Adhyaya 7: Prahlada’s Defeat by Nara-Narayana and Victory through Bhakti

Verse 1

इति श्रीवामनपुराणे षष्ठो ऽध्यायः पुलस्त्य उवाच ततो ऽनङ्गं विभुर्द्दष्ट्वा ब्रह्मन् नारायणो मुनिः प्रहस्यैवं वचः प्राह कन्दर्व इह आस्यताम्

इस प्रकार श्रीवामनपुराण का छठा अध्याय समाप्त हुआ। पुलस्त्य बोले—हे ब्रह्मन्! तब अनंग को देखकर समर्थ मुनि नारायण हँसे और बोले—“हे कन्दर्प! यहाँ बैठो।”

Verse 2

तदक्षुब्धत्वमीक्ष्यास्य कामो विस्मयमागतः वसन्तो ऽपि महाचिन्तां जगामाशु महामुने

उसकी अचल शान्ति को देखकर काम विस्मित हो गया; और हे महामुने! वसन्त भी शीघ्र ही महान चिन्ता में पड़ गया।

Verse 3

ततश्चाप्सरसो दृष्ट्वा स्वागतेनाभिपूज्य च वसन्तमाह भगवानेह्येहि स्थीयतामिति

तब अप्सराओं को देखकर भगवान् ने उनका स्वागत कर सम्मान किया; और वसन्त से कहा—“आओ, आओ—यहीं ठहरो।”

Verse 4

ततो विहस्य भगवान् मञ्जरीं कुसुमावृताम् आदाय प्राक्सुवर्णाङ्गीमूर्वोर्बालां विनिर्ममे

तब भगवान् हँसते हुए पुष्पों से आच्छादित एक मञ्जरी लेकर, अपनी जंघाओं से पूर्ववत् स्वर्णवर्ण देह वाली एक युवती की रचना करने लगे।

Verse 5

ऊरूद्भवां स कन्दर्पो दृष्ट्वा सर्वाङ्गसुन्दरीम् अमन्यत तदानङ्गः किमियं सा प्रिया रतिः

जंघा से उत्पन्न उस सर्वांग-सुंदरी कन्या को देखकर अनंग कन्दर्प ने तब मन में सोचा—“यह कौन है? क्या यही मेरी प्रिया रति है?”

Verse 6

तदेव वदनं चारु स्वक्षिभ्रूकुटिलालकम् सुनासावंशाधरोष्ठमालोकनपरायणम्

उसका वही मुख अत्यन्त मनोहर था—सुन्दर नेत्र, भौंहें और घुँघराले केशों से युक्त; सुडौल नासिका-वंश और कोमल अधरों सहित—दर्शन में ही मन को बाँध लेने वाला।

Verse 7

तावेवाहार्य विरलौ पीवरौ मग्नचूचुकौ राजेते ऽस्यः कुचौ पीनौ सज्जनावि संहतौ

उसके दोनों स्तन—सौन्दर्य में दुर्लभ—पूर्ण थे, जिनके चूचुक कुछ भीतर धँसे थे; वे दृढ़, उन्नत और सटे हुए, मानो सुगठित युगल-आभूषण की भाँति शोभित थे।

Verse 8

तदेव तनु चार्वङ्ग्या वलित्रयविभूषितम् उदरं राजते श्लक्ष्णं रोमावलिविभूषितम्

उसी चार्वंगी का तनु उदर भी शोभित था—तीन कोमल वलियों से अलंकृत, चिकना, और रोमावली की रेखा से सुशोभित।

Verse 9

रोमावलीच जघनाद् यान्ती स्तनतटं त्वियम् राजते भृङ्गमालेव पुलिनात् कमलाकरम्

और यह रोमावली, जो नितम्ब से उठकर स्तन-तट की ओर जाती थी, ऐसी शोभित थी मानो भौंरों की माला रेतीले तट से कमलों से भरे सरोवर की ओर बढ़ रही हो।

