Adhyaya 28

Verse 1

पार्वत्युवाच । आनंदकानने शंभो यल्लिंगं पुण्यवर्धनम् । यन्नामस्मरणादेव महापातकसंक्षयः

पार्वती बोलीं—हे शम्भो! आनंदकानन में वह कौन-सा लिंग है जो पुण्य बढ़ाने वाला है, जिसके नाम-स्मरण मात्र से ही महापातकों का क्षय हो जाता है?

Verse 2

यत्सेव्यं साधकैर्नित्यं यत्र प्रीतिरनुत्तमा । यत्र दत्तं हुतं जप्तं ध्यातं भवति चाक्षयम्

जो साधकों द्वारा नित्य सेवनीय है, जहाँ प्रीति अनुपम है, और जहाँ दान, हवन, जप तथा ध्यान—सब अक्षय हो जाते हैं—वह कौन-सा है?

Verse 3

यस्य संस्मरणादेव यल्लिंगस्य विलोकनात् । यल्लिंगप्रणतेश्चापि यस्य संस्पर्शनादपि

जिस लिंग के केवल स्मरण से, उसके दर्शन से, उसे प्रणाम करने से, और उसके स्पर्श से भी (परम लाभ होता है)।

Verse 4

पंचामृतादि स्नपनपूर्वाद्यस्यार्चनादपि । तल्लिंगं कथयेशान भवेच्छ्रेयः परंपरा

और पंचामृत आदि से स्नान कराकर आरम्भ होने वाले विधि-पूर्वक उसके पूजन से भी—हे ईशान! उस लिंग का वर्णन कीजिए; उससे कल्याण की अविच्छिन्न परम्परा प्राप्त होगी।

Verse 6

देवदेव उवाच । उमे भवत्या यत्पृष्टं भवबंधविमोक्षकृत् । ततोऽहं कथयिष्यामि लिंगं स्थिरमना भव

देवदेव बोले—हे उमा! तुमने जो पूछा है, वह संसार-बंधन से मुक्ति देने वाला है। इसलिए मैं उस लिङ्ग का वर्णन करता हूँ; मन को स्थिर और संयत रखो।

Verse 7

आनंदकानने चात्र रहस्यं परमं मम । न मया कस्यचित्ख्यातं न प्रष्टुं वेत्ति कश्चन

यहाँ इस आनन्दकानन में मेरा परम रहस्य है। मैंने इसे किसी को प्रकट नहीं किया, और कोई इसे पूछना तक नहीं जानता।

Verse 8

संति लिंगान्यनेकानि ममानंदवने प्रिये । परं त्वया यथा पृष्टं यथावत्तद्ब्रवीमि ते

हे प्रिये! मेरे आनन्दवन में अनेक लिङ्ग हैं; परन्तु तुमने जैसा पूछा है, वैसा ही मैं तुम्हें उस विषय को यथार्थ रूप से बताता हूँ।

Verse 9

स्कंद उवाच । इति देवीसमुदितं समाकर्ण्य वटोद्भव । सर्वज्ञेन यदाख्यातं तदाख्यास्यामि ते शृणु

स्कन्द बोले—हे वटोद्भव! देवी के इस कथन को सुनकर, सर्वज्ञ ने जो कहा था, वही मैं तुम्हें सुनाता हूँ; सुनो।

Verse 10

ममापि येन त्रिपुरं समरे जयकांक्षिणः । जयाशा पूरिता स्तुत्या बहुमोदकदानतः

जिसके द्वारा—त्रिपुर के साथ युद्ध में विजय की आकांक्षा रखने वाले मेरे लिए भी—स्तुति और अनेक मोदक-दान से विजय की आशा पूर्ण हुई।

Verse 11

यत्रास्ति तीर्थमघहृत्पितृप्रीतिविवर्धनम् । यत्स्नानाद्वृत्रहा वृत्रवधपापाद्विमुक्तवान्

