Adhyaya 10
इस अध्याय में पार्वती रैवतक पर्वत, भव (शिव) और वस्त्रापथ तीर्थ के माहात्म्य पर विस्मय प्रकट करती हैं; दिव्य वाणी से पवित्र भूगोल की प्रतिष्ठा होती है। फिर वे पूछती हैं कि मृग प्राप्त करने के बाद भोजराज/जनेश्वर ने सारस्वत ऋषि से मिलकर क्या किया—और कथा स्थल-स्तुति से नीति-धर्म की ओर मुड़ती है। ईश्वर सामाजिक-आचार का विधान बताते हैं: आदर्श स्त्री को सद्गुणी व मंगलमयी कहा गया है, और स्त्री-पुरुष दोनों के कुटुम्ब-धर्म गृहस्थ जीवन को स्थिर रखने वाले कर्तव्य हैं। राजा ऐसी पत्नी पाकर प्रसन्न होता है, सारस्वत को तपोबल और प्रकाशक ज्ञान से युक्त मानकर स्तुति करता है, तथा सौराष्ट्र, रैवतक और वस्त्रापथ की कीर्ति, उज्जयन्त पर देव-सभा, और वामन-बली से जुड़ी पुराकथाएँ स्मरण करता है। इसके बाद राजा राज्य त्यागकर तीर्थयात्रा द्वारा क्रमशः उच्च लोकों में जाकर अंततः शिवधाम पाने की इच्छा प्रकट करता है। ऋषि उसे रोकते हैं और समझाते हैं कि देव-सन्निधि और आवश्यक अनुष्ठान गृह में भी संभव हैं; इसलिए अति-यात्रा की प्रवृत्ति को संयमित रखना चाहिए। अध्याय तीर्थ-आकांक्षा को उचित परामर्श और नैतिक स्थिरता के साथ जोड़ता है।
Shlokas
Verse 1
पार्वत्युवाच । अहो तीर्थस्य माहात्म्यं गिरे रैवतकस्य च । भवस्य देवदेवस्य तथा वस्त्रापथस्य च
पार्वती ने कहा—अहो! इस तीर्थ का, रैवतक पर्वत का, देवों के देव भव (शिव) का तथा वस्त्रापथ का भी माहात्म्य अत्यन्त महान है।
Verse 2
गंगा सरस्वती चैव गोमती नर्मदा नदी । स्वर्णरेखाजले सर्वास्तथा ब्रह्मा सवासवः
गंगा, सरस्वती, गोमती और नर्मदा—ये सब स्वर्णरेखा के जल में विद्यमान हैं; तथा इन्द्र सहित ब्रह्मा भी वहाँ हैं।
Verse 3
ब्रह्मेन्द्र विष्णुमुख्यानां देवानां शंकरस्य च । वासो विरचितस्तत्र यावद्ब्रह्मदिनं भवेत्
वहाँ ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु तथा अन्य प्रधान देवों के लिए—और शंकर के लिए भी—ऐसे वस्त्र बनाए गए जो ब्रह्मा के एक दिन तक टिकें।
Verse 4
क्षेत्रतीर्थप्रभावं च प्रसादात्तव शंकर । श्रुतं सविस्तरं सर्वमिदं त्वदुदितं मया
हे शंकर, आपकी कृपा से मैंने इस क्षेत्र और इसके तीर्थों का प्रभाव विस्तार से सुन लिया है—जो कुछ आपने कहा, वह सब मैंने सुन लिया।
Verse 5
महेश्वर प्रभो ब्रूहि किं चकार जनेश्वरः । भोजराजो मृगीं प्राप्य स च सारस्वतो मुनिः
हे महेश्वर, हे प्रभो, बताइए—मृगी को प्राप्त करके मनुष्यों का स्वामी राजा भोज ने क्या किया? और सारस्वत मुनि ने क्या किया?