Verse 10

जघनं त्वतिविस्तीर्ण भात्यस्या रशनावृतम् श्रीरोदमथने नद्धूं भूजङ्गेनेव मन्दरम्

उसके नितम्ब अत्यन्त विस्तृत हैं और करधनी से घिरे हुए चमकते हैं—जैसे क्षीरसागर-मंथन में सर्प से बँधा मन्दर पर्वत।

Verse 11

कदलीस्तम्भसदृशैरूर्ध्वमूलैरथोरुभिः विभाति सा सुचार्वङ्गी पद्मकिढ्जल्कसन्निभा

केले के स्तम्भ के समान, ऊपर की ओर मूलवत् (सुडौल) जंघाओं से वह सुचारु-अंगिनी दीप्त होती है—कमल-पराग-सदृश कोमल आभा वाली।

Verse 12

जानुनी गूढगुल्फे च शुभे जङ्घे त्वरोमशे विभातो ऽस्यास्तथा पादावलक्तकसमत्विषौ

उसके घुटने, सुगठित टखने, और शुभ पिंडलियाँ—रोम-रहित—दीप्त हैं; तथा उसके चरण अलक्तक (लाल लाख) के समान प्रभा वाले हैं।

Verse 13

इति संचिन्तयन् कामस्तामनिन्दितलोचनाम् कामातुरो ऽसौ संजातः किमुतान्यो जनो मुने

इस प्रकार उस निर्दोष-नेत्रा का चिन्तन करते-करते कामदेव स्वयं कामातुर हो उठा; फिर, हे मुने, अन्य जन का क्या कहना?

Verse 14

माधवो ऽप्युर्वशीं दृष्ट्वा संचिन्तयत नारद किंस्वित् कामनरेन्द्रस्य राजधानी स्वयं स्थिता

हे नारद, माधव भी उर्वशी को देखकर सोचने लगे—‘क्या काम-नरेन्द्र की राजधानी स्वयं ही यहाँ आ खड़ी हुई है?’

Verse 15

आयाता शशिनो नूनमियं कान्तिर्निशाक्षये रविरश्मिप्रतापार्तिभीता शरणमागता

निश्चय ही रात्रि के अंत में चंद्रमा की यह कान्ति, सूर्य-किरणों की तप्त पीड़ा से भयभीत होकर, शरण लेने यहाँ आ पहुँची है।

Verse 16

इत्थं संचितयन्नेव अवष्टभाप्सरोगणम् तस्थौ मुनिरिव ध्यानमास्थितः स तु माधवः

इस प्रकार मन में विचार करते हुए, अप्सराओं के समूह को रोककर, वह माधव ध्यानस्थ मुनि के समान अडिग होकर खड़ा रहा।

Verse 17

ततः स विस्मितान् सर्वान् कन्दर्पादीन् महामुने दृष्ट्वा प्रोवाच वचनं स्मितं कृत्वा शुभव्रतः

तब, हे महामुने, कन्दर्प आदि सबको विस्मित देखकर, उस शुभव्रती ने पहले मुस्कराकर उनसे वचन कहा।

Verse 18

इयं ममोरुसंभृता कामाप्सरस माधव नीयतां सुरलोकाय दीयतां वासवाय च

‘हे माधव, यह कामाप्सरा जो मानो मेरी जंघा पर उत्पन्न हुई है, इसे देव-लोक ले जाया जाए; और वासव (इन्द्र) को भी अर्पित किया जाए।’

Verse 19

इत्युक्ताः कम्पमानास्ते जग्मुर्गृह्योर्वशीं दिवम् सहस्राक्षाय तां प्रादाद् रूपयौवनशालिनीम्

ऐसा कहे जाने पर वे दोनों काँपते हुए स्वर्ग गए, उर्वशी को ले आए; और रूप-यौवन से सम्पन्न उस कन्या को सहस्राक्ष (इन्द्र) को अर्पित कर दिया।

