Adhyaya 4
Brahma KhandaBrahmottara KhandaAdhyaya 4

Adhyaya 4

सूता जी शिव-महिमा का एक “अद्भुत” प्रसंग सुनाते हैं। वे कहते हैं कि विषयों में डूबे हुए लोगों के लिए भी शिव-पूजा पाप-समुद्र से पार कराने का निर्णायक उपाय है; विशेषकर शुक्ल और कृष्ण—दोनों पक्षों की चतुर्दशी को किया गया पूजन अत्यन्त फलदायक है। फिर किरात-प्रदेश के राजा विमर्दन का वृत्तान्त आता है। वह हिंसक स्वभाव और अनेक दोषों वाला होते हुए भी नित्य शिव-पूजा करता है और चतुर्दशी को गीत, नृत्य तथा दीपोत्सव सहित आराधना करता है। रानी कुमुदवती उसके आचरण और भक्ति के विरोध पर प्रश्न करती है। राजा पूर्वजन्मों के कर्म-शेष बताता है—वह पहले कुत्ता था, भोजन खोजते हुए बार-बार शिव-मन्दिर की प्रदक्षिणा करता रहा; द्वार पर भगाए जाने और चोट लगने से वहीं मर गया, और उसी सान्निध्य व प्रदक्षिणा के प्रभाव से उसे राज-जन्म मिला। चतुर्दशी-पूजा और दीप-उत्सव के दर्शन से उसे त्रिकाल-ज्ञान भी प्राप्त हुआ। रानी का पूर्वजन्म वह उड़ने वाली कबूतरी बताता है, जो शिकारी से बचते हुए शिव-स्थान की परिक्रमा कर वहीं मर गई, इसलिए उसे रानी का जन्म मिला। राजा आगे दोनों के अनेक जन्मों का क्रम, विभिन्न राज्यों में पुनर्जन्म, और अंत में वैराग्य लेकर तपस्या, अगस्त्य से ब्रह्म-ज्ञान की प्राप्ति तथा दोनों का शिव के परम धाम में गमन—यह सब भविष्यवाणी करता है। अंत में फलश्रुति है कि इस माहात्म्य का श्रवण या पाठ करने से परम पद की प्राप्ति होती है।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । भूयोपि शिवमाहात्म्यं वक्ष्यामि परमाद्भुतम् । शृण्वतां सर्वपापघ्नं भवपाशविमोचनम्

सूतजी बोले—मैं फिर से शिव की परम अद्भुत महिमा का वर्णन करूँगा; जिसके श्रवण से सब पाप नष्ट होते हैं और भव-पाश कट जाता है।

Verse 2

दुस्तरे दुरितांभोधौ मज्जतां विषयात्मनाम् । शिवपूजां विना कश्चित्प्लवो नास्ति निरूपितः

दुस्तर पाप-समुद्र में, विषयासक्त जन डूबते रहते हैं; शिव-पूजा के बिना कोई भी नौका (उद्धार का साधन) निश्चित नहीं बताई गई है।

Verse 3

शिवपूजां सदा कुर्याद्बुद्धिमानिह मानवः । अशक्तश्चेत्कृता पूजां पश्येद्भक्तिविनम्रधीः

इस लोक में बुद्धिमान मनुष्य को सदा शिव-पूजा करनी चाहिए। यदि वह असमर्थ हो, तो भक्तिभाव से विनम्र चित्त होकर की जा रही पूजा का दर्शन मात्र करे।

Verse 4

अश्रद्धयापि यः कुर्याच्छिवपूजां विमुक्तिदाम् । पश्येद्वा सोपि कालेन प्रयाति परमं पदम्

जो श्रद्धा के बिना भी मोक्षदायिनी शिव-पूजा करता है, या केवल उसे देखता भी है—वह भी समय आने पर परम पद को प्राप्त होता है।

Verse 5

आसीत्किरातदेशेषु नाम्ना राजा विमर्दनः । शूरः परमदुर्द्धर्षो जितशत्रुः प्रतापवान्

किरात-देशों में विमर्दन नाम का एक राजा था—वीर, अत्यन्त अजेय, शत्रुओं को जीतने वाला और प्रतापी।