Verse 6
ईश्वर उवाच । तासु सर्वासु नारीषु रूपौदार्यगुणाधिका । नित्यं प्रमुदिता शांता नित्यं मंगलकारिका
ईश्वर बोले—उन सब स्त्रियों में वह रूप, उदारता और गुण में श्रेष्ठ थी; सदा प्रसन्न, शांत, और नित्य मंगल करने वाली थी।
Verse 7
माता स्वसा सखी पुत्री स्त्रीषु संबन्धवर्धनी । पिता भ्राता गुरुः पुत्रः पुरुषेषु तथा कृतः
स्त्रियों में वह संबंध बढ़ाने वाली बनी—माता, बहन, सखी और पुत्री के रूप में; और पुरुषों में भी उसी प्रकार पिता, भाई, गुरु और पुत्र के रूप में मानी गई।
Verse 8
एवं गुणवतीं भार्यां प्राप्य हृष्टो जनेश्वरः । सारस्वतं मुनिं स्तुत्वा राजा वचनमब्रवीत्
इस प्रकार ऐसी गुणवान् पत्नी को पाकर जनाधिप राजा हर्षित हुआ; सारस्वत मुनि की स्तुति करके उसने ये वचन कहे।
Verse 9
राजोवाच । ब्रह्मा विष्णुर्हरः सूर्य इन्द्रोऽग्निर्मरुतां गणः । ब्रह्मचर्येण तपसा त्वया सन्तोषिताः प्रभो
राजा बोला—हे प्रभो! ब्रह्मा, विष्णु, हर, सूर्य, इन्द्र, अग्नि और मरुतगण—ये सब आपके ब्रह्मचर्य और तप से प्रसन्न हुए हैं।
Verse 10
दैवतं परमं मे त्वं पिता माता गुरुः प्रभुः । येन जन्मांतरं सर्वं प्रत्यक्षं कथितं मम
आप ही मेरे परम देवता हैं—पिता, माता, गुरु और प्रभु; जिनके द्वारा मेरा समस्त पूर्वजन्म मुझे प्रत्यक्ष के समान बताया गया है।
Verse 11
सुराष्ट्रदेशो विख्यातो गिरी रैवतको महान् । भवः स्वयंभूर्भगवान्क्षेत्रे वस्त्रापथे श्रुतः
सुराष्ट्र देश विख्यात है और रैवतक महान् पर्वत प्रसिद्ध है; वस्त्रापथ के पवित्र क्षेत्र में भगवान् भव स्वयंभू रूप से प्रसिद्ध हैं।
Verse 12
उज्जयंतगिरेर्मूर्ध्नि गौरीस्कन्दगणेश्वराः । भावयंतो भवं सर्वे संस्थिता ब्रह्मवासरम्
उज्जयंत पर्वत के शिखर पर गौरी, स्कन्द और गणेश—अपने समस्त गणों सहित—भव (शिव) का ध्यान-पूजन करते हुए एक ब्रह्म-दिवस तक स्थित रहे।
Verse 13
वामनो नगरं स्थाप्य शिवं सिद्धेश्वरं प्रति । जित्वा दैत्यं बलिं बद्ध्वा स्वयं रैवतके स्थितः
वामन ने एक नगर बसाकर सिद्धेश्वर-रूप शिव की ओर प्रस्थान किया। दैत्य बलि को जीतकर और बाँधकर वह स्वयं रैवतक पर्वत पर निवास करने लगा।
Verse 14
इत्येतत्सर्वमाश्चर्यं जीवद्भिर्यदि दृश्यते । तीर्थयात्राविधानेन भवो वस्त्रापथे हरिः
इस प्रकार ये सब अद्भुत बातें यदि जीवों को दिखाई देती हैं, तो वह तीर्थयात्रा-विधान के पालन से है। वस्त्रापथ में भव (शिव) ही हरि (विष्णु) हैं।
Verse 15
त्यक्त्वा राज्यं प्रियान्पुत्रान्पत्त्यश्वरथकुञ्जरान् । पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य गन्तव्यं निश्चितं मया
राज्य, प्रिय पुत्र, पैदल सेना, घोड़े, रथ और हाथी—इन सबको त्यागकर, पुत्र को राज्य में प्रतिष्ठित करके, मैंने प्रस्थान करने का दृढ़ निश्चय किया है।
Verse 16
त्वत्प्रसादाच्छ्रुतं सर्वं गम्यते यदि दृश्यते । तीर्थयात्राविधानेन भवो वस्त्रापथे हरिः
आपकी कृपा से मैंने सब कुछ सुन लिया है; और यदि वहाँ पहुँचा और देखा जा सकता है, तो तीर्थयात्रा-विधान के पालन से—वस्त्रापथ में भव (शिव) ही हरि (विष्णु) हैं।
Verse 17
सूर्यलोकं सोमलोकमिंद्रलोकं हरेः पुरम् । ब्रह्मलोकमतिक्रम्य यास्येऽहं शिवमंदिरम्
सूर्यलोक, सोमलोक, इन्द्रलोक और हरि के नगर को पार करके, ब्रह्मलोक से भी आगे बढ़कर, मैं शिव के मंदिर-धाम में जाऊँगा।
Verse 18
श्रुत्वा हि वाक्यं विविधं नरेन्द्रात्प्रहृष्टरोमा स मुनिर्बभूव । जिज्ञासमानो हि नृपस्य सर्वं निवारयामास मुनिर्नरेन्द्रम्
राजा के विविध वचन सुनकर वह मुनि हर्ष से रोमांचित हो उठा; पर राजा के अभिप्राय को पूर्णतः जानने की इच्छा से मुनि ने नरेन्द्र को रोकने का प्रयत्न किया।
Verse 19
सारस्वत उवाच । गृहेऽपि देवा हरविष्णुमुख्या जलानि दर्भा नृपते तिलाश्च । अनेकदेशांतरदर्शनार्थं मनो निवार्यं नृपते त्वयेति
सारस्वत बोले—हे नृप! घर में भी हर, विष्णु आदि देव विद्यमान हैं; जल, दर्भ और तिल भी हैं। इसलिए हे राजा, केवल अनेक देशों को देखने के लिए बाहर दौड़ते मन को तुम रोक लो।