Adhyaya 107

Verse 1

इत्य् आगेनेये महापुराणे नगरादिवास्तुर्नाम षडधिकशततमो ऽध्यायः अथ सप्ताधिकशततमो ऽध्यायः स्वायम्भुवसर्गः अग्निर् उवाच वक्ष्ये भुवनकोषञ्च पृथ्वीद्वीपादिलक्षणं अग्निध्रश्चाग्निबाहुश् च वपुष्मान्द्युतिमांस् तथा

Demikianlah dalam Agni Mahāpurāṇa berakhir bab ke-106 berjudul “Nagarādi-Vāstu”. Kini dimulai bab ke-107, “Svāyambhuva-sarga”. Agni bersabda: “Akan kujelaskan bhuvana-kośa, serta ciri-ciri bumi, benua-benua (dvīpa) dan lainnya; juga tentang Agnidhra, Agnibāhu, Vapuṣmān, dan Dyutimān.”

Verse 2

मेधा मेधातिथिर्भव्यः सवनः पुत्र एव च गृहाणि नगरादिषु इति झ गृहाणि नगराणि तु इति ख विंश एव चेति ख , छ च अष्टाभिर्विभजेदेवमिति छ ईश्वर उवाचेति ख , छ च सवनः क्षय एव च इति क ज्योतिष्मान् दशमस्तेषां सत्यनामा सुतो ऽभवत्

Medhā, Medhātithi, Bhavya, dan Savana—merekalah para putra. (Terdapat variasi bacaan: “rumah-rumah dan kota-kota, dan seterusnya”; “rumah-rumah dan kota-kota”; “dua puluh saja”; “dibagi demikian menjadi delapan”; pada sebagian naskah “Īśvara bersabda”; serta “Savana dan Kṣaya juga”.) Di antara mereka, yang kesepuluh ialah Jyotiṣmān; dan putranya bernama Satyanāmā lahir darinya.

Verse 3

प्रियब्रतसुताः ख्याताः सप्तद्वीपान्ददौ पिता जम्बुद्वीपमथाग्नीध्रे प्लक्षं मेधातिथेर्ददौ

Putra-putra Priyavrata yang termasyhur menerima pembagian tujuh dvīpa dari sang ayah. Jambūdvīpa diberikan kepada Agnīdhra, dan Plakṣadvīpa diberikan kepada Medhātithi.

Verse 4

वपुष्मते शाल्मलञ्च ज्योतिष्मते कुशाह्वयं क्रौञ्चद्वीपं द्युतिमते शाकं भव्याय दत्तवान्

Ia menganugerahkan Śālmaladvīpa kepada Vapuṣmat, dvīpa bernama Kuśa (Kuśadvīpa) kepada Jyotiṣmat, Krauñcadvīpa kepada Dyutimat, dan Śākadvīpa kepada Bhavya.

Verse 5

पुष्करं सवनायादादग्नीध्रे ऽदात् सुते शतं जम्बूद्वीपं पिता लक्षं नाभेर्दत्तं हिमाह्वयं

Kepada Savanāya ia memberikan Puṣkara; kepada Agnīdhra ia memberikan seratus (ukuran). Sang ayah menganugerahkan kepada putranya Nābhi Jambūdvīpa seluas satu lakh, yang bernama Himāhvaya (“disebut Himā”).

Verse 6

हेमकूटं किम्पुरुषे हरिवर्षाय नैषधं इलावृते मेरुमध्ये रम्ये नीलाचलश्रितं

Di Kimpuruṣa-varṣa terdapat gunung Hemakūṭa. Batas pegunungan bagi Harivarṣa ialah Naiṣadha. Di Ilāvṛta, pada kawasan indah di tengah sekitar Meru, wilayah itu terkait dan dibatasi oleh Nīlācala (Gunung Biru).

Verse 7

हिरण्वते श्वेतवर्षं कुरूंस्तु कुरवे ददौ भद्राश्वाय च भद्राश्वं केतुमालाय पश्चिमं

Kepada Hiraṇvata ia menetapkan Śvetavarṣa; kepada Kuru ia memberikan negeri para Kuru. Kepada Bhadrāśva ia menganugerahkan Bhadrāśva, dan kepada Ketumāla ia memberikan wilayah barat.

Verse 8

मेरोः प्रियव्रतः पुत्रानभिषिच्य ययौ वनं शालग्रामे तपस्तप्त्वा ययौ विष्णोर्लयं नृपः

Priyavrata, putra Meru, setelah menobatkan putra-putranya sebagai raja, pergi ke hutan. Setelah bertapa di Śālagrāma, sang raja mencapai peleburan dalam Viṣṇu.

Verse 9

यानि कुम्पुरुषाद्यानि ह्य् अष्टवर्षाणि सत्तम तेषां स्वाभाविकी सिद्धिः सुखप्राया ह्य् अयत्नतः

Wahai yang terbaik di antara orang saleh, mereka yang disebut ‘kumpuruṣa’ dan sejenisnya hingga usia delapan tahun memiliki pencapaian yang bersifat bawaan; ia muncul dengan mudah tanpa upaya.

