Adhyaya 7

Verse 1

स्कंद उवाच । विश्वेशो विश्वया सार्धं मया च मुनिसत्तम । महाशाखविशाखाभ्यां नंदिभृंगिपुरोगमः

स्कन्द बोले—हे मुनिश्रेष्ठ! विश्वेश्वर शिव, देवी विश्वा तथा मेरे सहित, आगे नन्दी और भृंगी को रखकर, और पार्श्व में महाशाख व विशाख के साथ, शोभायुक्त होकर पवित्र धाम की ओर प्रस्थित हुए।

Verse 2

नैगमेयेन सहितो रुद्रैः सर्वत्र संवृतः । देवर्षिभिः समायुक्तः सनकाद्यैरभिष्टुतः

वे नैगमेय (कार्त्तिकेय) के साथ थे और सर्वत्र रुद्रों से घिरे हुए थे; देवर्षियों से संयुक्त, तथा सनक आदि आद्य मुनियों द्वारा स्तुत थे।

Verse 3

समस्तायतनाधीशैर्दिक्पालैरभिनंदितः । तीर्थैर्दर्शित तीर्थश्च गंधर्वैर्गीतमंगलः

वे समस्त आयतनों के अधीशों और दिक्पालों द्वारा अभिनन्दित हुए; तीर्थों ने स्वयं अपना तीर्थ-स्वरूप उन्हें प्रकट किया, और गन्धर्वों ने मंगल-गीत गाए।

Verse 4

कृतपूजोप्सरोभिश्च नृत्यहस्तकपल्लवैः । वियत्यनाहतैर्वाद्यैः समंतादनुमोदितः

पूजा कर चुकी अप्सराओं ने, नृत्य के कोमल हस्त-पल्लवों से, और आकाश में गूँजते अनाहत वाद्यों से, चारों ओर से उनका सत्कार और अनुमोदन किया।

Verse 5

ऋषीणां ब्रह्मनिर्घोषैर्बधिरीकृतदिङ्मुखः । कृतस्तुतिश्चारणौघैर्विमानैरभितोवृतः

ऋषियों के ब्रह्म-निर्घोष से दिशाओं के मुख मानो बधिर हो गए; और चारणों के समूहों ने स्तुति की, जबकि वे चारों ओर से दिव्य विमानों से घिरे थे।

Verse 6

त्रिविष्टप वधूमुष्टिभ्रष्टैर्लाजैरितस्ततः । अभिवृष्टो महादेवः संप्रहृष्टतनूरुहः

स्वर्गलोक की वधुओं की मुट्ठियों से फिसले लाजों की वर्षा से महादेव चारों ओर से अभिषिक्त हुए और हर्ष से उनके रोमांच खड़े हो गए।

Verse 7

दत्तमाल्योपहारश्च बहुविद्याधरी गणैः । यक्षगुह्यकसिद्धैश्च खेचरैरभिनंदितः

अनेक विद्याधरी-गणों ने उन्हें मालाएँ और उपहार अर्पित किए; तथा यक्ष, गुह्यक, सिद्ध और खेचर-गणों ने भी उनका अभिनंदन किया।

Verse 8

कृतप्रवेश शकुनो मृगैः शकुनिभिः पुरः । किंनरीभिः प्रहष्टास्यैः किंनरैरुपवर्णितः

प्रवेश के शुभ शकुन हो चुके थे—आगे-आगे मृग और पक्षी चल रहे थे; और प्रसन्न मुख वाली किन्नरियों सहित किन्नरों ने उनका गुणगान किया।

Verse 9

विष्णुना च महालक्ष्म्या ब्रह्मणा विश्वकर्मणा । नंदिनाथ गणेशेन आविष्कृतमहोत्सवः

विष्णु, महालक्ष्मी, ब्रह्मा, विश्वकर्मा तथा नन्दिनाथ-गणेश—इन सबने मिलकर उस महान उत्सव को भव्य रूप से प्रकट किया।

Verse 10

नागांगनाभिः परितः कृतनीराजनाविधिः । प्रविवेश महादेवः पुरीं वाराणसीं शुभाम्

चारों ओर नागांगनाएँ नीराजन-विधि से आरती कर रही थीं; तब महादेव शुभ वाराणसी-नगरी में प्रविष्ट हुए।

Verse 11

पश्यतां सर्वदेवानामवरुह्य वृषेंद्रतः । परिष्वज्य गणाधीशं प्रोवाच वृषभध्वजः

सब देवताओं के देखते-देखते वृषभध्वज भगवान् (शिव) श्रेष्ठ वृषभ नन्दी से उतर पड़े। गणों के अधीश्वर गणेश को आलिंगन करके उन्होंने प्रेमपूर्वक कहा।

Verse 12

यदहं प्राप्तवानस्मि पुरीं वाराणसीं शुभाम् । मयाप्यतीव दुष्प्राप्यां स प्रसादो स्य वै शिशोः

जो मैं शुभ वाराणसीपुरी को प्राप्त हुआ हूँ—जो मेरे लिए भी अत्यन्त दुर्लभ है—यह निश्चय ही उस बालक गणेश की कृपा है।

Verse 13

यद्दुष्प्रसाध्यं हि पितुरपि त्रिजगतीतले । तत्सूनुना सुसाध्यं स्यादत्र दृष्टांतता मयि

तीनों लोकों में जो कार्य पिता के लिए भी कठिन साध्य है, वही पुत्र के द्वारा सहज हो जाता है—इसका उदाहरण यहाँ मैं स्वयं हूँ।

Verse 14

अनेन गजवक्त्रेण स्वबुद्धिविभवेरिह । काशीप्राप्तिर्यथा मे स्यात्तथा किंचिदनुष्ठितम्

इस गजवक्त्र (गणेश) ने अपनी बुद्धि-वैभव से यहाँ ऐसा कुछ अनुष्ठान किया कि मुझे काशी की प्राप्ति हो सके।

