Adhyaya 35

Verse 1

लोमश उवाच । वनं गते महादेवे गिरिजा विरहातुरा । सुखं न लेभे तन्वंगी हर्म्येष्वायतनेषु वा

लोमश बोले—जब महादेव वन को चले गए, तब विरह से व्याकुल गिरिजा, वह सुकुमारांगी, न महलों में सुख पा सकी, न ही पवित्र आवासों में।

Verse 2

चिंतयंती शिवंतन्वी सर्वभावेन शोभना । चिंतमानां शिवां ज्ञात्वा ह्युवाच विजया सखी

वह शोभना, सुकुमार तन्वी, सर्वभाव से शिव का चिंतन करती रही। शिवा (पार्वती) को ऐसे विचारमग्न जानकर उसकी सखी विजया ने उससे कहा।

Verse 3

विजयोवाच । तपसा महता चैव शिवं प्राप्तासि शोभने । मृषशा द्यूतं कृतं तेन शंकरेण तपस्विना

विजया बोली—हे शोभने! महान तप से तूने शिव को प्राप्त किया। पर उस तपस्वी शंकर ने मानो तेरे साथ छल का द्यूत खेला है।

Verse 4

द्यूते हि वहवो दोषा न श्रुताः किं त्वयाऽनघे । क्षमा पय शिवं तन्वि त्वरेणैव विचक्षणे

द्यूत में अनेक दोष होते हैं—क्या तूने नहीं सुना, हे अनघे? इसलिए, हे तन्वी और विचक्षणे, शीघ्र ही शिव के पास जाकर उनसे क्षमा याचना कर।

Verse 5

अस्माभिः सहिता देवि गच्छगच्छ वरानने

हे देवी, हे सुन्दर-मुखी! हमारे साथ चलो, चलो।

Verse 6

यावच्छंभुर्दूरतो नाभिगच्छेत्तावद्गत्वा शंकरं क्षामयस्व । नो चेतन्वि क्षामयेथाः शिवं त्वं दुःखं पश्चात्ते भविष्यत्यवश्यम्

जब तक दूर से शम्भु यहाँ न आ जाएँ, तब तक शीघ्र जाकर शंकर से क्षमा माँग लो। हे तन्वी! यदि तुम शिव को प्रसन्न न करोगी, तो बाद में तुम्हें अवश्य दुःख होगा।

Verse 7

निशम्य वाक्य विजयाप्रयुक्तं प्रहस्यामाना समधीरचेताः । उवाच वाक्यं विजयां सखीं च आश्चर्यभूतं परमार्थयुक्तम्

विजया के कहे वचन सुनकर वह मुस्कराई, मन से धैर्यवान और स्थिर रही; और अपनी सखी विजया से उसने आश्चर्यपूर्ण तथा परम सत्य से युक्त वचन कहा।

Verse 8

मया जितोऽसौ निरपत्रपश्च पुरा वृतो वै परया विभूत्या । किंचिच्च कृत्यं मम नास्ति सद्यो मया विनासौ च विरूप आस्थितः

मैंने उसे पहले ही जीत लिया है; वह निर्लज्ज पहले भी मेरी परम विभूति से दब गया था। इस समय मेरे लिए कुछ भी करने को शेष नहीं; और मेरे बिना वह विकृत और अपूर्ण ही रहता है।

Verse 9

रूपीकृतो मया देवो महेशो नान्यथा वद । मया तेन वियोगश्च संयोगो नैव जायते

मेरे द्वारा ही देव महेश को रूप प्राप्त हुआ है—इसके विपरीत मत कहो। उसके साथ वियोग और संयोग—दोनों—मेरे ही कारण होते हैं।

Verse 10

साकारो हि निराकारो महेशो हि मया कृतः

निश्चय ही, निराकार महेश को मैंने साकार रूप में प्रकट किया है।

Verse 11

कृतं मया विश्वमिदं समग्रं चराचरं देववरैः समेतम् । क्रीडार्थमस्योद्भववृत्तिहेतुभिश्चिक्रीडितं मे विजये प्रपश्य

मेरे द्वारा यह समग्र विश्व—चर और अचर, देवश्रेष्ठों सहित—रचा गया है। इसके उद्भव और स्थिति के कारणों के द्वारा मैंने क्रीड़ा हेतु विहार किया है; मेरी विजय को देखो।