जहाँ पापहरण करने वाला तीर्थ है और पितरों की तृप्ति बढ़ाने वाला है; वहाँ स्नान करने से वृत्रहा इन्द्र वृत्र-वध के पाप से मुक्त हो गया।

Verse 12

धर्माधिकरणं यत्र धर्मराजोप्यवाप्तवान् । सुदुष्करं तपस्तप्त्वा परमेण समाधिना

जहाँ परम समाधि में अत्यन्त दुष्कर तप तपकर धर्मराज ने भी धर्माधिकरण का आसन प्राप्त किया।

Verse 13

पक्षिणोपि हि यत्रापुर्ज्ञानं संसारमोचनम् । रम्यो हिरण्मयो यत्र बभूव बहुपाद्द्रुमः

जहाँ पक्षियों ने भी संसार से छुड़ाने वाला ज्ञान प्राप्त किया; और जहाँ अनेक शाखाओं वाला रमणीय स्वर्णमय वृक्ष प्रकट हुआ।

Verse 14

यल्लिंगदर्शनादेव दुर्दमो नाम पार्थिवः । उद्वेजकोपि लोकानां क्षणाद्धर्ममतिस्त्वभूत्

उस लिंग के केवल दर्शन से दुर्दम नामक राजा—जो लोगों के लिए भय का कारण था—क्षणभर में धर्मपरायण बुद्धि वाला हो गया।

Verse 15

तस्य लिंगस्य माहात्म्यमाविर्भावं च सुंदरि । निशामयाभिधास्यामि महापातक नाशनम्

हे सुन्दरी, सुनो; मैं उस लिंग का माहात्म्य और उसका आविर्भाव कहूँगा—जो महापातकों का भी नाश करने वाला है।

Verse 16

धर्मपीठं तदुद्दिष्टमत्रानंदवने मम । तत्पीठदर्शनादेव नरः पापैः प्रमुच्यते

मेरे आनन्दवन (काशी) में यह धर्मपीठ बताया गया है। उस पीठ के केवल दर्शन से ही मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 17

पुरा विवस्वतः पुत्रो यमः परमसंयमी । तपस्तताप विपुलं विशालाक्षि तवाग्रतः

पूर्वकाल में विवस्वान् का पुत्र यम, परम संयमी, हे विशालाक्षि! तुम्हारे ही सम्मुख महान् तप करता रहा।

Verse 18

शिशिरे जलमध्यस्थो वर्षास्वभ्रावकाशकः । तपर्तौ पंचवह्निस्थः कदाचिदिति तप्तवान्

शीतकाल में वह जल के मध्य में स्थित रहता; वर्षाकाल में खुले आकाश के नीचे रहता; और ग्रीष्म में पंचाग्नि के बीच बैठकर—इस प्रकार निरन्तर तप करता रहा।

Verse 19

पादाग्रांगुष्ठभूस्पर्शी बहुकालं स तस्थिवान् । एकपादस्थितः सोपि कदाचिद्बह्वनेहसम्

बहुत काल तक वह इस प्रकार खड़ा रहा कि पृथ्वी को केवल पाँव के अंगूठे का अग्रभाग ही स्पर्श करता था। कभी-कभी वह एक पाँव पर भी खड़ा रहता, भारी कष्ट सहता।

Verse 20

समीराभ्यवहर्तासीद्बहुदिष्टं सदिष्टवान् । पपौ स तु पिपासुः सन्कुशाग्रजलविप्रुषः

वह ‘वायु-आहार’ करने वाला बनकर, जो थोड़ा-सा अन्न नियत होता वही ग्रहण करता था। और प्यास लगने पर कुशा के अग्रभाग पर लगी जल-बूँदें ही पीता था।

Verse 21

दिव्यां चतुर्युगीमित्थं स निनाय तपश्चरन् । चतुर्गुणं दिदृक्षुर्मां परमेण समाधिना

इस प्रकार तपस्या करते हुए उसने दिव्य चार युगों का काल बिताया; परम समाधि द्वारा मुझे चतुर्गुण रूप में देखने की अभिलाषा रखी।

