Adhyaya 281
AyurvedaAdhyaya 28113 Verses

Adhyaya 281

Vṛkṣāyurveda (The Science of Plant-Life) — Tree Placement, Muhūrta, Irrigation, Spacing, and Plant Remedies

Bab ini beralih dari pembahasan rasa menuju Vṛkṣāyurveda sebagai ilmu hortikultura yang bernilai dharma. Dhanvantari menjelaskan penempatan pohon yang membawa keberkahan—plakṣa di utara, vaṭa di timur, mangga di selatan, aśvattha di barat/menghadap air—serta memperingatkan pertumbuhan berduri di sisi selatan dan memberi penawar dengan menanam wijen atau tanaman berbunga. Tata cara penanaman menekankan pemujaan penyucian: memuliakan brāhmaṇa, memuja Bulan, Dhruva/bintang tetap, arah mata angin, dan aspek ilahi tertentu, memilih nakṣatra yang baik, serta menjaga akar. Demi kemakmuran lahan, pengelolaan air diritualkan: mengalirkan saluran, membuat kolam teratai, dan daftar rasi bulan yang baik untuk memulai waduk. Lalu diuraikan praktik budidaya: penyiraman menurut musim, jarak tanam utama dan sedang, batas pemindahan tanam, serta pemangkasan agar tidak mandul berbuah. Di akhir, diberikan ramuan terapi tanaman—olesan vidanga dengan ghee, campuran biji-bijian/kacang, penyiraman susu-ghee, pupuk kotoran dan tepung, air daging terfermentasi, serta air ikan—untuk memulihkan daya hidup, menekan penyakit, dan mendorong bunga serta buah.

Shlokas

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे रसादिलक्षणं नामाशीत्यधिकद्विसततमो ऽध्यायः अथैकाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः वृक्षायुर्वेदः धन्वन्तरिर् उवाच वृक्षायुर्वेदमाख्यास्ये प्लक्षश्चोत्तरतः शुभः प्राग्वटो याम्यतस्त्वाम्र आप्ये ऽश्वत्थः कर्मेण तु

Demikianlah dalam Śrī Agni Mahāpurāṇa berakhir bab ke-280 yang bernama “Ciri-ciri Rasa dan Pokok Terkait”. Kini dimulai bab ke-281: “Vṛkṣāyurveda (ilmu kehidupan tumbuhan)”. Dhanvantari bersabda: “Aku akan menguraikan Vṛkṣāyurveda. Plakṣa yang membawa keberkahan hendaknya ditempatkan di utara; vaṭa di timur; mangga di selatan; dan aśvattha di barat (arah perairan), sesuai tata upacara yang benar.”

Verse 2

दक्षिणां दिशमुत्पन्नाः समीपे कण्टकद्रुमाः उद्यानं गृहवासे स्यात् तिलान् वाप्यथ पुष्पितान्

Bila di sisi selatan dekat rumah tumbuh pohon berduri, maka akan timbul gangguan/ketidakberuntungan bagi penghuni; karena itu hendaknya ditanam wijen atau tanaman berbunga sebagai penawar.

Verse 3

गृह्णीयाद्रोपयेद्वृक्षान् द्विजञ्चन्द्रं प्रपूज्य च ध्रुवाणि पञ्च वायव्यं हस्तं प्राजेशवैष्णवं

Hendaknya mengambil bibit lalu menanam pohon sesuai tata cara; dan setelah memuja Brāhmaṇa serta Candra (Bulan) dengan semestinya, hendaknya pula memuja lima Dhruva (titik/bintang tetap), arah Vāyavya (barat laut), nakṣatra Hasta, serta aspek ilahi Prājeśa dan Vaiṣṇava.

Verse 4

नक्षत्राणि तथा मूलं शस्यन्ते द्रुमरोपणे प्रवेशयेन्नदीवाहान् पुष्करिण्यान्तु कारयेत्

Dalam penanaman pohon, dianjurkan memperhatikan (nakṣatra) rasi bulan yang tepat serta keadaan akar (mūla). Hendaknya pula mengalirkan saluran air sungai ke lokasi, dan membangun sebuah puṣkariṇī (kolam teratai/waduk kecil).

Verse 5

गृहवामे इति ञ पुष्करिण्यान्त्विति पाठो न सम्यक् प्रतिभाति हस्ता मघा तथा मैत्रमाद्यं पुष्यं सवासवं जलाशयसमारम्भे वारुणञ्चोत्तरात्रयम्

Bacaan “gṛhavāme …” tidak jelas; varian “puṣkariṇyāntv …” pun tidak tampak tepat. Untuk memulai pembangunan waduk/kolam, nakṣatra yang baik ialah Hastā, Maghā, Maitra (Anurādhā), Uttara yang pertama (Uttaraphālgunī), Puṣya, dan Vāsava (Śravaṇa); juga Vāruṇa (Śatabhiṣaj) serta tiga nakṣatra ‘Uttara’ yang tersisa dapat diterima.