Verse 6

सर्वदा मृगयासक्तः कृपणो निर्घृणो बली । सर्वमांसाशनः क्रूरः सर्ववर्णांगनावृतः

वह सदा शिकार में आसक्त था—कृपण, निर्दय और बलवान; सब प्रकार का मांस खाने वाला, क्रूर, और हर वर्ण की स्त्रियों से घिरा हुआ।

Verse 7

तथापि कुरुते शंभोः पूजां नित्यमतंद्रितः । चतुर्दश्यां विशेषेण पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः

फिर भी वह शम्भु की पूजा नित्य बिना आलस्य के करता था—विशेषकर शुक्ल और कृष्ण, दोनों पक्षों की चतुर्दशी को।

Verse 8

महाविभवसंपन्नां पूजां कृत्वा स मोदते । हर्षेण महताविष्टो नृत्यति स्तौति गायति

महान वैभव और समर्पणों से युक्त पूजा करके वह आनन्दित होता; प्रबल हर्ष से भरकर नाचता, स्तुति करता और गाता था।

Verse 9

तस्यैवं वर्तमानस्य नृपतेः सर्वभक्षिणः । दुराचारस्य महिषी चेष्टितेनान्वतप्यत

उस सर्वभक्षी, दुराचारी राजा के ऐसे आचरण करते रहने पर उसकी पटरानी उसके कर्मों से अत्यन्त शोक-संतप्त हो उठी।

Verse 10

सा वै कुमुद्वतीनाम राज्ञी शीलगुणान्विता । एकदा पतिमासाद्य रहस्ये तदपृच्छत

शील-गुणों से युक्त कुमुद्वती नाम की वह रानी एक दिन एकान्त में पति के पास जाकर उससे यह बात पूछने लगी।

Verse 11

एतत्ते चरितं राजन्महदाश्चर्यकारणम् । क्व ते महादुराचारः क्व भक्तिः परमेश्वरे

“हे राजन्! तुम्हारा यह आचरण बड़े आश्चर्य का कारण है। कहाँ तुम्हारा घोर दुराचार, और कहाँ परमेश्वर में तुम्हारी भक्ति?”

Verse 12

सर्वदा सर्वभक्षस्त्वं सर्वस्त्रीजनलालसः । सर्वहिंसापरः क्रूरः कथं भक्तिस्तवेश्वरे

“तुम सदा सर्वभक्षी हो, सब स्त्रियों के प्रति लोलुप हो, हर प्रकार की हिंसा में तत्पर और क्रूर हो—फिर ईश्वर में तुम्हारी भक्ति कैसे हो सकती है?”

Verse 13

इति पृष्टः स भूपालो विमृश्य सुचिरं ततः । त्रिकालज्ञः प्रहस्यैनां प्रोवाच सुकुतूहलः

ऐसा पूछे जाने पर वह भूपाल बहुत देर तक विचार करता रहा। त्रिकालज्ञ होकर वह रानी पर मुस्कराया और कौतूहलपूर्वक उत्तर देने लगा।

Verse 14

राजोवाच । अहं पूर्वभवे कश्चित्सारमेयो वरानने । पंपानगरमाश्रित्य पर्यटामि समंततः

राजा बोला—हे वरानने! पूर्वजन्म में मैं एक कुत्ता था। पम्पा-नगर के आश्रय में रहकर मैं चारों दिशाओं में भटकता फिरता था।

Verse 15

एवं कालेषु गच्छत्सु तत्रैव नगरोत्तमे । कदाचिदागतः सोहं मनोज्ञं शिवमंदिरम्

इस प्रकार समय बीतता गया; उसी उत्तम नगर में मैं एक बार मनोहर शिव-मंदिर में जा पहुँचा।

Verse 16

पूजायां वर्तमानायां चतुर्दश्यां महातिथौ । अपश्यमुत्सवं दूराद्बहिर्द्वारं समाश्रितः

चतुर्दशी की उस महान तिथि पर जब पूजा चल रही थी, तब मैं बाहरी द्वार के पास ठहरकर दूर से उत्सव देख रहा था।