Verse 12

एवमुक्त्वा तदा देवी गिरिजा सर्वमंगला । शबरीरूपमास्थाय गंतुकामा महेश्वरम्

ऐसा कहकर सर्वमंगलमयी देवी गिरिजा ने शबरी का रूप धारण किया और जाने की इच्छा से महेश्वर की ओर चल पड़ीं।

Verse 13

श्यामा तन्वी शिखरदशना बिंबबिंबाधरोष्ठी सुग्रीवाढ्या कुचभरनता गिरिजा स्निग्धकेशी । मध्ये क्षामा पृथुकटितटा हेमरंभोरुगौरी पल्लीयुक्ता वरवलयिनी बर्हिबर्हावतंसा

गिरिजा श्यामवर्ण, तनु देहवाली, नुकीले दाँतों वाली और पके बिंब-फल-से अधर-ओष्ठों वाली थीं; सुग्रीव, कुचभार से झुकी हुई, स्निग्ध केशों से युक्त। कटि में क्षीण, नितम्बों में विस्तृत, स्वर्ण-रम्भा-स्तम्भ-सी जंघाओं वाली गौरवर्णा; वनवेष धारण किए, श्रेष्ठ कंगनों से सुशोभित और मयूरपंखों के मुकुट से अलंकृत।

Verse 14

पाणौ मृणालसदृशं दधती च चापं पृष्ठे लसत्कृतककेतकिबाणकोशम् । सा तं निरीशमलोकयति स्म तत्र संसेविता सुवदना बहुभिः सखीभिः

हाथ में मृणाल-सदृश धनुष धारण किए और पीठ पर केतकी-नल से बने चमकते बाण-कोष को लिए, वह सु-मुखी वहाँ अनेक सखियों से सेवित होकर उस ईश्वर को देखने लगी।

Verse 15

भृंगीनादेन महता नादयंती जगत्त्रयम् । गिरिजा मन्मथं सद्यो जीवयंती पुनःपुनः

महान भृंगी-नाद से गिरिजा ने तीनों लोकों को गुंजा दिया और मन्मथ को क्षण-क्षण फिर से जीवित कर दिया।

Verse 17

एकाकी संस्थितो यत्र यमाधिस्थो महेश्वरः । दृष्टस्ततस्तया देव्या भृंगीनादेन मोहितः

जहाँ महेश्वर एकाकी ध्यानासन में स्थित थे, वहाँ देवी ने उन्हें देखा; और उस भृंगी-नाद से वे मोहित हो गए।

Verse 18

प्रबद्धो हि महादेवो निरीक्ष्य शबरीं तदा । समाधेरुत्थितः सद्यो महेशो मदनान्वितः

तब महादेव ने शबरी को देखा तो वे जाग्रत हो उठे; महेश्वर तुरंत समाधि से उठ खड़े हुए, काम-तरंगों से युक्त।

Verse 19

यावत्करे गृह्यमाणो गिरिजां स समीपगः । तावत्तस्य पुरः सद्यस्तिरोधानं गता सती

ज्यों ही वे समीप आकर गिरिजा का हाथ पकड़ने को हुए, त्यों ही वह सती उनके सामने से क्षण में अंतर्धान हो गई।

Verse 20

तद्दृष्ट्वा तत्क्षणादेव देवो भ्रांतिविनाशनः । भ्रममाणस्तदा शंभुर्नापश्यदसितेक्षणाम्

यह देखकर उसी क्षण भ्रांति-विनाशक देव विचलित होकर भटकने लगे; पर शंभु उस असित-लोचना को देख न सके।

Verse 21

विरहेण समायुक्तो हृच्छयेन समन्वितः । मदनारिस्तदा शंभुर्ज्ञानरूपो निरंतरम्

विरह के दुःख से संयुक्त और हृदय-शोक से परिपूर्ण, कामदेव के शत्रु शम्भु सदा ज्ञान-स्वरूप में निरन्तर स्थित रहे।

Verse 22

निर्मोहो मोहमापन्नो ददर्श गिरिजां पुनः । उवाच वाक्यं शबरीं प्रस्ताव सदृशं महत्

निर्मोह होते हुए भी वे मोह में पड़ गए; फिर उन्होंने गिरिजा को पुनः देखा और शबरी से अवसर के अनुरूप एक गंभीर वचन कहा।

Verse 23

शिव उवाच । वाक्यं मे श्रृणु तन्वंगि श्रुत्वा तत्कर्तुमर्हसि । कासि कस्यासि तन्वंगि किमर्थमटनं वने । तत्कथ्यतां महाभागे याथातथ्यं सुमध्यमे