Verse 6

संपूज्य वरुणं विष्णुं पर्जन्यं तत् समाचरेत् अरिष्टाशोकपुन्नागशिरीषाः सप्रियङ्गवः

Setelah memuja Varuṇa, Viṣṇu, dan Parjanya dengan semestinya, hendaknya ia melaksanakan upacara itu, dengan memakai tumbuhan suci: ariṣṭa, aśoka, punnāga, śirīṣa, beserta priyāṅgu.

Verse 7

अशोकः कदली जम्बुस् तथा वकुलदाडिमाः सायं प्रातस्तु घर्मर्तौ शीतकाले दिनान्तरे

Aśoka, pisang (kadalī), jambu, serta vakula dan delima—pada musim panas hendaknya diambil pada sore dan pagi; sedangkan pada musim dingin diambil pada penghujung hari (lebih siang/menjelang petang).

Verse 8

वर्षारत्रौ भुवः शोषे सेक्तव्या रोपिता द्रुमाः उत्तमं विंशतिर्हस्ता मध्यमं षोडशान्तरम्

Pada musim hujan, dan juga ketika tanah menjadi kering, pohon-pohon yang telah ditanam hendaknya disirami. Jarak terbaik dua puluh hasta, dan jarak sedang enam belas hasta.

Verse 9

स्थानात् स्थानान्तरं कार्यं वृक्षाणां द्वादशावरं विफलाः स्युर्घना वृक्षाः शस्त्रेणादौ हि शोधनम्

Pemindahan (transplantasi) pohon dari satu tempat ke tempat lain hendaknya dilakukan dalam batas dua belas (ukuran waktu/ketentuan). Pohon yang terlalu rapat dan rimbun cenderung menjadi tidak berbuah; karena itu sejak awal perlu dilakukan ‘pemurnian’ dengan alat pemotong, yakni pemangkasan/penjarangan.

Verse 10

विडङ्गघृतपङ्काक्तान् सेचयेच्छीतवारिणा फलनाशे कुलथैश् च मासैर् मुद्गैर् यवैस्तिलैः

Ketika buah-buah mulai rusak, hendaknya diolesi pasta vidanga yang dicampur ghee, lalu disirami dengan air sejuk; serta lakukan pula ramuan/penanganan dengan horse-gram (kulattha), black gram (māṣa), green gram (mudga), jelai (yava), dan wijen (tila).

Verse 11

घृतशीतपयःसेकः फलपुष्पाय सर्वदा आविकाजशकृच्चूर्णम् यवचूर्णं तिलानि च

Untuk merangsang buah dan bunga setiap waktu, siramilah tanaman dengan susu dingin yang dicampur ghee; serta berikan bubuk kotoran domba/kambing, tepung jelai, dan biji wijen juga.

Verse 12

गोमांसमुदकञ्चैव सप्तरात्रं निधापयेत् उत्सेकः सर्ववृक्षाणां फलपुष्पादिवृद्धिदः

Simpan campuran daging sapi dan air selama tujuh malam; penyiraman dengan rendaman itu menumbuhkan buah, bunga, dan sebagainya pada semua pohon.

Verse 13

मत्स्याम्भसा तु सेकेन वृद्धिर्भवति शाखिनः विडङ्गतण्डुलोपेतं मत्स्यं मांसं हि दोहदं सर्वेषामविशेषेण वृक्षाणां रोगमर्दनम्

Dengan penyiraman air ikan, pertumbuhan pepohonan meningkat. Ikan dan daging yang dicampur viḍaṅga serta butir beras menjadi aplikasi ‘dohada’ yang menyehatkan dan menekan penyakit semua pohon tanpa kecuali.

Frequently Asked Questions

Plakṣa is placed to the north, vaṭa (banyan) to the east, mango to the south, and aśvattha (pipal) to the west/waterward direction, performed according to proper ritual procedure.

The text states this causes disturbance/inauspiciousness for dwelling; it recommends planting sesame (tila) or flowering plants there as a remedial measure.

Hastā, Maghā, Maitra (Anurādhā), the first of the Uttaras, Puṣya, and Vāsava (Śravaṇa); additionally Vāruṇa (Śatabhiṣaj) and the remaining three Uttara asterisms are also acceptable.

The best spacing is twenty hastas; the medium spacing is sixteen hastas.

It notes that overly dense trees become fruitless and prescribes early ‘purification’ through cutting—i.e., pruning/thinning with a tool.

For fruit destruction: apply a vidanga–ghee paste and irrigate with cool water, with adjunct use of legumes/grains (kulattha, māṣa, mudga, yava, tila). For flowering/fruiting: irrigate with cooled milk mixed with ghee, and apply powdered sheep/goat dung, barley flour, and sesame; additionally, seven-night fermented cow-meat water and fish-water irrigation are described as growth-promoting and disease-suppressing.