Adhyaya 30
Chapter 30: मण्डलविधिः (Maṇḍala-vidhi) — Procedure for the Maṇḍala
Bab ini menutup pembahasan sebelumnya tentang ciri-ciri maṇḍala dan segera beralih ke tata cara ritual. Nārada menjelaskan urutan pemujaan dalam maṇḍala berbentuk teratai: di padma tengah, Brahmā dipasang dan dipuja bersama aṅga-aṅga pendampingnya, sehingga maṇḍala menjadi medan ilahi yang hidup, bukan sekadar gambar. Sektor teratai di timur ditetapkan bagi Viṣṇu Padmanābha, menegaskan pemetaan dewa-dewa pada arah dan kelopak untuk upāsanā yang tertib. Inilah corak Agneya-vidyā: geometri suci menjadi antarmuka prosedural yang menyatukan penempatan ikon, pemujaan berstruktur mantra, dan tatanan dharma dalam praktik yang sistematis serta dapat diulang dengan bhakti.
Shlokas
Frequently Asked Questions
It prescribes worship within a lotus-maṇḍala: Brahmā is worshiped at the center together with his aṅgas, and Viṣṇu (Padmanābha) is worshiped in the eastern lotus-sector/petal, establishing a directional and hierarchical placement of deities.
By turning spatial design into disciplined upāsanā: the maṇḍala organizes attention, mantra, and deity-placement into a repeatable procedure, so technical correctness becomes a form of dharma that supports inner purification and devotional concentration.