Verse 22

ततोहं तस्य तपसा संतुष्टः स्थिरचेतसः । ययौ तस्मै वरान्दातुं शमनाय महात्मने

तब उस स्थिरचित्त के तप से प्रसन्न होकर मैं महात्मा शमन (यम) को शांत करने हेतु उसे वर देने गया।

Verse 23

वटः कांचनशाखाख्यो यस्तपस्तापसंततिम् । दूरीचकार सुच्छायो बहुद्विजसमाश्रयः

‘कांचनशाखा’ नामक वटवृक्ष, शीतल छाया वाला और अनेक द्विजों का आश्रय, तपस्वियों की तपस्या से उत्पन्न दाह को दूर कर देता था।

Verse 24

मंदमद मरुल्लोल पल्लवैः करपल्लवैः । योध्वगानध्वसंतप्तानाह्वये दिवतापहृत्

मंद-मंद मादक पवन से हिलते अपने कर-पल्लवों द्वारा वह वटवृक्ष मार्ग से संतप्त, थके यात्रियों को बुलाता है और दिन का ताप व श्रम हर लेता है।

Verse 25

स्वानुरागैः सुरभिभिः स्वादुभिश्च पचेलिमैः । प्रीणयेदर्थिसार्थं यो वृत्तैर्निजफलैरलम्

अपने स्वाभाविक सुगंधित, मधुर और पके हुए फलों से वह वृक्ष याचकों की भीड़ को भलीभाँति प्रसन्न करता है, अपने ही फल-वैभव से उन्हें पर्याप्त तृप्त करता है।

Verse 26

तदधस्तात्परं वीक्ष्य तमहं तपनांगजम् । स्थाणुनिश्चल वर्ष्माणं नासाग्रन्यस्तलोचनम्

फिर नीचे की ओर और देखकर मैंने तपनपुत्र को देखा—स्तम्भ-सा अचल शरीर, नासाग्र पर स्थिर दृष्टि, योगतप में दृढ़ व्रती।

Verse 27

तपस्तेजोभिरुद्यद्भिः परितः परिधीकृतम् । भानुमंतमिवाकाशे सुनीले स्वेन तेजसा

तपस्या से उदित तेज से वह चारों ओर से घिरा था—गहन नील आकाश में अपने ही प्रभामण्डल से घिरे सूर्य के समान।

Verse 28

स्वाख्यांकितं महालिंगं प्रतिष्ठाप्यातिभक्तितः । स्वच्छ सूर्योपलमयतेजः पुंजैरिवार्चितम्

उसने अत्यन्त भक्ति से अपने नाम से अंकित महालिङ्ग की प्रतिष्ठा की और उसे मानो स्वच्छ सूर्योपल-सम तेज के पुंजों से पूजित किया।

Verse 29

साक्षीकृत्येव तल्लिंगं तप्यमानं महत्तपः । प्रत्यवोचं धर्मराजं वरं ब्रूहीति भास्करे

उस लिङ्ग को मानो साक्षी बनाकर, उसके महान तप को देखकर मैंने धर्मराज से कहा—“हे भास्करपुत्र, वर माँगो।”

Verse 30

अलं तप्त्वा महाभाग प्रसन्नोस्मि शुभव्रत । निशम्य शमनश्चेति दृष्ट्वा मां प्रणनाम ह

“हे महाभाग, हे शुभव्रती, अब तप पर्याप्त है; मैं प्रसन्न हूँ।” यह सुनकर शमन (यम) ने मुझे देखा और प्रणाम किया।

Verse 31

चकार स्तवनं चापि परिहृष्टेंद्रियेश्वरः । निर्व्याजं स समाधिं च विसृज्य ब्रध्ननंदनः