Verse 20

आचक्षुश्चरितं ताभ्यां धर्मजाभ्यां महामुने देवाराजाय कामाद्यास्ततो ऽभृद् विस्मयः परः

हे महामुने, धर्मपुत्र वे दोनों इन्द्र को जो वृत्तान्त घटित हुआ था, वह कह सुनाए; तब काम आदि सबके मन में परम विस्मय उत्पन्न हुआ।

Verse 21

एताद्शं हि चरितं ख्यातिमग्र्यां जगाम ह पातालेषु तथा मर्त्यै दिक्ष्वष्टासु जगाम च

निश्चय ही ऐसा चरित परम कीर्ति को प्राप्त हुआ; वह पातालों में, मनुष्यों में और आठों दिशाओं में सर्वत्र फैल गया।

Verse 22

एकदा निहते रौद्रो हिरण्यकशिपौ मुने अभिषिक्तस्तदा राज्ये प्रह्लादौ नाम दानवः

हे मुने, एक बार उग्र हिरण्यकशिपु के मारे जाने पर, प्रह्लाद नामक दानव तब राज्य पर अभिषिक्त किया गया।

Verse 23

तस्मिञ्शासति दैत्येन्द्रे देवब्राह्मणपूजके मखानि भुवि राजानो यजन्ते विधिवत्तदा

जब देवों और ब्राह्मणों का पूजक वह दैत्येन्द्र शासन करता था, तब पृथ्वी पर राजा विधिपूर्वक यज्ञ (मख) करते थे।

Verse 24

ब्राह्मणाश्च तपो धर्मं तीर्थयात्राश्च कुर्वते वैश्याश्च पशुवृत्तिस्थाः शूद्राः शुश्रूषणे रताः

ब्राह्मण तप और धर्म का आचरण करते तथा तीर्थयात्राएँ करते थे; वैश्य पशुपालन-आधारित जीविका में लगे थे; शूद्र सेवा में रत रहते थे।

Verse 25

चातुर्वर्ण्यं ततः स्वे स्वे आश्रमे धर्मकर्मणि आवर्त्तत ततो देवा वृत्त्या युक्ताभवान् मुने

तब चारों वर्ण अपने-अपने आश्रम में धर्मानुसार कर्म करने लगे; और उसके बाद, हे मुनि, देवता अपनी-अपनी वृत्ति में यथोचित रूप से स्थापित हो गए।

Verse 26

ततस्तु च्यवनो नाम भार्गवेन्द्रो महातपाः जगाम नर्मदां स्नातुं तीर्थं चैवाकुलीश्वरम्

तब च्यवन नामक महातपस्वी, भार्गवों में श्रेष्ठ, नर्मदा में स्नान करने और ‘आकुलीश्वर’ नामक तीर्थ के दर्शन हेतु गया।

Verse 27

तत्र दृष्ट्वा महादेवं नदीं स्नातुमवातरत् अवतीर्णं प्रजग्राह नागः केकरलोहितः

वहाँ महादेव को देखकर वह स्नान हेतु नदी में उतरा; उतरते ही ‘केकर-लोहित’ नामक नाग ने उसे पकड़ लिया।

Verse 28

गृहीतस्तेन नागेन सस्मार मनसा हरिम् संस्मृते पुण्डरीकाक्षे निर्विषो ऽभून्महोरगः

उस नाग द्वारा पकड़े जाने पर उसने मन ही मन हरि का स्मरण किया; पुण्डरीकाक्ष का स्मरण होते ही वह महान् सर्प विषरहित हो गया।

Verse 29

नीतस्तेनातिरौद्रेण पन्नगेन रसातलम् निर्विषश्चापि तत्याज च्यवनं भुजगोत्तमः

उस अत्यन्त उग्र पन्नग ने उसे रसातल तक ले गया; और विषरहित हो चुका वह श्रेष्ठ भुजंग फिर च्यवन को छोड़ गया।