Verse 15

पुत्रवानहमेवास्मि यच्च मे चिरचिंतितम् । स्वपौरुषेण कृतवानभिलाषं करस्थितम्

मैं सचमुच पुत्रवान् हूँ; और जो इच्छा मैंने बहुत काल से मन में धारण की थी, उसे उसने अपने पराक्रम से सिद्ध करके मेरे हाथ में रख दिया—पूर्ण कर दिया।

Verse 16

इत्युक्त्वा त्रिपुरीहर्ता पुरुहूतादिभिः स्तुतः । परितुष्टावसंहृष्टः स्पष्टगीर्भिर्गजाननम्

ऐसा कहकर त्रिपुर-विनाशक शिव, इन्द्र आदि देवों द्वारा स्तुत होकर, अत्यन्त प्रसन्न और हर्षित हुए तथा स्पष्ट वचनों से गजानन (गणेश) की स्तुति करने लगे।

Verse 17

श्रीकंठ उवाच । जय विघ्नकृतामाद्य भक्तनिर्विघ्नकारक । अविघ्नविघ्नशमन महाविघ्नैकविघ्नकृत्

श्रीकण्ठ (शिव) बोले—जय हो! हे विघ्न करने वालों में आद्य, पर भक्तों के लिए निर्विघ्न मार्ग बनाने वाले; निर्विघ्न में उठने वाले विघ्नों को भी शान्त करने वाले; और महाविघ्नों के लिए एकमात्र विघ्नरूप!

Verse 18

जय सर्वगणाधीश जय सर्व गणाग्रणीः । गणप्रणतपादाब्ज गणनातीतसद्गुण

जय हो, हे समस्त गणों के अधीश्वर! जय हो, हे प्रत्येक गण के अग्रणी! जिनके चरण-कमलों को गण नमस्कार करते हैं; जिनके सत्गुण गणना से परे हैं।

Verse 19

जय सर्वग सर्वेश सर्वबुद्ध्येकशेवधे । सर्वमायाप्रपंचज्ञ सर्वकर्माग्रपूजित

जय हो, हे समस्त समूहों के स्वामी, सर्वेश्वर! हे समस्त बुद्धियों के एकमात्र निधि! हे समस्त माया-प्रपंच के ज्ञाता! हे सभी कर्मों और अनुष्ठानों में सर्वप्रथम पूजित!

Verse 20

सर्वमंगलमांगल्य जय त्वं सर्वमंगल । अमंगलोपशमन महामंगलहेतुक

हे समस्त मंगलों में परम मंगलमय! जय हो, हे सर्वमंगलस्वरूप! अमंगल का शमन करने वाले, और महामंगल के कारणरूप!

Verse 21

जय सृष्टिकृतां वंद्य जय स्थितिकृतानत । जय संहृतिकृत्स्तुत्य जयसत्कर्मसिद्धिद

जय हो, सृष्टि-शक्तियों द्वारा वंदित! जय हो, पालन-शक्तियों द्वारा नतमस्तक! जय हो, संहार-शक्तियों द्वारा स्तुत्य! जय हो, सत्कर्मों की सिद्धि देने वाले!

Verse 22

सिद्धवंद्यपदांभोज जयसिद्धिविधायक । सर्वसिद्ध्येकनिलय महासिद्ध्यृद्धिसूचक

जय हो, जिनके चरण-कमल सिद्धों द्वारा वंदित हैं! जय हो, सिद्धि-विधायक! आप समस्त सिद्धियों के एकमात्र धाम हैं; महान सिद्धियों और ऋद्धियों के सूचक/प्रकाशक हैं!

Verse 23

अशेषगुणनिर्माण गुणातीत गुणाग्रणी । परिपूर्णचरित्रार्थ जय त्वं गुणवर्णित

जय हो, समस्त गुणों के उद्गम! फिर भी गुणातीत, और गुणियों में अग्रणी! आपके पावन चरित्र का प्रयोजन पूर्ण है; जय हो, गुणों की वाणी से वर्णित प्रभो!

Verse 24

जय सर्वबलाधीश बलाराति बलप्रद । बलाकोज्ज्वल दंताग्र बालाबालपराकम

जय हो, समस्त बल के अधीश्वर! बल के शत्रुओं के संहारक, और बल-प्रदाता! आपका दंताग्र बगुले-सा उज्ज्वल है; आपका पराक्रम बालक और बलवान—सब पर अजेय है!

Verse 25

अनंतमहिमाधार धराधर विदारण । दंताग्रप्रोतां दङ्नाग जयनागविभूषण

जय हो, अनंत महिमा के आधार! पर्वत-सदृश भारों के विदारक! दंताग्र पर महागज को बेधकर धारण करने वाले! जय हो, नागों से विभूषित प्रभो!

Verse 26

ये त्वांनमंति करुणामय दिव्य मूर्ते सर्वैनसामपि भुवो भुविमुक्तिभाजः । तेषां सदैव हरसीहमहोपसर्गान्स्वर्गापवर्गमपि संप्रददासि तेभ्यः

हे करुणामय दिव्य-मूर्ति! जो आपको नमस्कार करते हैं, वे सब पापों से युक्त होकर भी इसी पृथ्वी पर मुक्ति के अधिकारी हो जाते हैं। आप उनके महान कष्टों को सदा यहाँ हर लेते हैं और उन्हें स्वर्ग तथा परम मोक्ष दोनों प्रदान करते हैं।

Verse 27

ये विघ्नराज भवता करुणाकटाक्षैः संप्रेक्षिताः क्षितितले क्षणमात्रमत्र । तेषां क्षयंति सकलान्यपिकिल्विषाणि लक्ष्मीः कटाक्षयतितान्पुरुषोत्तमान्हि

हे विघ्नराज! जिन पर आप करुणा-भरे कटाक्ष से इस पृथ्वी पर क्षणभर भी दृष्टि डालते हैं, उनके समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं; और लक्ष्मी भी उन उत्तम पुरुषों पर कृपा-दृष्टि करती है।

