaian kemampuan. Ukuran baku anak panah dan busur ditetapkan, serta prinsipnya diterapkan pada konteks kuda, kereta, dan gajah—menampilkan seni perang sebagai disiplin yang diatur dharma.