Verse 30

संत्यक्तमात्रो नागेन च्यवनो भार्गवोत्तमः चचार नागकन्याभिः पूज्यचमानः समन्ततः

सर्प द्वारा मुक्त होते ही भार्गवों में श्रेष्ठ च्यवन मुनि नागकन्याओं से चारों ओर पूजित होते हुए विचरने लगे।

Verse 31

विचारन् प्रविवेशाथ दानवानां महत् पुरम् संपूज्यमानो दैत्येन्द्रः प्रह्लादो ऽथ ददर्श तम्

फिर विचार करते हुए वे दानवों के महान नगर में प्रविष्ट हुए। वहाँ पूजित हो रहे दैत्यों के स्वामी प्रह्लाद ने उन्हें देखा।

Verse 32

भृगुपुत्रे महातेजाः पूजां चक्रे यथार्हतः संपूजितोपविष्टश्च पृष्टश्चागमनं प्रति

भृगुपुत्र के प्रति उस महातेजस्वी ने यथोचित पूजन किया। और जब वे पूजित होकर आसन पर बैठे, तब उनसे आगमन का कारण पूछा गया।

Verse 33

स चोवाच महाराज महातीर्थं महाफलम् स्नातुमेवागतो ऽस्म्यद्य द्रष्टुञ्चैवाकुलीश्वरम्

तब उन्होंने कहा—‘हे महाराज, यह महातीर्थ है और महाफलदायक है। मैं आज यहाँ स्नान करने तथा आकुलीश्वर के दर्शन हेतु ही आया हूँ।’

Verse 34

नद्यामेवावतीर्णो ऽस्मि गृहीतश्चाहिना बलान् समानीतो ऽस्मि पाताले दृष्टश्चात्र भवानपि

‘मैं नदी में ही उतरा था, तभी सर्प ने बलपूर्वक मुझे पकड़ लिया। मुझे पाताल में ले आया, और यहाँ मैंने आपको भी देखा।’

Verse 35

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं च्यवनस्य दितीश्वरः प्रोवाच धर्मसंयुक्तं स वाक्यं वाक्यकोविदः

च्यवन के ये वचन सुनकर दैत्यों के स्वामी, वाणी में निपुण, धर्मयुक्त वचन बोले।

Verse 36

प्रह्लाद उवाच भगवन् कानि तीर्थानि पृथिव्यां कानि चाम्बरे रसातले च कानि स्युरेतद् वक्तुं ममार्हसि

प्रह्लाद ने कहा— हे भगवन्! पृथ्वी पर कौन-कौन से तीर्थ हैं, आकाश में कौन से, और रसातल में कौन से हो सकते हैं? यह मुझे बताने की कृपा करें।

Verse 37

च्यवन उवाच पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम् चक्रतीर्थं महाबाहो रसातलतले विदुः

च्यवन ने कहा— पृथ्वी पर नैमिष तीर्थ है, अन्तरिक्ष में पुष्कर है; और हे महाबाहो, चक्रतीर्थ रसातल-तल में प्रसिद्ध है।

Verse 38

पुलस्त्य उवाच श्रुत्वा तद्भार्गववचो दैत्यराजो महामुने नेमिषै गन्तुकामस्तु दानवानितदब्रवीत्

पुलस्त्य ने कहा— हे महामुने! भार्गव (च्यवन) के वचन सुनकर दैत्यराज, नैमिष जाने की इच्छा से, दानवों से यह बोला।

Verse 39

प्रह्लाद उवाच उत्तिष्ठध्वं गमिष्यामः स्नातुं तीर्थं हि नैमिषम् द्रक्ष्यामः पुण्डरीकाक्षं पीतवाससमच्युतम्

प्रह्लाद ने कहा— उठो; हम नैमिष तीर्थ में स्नान करने चलेंगे। हम पीताम्बरधारी, कमलनयन, अच्युत पुण्डरीकाक्ष का दर्शन करेंगे।