शिव बोले— हे तन्वंगी! मेरे वचन सुनो; सुनकर वैसा ही करना उचित है। तुम कौन हो, किसकी हो? वन में किस प्रयोजन से विचरती हो? हे सुमध्यमा महाभागे! यह सब यथार्थ रूप से, जैसा है वैसा, मुझे बताओ।

Verse 24

शिवोवाच । पतिमन्वेषयिष्यामि सर्वज्ञं सकलार्थदम् । स्वतंत्रं निर्विकारं च जगतामीश्वरं वरम्

शिव बोले— मैं ऐसे पति का अन्वेषण करूँगी जो सर्वज्ञ हो, समस्त पुरुषार्थों का दाता हो, स्वतंत्र हो, निर्विकार हो और जगतों का श्रेष्ठ ईश्वर हो।

Verse 25

इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गिरिजां वृषभध्वजः । अहं तवोचितो भद्रे पतिर्नान्यो हि भामिनि

ऐसा कहे जाने पर वृषभध्वज ने गिरिजा से प्रत्युत्तर दिया— हे भद्रे, मैं ही तुम्हारे योग्य पति हूँ; हे भामिनि, अन्य कोई नहीं।

Verse 26

विमृश्यतां वरारोहे तत्त्वतो हि वरानने । वचो निशम्य रुद्रस्य स्मितपूर्वमभाषत

हे सुडौल जंघाओं वाली, हे सुन्दर मुख वाली! सत्यतत्त्व से इस पर विचार करो। रुद्र के वचन सुनकर वह पहले मुस्कराकर बोली।

Verse 27

मयार्थितो महाभाग पतिस्त्वं नान्यथा वद । किं तु वक्ष्यामि भद्रं ते निर्गुणोऽसि परंतपः

हे महाभाग! मैंने तुम्हें ही वर रूप में माँगा है; अन्यथा मत कहो—तुम ही मेरे पति हो। तथापि तुम्हारे हित के लिए कहती हूँ—हे परंतप! तुम निर्गुण हो।

Verse 28

यया पुरा वृतोऽसि त्वं तपसा च परेण हि । परित्यक्ता त्वयारण्ये क्षणमात्रेण भामिनी

जिसने पूर्वकाल में परम तप से तुम्हें वरण किया था, वही तेजस्विनी स्त्री वन में तुम्हारे द्वारा क्षणभर में त्याग दी गई।

Verse 29

दुराराध्योऽसि सततं सर्वेषां प्राणिनामपि । तस्मान्न वाच्यं हि पुनर्यदुक्तं ते ममाग्रतः

तुम सदा समस्त प्राणियों के लिए भी दुराराध्य हो। इसलिए मेरे सामने जो पहले कहा था, उसे फिर मत कहना।

Verse 30

शबर्या वचनं श्रुत्वा प्रत्युवाच वृषध्वजः । मैवं वद विशालाक्षि न त्यक्ता सा तपस्विनी । यदि त्यक्ता मया तन्वि किं वक्तुमिह पार्यते

शबरी के वचन सुनकर वृषध्वज बोले—हे विशालाक्षि! ऐसा मत कहो; वह तपस्विनी त्यागी नहीं गई। हे तन्वी! यदि मैंने उसे त्याग दिया होता, तो यहाँ क्या कहा जा सकता था?

Verse 31

एवं ज्ञात्वा विशालाक्षि कृपणं कृपणप्रियम् । तस्मात्त्वया हि कर्तव्यं वचनं मे सुमध्यमे

हे विशालाक्षि! यह जानकर कि मैं सरल-हृदय हूँ और सरल जनों को प्रिय मानता हूँ, इसलिए हे सुमध्यमे! तुम्हें निश्चय ही मेरी बात माननी चाहिए।

Verse 32

एवमभ्यर्थिता तेन बहुधा शूलपाणिना । प्रहस्य गिरिजा प्राह उपहासपरं वच

इस प्रकार शूलपाणि भगवान् द्वारा बार-बार प्रार्थित होने पर गिरिजा हँस पड़ीं और उपहास-रंजित वचन बोलीं।

Verse 33

तपोधनोऽसि योगीश विरक्तोऽसि निरंजनः । आत्मारामो हि निर्द्वंद्वो मदनो येन घातितः

हे योगीश्वर! आप तप-धन से सम्पन्न हैं; आप विरक्त और निरंजन हैं। आप आत्माराम, द्वन्द्वातीत हैं—जिनके द्वारा मदन भी दग्ध किया गया।

