Adhyaya 215
सन्ध्याविधिः (Sandhyā-vidhi) — The Rite of Twilight Worship
Dalam adhyaya ini, Bhagavan Agni menguraikan tata cara dan makna metafisis pemujaan sandhyā. Ia menegaskan praṇava (Oṁ) sebagai inti sekaligus penanda penutup semua ritus mantra, lalu meninggikan triad Oṁ–mahāvyāhṛti (bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ)–Sāvitrī/Gāyatrī sebagai ‘mulut’ Brahman; pembelajaran berkelanjutan dan japa yang disiplin disebut sebagai jalan pemurnian dan pencapaian Brahman. Jumlah japa bertingkat 7/10/20/108/1.000/100.000/10.000.000 dipautkan dengan hasil rohani dan penebusan; japa dipadukan dengan homa—terutama tila-homa—serta puasa untuk meredakan dosa. Disertakan rincian teknis: pernyataan ṛṣi–chandas–devatā, daftar viniyoga untuk deva-upanaya/japa/homa, penempatan nyāsa pada titik-titik tubuh, bentuk-warna meditasi Gāyatrī, serta bahan persembahan sesuai tujuan (śānti, āyus, śrī, vidyā, dan lain-lain). Bagian akhir menyatukan prāṇāyāma, mārjana, aghamarṣaṇa, dan mantra-mantra Weda (āpo hi ṣṭhā, drupadādīni, pavāmānī) menjadi alur pemurnian sandhyā yang utuh—sintesis Agneya antara mantra, napas, dan ritus.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It provides a full ritual-technical stack: praṇava primacy, Gāyatrī’s ṛṣi–chandas–devatā (Viśvāmitra–Gāyatrī–Savitṛ), vyāhṛti mappings (ṛṣis, deities, meters), explicit japa counts with results, nyāsa body placements, and homa substances keyed to specific aims.
By making daily sandhyā a disciplined bridge from karma to yoga: breath-restraint (prāṇāyāma), mantra (Oṁ/Gāyatrī), purification rites (mārjana/aghamarṣaṇa), and intention (saṅkalpa/viniyoga) are unified to remove pāpa, stabilize sattva, and orient the practitioner toward Brahman-realization.
Gāyatrī-japa (with graded counts up to lakṣa/koṭi), tila-homa, fasting with 1,000 recitations, water-based japa and drinking rites, and the aghamarṣaṇa sequence supported by Vedic purification verses.