इन्द्रियों में परम हर्ष से परिपूर्ण ब्रध्ननन्दन (सूर्यपुत्र) ने स्तुति की; और अपनी निष्कपट, अखण्ड समाधि को त्यागकर ध्यानावस्था से उठ खड़ा हुआ।

Verse 32

धर्म उवाच । नमोनमः कारणकारणानां नमोनमः कारणवर्जिताय । नमोनमः कार्यमयाय तुभ्यं नमोनमः कार्यविभिन्नरूप

धर्म बोले— कारणों के भी कारण आपको बार-बार नमस्कार; कारण-रहित परम तत्त्व को नमस्कार। कार्यरूप जगत् में व्याप्त आपको नमस्कार; सृष्टि के नाना रूपों में प्रकट आपको नमस्कार।

Verse 33

अरूपरूपाय समस्तरूपिणे पराणुरूपाय परापराय । अपारपाराय पराब्धिपार प्रदाय तुभ्यं शशिमौलये नमः

रूप-रहित होकर भी रूप देने वाले, समस्त रूपों के अधिष्ठान; परमाणु से भी सूक्ष्म, पर और अपर से परे— उस अपार के पार-स्वरूप, परम समुद्र के पार पहुँचाने वाले, चन्द्रमौलि प्रभु को नमस्कार।

Verse 34

अनीश्वरस्त्वं जगदीश्वरस्त्वं गुणात्मकस्त्वं गुणवर्जितस्त्वम् । कालात्परस्त्वं प्रकृतेः परस्त्वं कालाय कालात्प्रकृते नमस्ते

आप अनीश्वर (अधिपत्य से परे) भी हैं और जगदीश्वर भी। आप गुणमय भी हैं और गुणातीत भी। आप काल से परे और प्रकृति से परे हैं— काल के भी काल, प्रकृति से परे प्रभु, आपको नमस्कार।

Verse 35

त्वमेव निर्वाणपद प्रदोसि त्वमेव निर्वाणमनंतशक्ते । त्वमात्मरूपः परमात्मरूपस्त्वमंतरात्मासि चराचरस्य

अनन्तशक्ते! निर्वाण-पद का दाता केवल आप ही हैं; निर्वाण स्वयं भी आप ही हैं। आप आत्मस्वरूप हैं, परमात्मस्वरूप हैं; चर-अचर समस्त जगत् के अन्तरात्मा आप ही हैं।

Verse 36

त्वत्तो जगत्त्वं जगदेवसाक्षाज्जगत्त्वदीयं जगदेकबंधो । हर्ताविता त्वं प्रथमो विधाता विधातृविष्ण्वीश नमो नमस्ते

तुमसे ही जगत् का स्वरूप प्रकट होता है; तुम ही साक्षात् विश्व के साक्षी हो। यह समस्त जगत् तुम्हारा है, हे जगत् के एकमात्र बन्धु। तुम प्रथम विधाता हो—संहारक और पालक भी। ब्रह्मा और विष्णु के भी ईश्वर, तुम्हें बार-बार नमस्कार है।

Verse 37

मृडस्त्वमेव श्रुतिवर्त्मगेषु त्वमेव भीमोऽश्रुतिवर्त्मगेषु । त्वं शंकरः सोमसुभक्तिभाजामुग्रोसि रुद्र त्वमभक्तिभाजाम्

जो वेद-मार्ग पर चलते हैं, उनके लिए तुम ही मृड—करुणामय हो; और जो वेद-पथ से हटते हैं, उनके लिए तुम ही भीम—भयङ्कर हो। शुद्ध भक्ति वालों के लिए तुम शंकर हो; पर भक्ति-रहितों के लिए, हे रुद्र, तुम उग्र हो।

Verse 38

त्वमेव शूली द्विषतां त्वमेव विनम्रचेतो वचसां शिवोसि । श्रीकंठ एकः स्वपदश्रितानां दुरात्मनां हालहलोग्रकंठः