Verse 34

स त्वं साक्षाद्विरूपाक्षो मया दृष्टोसि चाद्य वै । अशक्यो हि मया प्राप्तुं सर्वेषां दुरतिक्रमः । तस्मात्त्वया न वक्तव्यं यदुक्तं च पुरा मम

और आप—साक्षात् विरूपाक्ष—आज मैंने वास्तव में देख लिए। आप मुझे प्राप्त होने के लिए असंभव हैं, सबके लिए दुस्तर हैं। इसलिए आपने जो बात पहले मुझसे कही थी, उसे फिर न कहना।

Verse 35

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा प्रोवाच मदनांतकः । मम भार्या भव त्वं हि नान्यथा कर्तुमर्हसि

उसके वचन सुनकर मदनान्तक बोले—“तुम मेरी पत्नी बनो; इसके अतिरिक्त अन्यथा करना तुम्हें शोभा नहीं देता।”

Verse 36

इत्युक्त्वा तां करेऽगृह्णाच्छबरीं मदनातुरः । उवाच तं स्मयंती सा मुंचमुंचेति सादरम्

यह कहकर कामातुर वह शबरी का हाथ पकड़ बैठा। तब वह मुस्कराती हुई आदर से बोली— “छोड़ो, छोड़ो।”

Verse 37

नोचितं भगवान्कर्तुं तापसेन बलादिदम् । याचयस्व पितुर्मे त्वं नान्यथाभिभविष्यसि

हे भगवान्, तपस्वी के लिए बलपूर्वक ऐसा करना उचित नहीं। मेरे पिता से मेरा हाथ माँगिए; अन्यथा आप सफल न होंगे।

Verse 38

महादेव उवाच । पितरं कथयाशु त्वं स्थितः कुत्र शुभानने । द्रक्ष्यामि तं विशालाक्षि प्रणिपातपुरःसरम्

महादेव बोले— हे शुभमुखी, शीघ्र बताओ तुम्हारे पिता कहाँ ठहरे हैं। हे विशालनेत्री, मैं प्रणाम को आगे रखकर उनसे मिलने जाऊँगा।

Verse 39

एतदुक्तं तदा तेन निशम्यासितनेत्रया । आनीतो हि तया तन्व्या पितरं वृषभध्वजः

उसके ऐसा कहने पर काली आँखों वाली उस सुकुमारी ने सुनकर अपने पिता को ले आई; और वृषभध्वज (शिव) उसके सामने लाए गए।

Verse 40

स्थितं कैलासशिखरे हिमवंतं नगोत्तमम् । अहिभिर्बहुभिश्चैव संवृतं च महाप्रभम्

उसने कैलास-शिखर पर स्थित हिमवान्— पर्वतों में श्रेष्ठ, महाप्रतापी— को देखा, जो अनेक नागों से घिरा हुआ था।

Verse 41

द्वारि स्थितं तया देव्या दर्शितं शंकरस्य च । असौ मम पिता देव याचस्व विगतत्रपः । ददाति मां न संदेहस्तपस्विन्मा विलंबितम्

द्वार पर खड़ी देवी ने शंकर से कहा—“देव, यह मेरे पिता हैं; संकोच छोड़कर इनसे याचना कीजिए। ये मुझे आपको अवश्य देंगे, इसमें संदेह नहीं। हे तपस्वी, विलंब मत कीजिए।”

Verse 42

तथेति मत्वा सहसा प्रणम्य हिमालयं वाक्यमिदं बभाषे । प्रयच्छ तां चाद्य गिरीशवर्य ह्यार्ताय कन्यां सुभगां महामते

“ऐसा ही हो,” ऐसा सोचकर उन्होंने तुरंत हिमालय को प्रणाम किया और कहा—“हे पर्वतराज-श्रेष्ठ, हे महामति! आज ही उस शुभलक्षणा कन्या को मुझे प्रदान कीजिए; मैं विरह-आकुल होकर खड़ा हूँ।”

Verse 43

कृपणं वाक्यमाकर्ण्य समुत्थाय हिमालयः । महेशं च समादाय ह्युवाच गिरिराट् स्वयम्

वे करुण शब्द सुनकर हिमालय उठ खड़े हुए; और महेश को अपने पास लेकर पर्वतराज ने स्वयं कहा।

Verse 44

किं जल्पसि हि भो देव तावयुक्तं च सांप्रतम् । त्वं दाता त्रिषु लोकेषु त्वं स्वामी जगतां विभो