Verse 28

ये त्वां स्तुवंति नतविघ्नविघातदक्ष दाक्षायणीहृदयपंकजतिग्मरश्मे । श्रूयंत एव त इह प्रथिता न चित्रं चित्रं तदत्र गणपा यदहो त एव

हे नतजनों के विघ्नों का विनाश करने में दक्ष! दाक्षायणी के हृदय-कमल के लिए तीक्ष्ण-किरण सूर्य! जो आपकी स्तुति करते हैं, वे इसी लोक में प्रसिद्ध हो जाते हैं—यह तो आश्चर्य नहीं। आश्चर्य तो यह है, हे गणप, कि वे सचमुच यशस्वी होकर वैसे ही हो जाते हैं जैसा कहा जाता है।

Verse 29

ये शीलयंति सततं भवतोंघ्रियुग्मं ते पुत्रपौत्रधनधान्यसमृद्धिभाजः । संशीलितांघ्रिकमला बहुभृत्यवर्गैर्भूपालभोग्यकमलां विमलां लभंते

जो आपके चरण-युगल का निरंतर सेवन-चिंतन करते हैं, वे पुत्र-पौत्र, धन और धान्य की समृद्धि पाते हैं। आपके कमल-चरणों की भक्ति से वे अनेक सेवकों से युक्त, राजाओं को शोभने वाली निर्मल लक्ष्मी-समृद्धि प्राप्त करते हैं।

Verse 30

त्वं कारणं परमकारणकारणानां वेद्योसि वेदविदुषां सततं त्वमेकः । त्वं मार्गणीयमसि किंचन मूलवाचां वाचामगोचरचराचरदिव्यमूर्ते

आप कारण हैं—परम कारणों के भी कारण। वेद के ज्ञाताओं के लिए आप ही सदा एकमात्र ज्ञेय हैं। आप वाणी की मूल जड़ के रूप में सूक्ष्म लक्ष्य हैं, हे चर-अचर जगत में वाणी की पहुँच से परे दिव्य-मूर्ति!

Verse 31

वेदा विदंति न यथार्थतया भवंतं ब्रह्मादयोपि न चराचर सूत्रधार । त्वं हंसि पासि विदधासि समस्तमेकः कस्तेस्तुतिव्यतिकरो मनसाप्यगम्य

वेद भी आपको यथार्थ रूप से नहीं जानते; ब्रह्मा आदि देव भी नहीं जानते, हे चर-अचर के अदृश्य सूत्रधार। आप ही अकेले समस्त जगत का संहार, पालन और विधान करते हैं; मन से भी अगम्य आपके लिए पर्याप्त स्तुति कौन कर सके?

Verse 32

त्वद्दुष्टदृष्टिविशिखैर्निहतान्निहन्मि दैत्यान्पुरांधकजलंधरमुख्यकांश्च । कस्यास्ति शक्तिरिह यस्त्वदृतेपि तुच्छं वांछेद्विधातु मिह सिद्धिदकार्यजातम्

आपकी उग्र दृष्टि के बाणों से पहले ही गिरे हुए दैत्यों—अंधक, जलंधर आदि अग्रगण्य दानवों—को मैं भी संहार करता हूँ। आपके बिना इस जगत में किसकी शक्ति है कि वह तुच्छ-सा काम भी सिद्ध कर सके, फिर सिद्धि देने वाले असंख्य कार्यों की तो बात ही क्या?

Verse 33

अन्वेषणे ढुंढिरयं प्रथितोस्तिधातुः सर्वार्थढुंढिततया तव ढुंढि नाम । काशीप्रवेशमपि को लभतेत्र देही तोषं विना तव विनायकढुंढिराज

‘ढुंढ्’ धातु ‘खोजने’ के अर्थ में प्रसिद्ध है; और आप सब प्रयोजनों को खोजकर सिद्ध कराने वाले हैं, इसलिए आपका नाम ‘ढुंढि’ है। हे विनायक ढुंढिराज, आपकी प्रसन्नता के बिना यहाँ कौन देहधारी काशी में प्रवेश भी पा सकता है?

Verse 34

ढुंढे प्रणम्यपुरतस्तवपादपद्मं यो मां नमस्यति पुमानिह काशिवासी । तत्कर्णमूलमधिगम्य पुरा दिशामि तत्किंचिदत्र न पुनर्भवतास्ति येन

हे ढुंढे, जो काशीवासी पुरुष आपके सामने आपके चरण-कमलों को प्रणाम करके मुझे नमस्कार करता है, उसके कान के पास जाकर मैं वह प्राचीन रहस्य बताता हूँ, जिससे यहीं पुनर्जन्म की निवृत्ति हो जाती है।

Verse 35

स्नात्वा नरः प्रथमतो मणिकर्णिकायामुद्धूलितांघ्रियुगलस्तु सचैलमाशु । देवर्षिमानवपितॄनपि तर्पयित्वा ज्ञानोदतीर्थमभिलभ्य भजेत्ततस्त्वाम्

पहले मनुष्य मणिकर्णिका में स्नान करे, फिर वस्त्र सहित शीघ्र अपने दोनों चरणों की धूल झाड़कर उन्हें शुद्ध करे। देवों, ऋषियों, मनुष्यों और पितरों को तर्पण देकर, ‘ज्ञानोद’ नामक तीर्थ को प्राप्त करके, तत्पश्चात् आपका भजन-पूजन करे।

Verse 36

सामोदमोदकभरैर्वरधूपदीपैर्माल्यैः सुगंधबहुलैरनुलेपनैश्च । संप्रीण्यकाशिनगरीफलदानदक्षं प्रोक्त्वाथ मां क इह सिध्यति नैव ढुंढे

मधुर मोदकों के ढेर, उत्तम धूप-दीप, मालाएँ और सुगन्धि-बहुल अनुलेपन से काशी-नगरी को भलीभाँति प्रसन्न करके मैंने उसे फल-प्रदाने में परम समर्थ कहा। फिर यहाँ कौन अन्य सिद्धि खोजे? मैं तो और कुछ नहीं ढूँढ़ता।

