Adhyaya 118
Bhāratavarṣa (भारतवर्षम्) — Definition, Divisions, Mountains, Peoples, and Rivers
Dewa Agni menetapkan Bhāratavarṣa sebagai negeri di antara samudra selatan dan Himālaya, menyebut keluasan tradisionalnya dalam yojana, serta menegaskannya sebagai karmabhūmi—tempat tindakan manusia berbuah baik kenaikan ke svarga maupun apavarga (pembebasan). Lalu, dengan gaya Bhuvanakośa, ia mengatalogkan jajaran pegunungan utama sebagai kulaparvata, membentuk tulang punggung geomitologis anakbenua. Ia juga menyebut dvīpa/daratan pulau dan isyarat tentang lautan yang mengelilinginya, kemudian memaparkan pembagian Bhārata menjadi sembilan bagian untuk menata identitas wilayah. Berbagai bangsa seperti Kirāta dan Yavana, serta tatanan varṇa yang bermula dari Brāhmaṇa, ditempatkan dalam skema ini. Pada akhir bab, sistem-sistem sungai dituturkan menurut sumber pegunungannya—Vindhya, Sahya, Malaya, Mahendra, Śuktimat, dan Himālaya—sehingga hidrologi suci terjalin dengan topografi; geografi pun disakralkan sebagai penunjuk dharma, dan sungai menjadi saluran hidup bagi pahala ritual serta laku ziarah tīrtha.
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे श्राद्धकल्पो नाम सप्तदशाधिकशततमो ऽध्यायः अथाष्टादशाधिकशततमो ऽध्यायः भारतवर्षं अग्निर् उवाच उत्तरं यत् समुद्रस्य हिमाद्रेश् चैव दक्षिणं वर्षं तद् भारतं नाम नवसाहस्रविस्तृतं
Demikianlah dalam Agni Mahāpurāṇa berakhir bab ke-117 yang disebut “Śrāddhakalpa”. Kini dimulai bab ke-118, “Bhāratavarṣa”. Agni bersabda: “Wilayah yang berada di utara samudra dan di selatan Himalaya disebut Bhārata; luasnya sembilan ribu yojana.”
Verse 2
कर्मभूमिरियं स्वर्गमपवर्गं च गच्छतां यस्तु लभेच्छ्राद्धकृतं फलमिति ख , छ , ज च वाराणसी इति ख , ङ , छ , ज च महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमान् हेमपर्वतः
Tanah ini adalah kṣetra karma bagi mereka yang menuju surga maupun apavarga (pembebasan); dan di sini diperoleh buah yang lahir dari pelaksanaan śrāddha—demikian menurut beberapa versi bacaan. Dalam beberapa versi juga disebut “Vārāṇasī”. Disebut pula jajaran pegunungan: Mahendra, Malaya, Sahya, Śuktimān, dan Hemaparvata.
Verse 3
विन्ध्यश् च पारिपात्रश् च सप्तात्र कुलपर्वताः इन्द्रद्वीपः कसेरुश् च ताम्रवर्णो गभस्तिमान्
Vindhya dan Pāripātra termasuk dalam tujuh kulaparvata (gunung-gunung utama); demikian pula Indradvīpa, Kaseru, Tāmravarṇa, dan Gabhastimān disebutkan namanya.
Verse 4
नागद्वीपस् तथा सौम्यो गान्धर्वस्त्वथ वारुणः अयं तु नवमस्तेषु द्वीपः सागरसंवृतः
Nāgadvīpa, demikian pula Saumya, Gāndharva, lalu Vāruṇa—di antara pulau-pulau itu, inilah yang kesembilan; dan dvīpa ini dikelilingi oleh samudra.
Verse 5
योजनानां सहस्राणि द्वीपोयं दक्षिणोत्तरात् नव भेदा भारतस्य मध्यभेदे ऽथ पूर्वतः
Dvīpa ini membentang ribuan yojana dari selatan ke utara. Bhārata memiliki sembilan pembagian—dimulai dari pembagian tengah, kemudian pembagian di sebelah timur.
Verse 6
किराता यवनाश्चापि ब्राह्मणाद्याश् च मध्यतः वेदस्मृतिमुखा नद्यः पारिपात्रोद्भवास् तथा
Di sana juga tinggal kaum Kirāta dan Yavana, dan di wilayah tengah ada para brāhmaṇa serta golongan lainnya. Di sana terdapat sungai bernama Veda dan Smṛti, demikian pula sungai-sungai yang bersumber dari pegunungan Pāripātra.
Verse 7
विन्ध्याच्च नर्मदाद्याः स्युः सह्यात्तापी पयोष्णिका गोदावरीभीमरथीकृष्णवेणादिकास् तथा
Dari Pegunungan Vindhya mengalir sungai-sungai yang bermula dengan Narmadā; dan dari Pegunungan Sahya (Ghat Barat) muncul Tāpī, Payoṣṇikā, juga Godāvarī, Bhīmarathī, Kṛṣṇā, Veṇā, dan lainnya.
Verse 8
मलयात् कृतमालाद्यास्त्रिसामाद्या महेन्द्रजाः कुमाराद्याः शुक्तिमतो हिमाद्रेश् चन्द्रभागका
Dari Gunung Malaya muncul sungai-sungai yang bermula dengan Kṛtamālā; dari wilayah Trisāmā muncul sungai-sungai yang bermula dengan Trisāmā; dari Mahendra muncul yang bermula dengan Mahendrajā; dari Kumāra muncul yang bermula dengan Kumārā; dari Śuktimat muncul yang bermula dengan Śuktimat; dan dari Himālaya muncul sungai Candrabhāgā.
Verse 9
पश्चिमे कुरुपाञ्चालमध्यदेशादयःस्थिताः
Di wilayah barat terletak negeri-negeri Kuru, Pāñcāla, Madhyadeśa, dan lainnya.
Frequently Asked Questions
It defines Bhāratavarṣa as the region north of the ocean and south of the Himālaya, with a stated extent of nine thousand yojanas.
Because it is presented as the primary field where human action (karma) can yield both svarga (heavenly results) and apavarga (liberation), integrating worldly duty with spiritual attainment.
It emphasizes named mountain systems (kulaparvatas), a ninefold regional division of Bhārata, and river networks explicitly linked to their mountain sources, supporting tīrtha-oriented and dharmic readings of landscape.