Adhyaya 2

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि क्षेत्रं वस्त्रापथं पुनः । यत्प्रभासस्य सर्वस्वं क्षेत्रं नाभिः प्रियं मम

ईश्वर बोले—हे महादेवि! तब पुनः वस्त्रापथ नामक पवित्र क्षेत्र में जाना चाहिए; जो प्रभास का सर्वस्व है और मुझे अपनी नाभि-सम प्रिय है।

Verse 2

यत्र साक्षाद्भवो देवः सृष्टिसंहारकारकः । पृथिव्यां स त्वधिष्ठाता तत्त्वानामादिमः प्रभुः

जहाँ साक्षात् भवदेव—सृष्टि और संहार के कर्ता—विराजमान हैं; वे पृथ्वी पर अधिष्ठाता हैं और तत्त्वों के आदिम प्रभु हैं।

Verse 3

स स्वयंभूः स्थितस्तत्र प्रभासे भूतिदो भवः । भवतीदं जगद्यस्मात्तस्माद्भव इति स्मृतः

प्रभास में वहाँ स्वयंभू भव विराजमान हैं, जो ऐश्वर्य-समृद्धि के दाता हैं; क्योंकि उन्हीं से यह जगत् भवित होता है, इसलिए वे ‘भव’ कहलाते हैं।

Verse 4

यः सकृत्कुरुते यात्रां क्षेत्रे वस्त्रापथे पुनः । विगाह्य तत्र तीर्थानि कृतकृत्यः स जायते

जो एक बार भी वस्त्रापथ-क्षेत्र की यात्रा करता है और वहाँ के तीर्थों में स्नान करता है, वह कृतकृत्य हो जाता है।

Verse 5

अथ दृष्ट्वा भवं देवं सकृत्पूज्यविधानतः । केदारयात्राफलभाक्स भवेन्मनुजोत्तमः

फिर जो देव भवं (शिव) का एक बार दर्शन करके विधिपूर्वक एक बार पूजन करता है, वह उत्तम मनुष्य केदार-यात्रा के फल का भागी होता है।

Verse 6

चैत्रे मासि भवं दृष्ट्वा न पुनर्जायते भुवि । वैशाख्यामथवा सम्यग्भवं दृष्ट्वा विमुच्यते

चैत्र मास में भवं का दर्शन करने से फिर पृथ्वी पर जन्म नहीं होता; अथवा वैशाख में सम्यक् भवं-दर्शन से मुक्ति मिलती है।

Verse 7

वाराणस्यां कुरुक्षेत्रे नर्मदायां तु यत्फलम् । तत्फलं निमिषार्द्धेन भवं दृष्ट्वा दिनेदिने

वाराणसी, कुरुक्षेत्र और नर्मदा में जो फल मिलता है, वही फल यहाँ प्रतिदिन भवं का दर्शन करने से आधे निमेष में मिल जाता है।

Verse 8

दुर्ल्लभस्तत्र वासस्तु दुर्ल्लभं भवदर्शनम् । प्रेतत्वं नैव तस्यास्ति न याम्या नारकी व्यथा

वहाँ निवास दुर्लभ है और भवं का दर्शन भी दुर्लभ है; जिसे यह प्राप्त हो, उसे न प्रेतत्व होता है, न यम-यातना, न नरक-व्यथा।

Verse 9

येषां भवालये प्राणा गता वै वरवर्णिनि । धन्यानामपि धन्यास्ते देवानामपि देवताः

हे वरवर्णिनी! जिनके प्राण भव के धाम में निकलते हैं, वे धन्य जनों में भी परम धन्य हैं—देवों में भी देवतुल्य हैं।

Verse 10

वस्त्रापथे मतिर्येषां भवे येषां मतिः स्थिरा । गोदानं तत्र शंसंति ब्राह्मणानां च भोजनम् । पिंडदानं च तत्रैव कल्पांतं तृप्तिमा वहेत्

जिनकी बुद्धि वस्त्रापथ में लगी है और जिनकी भवे (शिव) में निष्ठा अचल है—वहाँ गोदान और ब्राह्मण-भोजन की प्रशंसा की जाती है। वहीं किया गया पिण्डदान कल्पान्त तक तृप्ति देता है।

Verse 11

इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ते भवोद्भवम् । श्रुतं पापोपशमनं यज्ञायुतफलप्रदम्

इस प्रकार संक्षेप में तुम्हें भवोद्भव माहात्म्य कहा गया। इसका श्रवण पापों का शमन करता है और दस हज़ार यज्ञों का फल देता है।