Verse 37

तीर्थांतराणि च ततः क्रमवर्जितोपि संसाधयन्निह भवत्करुणाकटाक्षैः । दूरीकृतस्वहितघात्युपसर्गवर्गो ढुंढे लभेदविकलं फलमत्र काश्याम्

फिर, अन्य तीर्थों के व्रत-नियमों को क्रम के बिना भी यदि कोई यहाँ करे, तो प्रभु की करुणा-दृष्टि से अपने हित का नाश करने वाले विघ्नों का समूह दूर हो जाता है; और काशी में ढूँढ़े पर वह पूर्ण, अविकल फल प्राप्त करता है।

Verse 38

यः प्रत्यहं नमति ढुं ढिविनायकं त्वां काश्यां प्रगे प्रतिहताखिलविघ्नसंघः । नो तस्य जातु जगतीतलवर्ति वस्तु दुष्प्रापमत्र च परत्र च किंचनापि

जो काशी में प्रतिदिन प्रातः ‘ढुं ढि’ मन्त्र-ध्वनि से आवाहित तुम्हें—ढूँढ़िविनायक—नमस्कार करता है, उसके समस्त विघ्न-समूह नष्ट हो जाते हैं। उसके लिए पृथ्वी पर कोई भी वस्तु, इस लोक में या परलोक में, कभी दुर्लभ नहीं रहती।

Verse 39

यो नाम ते जपति ढुंढिविनायकस्य तं वै जपंत्यनुदिनं हृदि सिद्धयोष्टौ । भोगान्विभुज्य विविधान्विबुधोपभोग्यान्निर्वाणया कमलया व्रियते स चांते

जो ढूँढ़िविनायक—तुम्हारे नाम का जप करता है, उसके हृदय में अष्ट सिद्धियाँ प्रतिदिन स्वयं जप करती रहती हैं। वह देवताओं के भोग्य भी अनेक प्रकार के भोग भोगकर, अंत में निर्वाण-रूपी कमल द्वारा आलिंगित होता है।

Verse 40

दूरे स्थितोप्यहरहस्तव पादपीठं यः संस्मरेत्सकलसिद्धिद ढुंढिराज । काशीस्थिते रविकलं सफलं लभेत नैवान्यथा न वितथा मम वाक्कदाचित्

हे ढूँढ़िराज, समस्त सिद्धि-प्रद! जो दूर रहकर भी प्रतिदिन तुम्हारे पादपीठ का स्मरण करता है, वह काशी में एक क्षण भी निवास करने का पूर्ण फल पा लेता है। यह अन्यथा नहीं; मेरे वचन कभी मिथ्या नहीं होते।

Verse 41

जाने विघ्नानसंख्यातान्विनिहंतुमनेकधा । क्षेत्रस्यास्य महाभाग नानारूपैरिहस्थितः

हे महाभाग! मैं असंख्य विघ्नों को जानता हूँ; इस पवित्र क्षेत्र (काशी) की रक्षा हेतु उन्हें नाना प्रकार से नष्ट करने के लिए मैं यहाँ अनेक रूपों में स्थित हूँ।

Verse 42

यानि यानि च रूपाणि यत्रयत्र च तेनघ । तानि तत्र प्रवक्ष्यामि शृण्वंत्वेते दिवौकसः

हे निष्पाप! वह जिन-जिन रूपों को धारण करता है और जहाँ-जहाँ निवास करता है, उन्हें मैं यथाक्रम बताऊँगा—देवलोक के ये निवासी सुनें।

Verse 43

प्रथमं ढुंढिराजोसि मम दक्षिणतो मनाक् । आढुंढ्य सर्वभक्तेभ्यः सर्वार्थान्संप्रयच्छसि

प्रथम तुम ढुण्ढिराज हो, मेरे दक्षिण में किंचित् स्थित। हे ढुण्ढ्य! तुम समस्त भक्तों को उनके सभी अभीष्ट अर्थ प्रदान करते हो।

Verse 44

अंगारवासरवतीमिह यैश्चतुर्थीं संप्राप्य मोदकभरैः परिमोदवद्भिः । पूजा व्यधायि विविधा तव गंधमाल्यैस्तानत्र पुत्रविदधामि गणान्गणेश

हे गणेश! जो यहाँ मंगलवार-युक्त चतुर्थी को पाकर, आनंदपूर्वक मोदकों के ढेर लाकर, तुम्हारे गंध और मालाओं से विविध पूजा करते हैं—उन भक्तों को मैं यहाँ गणों का नायक बनाऊँगा और उन्हें सुयोग्य संतान प्रदान करूँगा।

Verse 45

ये त्वामिह प्रति चतुर्थि समर्चयंति ढुंढे विगाढमतयः कृतिनस्त एव । सर्वापदां शिरसि वामपदं निधाय सम्यग्गजानन गजाननतां लभंते

हे ढुण्ढे! जो यहाँ प्रत्येक चतुर्थी को दृढ़बुद्धि, कृतार्थ भक्त तुम्हारी सम्यक् आराधना करते हैं—वे समस्त आपदाओं के शिर पर अपना वामपद रखकर, हे गजानन! निश्चय ही तुम्हारी कृपा-छाया में गजाननत्व (रक्षण-प्रसाद) को प्राप्त होते हैं।

Verse 46

माघशुक्लचतुर्थ्यां तु नक्तव्रतपरायणाः । ये त्वां ढुंढेर्चयिष्यंति तेऽर्च्याः स्युरसुरद्रुहाम्

माघ शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को जो नक्त-व्रत में तत्पर होकर, हे ढूँढे, तुम्हारी पूजा करते हैं—वे असुर-विरोधी देवों के बीच भी पूज्य हो जाते हैं।

Verse 47

विधाय वार्षिकीं यात्रां चतुर्थीं प्राप्य तापसीम् । शुक्लां शुक्लतिलैर्बद्ध्वा प्राश्नीयाल्लड्डुकान्व्रती