Verse 17

अथाहं परमक्रुद्धैर्दंडहस्तैः प्रधावितः । तस्माद्देशादपक्रांतः प्राणरक्षापरायणः

तब डंडे हाथ में लिए अत्यन्त क्रुद्ध लोग मुझे दौड़ाकर भगाने लगे। मैं उस स्थान से प्राण-रक्षा के लिए ही भाग निकला।

Verse 18

ततः प्रदक्षिणीकृत्य मनोज्ञं शिवमंदिरम् । द्वारदेशं पुनः प्राप्य पुनश्चैव निवारितः

फिर उस मनोहर शिव-मंदिर की प्रदक्षिणा करके मैं पुनः द्वार-प्रदेश में पहुँचा, परन्तु फिर भी मुझे रोककर हटा दिया गया।

Verse 19

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य तदेव शिवमन्दिरम् । बलिपिंडादिलोभेन पुनर्द्वारमुपागतः

उसने फिर उसी शिव-मन्दिर की प्रदक्षिणा की और बलि-पिण्ड आदि के लोभ से प्रेरित होकर पुनः द्वार पर आ पहुँचा।

Verse 20

एवं पुनःपुनस्तत्र कृत्वा कृत्वा प्रदक्षिणाम् । द्वारदेशे समासीनं निजघ्नुर्निशितैः शरैः

इस प्रकार वहाँ बार-बार प्रदक्षिणा करके, जब वह द्वार-देश में बैठ गया, तब उन्होंने उसे तीक्ष्ण बाणों से मार गिराया।

Verse 21

स विद्धगात्रः सहसा शिवद्वारि गतासुकः । जातोऽस्म्यहं कुले राज्ञां प्रभावाच्छिवसन्निधेः

वह शरीर में बिंधा हुआ सहसा शिव-द्वार पर ही प्राण त्याग गया। शिव-सान्निध्य के प्रभाव से मैं तब राजाओं के कुल में उत्पन्न हुआ।

Verse 22

दृष्ट्वा चतुर्दशीपूजां दीपमाला विलोकिताः । तेन पुण्येन महता त्रिकालज्ञोऽस्मि भामिनि

चतुर्दशी की पूजा को देखकर और दीपमालाएँ निहारकर, उस महान पुण्य से, हे प्रिये, मैं त्रिकालज्ञ हो गया हूँ।

Verse 23

प्राग्जन्मवासनाभिश्च सर्वभक्षोऽस्मि निर्घृणः । विदुषामपि दुर्लंघ्या प्रकृतिर्वासनामयी

पूर्वजन्म की वासनाओं के कारण मैं निर्दय होकर सब कुछ भक्षण करने वाला बन गया। वासनामयी प्रकृति तो विद्वानों के लिए भी लाँघना कठिन है।

Verse 24

अतोऽहमर्चयामीशं चतुर्दश्यां जगद्गुरुम् । त्वमपि श्रद्धया भद्रे भज देवं पिनाकिनम्

इसलिए मैं चतुर्दशी को जगद्गुरु परमेश्वर की आराधना करता हूँ। हे भद्रे, तुम भी श्रद्धा सहित पिनाकी देव (शिव) का भजन-पूजन करो।

Verse 25

राज्ञ्युवाच । त्रिकालज्ञोऽसि राजेन्द्र प्रसादाद्गिरिजापतेः । मत्पूर्वजन्मचरितं वक्तुमर्हसि तत्त्वतः

रानी बोली—हे राजेन्द्र! गिरिजापति (शिव) की कृपा से आप त्रिकालज्ञ हैं। इसलिए मेरे पूर्वजन्म का चरित सत्यतया मुझे कहने योग्य हैं।

Verse 26

राजोवाच । त्वं तु पूर्वभवे काचित्कपोती व्योमचारिणी । क्वापि लब्धवती किंचिन्मां सपिंडं यदृच्छया

राजा बोला—तुम पूर्वजन्म में आकाश में उड़ने वाली एक कपोती (कबूतरी) थीं। कहीं तुमने संयोगवश मुझे—मांस के पिंड रूप—प्राप्त कर लिया।