Verse 10

जरामृत्युभयं नास्ति धर्माधर्मौ युगादिकं नाधमं मध्यमन्तुल्या हिमाद्देशात्तु नाभितः

Di sana tidak ada ketakutan akan tua dan mati; tidak ada pahala-dosa, juga tidak ada pembagian zaman seperti yuga. Tidak ada rendah atau sedang—semua setara. (Wilayah itu) berada di utara negeri Himālaya.

Verse 11

ऋषभो मेरुदेव्याञ्च ऋषभाद् भरतो ऽभवत् ऋषभो दत्तश्रीः पुत्रे शालग्रामे हरिङ्गतः

Ṛṣabha lahir dari Merudevī, dan dari Ṛṣabha lahirlah Bharata. Ṛṣabha, yang dianugerahi kemakmuran, meninggalkan putranya dan mencapai Hari di Śālagrāma.

Verse 12

भरताद् भारतं वर्षं भरतात् सुमतिस्त्वभूत् भरतो दत्तलक्ष्मीकः शालग्रामे हरिं गतः

Dari Bharata muncullah negeri yang disebut Bhārata-varṣa; dari Bharata pula lahir Sumati. Bharata, yang dikenal sebagai Dattalakṣmīka, mencapai Hari di Śālagrāma.

Verse 13

सुतेभ्य उ इति ख , छ च रम्येनीलाचलाश्रियमिति ख , ङ , झ च रम्यं नीलाचले स्थितमिति घ हिमाद्देशान्तनाभित इति छ सुमतिस्तत इति ग स योगी योगप्रस्तावे वक्ष्ये तच्चरितं पुनः सुमतेस्तेजसस्तस्मादिन्द्रद्युम्नो व्यजायत

(Dalam beberapa resensi) terbaca ‘kepada para putra, sungguh…’; (pada yang lain) ‘kemuliaan Nīlācala yang elok’; (yang lain) ‘tempat indah yang berada di Nīlācala’; (yang lain) ‘dari wilayah Himālaya, dari pusat (pusar) negeri lain’; dan (yang lain) ‘kemudian ada Sumati’. Yogin itu—yang kisahnya akan kuuraikan lagi dalam pembahasan Yoga—melalui daya-teja Sumati, darinya lahirlah Raja Indradyumna.

Verse 14

परमेष्ठी ततस्तस्मात् प्रतीहारस्तदन्वयः प्रतीहारात् प्रतीहर्ता प्रतिहर्तुर्भुवस्ततः

Kemudian tampil Parameṣṭhī. Darinya, dalam garis keturunan yang sama, lahir Pratīhāra. Dari Pratīhāra lahir Pratīhartā; dan dari Pratīhartā kemudian lahir Bhū (Bhūvas).

Verse 15

उद्गीतोथ च प्रस्तारो विभुः प्रस्तारतः सुतः पृथुश् चैव ततो नक्तो नक्तस्यापि गयः सुतः

Lalu (muncul) Udgīta dan Prastāra. Dari Prastāra lahir putra bernama Vibhu. Darinya (lahir) Pṛthu; kemudian Nakta; dan putra Nakta pun adalah Gaya.

Verse 16

नरो गयस्य तनयः तत्पुत्रो ऽभूद्विराट् ततः तस्य पुत्रो महावीर्यो धीमांस्तस्मादजायत

Nara adalah putra Gaya. Putranya ialah Virāṭ. Lalu dari Virāṭ lahir putra bernama Mahāvīrya, yang bijaksana dan sangat perkasa.

Verse 17

महान्तस्तत्सुतश्चाभून्मनस्यस्तस्य चात्मजः त्वष्टा त्वष्टुश् च विरजारजस्तस्याप्यभूत् सुतः

Putranya ialah Mahāntas, dan putra Mahāntas ialah Manasya. Dari Manasya lahir Tvaṣṭṛ, sang perajin ilahi; dan putra Tvaṣṭṛ ialah Virajā-rajas.

Verse 18

सत्यजिद्रजसस्तस्य जज्ञे पुत्रशतं मुने विश्वज्योतिःप्रधानास्ते भारतन्तैर् विवर्धितं

Wahai resi, dari Rajas itu lahirlah putra bernama Satyajit. Kepadanya terlahir seratus putra; yang terkemuka di antara mereka ialah Viśvajyoti, dipelihara dan dikembangkan oleh garis-garis Bhārata.

Verse 19

कृतत्रेतादिसर्गेण सर्गः स्वायम्भुवः स्मृतः

Penciptaan yang berciri urutan Yuga Kṛta, Tretā, dan seterusnya dikenang sebagai ‘penciptaan Svāyambhuva’.