वार्षिक यात्रा का अनुष्ठान करके, जब शुक्ल पक्ष की तपस्विनी चतुर्थी आए, तब व्रती श्वेत तिलों से बँधे लड्डू बनाकर (व्रत-नियम से) उनका प्राशन करे।

Verse 48

कार्या यात्रा प्रयत्नेन क्षेत्रसिद्धिमभीप्सुभिः । तस्यां चतुर्थ्यां त्वत्प्रीत्यै ढुंढे सर्वोपसर्गहृत्

जो काशी-क्षेत्र में सिद्धि चाहते हैं, वे प्रयत्नपूर्वक यात्रा करें; और उस चतुर्थी को, हे ढूँढे—सर्व उपसर्गों के हरने वाले—तुम्हारी प्रसन्नता हेतु (यह अनुष्ठान) करें।

Verse 49

तां यात्रां नात्रयः कुर्यान्नैवेद्यतिललडुकैः । उपसर्गसहस्रैस्तु स हंतव्यो ममाज्ञया

जो यहाँ उस यात्रा को तिल-लड्डुओं के नैवेद्य सहित नहीं करता—मेरी आज्ञा से वह हजार उपसर्गों (कष्टों) द्वारा दण्डित किया जाए।

Verse 50

होमं तिलाज्यद्रव्येण यः करिष्यति भक्तितः । तस्यां चतुर्थ्यां मंत्रज्ञस्तस्य मंत्रः प्रसेत्स्यति

जो भक्तिपूर्वक तिल और घृत को हवि बनाकर होम करता है—उस चतुर्थी को, यदि वह मंत्रज्ञ है, तो उसका मंत्र अवश्य सिद्ध और सफल होगा।

Verse 51

वैदिकोऽवैदिको वापि यो मंत्रस्ते गजानन । जप्तस्त्वत्संनिधौ ढुंढे सिद्धिं दास्यति वांछिताम्

हे गजानन! वैदिक हो या अवैदिक—जो भी मंत्र तुम्हारा है, हे ढुंढि, तुम्हारे सान्निध्य में जपा जाए तो वह निश्चय ही वांछित सिद्धि देता है।

Verse 52

ईश्वर उवाच । इमां स्तुतिं ममकृतिं यः पठिष्यति सन्मतिः । न जातु तं तु विघ्नौघाः पीडयिष्यंति निश्चितम्

ईश्वर बोले—जो सुबुद्धि पुरुष मेरे द्वारा रचित इस स्तुति का पाठ करेगा, उसे विघ्नों के प्रवाह कभी पीड़ित नहीं करेंगे; यह निश्चित है।

Verse 53

ढौंढीं स्तुतिमिमां पुण्यां यः पठेड्ढुंढि संनिधौ । सान्निध्यं तस्य सततं भजेयुः सर्वसिद्धयः

जो ढुंढि के सान्निध्य में ढौंढी की इस पुण्य स्तुति का पाठ करता है, उसके पास सब सिद्धियाँ सदा सान्निध्य बनाए रहती हैं।

Verse 54

इमां स्तुतिं नरो जप्त्वा परं नियतमानसः । मानसैरपि पापैस्तैर्नाभिभूयेत कर्हिचित्

जो मनुष्य अत्यन्त संयत मन से इस स्तुति का जप करता है, वह मन से उत्पन्न पापों से भी कभी पराजित नहीं होता।

Verse 55

पुत्रान्कलत्रं क्षेत्राणि वराश्वान्वरमंदिरम् । प्राप्नुयाच्च धनं धान्यं ढुंढिस्तोत्रं जपन्नरः

ढुंढि-स्तोत्र का जप करने वाला पुरुष पुत्र, पत्नी, खेत-भूमि, उत्तम घोड़े, श्रेष्ठ गृह तथा धन और धान्य प्राप्त करता है।

Verse 56

सर्वसंपत्करं नाम स्तोत्रमेतन्मयेरितम् । प्रजप्तव्यं प्रयत्नेन मुक्तिकामेन सर्वदा

मेरे द्वारा कहा गया यह स्तोत्र ‘सर्व-संपत्ति-प्रद’ नाम से प्रसिद्ध है। जो मोक्ष का इच्छुक हो, वह इसे सदा प्रयत्नपूर्वक जपे।

Verse 57

जप्त्वा स्तोत्रमिदं पुण्यं क्वापि कार्ये गमिष्यतः । पुंसः पुरः समेष्यंति नियतं सर्वसिद्धयः

इस पुण्य स्तोत्र का जप करके जब कोई व्यक्ति किसी भी कार्य हेतु निकलता है, तो निश्चय ही समस्त सिद्धियाँ उसके आगे-आगे आ जाती हैं।

Verse 58

अन्यच्च कथयाम्यत्र शृण्वंत्वेते दिवौकसः । ढुंढिना क्षेत्ररक्षार्थं यत्रयत्र स्थितिः कृता

और भी मैं यहाँ कहता हूँ—हे देव-लोक के वासियो, सुनो—जहाँ-जहाँ क्षेत्र-रक्षा के लिए ढुंढि ने अपना स्थान स्थापित किया है।

Verse 59

काश्यां गंगासि संभेदे नामतोर्कविनायकः । दृष्टोर्कवासरे पुंभिः सर्वतापप्रशांतये

काशी में गंगा और असी के संगम पर ‘अर्क-विनायक’ नामक विनायक हैं। रविवार को उनके दर्शन से समस्त तापों की शान्ति होती है।

Verse 60

दुर्गो नाम गणाध्यक्षः सर्वदुर्गतिनाशनः । क्षेत्रस्य दक्षिणे भागे पूजनीयः प्रयत्नतः

‘दुर्ग’ नामक एक गणाध्यक्ष हैं, जो समस्त दुर्गति का नाश करने वाले हैं। क्षेत्र के दक्षिण भाग में उनका प्रयत्नपूर्वक पूजन करना चाहिए।