“हे देव, आप ऐसा क्यों कहते हैं? इस समय ऐसे वचन उचित नहीं। आप तीनों लोकों के दाता हैं; आप ही समस्त जगत के स्वामी हैं, हे विभो।”

Verse 45

त्वया ततमिदं विश्वं जगदेतच्चराचरम् । एवं स्तुतिपरोऽभूच्च हिमालयागिरिर्महान् । आगतो नारदस्तत्र ऋषिभिः परिवारितः

“आपसे यह समस्त विश्व—चर और अचर जगत—व्याप्त है।” इस प्रकार महान् हिमालय स्तुति में लीन रहे। तभी वहाँ ऋषियों से घिरे नारद मुनि आ पहुँचे।

Verse 46

उवाच प्रहसन्वाक्यं शूलपाणे नमः प्रभो । हे शंभो श्रृणु मे वाक्यं तत्त्वसारमयं परम्

मुस्कराते हुए उसने कहा— “हे प्रभो शूलपाणि, आपको नमस्कार। हे शम्भो, मेरे वचन सुनिए—ये परम सत्य-तत्त्व के सार से परिपूर्ण हैं।”

Verse 47

योषिद्भिः संगति पुंसां विडंबायोपकल्पते । त्वं स्वामी जगतां नाथः पराणां परमः परः । विमृश्य सर्वं देवेश यथावद्वक्तुमर्हसि

“स्त्रियों की संगति प्रायः पुरुषों के लिए उपहास का कारण बनती है। परन्तु आप जगत् के स्वामी, नाथ, और परमों से भी परे परम हैं। हे देवेश, सब कुछ विचारकर यथोचित कहिए।”

Verse 48

एवं प्रबोधितस्तेन नारदेन महात्मना । प्रबोधमगमच्छंभुर्जहास परमेश्वरः

इस प्रकार उस महात्मा नारद द्वारा जगाए जाने पर शम्भु पूर्ण बोध को प्राप्त हुए, और परमेश्वर हँस पड़े।

Verse 49

शिव उवाच । सत्यमुक्तं त्वया चात्र नान्यथा नारदक्वचित् । योषित्संगतिमात्रेण नृणां पतनमेव च

शिव बोले— “यहाँ तुमने जो कहा है वह सत्य है; हे नारद, कभी अन्यथा नहीं। स्त्री-विषयक आसक्ति से मात्र संगति होने पर भी मनुष्य का पतन ही होता है।”

Verse 50

भविष्यति न संदेहो नान्यथा वचनं तव । अनया मोहितोऽद्याहमानीतो गंधमादनम्

“ऐसा ही होगा—इसमें संदेह नहीं; तुम्हारे वचन अन्यथा नहीं होंगे। इसने मुझे मोहित कर आज गन्धमादन तक ले आया है।”

Verse 51

पिशाचवत्कृतमिदं चरितं परमाद्भुतम्

यह कर्म पिशाच-सा किया गया है; यह चरित परम अद्भुत और अत्यन्त विस्मयकारी प्रसंग है।

Verse 52

तस्मान्न तिष्ठामि गिरेः समीपे व्रजामि चाद्यैव वनांतरं पुनः । इत्येवमुक्त्वा स जगाम मार्गं दुरत्ययं योगेनामप्यगम्यम्

अतः मैं पर्वत के समीप नहीं ठहरूँगा; आज ही फिर वन के अन्तर में चला जाऊँगा। ऐसा कहकर वह दुरत्यय मार्ग पर चला—जो योगबल से भी अगम्य था।

Verse 53

निरालंबं स विज्ञाय नारदो वाक्यमब्रवीत् । गिरिजां च गिरींद्रं च पार्षदान्प्रति सत्वरम्

उसे निरालम्ब (असहाय होकर प्रस्थान करता) जानकर नारद ने शीघ्र ही गिरिजा, गिरिराज और पार्षदों से वचन कहा।

Verse 54

वंदनीयश्च स्तुत्यश्च क्षाम्यतां परमार्थतः । महेशोऽयं जगन्नाथस्त्रिपुरारिर्महायशाः

वे वंदनीय और स्तुत्य हैं—परमार्थतः वे क्षमा करें। यह महेश, जगन्नाथ, त्रिपुरारि, महायशस्वी प्रभु हैं।

Verse 55

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं नारदस्य मुखोद्गतम् । गिरिजां पुरतः कृत्वा गिरयो हि महाप्रभाः