शत्रु-भाव रखने वालों के प्रति तुम ही शूलधारी हो; और जिनका मन-वचन विनम्र है, उनके लिए तुम ही शिव—मंगलस्वरूप हो। जो तुम्हारे चरणों की शरण लेते हैं, उनके लिए तुम एकमात्र श्रीकण्ठ हो; पर दुष्ट-चित्तों के लिए तुम भयानक हालाहल-विषधारी उग्रकण्ठ हो।

Verse 39

नमोस्तु ते शंकर शांतशंभो नमोस्तु ते चंद्रकलावतंस । नमोस्तु तुभ्यं फणिभूषणाय पिनाकपाणेंऽधकवैरिणे नमः

हे शंकर, हे शांत शंभु, तुम्हें नमस्कार। हे चंद्रकला-भूषित मस्तक वाले, तुम्हें नमस्कार। हे सर्प-भूषणधारी, तुम्हें नमस्कार। हे पिनाकधारी, अंधक के वैरी, तुम्हें नमस्कार।

Verse 40

स एव धन्यस्तव भक्तिभाग्यस्तवार्चको यः सुकृती स एव । तवस्तुतिं यः कुरुते सदैव स स्तूयते दुश्च्यवनादि देवैः

वही धन्य है जिसे तुम्हारी भक्ति का सौभाग्य मिला है; और वही सुकृती है जो तुम्हारा पूजन करता है। जो सदा तुम्हारी स्तुति करता रहता है, उसकी प्रशंसा स्वयं देवगण—दुश्च्यवन आदि—भी करते हैं।

Verse 41

कस्त्वामिह स्तोतुमनंतशक्ते शक्नोति मादृग्लघुबुद्धिवैभवः । प्राचां न वाचामिहगोचरो यः स्तुतिस्त्वयीयं नतिरेव यावत्

हे अनन्त-शक्ति! यहाँ तुम्हारी स्तुति कौन कर सकता है? मुझ जैसे अल्पबुद्धि का सामर्थ्य कहाँ! तुम तो प्राचीन ऋषियों की वाणी की भी पहुँच से परे हो; अतः मेरी यह ‘स्तुति’ केवल नम्र नति-प्रणाम मात्र है।

Verse 42

स्कंद उवाच । उदीर्य सूर्यस्य सुतोतिभक्त्या नमः शिवायेति समुच्चरन्सः । इलामिलन्मौलिरतीव हृष्टः सहस्रकृत्वः प्रणनाम शंभुम्

स्कन्द बोले—तब सूर्यपुत्र ने अत्यन्त भक्ति से ‘नमः शिवाय’ का बार-बार उच्चारण किया। मस्तक को भूमि पर झुकाते हुए, अत्यन्त हर्षित होकर, उसने शम्भु को सहस्र बार प्रणाम किया।

Verse 43

ततः शिवस्तं तपसातिखिन्नं निवार्य ताभ्यः प्रणतिभ्य ईश्वरः । वरान्ददौ सप्ततुरंगसूनवे त्वं धर्मराजो भव नामतोपि

तब ईश्वर शिव ने तप से अत्यन्त क्लान्त हुए उसे रोककर, उन प्रणतियों से प्रसन्न होकर, सप्ततुरंग (सूर्य) के पुत्र को वर दिए—“तुम धर्मराज बनो, नाम से भी वही कहलाओ।”

Verse 44

त्वमेव धर्माधिकृतौ समस्त शरीरिणां स्थावरजंगमानाम् । मया नियुक्तोद्य दिनादिकृत्यः प्रशाधि सर्वान्मम शासनेन

समस्त देहधारियों—स्थावर और जंगम—के लिए धर्म के अधिकार में तुम ही नियुक्त हो। आज से मैं तुम्हें दिन-गणना आदि कर्तव्यों तथा आचरण-व्यवस्था में नियुक्त करता हूँ; मेरे शासन से सबका नियमन करो।