Verse 61

भीमचंडी समीपे तु भीमचंडविनायकः । क्षेत्रनैरृतदेशस्थो दृष्टो हंति महाभयम्

भीमचण्डी के समीप भीमचण्ड-विनायक विराजते हैं। काशी-क्षेत्र के नैऋत्य (दक्षिण-पश्चिम) भाग में स्थित, उनके दर्शन मात्र से महाभय नष्ट हो जाता है।

Verse 62

क्षेत्रस्य पश्चिमे भागे स देहलिविनायकः । सर्वान्निवारयेद्विघ्नान्भक्तानां नात्र संशयः

क्षेत्र के पश्चिम भाग में देहली-विनायक हैं। वे भक्तों के समस्त विघ्नों को दूर करते हैं—इसमें तनिक भी संशय नहीं।

Verse 63

क्षेत्रवायव्यदिग्भागे उद्दंडाख्यो गजाननः । उद्दंडानपि विघ्नौघान्भक्तानां दंडयेत्सदा

क्षेत्र के वायव्य (उत्तर-पश्चिम) भाग में उद्दण्ड नामक गजानन हैं। वे भक्तों के लिए उद्दण्ड विघ्न-समूहों को भी सदा दण्डित करते रहते हैं।

Verse 64

काश्याः सदोत्तराशायां पाशपाणिर्विनायकः । विनायकान्पाशयति भक्त्या काशीनिवासिनाम्

काशी की सदा-उत्तर दिशा में पाशपाणि-विनायक हैं। काशीवासियों की भक्ति के प्रभाव से वे विनायकों को पाश में बाँधकर (नियंत्रित कर) रखते हैं।

Verse 65

गंगावरणयोः संगे रम्यः खर्वविनायकः । अखर्वानपि विघ्नौघान्भक्तानां खर्वयेत्सताम्

गंगा और वरुणा के रम्य संगम पर खर्व-विनायक हैं। वे सत्पुरुष भक्तों के लिए विशाल विघ्न-प्रवाहों को भी छोटा कर देते हैं।

Verse 66

प्राच्यां तु क्षेत्ररक्षार्थं सिद्धः सिद्धिविनायकः । पश्चिमे यमतीर्थस्य साधकक्षिप्रसिद्धिदः

पूर्व दिशा में क्षेत्र-रक्षा हेतु सिद्धि-विनायक विराजमान हैं। और पश्चिम में यम-तीर्थ पर वे साधकों को शीघ्र सिद्धि तथा यश प्रदान करते हैं।

Verse 67

बाह्यावरणगाश्चैते काश्यामष्टौ विनायकाः । उच्चाटयत्यभक्तांश्च भक्तानां सर्वसिद्धिदाः

ये काशी के बाह्य आवरण में स्थित आठ विनायक हैं। वे अभक्तों को दूर भगाते हैं और भक्तों को सर्व सिद्धियाँ प्रदान करते हैं।

Verse 68

द्वितीयावरणे चैव ये रक्षंति विनायकाः । अविमुक्तमिदं क्षेत्रं तानहं कथयाम्यतः

अब मैं उन विनायकों का वर्णन करता हूँ जो द्वितीय आवरण में रहकर इस अविमुक्त क्षेत्र की रक्षा करते हैं।

Verse 69

स्वर्धुन्याः पश्चिमे कूले उत्तरेर्कविनायकात् । लंबोदरो गणाध्यक्षः क्षालयेद्विघ्नकर्दमम्

स्वर्धुनी (गङ्गा) के पश्चिम तट पर, अर्क-विनायक के उत्तर में, गणाध्यक्ष लंबोदर हैं; वे विघ्नों के कीचड़ को धो डालते हैं।

Verse 70

तत्पश्चिमेकूटदंत उदग्दुर्गविनायकात् । दुर्गोपसर्गसंहर्ता रक्षेत्क्षेत्रमिदं सदा

उसके पश्चिम में, दुर्ग-विनायक के उत्तर में, कूटदंत हैं; वे दुर्गम उपसर्गों का संहार कर सदा इस क्षेत्र की रक्षा करते हैं।

Verse 71

भीमचंड गणाध्यक्षात्किंचिदीशानदिग्गतः । क्षेत्ररक्षोगणाध्यक्षः पूज्यः शालकटंकटः

भीमचण्ड गणाध्यक्ष से कुछ आगे ईशान (उत्तर-पूर्व) दिशा में क्षेत्र-रक्षक गणों के अधिपति श्री शालकटंकट विराजते हैं; वे काशी-क्षेत्र के रक्षक होने से पूज्य हैं।

Verse 72

प्राच्या देहलिविघ्नेशात्कूश्मांडाख्यो विनायकः । पूजनीयः सदा भक्तेर्महोत्पात प्रशांतये

देहली-विघ्नेश से पूर्व दिशा में कूश्माण्ड नामक विनायक हैं। महान् उत्पातों और अशुभ उपद्रवों की शान्ति हेतु भक्त को उनका सदा पूजन करना चाहिए।

Verse 73

उद्दंडाख्याद्गणपतेराशुशुक्षणिदिक्स्थितः । महाप्रसिद्धः संपूज्यो भक्तैर्मुंडविनायकः

उद्दण्ड नामक गणपति से आšuśukṣaṇī दिशा में मुण्ड-विनायक स्थित हैं। वे अत्यन्त प्रसिद्ध हैं और भक्तों द्वारा पूर्ण श्रद्धा से पूज्य हैं।

Verse 74

पाताले तस्य देहोस्ति मुंडं काश्यां व्यवस्थितम । अतः स गीयते काश्यां देवो मुंडविनायकः

कहा जाता है कि उनका शरीर पाताल में है और उनका ‘मुण्ड’ (शीर्ष) काशी में प्रतिष्ठित है। इसलिए काशी में वे ‘मुण्ड-विनायक’ देव के नाम से गाए जाते हैं।