नारद के मुख से निकले ये वचन सुनकर, महाप्रभावी पर्वतों ने गिरिजा को आगे रखकर (आगे की तैयारी की)।

Verse 56

दण्डवत्पतिताः सर्वे शंकरं लोकशंकरम् । तुष्टुवुः प्रणताः सर्वे प्रमथा गुह्यकादयः

सबने लोक-कल्याणकर्ता शंकर के आगे दण्डवत् प्रणाम किया। प्रणत होकर प्रमथ, गुह्यक आदि सभी ने उनका स्तवन किया।

Verse 57

स्तूयमानो हि भगवानागतो गंधमादनम् । अंगिरसा हि सर्वेशो ह्यभिषिक्तो महात्मभिः

इस प्रकार स्तुत्य भगवान् गन्धमादन पर्वत पर आए। वहाँ अंगिरा तथा महात्मा ऋषियों ने सर्वेश्वर का अभिषेक किया।

Verse 58

तदा दुन्दुभयो नेदुर्वादित्राणि बहूनि च । इन्द्रादयः सुराः सर्वे पुष्पवर्षं ववर्षिरे

तब दुन्दुभियाँ गूँज उठीं और अनेक वाद्य बजने लगे। इन्द्र आदि समस्त देवताओं ने पुष्प-वर्षा की।

Verse 59

ब्रह्मादिभिः सुरगणैर्बहुभिः परीतो योगीश्वरो गिरिजया सह विश्ववंद्यः । अभ्यर्थितः परममंगल मंगलैश्च दिव्यासनोपरि रराज महाविभूत्या

ब्रह्मा आदि अनेक देवगणों से घिरे, विश्ववंद्य योगीश्वर गिरिजा सहित विराजमान थे। परम मंगलमय स्तुतियों से अभ्यर्थित होकर वे दिव्य आसन पर महान विभूति से शोभित हुए।

Verse 60

एवंविधान्यनेकानि चरितानि महात्मनः । महेशस्य च भो विप्राः पापहारीणि श्रृण्वताम्

हे विप्रों! महात्मा महेश के ऐसे अनेक चरित हैं; जो इन्हें सुनते हैं, उनके पाप हर लिए जाते हैं।

Verse 61

यानियानीह रुद्रस्य चरितानि महांत्यपि । श्रुतानि परमाण्येव भूयः किं कथयामि वः

यहाँ रुद्र के जो-जो महान चरित हैं, वे परम उत्तम आख्यान पहले ही सुने जा चुके हैं; फिर मैं आपको और क्या कहूँ?

Verse 62

ऋषय ऊचुः । एव मुक्तं त्वया सूत चरितं शंकरस्य च । अनेन चरितेनैव संतृप्ताः स्मो न संशयः

ऋषियों ने कहा—हे सूत, आपने शंकर के चरित का यथार्थ वर्णन किया है। इसी चरित से हम तृप्त हो गए हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

Verse 63

सूत उवाच । व्यासप्रसादाच्छ्रुतमस्ति सर्वं मया ततं शंकररूपमद्भुतम् । सुविस्तृतं चाद्भुतवेदगर्भं ज्ञानात्मकं परमं चेदमुक्तम्

सूत ने कहा—व्यास की कृपा से मैंने यह सब सुना है; यह शंकर-स्वरूप से व्याप्त अद्भुत उपदेश है। यह अत्यन्त विस्तृत है, वेद-तत्त्व से परिपूर्ण, ज्ञानमय और परम कहा गया है।

Verse 64

श्रद्धया परयोपेताः श्रावयंति शिवप्रियम् । श्रृण्वंति चैव ये भक्त्या शंभेर्माहात्म्यमद्भुतम् । शिवशास्त्रमिदं प्रीत्या ते यांति मरमां गतिम्

जो परम श्रद्धा से युक्त होकर इस शिव-प्रिय शास्त्र का पाठ कराते हैं, और जो भक्ति से शम्भु की अद्भुत महिमा सुनते हैं—प्रेमपूर्वक इस शिव-शास्त्र को ग्रहण करके वे परम गति को प्राप्त होते हैं।

Verse 3516

सकामना राजहंसा बभूवुस्तत्क्षणादपि । द्विरेफा बर्हिणश्चैव सर्वे ते हृच्छयान्विताः

उसी क्षण कामनायुक्त जन राजहंस बन गए; अन्य लोग भौंरे और मोर भी हो गए—वे सभी हृदय की अभिलाषा से युक्त थे।