Verse 40

पुलस्त्य उवाच इत्युक्ता दानवेन्द्रेण सर्वे ते दैत्यदानवाः चक्रुरुद्योगमतुलं निर्जग्मुश्च रसातलात्

पुलस्त्य बोले—दानवों के स्वामी द्वारा ऐसा कहे जाने पर वे सब दैत्य और दानव अतुलनीय तैयारी में लग गए और रसातल से निकल पड़े।

Verse 41

ते समभ्येत्य दैतेया दानवाश्च महाबलाः नेमिषारण्यमागत्य स्नानं चक्रुर्मुदान्विताः

वे महाबली दैत्य और दानव एकत्र होकर नैमिषारण्य में पहुँचे और हर्ष से युक्त होकर स्नान-विधि करने लगे।

Verse 42

ततो दितीश्वरः श्रीमान् मृगव्यां स चचार ह चरन् सरस्वतीं पुण्यां ददर्श विमलोदकाम्

तब दिति-वंश का वह श्रीमान् स्वामी शिकार-भूमि में विचरने लगा; और घूमते हुए उसने निर्मल जल वाली पवित्र सरस्वती को देखा।

Verse 43

तस्यादूरे महाशाखं शलवृक्षं शरैश्चितम् ददर्श बाणानपरान् मुखे लग्नान् परस्परम्

उससे कुछ दूर उसने बड़ी शाखाओं वाला शल-वृक्ष देखा, जो बाणों से भरा था; और उसने अन्य बाण भी देखे जिनके अग्रभाग एक-दूसरे में फँसे थे।

Verse 44

ततस्तानद्भुताकारान् बाणान् नागोपवीतकान् दृष्ट्वातुलं तदा चक्रे क्रोधं दैत्येश्वरः किल

तब उन अद्भुत आकार वाले, मानो नाग ही उपवीत बने हों ऐसे बाणों को देखकर दैत्येश्वर ने, ऐसा कहा जाता है, अत्यन्त क्रोध किया।

Verse 45

स ददर्श ततो ऽदूरात्कृष्णाजिनधरौ मुनी समुन्नतजटाभारौ तपस्यासक्तमानसौ

तब उसने अधिक दूर नहीं, कृष्णाजिन धारण किए हुए दो मुनियों को देखा—ऊँचे उठे जटाभार वाले, जिनका मन तपस्या में लीन था।

Verse 46

तयोश्च पार्श्वयोर्दिव्ये धनुषी लक्षणान्विते शार्ङ्गमागवं चैव अक्ष्य्यौ च महेषुधी

उन दोनों के पार्श्व में शुभ-लक्षणों से युक्त दो दिव्य धनुष थे—शार्ङ्ग और आगव—और साथ ही दो अक्षय महान् तूणीर भी थे।

Verse 47

तौ दृष्ट्वामन्यत तदा दामिबिकाविति दानवः ततः प्रोवाच वचनं तावुभौ पुरुषोत्तमौ

उन्हें देखकर दानव ने तब सोचा—‘ये तो दम्भी हैं।’ फिर उसने उन दोनों श्रेष्ठ पुरुषों से वचन कहा।

Verse 48

किं भवद्भ्यां समारःधं दम्भं धर्मविनाशनम् क्व तपः क्व जटाभारः क्व चेमौ प्रवरायुधौ

तुम दोनों ने धर्म का विनाश करने वाला यह दम्भ क्यों आरम्भ किया है? तपस्या कहाँ, जटाओं का यह भार कहाँ—और ये दो श्रेष्ठ आयुध कहाँ?