Verse 75

पाशपाणेर्गणेशानाद्दक्षिणे विकटद्विजम् । पूजयित्वा गणपतिं गाणपत्यपदं लभेत्

पाशपाणि गणेशान के दक्षिण में विकट-द्विज हैं। उस गणपति का पूजन करके साधक गाणपत्य-पद—गणेश-मार्ग में दृढ़ स्थिति—को प्राप्त करता है।

Verse 76

खर्वाख्यान्नैरृतेभागे राजपुत्रो विनायकः । भ्रष्टराज्यं च राजानं राजानं कुरुतेऽर्चितः

खर्व नामक स्थान के नैऋत्य भाग में ‘राजपुत्र’ नामक विनायक हैं। उनकी पूजा करने पर जो राजा राज्य से च्युत हो गया हो, वह फिर से राजा बन जाता है।

Verse 77

गंगायाः पश्चिमे कूले प्रणवाख्यो गणाधिपः । अवाच्यां राजपुत्राच्च प्रणतः प्रणयेद्दिवम्

गंगा के पश्चिमी तट पर ‘प्रणव’ नामक गणाधिप हैं। और ‘अवाच्या’ दिशा में स्थित राजपुत्र से—जो वहाँ प्रणाम करता है, वह स्वर्ग को ले जाया जाता है।

Verse 78

द्वितीयावरणे काश्यामष्टावेते विनायकाः । उत्सादयेयुर्विघ्नौघान्काशी स्थितिनिवासिनाम्

काशी के दूसरे आवरण (रक्षक-परिधि) में ये आठ विनायक हैं। वे काशी में स्थित होकर निवास करने वालों के विघ्न-समूहों का नाश करते हैं।

Verse 79

क्षेत्रे तृतीयावरणे क्षेत्ररक्षाकृतः सदा । ये विघ्नराजाः संतीह ते वक्तव्या मयाधुना

क्षेत्र के तीसरे आवरण में वे सदा क्षेत्र-रक्षा का कार्य करते हैं। यहाँ जो ‘विघ्नराज’ हैं, उनका वर्णन मैं अब करता हूँ।

Verse 80

उदग्वहायाः स्वर्धुन्या रम्ये रोधसि विघ्नराट् । लंबोदरादुदीच्यां तु वक्रतुंडोघसंघहृत्

उत्तरवाहिनी स्वर्धुनी (दिव्य नदी) के रमणीय तट पर विघ्नराट् हैं। और लंबोदर के उत्तर में वक्रतुंड हैं, जो पाप-समूहों का हरण करते हैं।

Verse 81

कूटदंताद्गणपतेरुदीच्यामेकदंतकः । सदोपसर्गसंसर्गात्पायादानंदकाननम्

उत्तर दिशा में कूटदन्त गणपति से एकदन्तक विराजते हैं। वे निरन्तर उपसर्गों के संसर्ग से काशी के आनन्दकानन की रक्षा करें।

Verse 82

काशीभयहरो नित्यमैश्यां शालकटंकटात् । त्रिमुखो नाम विघ्नेशः कपिसिंहद्विपाननः

ईशान कोण में शालकटंकट पर त्रिमुख नामक विघ्नेश विराजते हैं—कपि, सिंह और गजमुख। वे काशी का भय सदा हरें।

Verse 83

कूश्मांडात्पूर्वदिग्भागे पंचास्यो नाम विघ्नराद् । पंचास्यस्यंदनवरः पाति वाराणसीं पुरीम्

पूर्व दिशा में कूष्माण्ड से विघ्नराट् पञ्चास्य विराजते हैं। उत्तम वाहन पर आरूढ़ पञ्चास्य वाराणसी पुरी की रक्षा करते हैं।

Verse 84

हेरंबाख्यः सदाग्नेय्यां पूज्यो मुंडविनायकात् । अंबावत्पूरयेत्कामान्सर्वेषां काशिवासिनाम्

आग्नेय दिशा में मुंडविनायक पर पूज्य हेरम्ब नामक विनायक विराजते हैं। वे माता के समान काशीवासियों की समस्त कामनाएँ पूर्ण करें।

Verse 85

अवाच्यामर्चयेद्धीमान्सिद्ध्यै विकटदंततः । विघ्नराजं गणपतिं सर्वविघ्नविनाशनम्

नैऋत्य दिशा में सिद्धि हेतु बुद्धिमान जन विकटदन्त का पूजन करें—वे गणपति विघ्नराज हैं, जो समस्त विघ्नों का विनाश करते हैं।

Verse 86

विनायकाद्राजपुत्रात्किंचिद्रक्षोदिशिस्थितः । वरदाख्यो गणाध्यक्षः पूज्यो भक्तवरप्रदः

विनायक ‘राजपुत्र’ से कुछ आगे, राक्षस-दिशा (दक्षिण) में ‘वरद’ नामक गणाध्यक्ष स्थित हैं। वे पूज्य हैं और भक्तों को वरदान देने वाले हैं।

Verse 87

याम्यां प्रणवविघ्नेशाद्गणेशो मोदकप्रियः । पूज्यः पिशंगिला तीर्थे देवनद्यास्तटे शुभे

दक्षिण दिशा में प्रणव-विघ्नेश से आगे मोदक-प्रिय गणेश हैं। वे देवी-नदी के शुभ तट पर पिशंगिला तीर्थ में पूज्य हैं।

Verse 88

चतुर्थावरणे काश्यां भक्तविघ्नविनाशकाः । द्रष्टव्या हृष्टचेतोभिः स्पष्टमष्टौ विनायकाः

काशी के चौथे आवरण में भक्तों के विघ्न-विनाशक आठ विनायक स्पष्ट रूप से हैं; उन्हें हर्षित चित्त से देखना चाहिए।

Verse 89

वक्रतुंडादुदग्दिक्स्थः स्वःसिंधो रोधसिस्थितः । विनायकोस्त्यभयदः सर्वेषां भयनाशनः

वक्रतुंड से उत्तर दिशा में, स्वर्ग-सिंधु के तट पर एक विनायक स्थित हैं। वे अभय देने वाले और सबका भय नाश करने वाले हैं।