Verse 45

त्वं दक्षिणायाश्च दिशोधिनाथस्त्वं कर्मसाक्षी भव सर्वजंतोः । त्वद्दर्शिताध्वान इतो व्रजंतु स्वकर्मयोग्यां गतिमुत्तमाधमाः

तुम दक्षिण दिशा के अधिनाथ बनो और समस्त प्राणियों के कर्मों के साक्षी रहो। तुम्हारे दिखाए मार्ग से यहाँ से प्राणी जाएँ, और अपने-अपने कर्म के अनुसार उत्तम या अधम गति को प्राप्त हों।

Verse 46

त्वया यदेतन्ममभक्तिभाजा लिंगं समाराधितमत्र धर्म । तद्दर्शनात्स्पर्शनतोऽर्चनाच्च सिद्धिर्भविष्यत्यचिरेण पुंसाम्

हे धर्म! तुमने यहाँ मेरी भक्ति से जिस लिंग की आराधना की है, उसके दर्शन, स्पर्श और पूजन मात्र से ही लोगों को शीघ्र सिद्धि प्राप्त होगी।

Verse 47

धर्मेश्वरं यः सकृदेव मर्त्यो विलोकयिष्यत्यवदातबुद्धिः । स्नात्वा पुरस्तेऽत्र च धर्मतीर्थे न तस्य दूरे पुरुषार्थसिद्धिः

जो कोई मनुष्य शुद्ध बुद्धि से धर्मेश्वर का एक बार भी दर्शन करेगा और तुम्हारे सम्मुख यहाँ धर्मतीर्थ में स्नान करेगा, उसके लिए पुरुषार्थ-सिद्धि दूर नहीं रहती।

Verse 48

कृत्वाप्यघानामिह यः सहस्रं धर्मेश्वरं पश्यति दैवयोगात् । सहेतनो जातु स नारकीं व्यथां कथां तदीयां दिविकुर्वतेमराः

यहाँ हजारों पाप कर लेने पर भी जो दैवयोग से धर्मेश्वर का दर्शन कर लेता है, वह देह सहित कभी नरक-यातना नहीं भोगता; स्वर्ग में देवगण उस प्रभु की कथा का उत्सव मनाते हैं।

Verse 50

यो धर्मपीठं प्रतिलभ्य काश्यां स्वश्रेयसे नो यततेऽत्र मर्त्यः । कथं स धर्मत्वमिवातितेजाः करिष्यति स्वं कृतकृत्यमेव । त्वया यथाप्ता इह धर्मराज मनोरथास्ते गुरुभिस्तपोभिः । तथैव धर्मेश्वरभक्तिभाजां कामाः फलिष्यंति न संशयोत्र

जो मनुष्य काशी में धर्मपीठ को पाकर भी अपने परम कल्याण के लिए यहाँ प्रयत्न नहीं करता, वह अपना कृतकृत्य कैसे करेगा—मानो केवल तेज से ‘धर्मत्व’ ही पा लेगा! हे धर्मराज, जैसे तुमने यहाँ गुरु-तुल्य महान तपों से अपने मनोरथ सिद्ध किए, वैसे ही धर्मेश्वर-भक्तों की कामनाएँ निःसंदेह फलेंगी।

Verse 51

कृत्वाप्यघान्येव महांत्यपीह धर्मेश्वरार्चां सकृदेव कुर्वन् । कुतो बिभेति प्रियबंधुरेव तव त्वदीयार्चित लिंगभक्तः

इस लोक में बड़े-बड़े पाप कर लेने पर भी जो धर्मेश्वर की एक बार भी पूजा कर देता है, वह फिर किस बात से डरे? वह तुम्हारे द्वारा पूजित लिंग का भक्त होकर मानो तुम्हारा प्रिय बंधु बन जाता है।

Verse 52

पत्रेण पुष्पेण जलेन दूर्वया यो धर्मधर्मेश्वरमर्चयिष्यति । समर्चयिष्यंत्यमृतांधसस्तं मंदारमालाभिरतिप्रहृष्टाः