Verse 49

अथोवाच नरो दैत्यं का ते चिन्ता दितीश्वर सामर्थ्ये सति यः कुर्यात् तत्संपद्येत तस्य हि

तब नर ने दैत्य से कहा—“हे दिति-वंश के स्वामी, तुम्हें कैसी चिन्ता है? सामर्थ्य रहते जो कर्म करता है, उसका अभिप्रेत फल निश्चय ही सिद्ध होता है।”

Verse 50

अथोवाच दितीशस्तौ का शक्तिर्युवयोरिह मयि तिष्ठति दैत्येन्द्रे धर्मसेतुप्रवर्तके

तब दिति-वंश के स्वामी ने उन दोनों से कहा— “जब मैं, दैत्येन्द्र और धर्म-सेतु का प्रवर्तक, यहाँ उपस्थित हूँ, तब तुम दोनों की यहाँ क्या शक्ति है?”

Verse 51

नरस्तं प्रत्युवाचाथ आवाभ्यां शक्तिरूर्जिता न कश्चिच्छक्नुयाद् योद्धुं नरनारायणौ युधि

तब नर ने उसे उत्तर दिया— “हम दोनों की शक्ति प्रबल है। युद्ध में नर और नारायण से कोई भी लड़ नहीं सकता।”

Verse 52

दैत्येश्वरस्तस्तः क्रुद्धः प्रतिज्ञामारुरोह च यथा कथञ्चिज्जेष्यामि नरनारायणौ रणे

तब दैत्यों का स्वामी क्रोध से भर उठा और प्रतिज्ञा करने लगा— “किसी भी प्रकार से मैं रण में नर और नारायण को जीतूँगा।”

Verse 53

इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा दितीश्वरः स्थाप्य बलं वनान्ते वितत्य चापं गुणमाविकृष्य तलध्वनिं घोरतरं चकार

ऐसा वचन कहकर महात्मा दिति-वंशेश्वर ने वन के किनारे अपनी सेना को ठहराया; फिर धनुष को तानकर प्रत्यंचा खींची और अत्यन्त भयानक टंकार उत्पन्न की।

Verse 54

ततो नरस्त्वाजगवं हि चापमानम्य बाणान् सुबहुञ्शिताग्रान् मुमोच तानप्रतिमैः पृषत्कैश्चिच्छेद दैत्यस्तपनीयपुङ्खैः

तब नर ने आजगव धनुष को झुकाकर तीक्ष्ण अग्र वाले बहुत से बाण छोड़े; पर दैत्य ने स्वर्ण-पक्षयुक्त अनुपम बाणों से उन्हें काट डाला।

Verse 55

छिन्नान् समीक्ष्याथ नरः पृषत्कान् दैत्येश्वरेणाप्रतिमेव संख्ये क्रुद्धः समानम्य महाधनुस्ततो मुमोच चान्यान् विविधान् पृषत्कान्

तब उस अनुपम संग्राम में दैत्येश्वर द्वारा अपने बाण कटे हुए देखकर नर क्रोधित हो उठा; उसने अपना महाधनुष झुकाकर अनेक प्रकार के अन्य बाण छोड़ दिए।

Verse 56

एकं नरो द्वौ दितिजेश्वरश्च त्रीन् धर्मसूनुश्चतुरो दितीशः नरस्तु बाणान् प्रमुमोच पञ्च षड् द्रत्यनाथो निशितान् पृषत्कान्

नर ने एक बाण छोड़ा; दितिजेश्वर ने दो; धर्मपुत्र ने तीन; और दितीश ने चार। फिर नर ने पाँच बाण चलाए और दैत्यनाथ ने छह तीक्ष्ण बाण छोड़े।

Verse 57

सप्तर्षिमुख्यो द्विचतुश्च दैत्यो नरस्तु षट् त्रीणि च दैत्यमुख्ये षट्त्रीणि चैकं च दितीश्वरेण मुक्तानि बाणानि नराय विप्र

हे विप्र, सप्तर्षियों में श्रेष्ठ ने बाण छोड़े; दैत्य ने दो और चार; और नर ने दैत्य-मुख्य पर छह और तीन बाण चलाए। तथा दितीश्वर ने नर पर छह, तीन और एक बाण छोड़े।

Verse 58

एकं च षट् पञ्च नरेण मुक्तास्त्वष्टौ शराः सप्त च दानवेन षट् सप्त चाष्टौ नव षण्नरेण द्विसप्ततिं दैत्यपतिः ससर्ज्ज