Verse 90

कौबेर्यामेकदशनात्सिंहतुंडो विनायकः । उपसर्गगजान्हंति वाराणसि निवासिनाम्

कुबेर की उत्तर दिशा में, एकदशन से आगे ‘सिंहतुंड’ विनायक हैं। वे वाराणसी-निवासियों के उपसर्ग-रूपी गजों—भारी विपत्तियों—का नाश करते हैं।

Verse 91

कूणिताक्षो गणाध्यक्षस्त्रितुंडादीश दिक्स्थितः । महाश्मशानं सततं पायाद्दुष्टकुदृष्टितः

त्रितुण्ड आदि विनायकों की अधिष्ठित दिशा में स्थित गणाध्यक्ष कूणिताक्ष सदा काशी के महाश्मशान की दुष्ट नज़र और पापियों की कुटिल दृष्टि से रक्षा करें।

Verse 92

प्राच्यां पंचास्यतः पायात्पुरीं क्षिप्रप्रसादनः । क्षिप्रप्रसादनार्चातः क्षिप्रं सिध्यंति सिद्धयः

पूर्व दिशा में पंचमुखी क्षिप्रप्रसादन विनायक नगर की रक्षा करें। क्षिप्रप्रसादन की आराधना से सिद्धियाँ और साधनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।

Verse 93

हेरंबाद्वह्निदिग्भागे चिंतामणि विनायकः । भक्तचिंतामणिः साक्षाच्चिंतितार्थ समर्पकः

अग्नि-दिशा (आग्नेय) में हेरम्ब से चिन्तामणि विनायक हैं—वे भक्तों के लिए साक्षात् चिन्तामणि रत्न हैं और हृदय में वांछित अर्थों को प्रत्यक्ष प्रदान करते हैं।

Verse 94

विघ्नराजादवाच्यां तु दंतहस्तो गणेश्वरः । लिखेद्विघ्नसहस्राणि नृणां वाराणसीद्रुहाम्

दक्षिण दिशा में विघ्नराज से दंतहस्त नामक गणेश्वर हैं; वे वाराणसी के द्रोही जनों के लिए सहस्रों विघ्न लिख देते हैं।

Verse 95

वरदाद्यातुधान्यां च यातुधानगणावृतः । देवः पिचिंडिलो नाम पुरीं रक्षेदहर्निशम्

यातुधानों की दिशा में वरद से, यातुधान-गणों से घिरे पिचिंडिल नामक देवता दिन-रात नगर की रक्षा करें।

Verse 96

दृष्टः पिलिपिलातीर्थे दक्षिणे मोदकप्रियात् । उद्दंड मुंडो हेरंबो भक्तेभ्यः किं न यच्छति

मोदकप्रिय के दक्षिण में पिलिपिला तीर्थ पर उद्दण्ड-मुण्ड हेरम्ब विराजते हैं; वे अपने भक्तों को क्या नहीं देते—सब कुछ प्रदान करते हैं।

Verse 97

प्राकारे पंचमे काश्यां द्विचतुष्क विनायकाः । कुर्वंति रक्षां क्षेत्रस्य ये तानत्र ब्रवीम्यहम्

काशी में प्राकार की पाँचवीं परिक्रमा में दो चतुष्क—ऐसे आठ विनायक हैं, जो क्षेत्र की रक्षा करते हैं; उन्हीं का वर्णन मैं यहाँ करता हूँ।

Verse 98

तीरे स्वर्गतरंगिण्या उत्तरे चाभयप्रदात् । स्थूलदंतो गणेशानः स्थूलाः सिद्धीर्दिशेत्सताम्

स्वर्गतरण्गिणी के तट पर, अभयप्रद से उत्तर, स्थूलदन्त नामक गणेश विराजते हैं; वे सत्पुरुषों को महान् सिद्धियाँ प्रदान करते हैं।

Verse 99

सिंहतुडादुदग्भागे कलिप्रिय विनायकः । कलहं कारयेन्नित्यमन्योन्यं तैर्थिकद्रुहाम्

सिंहतुड से उत्तर दिशा में कलिप्रिय विनायक विराजते हैं; वे तीर्थ-द्रोही यात्रियों में परस्पर नित्य कलह उत्पन्न कराते हैं।

Verse 100

कूणिताक्षात्तथैशान्यां चतुर्दंतो विनायकः । तस्य दर्शनमात्रेण विघ्नसंघः क्षयेत्स्वयम्

कूणिताक्ष से ईशान कोण में चतुर्दन्त विनायक विराजते हैं; उनके मात्र दर्शन से विघ्नों का समूहनाश स्वयं हो जाता है।

Verse 110

प्रतीच्यां गजकर्णश्च सर्वेषां क्षेमकारकः । चित्रघंटो गणपतिर्वायव्यां पालयेत्पुरीम्

पश्चिम दिशा में गजकर्ण स्थित हैं, जो सबके कल्याण और क्षेम के कर्ता हैं। और वायव्य (उत्तर-पश्चिम) दिशा में चित्रघंट नामक गणपति काशीपुरी की रक्षा करते हैं।

Verse 120

संप्रसाद्य यथायोगं सर्वानुचित चंचुरः । अविशद्राजसदनं विश्वकर्मविनिर्मितम्

उसने यथायोग्य सबको प्रसन्न करके और सब कुछ उचित रीति से व्यवस्थित करके, विश्वकर्मा द्वारा निर्मित राजमहल में प्रवेश किया।

Verse 126

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं नरः श्रद्धासमन्वितः । सर्वविघ्नान्समुत्सृज्य लभते वांछितं पदम्

जो मनुष्य श्रद्धा सहित इस पुण्य अध्याय को सुनता है, वह समस्त विघ्नों को दूर करके वांछित पद (लक्ष्य) को प्राप्त करता है।