
इस अध्याय में भारद्वाज संवाद-रूप में भगवान विष्णु के वराहावतार का वर्णन करते हैं। प्रलय-जल में डूबी वसुमती के बिना प्राणियों का भार कोई नहीं सँभाल सकता—यह जानकर भगवान पाताल-प्रदेशों में निमग्न पृथ्वी को देखते हैं और यज्ञमय वराह-शरीर धारण करते हैं, जिसमें वेद-छन्द, अग्नियाँ और यज्ञोपकरण अंगों में प्रतीक रूप से स्थित बताए गए हैं। वराह जल में प्रवेश कर अन्धकार का नाश करते हैं, रसातल को वश में करते हैं और दाँत पर पृथ्वी को उठाकर ऊपर लाते हैं; ऋषि स्तुति करते हैं और समुद्र का कोलाहल मंगल-ध्वनि तथा आहुति-सदृश उपमा से वर्णित होता है। इसके बाद अर्जुन पूछते हैं कि प्रलय में पृथ्वी कैसे टिकती है और सात पातालों के नीचे उसका आधार क्या है। भारद्वाज नाड़िका, दिन, मास, वर्ष आदि कालमान, युग-मन्वन्तर की रचना तथा श्वेतवराह-कल्प में मनुओं का क्रम बताते हैं। प्रलय-क्रम में पहले दाह/अनावृष्टि, फिर अनेक वर्षों की वर्षा, जगत्-प्रलय-जल, विष्णु की नाभि-कमल पर ब्रह्मा की योगनिद्रा और फिर भगवान की आज्ञा से नयी सृष्टि का वर्णन आता है। अंत में कहा गया है कि इसी कल्प में विष्णु ने श्वेत वराह रूप लिया, फिर वेङ्कटाचल आकर स्वामिपुष्करिणी के समीप निवास करते हैं; ब्रह्मा के निवेदन पर वे दिव्य रूप धारण करते हैं और प्रत्यक्ष दर्शन दुर्लभ हो जाता है—तब अर्जुन भक्ति और कथा-श्रवण से मनुष्यों को भगवान तक पहुँच का उपाय पूछते हैं।
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