जो पत्तों, फूलों, जल और दूर्वा से धर्म-धर्मेश्वर का पूजन करता है, उसे अमृत-प्रभा से दीप्त देवगण भी अत्यन्त हर्षित होकर मंदार-पुष्पों की मालाएँ अर्पित कर सम्मानित करते हैं।

Verse 53

त्वत्तो विभेष्यंति कृतैनसो ये भयं न तेषां भविता कदाचित् । धर्मेश्वरार्चा रचनां करिष्यतां हरिष्यतां बंधुतयामनस्ते

जिन्होंने पाप किए हैं वे तुमसे भय करते हैं; पर जो धर्मेश्वर की अर्चना की व्यवस्था करके पूजन करते हैं, उन्हें कभी भय नहीं होता। उनका पूजन भय का हरण करता है—तुम्हारा मन उन्हें बन्धु-भाव से अपनाए।

Verse 54

यदत्र दास्यंति हि धर्मपीठे नरा द्युनद्यां कृतमज्जनाश्च । तदक्षयं भावि युगांतरेपि कृतप्रणामास्तव धर्मलिंगे

यहाँ धर्मपीठ पर, दिव्य नदी में स्नान करके लोग जो दान देते हैं, वह आने वाले युगों में भी अक्षय रहता है; क्योंकि उन्होंने तुम्हारे धर्म-लिङ्ग के आगे प्रणाम किया है।

Verse 55

ये कार्तिके मासि सिताष्टमी तिथौ यात्रां करिष्यंति नरा उपोषिताः । रात्रौ च वै जागरणं महोत्सवैर्धर्मेश्वरे तेन पुनर्भवा भुवि

कार्तिक मास की शुक्ल अष्टमी तिथि को जो मनुष्य उपवास रखकर यात्रा करते हैं और धर्मेश्वर में महोत्सव के साथ रात्रि-जागरण करते हैं, वे उस व्रत-पालन से पृथ्वी पर फिर जन्म नहीं लेते।

Verse 56

स्तुतिं च ये वै त्वदुदीरितामिमां नराः पठिष्यंति तवाग्रतः क्वचित् । निरेनसस्ते मम लोकगामिनः प्राप्स्यंति ते वैभवतः सखित्वम्

और जो लोग कभी भी तुम्हारे सम्मुख तुम्हारे द्वारा कही हुई इस स्तुति का पाठ करेंगे, वे पापरहित होकर मेरे लोक को प्राप्त होंगे और तुम्हारे वैभवमय परिकर में सख्य-भाव को पाएँगे।

Verse 57

पुनर्वरं ब्रूहि यथेप्सितं ददे तेजोनिधेर्नंदन धर्मराज । अदेयमत्रास्ति न किंचिदेव ते विधेहि वागुद्यममात्रमेव

हे सूर्यपुत्र धर्मराज! पुनः वर मांगो; मैं तुम्हें इच्छानुसार वर दूंगा। यहाँ तुम्हारे लिए कुछ भी अदेय नहीं है, केवल वाणी का उद्यम करो (मांग लो)।

Verse 58

प्रसन्नमूर्तिं स विलोक्य शंकरं कारुण्यपूर्णं स्वमनोरथाभिदम् । आनंदसंदोहसरोनिमग्नो वक्तुं क्षणं नैव शशाक किंचित्

करुणा से परिपूर्ण और मनोरथ पूर्ण करने वाले भगवान शंकर की प्रसन्न मूर्ति को देखकर, वे (धर्मराज) आनंद के सरोवर में ऐसे निमग्न हो गए कि क्षण भर के लिए कुछ भी बोल न सके।

Verse 78

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे धर्मेशमहिमाख्यानं नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः

इस प्रकार इक्यासी हजार श्लोकों वाली श्रीस्कन्द महापुराण संहिता के चौथे विभाग काशीखण्ड के उत्तरार्ध में 'धर्मेश महिमा आख्यान' नामक अठहत्तरवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।