नर ने एक, छह और पाँच बाण छोड़े; और दानव ने आठ तथा सात बाण चलाए। फिर नर ने छह, सात, आठ, नौ और छह बाण छोड़े; और दैत्यपति ने बहत्तर बाणों की वर्षा कर दी।

Verse 59

शतं नरस्त्रीणि शतानि दैत्यः षड् धर्मपुत्रो दश दैत्यराजः ततो ऽप्यसंख्येयतरान् हि बाणान् मुमोचतुस्तौ सुभृशं हि कोपात्

नर ने एक सौ तीन बाण छोड़े; दैत्य ने सैकड़ों बाण। धर्मपुत्र ने छह बाण चलाए; दैत्यराज ने दस। फिर तीव्र क्रोध से दोनों ने और भी असंख्य बाणों की घोर वर्षा कर दी।

Verse 60

ततो नरो बाणगणैरसख्यैरवास्तरद्भूमिमथो दिशः खम् स चापि दैत्यप्रवरः पृषत्कैश्चिच्छेद वेगात् तपनीयपुङ्खैः

तब उस नर ने असंख्य बाण-समूहों से पृथ्वी, दिशाओं और आकाश को ढक दिया। और दैत्यों में श्रेष्ठ ने स्वर्ण-पंखों वाले तीव्र बाणों से वेगपूर्वक उन्हें काट गिराया।

Verse 61

ततः पतत्त्रिभिर्वीरौ सुभृशं नरदानवौ युद्धे वरास्त्रैर्युध्येतां घोररूपैः परस्परम्

तब बाणों की वर्षा के बीच वे दोनों वीर—नर और दानव—युद्ध में अत्यन्त उग्र होकर, भयानक रूप वाले श्रेष्ठ अस्त्रों से परस्पर प्रहार करते हुए लड़े।

Verse 62

ततस्तु दैत्येन वरास्त्रपाणिना चापे नियुक्तं तु पितामहास्त्रम् महेश्वरास्त्रं पुरुषोत्तमेव समं समाहत्य निपेततुस्तौ

तब श्रेष्ठ अस्त्रधारी दैत्य ने धनुष पर पितामहास्त्र (ब्रह्मास्त्र) का संधान किया। परन्तु पुरुषोत्तम ने महेश्वरास्त्र से उसे समान रूप से प्रतिहत किया, और दोनों अस्त्र साथ ही निष्फल होकर गिर पड़े।

Verse 63

ब्रह्मस्त्रे तु प्रशमिते प्रह्लादः क्रोधमूर्छितः गदां प्रगृह्य तरसा प्रचस्कन्द रथोत्तमात्

ब्रह्मास्त्र के शांत हो जाने पर प्रह्लाद क्रोध से मूर्छित हो उठा। उसने गदा को पकड़कर वेग से अपने उत्तम रथ से कूद पड़ा।

Verse 64

गदापाणिं समायान्तं दैत्यं नारायणस्तदा दृष्ट्वाथ पृष्ठतश्चक्रे नरं योद्धूमनाः स्वयम्

तब नारायण ने गदा-हस्त दैत्य को अपनी ओर आते देखकर, नर को अपने पीछे कर लिया और स्वयं युद्ध करने का निश्चय करके सामने डट गए।

Verse 65

ततो दीतीशः सगदः समाद्रवत् सशार्ङ्गपाणिं तपसां निधानम् ख्यातं पुराणर्षिमुदारविक्रमं नारायणं नारद लोकपालम्

तब दिति-वंश का स्वामी दैत्य, गदा हाथ में लिए, शार्ङ्गधारी विष्णु—तपस्याओं के निधान, प्राचीन ऋषि के रूप में प्रसिद्ध, उदार पराक्रमी नारायण—हे नारद, लोकों के पालक—की ओर दौड़ पड़ा।