Adhyaya 283

Verse 1

आनि नाम द्व्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः पञ्चविशतिरिति ञ , ट च कर्पूरजहुकातैलमिति ख कर्पूरजानुकातैलमिति ज अथ त्र्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः मन्त्ररूपौषधकथनं धन्वन्तरिर् उवाच आयुरारोग्यकर्तर ओंकारद्याश् च नाकदाः ओंकारः परमो मन्त्रस्तं जप्त्वा चामरो भवेत्

Kini dimulai bab ke-283, “Mantra sebagai Obat.” Dhanvantari bersabda: “Oṃkāra dan prinsip mantra yang berawal dengan Oṃ menganugerahkan umur panjang dan kesehatan, serta menuntun pelaku menuju keadaan surgawi. Oṃkāra adalah mantra tertinggi; dengan mengulangnya, seseorang menjadi tak-mati.”

Verse 2

गायत्री परमो मन्त्रस्तं जप्त्वा भुक्तिमुक्तिभाक् ॐ नमो नारायणाय मन्त्रः सर्वार्थसाधकः

Gāyatrī adalah mantra tertinggi; dengan mengulanginya seseorang memperoleh kenikmatan duniawi dan juga pembebasan. Mantra “Oṃ, hormat kepada Nārāyaṇa” menyempurnakan segala tujuan.

Verse 3

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय सर्वदः ॐ हूं नमो विष्णवे मन्त्रोयञ्चौषधं परं

“Oṃ, hormat kepada Bhagavān Vāsudeva, pemberi segala.” Dan “Oṃ Hūṃ, hormat kepada Viṣṇu.” Mantra ini sungguh merupakan obat tertinggi.

Verse 4

अनेन देवा ह्य् असुराः सश्रियो निरुजो ऽभवत् भूतानामुपकारश् च तथा धर्मो महौषधम्

Dengan ini para dewa dan asura menjadi makmur serta bebas dari penyakit; dan demikianlah kebajikan bagi semua makhluk—dharma—adalah obat agung.

Verse 5

धर्मः सद्धर्मकृद्धर्मी एतैर् धर्मैश् च निर्मलः श्रीदः श्रीषः श्रीनिवासः श्रीधरःश्रीनिकेतनः

Dia adalah Dharma itu sendiri; penegak kebenaran (saddharma) dan pemangku dharma. Dengan kebajikan ini Ia suci tanpa noda. Ia adalah pemberi Śrī, Tuhan Śrī, kediaman Śrī, pemikul Śrī, dan tempat bernaungnya Śrī.

Verse 6

श्रियः पतिः श्रीपरम एतैः श्रियमवाप्नुयात् कामी कामप्रदः कामः कामपालस् तथा हरिः

Dengan melafalkan nama “Pati Śrī” dan “Śrīparama”, seseorang meraih Śrī (kemakmuran). Demikian pula hendaknya melafalkan: “Kāmī”, “Kāmaprada”, “Kāma”, “Kāmapāla”, dan juga “Hari”.

Verse 7

आनन्दो माधवश् चैव नाम कामाय वै हरेः रामः परशुरामश् च नृसिंहो विष्णुरेव च

Untuk pemenuhan keinginan, nama-nama Hari ialah: Ānanda dan Mādhava; juga Rāma, Paraśurāma, Narasiṃha, dan sungguh Viṣṇu.

Verse 8

त्रिविक्रमश् च नामानि जप्तव्यानि जिगीषुभिः विद्यामभ्यस्यतां नित्यं जप्तव्यः पुरुषोत्तमः

Mereka yang menginginkan kemenangan hendaknya melafalkan nama-nama Trivikrama; dan bagi yang senantiasa menekuni vidyā, Puruṣottama patut dijapa terus-menerus.

Verse 9

दामोदरो बन्धहरः पुष्कराक्षो ऽक्षिरोगनुत् हृषीकेशो भयहरो जपेदौषधकर्मणि

Dalam tindakan pengobatan, hendaknya dijapa: Dāmodara, penghapus belenggu; Puṣkarākṣa, yang bermata teratai; pemusnah penyakit mata; Hṛṣīkeśa, penguasa indria; penghalau takut.

Verse 10

अच्युतञ्चामृतं मन्त्रं सङ्ग्रामे चापराजितः जलतारे नारसिंहं पूर्वादौ क्षेमकामवान्

Yang menghendaki keselamatan hendaknya menjapa ‘Acyuta’ dan mantra ‘Amṛta’; dan dalam pertempuran (mantra) ‘Aparājita’. Untuk menyeberangi air, ‘Nārasiṃha’; dan di arah timur serta lainnya, dijapa demi perlindungan.

Verse 11

चक्रिणङ्गदिनञ्चैव शार्ङ्गिणं खड्गिनं स्मरेत् नारायणं सर्वकाले नृसिंहो ऽखिलभीतिनुत्

Hendaknya mengingat Tuhan sebagai pemegang cakra dan gada, sebagai pemilik busur Śārṅga, dan sebagai pembawa pedang; hendaknya mengingat Nārāyaṇa setiap waktu—Nṛsiṃha, penghalau segala ketakutan.

Verse 12

गरुडध्वजश् च विषहृत् वासुदेवं सदाजपेत् धान्यादिस्थापने स्वप्ने अनन्ताच्युतमीरयेत्

Hendaknya senantiasa menjapa nama ‘Garuḍadhvaja’ dan ‘Viṣahṛt’, serta terus-menerus melafalkan ‘Vāsudeva’. Saat menyimpan gandum dan sejenisnya, dan juga dalam mimpi, ucapkanlah ‘Ananta’ dan ‘Acyuta’.

Verse 13

नारायणञ्च दुःस्वप्ने दाहादौ जलशायिनं हयग्रीवञ्च विद्यार्थी जगत्सूतिं सुताप्तये बलभद्रं शौरकार्ये एकं नामार्थसाधकम्

Bila mengalami mimpi buruk, ingatlah ‘Nārāyaṇa’; dalam bahaya seperti kebakaran dan sejenisnya, ingatlah ‘Jalaśāyin’ (Viṣṇu yang berbaring di atas air). Pencari ilmu hendaknya mengingat ‘Hayagrīva’; untuk memperoleh putra, ingatlah ‘Jagatsūtī’ (Ibu semesta). Untuk tindakan yang memerlukan keberanian, ingatlah ‘Balabhadra’. Demikian, dengan satu nama ilahi, tujuan yang dimaksud tercapai.