Verse 27

त्वद्गृहीतमथालोक्य गृध्रः कोप्यामिषं बली । निरामिषः स्वयं वेगाभिदुद्राव भीषणः

तुम्हारे द्वारा लिया हुआ मांस देखकर एक बलवान गिद्ध क्रोध से भर उठा। स्वयं निरामिष होते हुए भी वह भयानक वेग से दौड़ पड़ा।

Verse 28

ततस्तं वीक्ष्य वित्रस्ता विद्रुतासि वरानने । तेनानुयाता घोरेण मांसपिंडजिघृक्षया

फिर उसे देखकर, हे वरानने, तुम भयभीत होकर भाग चलीं। वह घोर पक्षी मांसपिंड को छीन लेने की इच्छा से तुम्हारा पीछा करता रहा।

Verse 29

दिष्ट्या श्रीगिरिमासाद्य श्रांता तत्र शिवालयम् । प्रदक्षिणं परिक्रम्य ध्वजाग्रे समुपस्थिता

सौभाग्य से वह श्रीगिरि पहुँची; थकी हुई भी वहाँ शिवालय में आई। भक्तिपूर्वक दाहिने ओर प्रदक्षिणा करके वह ध्वज-स्तम्भ के अग्र भाग में उपस्थित हुई।

Verse 30

अथानुसृत्य सहसा तीक्ष्णतुंडो विहंगमः । त्वां निहत्य निपात्याधो मांसमादाय जग्मिवान्

तदनन्तर सहसा तीक्ष्ण-चोंच वाला पक्षी पीछे लगा; उसने तुम्हें मारकर नीचे गिरा दिया और मांस लेकर उड़ गया।

Verse 31

प्रदक्षिणप्रक्रमणाद्देवदेवस्य शूलिनः । तस्याग्रे मरणाच्चैव जातासीह नृपांगना

देवों के देव शूलधारी शिव की दाहिनी ओर प्रदक्षिणा करने से और उनके ही सम्मुख देह त्यागने से, हे राजनारी, तुम राजकन्या होकर जन्मी हो।

Verse 32

राज्ञ्युवाच । श्रुतं सर्वमशेषेण प्राग्जन्मचरेितं मया । जातं च महदाश्चर्यं भक्तिश्च मम चेतसि । अथान्यच्छ्रोतुमिच्छामि त्रिकालज्ञ महामते । इदं शरीरमुत्सृज्य यास्यावः कां गतिं पुनः

रानी बोली—मैंने पूर्वजन्म के आचरण का समस्त वृत्तान्त पूर्णतः सुन लिया। मेरे हृदय में महान् आश्चर्य भी उत्पन्न हुआ है और भक्ति भी बढ़ी है। अब, हे त्रिकालज्ञ महामति, मैं और सुनना चाहती हूँ—इस शरीर को त्यागकर हम फिर किस गति को प्राप्त होंगे?

Verse 33

राजोवाच । अतो भवे जनिष्येऽहं द्वितीये सैंधवो नृपः

राजा बोला—आगामी जन्म में, अर्थात् दूसरे भव में, मैं सिंधु देश का राजा होकर जन्म लूँगा।

Verse 34

सृंजयेशसुता त्वं हि मामेव प्रतिपत्स्यसे । तृतीये तु भवे राजा सौराष्ट्रे भविताऽस्म्यहम्

हे सृंजयाधिपति की पुत्री! तू निश्चय ही मुझे ही पुनः पति रूप में प्राप्त करेगी। और तीसरे जन्म में मैं सौराष्ट्र में राजा बनूँगा।

Verse 35

कलिंगराजतनया त्वं मे पत्नी भविष्यसि । चतुर्थे तु भविष्यामि भवे गांधारभूमिपः

तू कलिंगराज की पुत्री होकर मेरी पत्नी बनेगी। और चौथे जन्म में मैं गान्धार-भूमि का अधिपति बनूँगा।

Verse 36

मागधी राजतनया तत्र त्वं मम गेहिनी । पंचमेऽवंतिनाथोऽहं भविष्यामि भवांतरे

वहाँ तू मगध-राज की पुत्री होकर मेरी गृहिणी बनेगी। और पाँचवें जन्म में मैं अवन्ति का नाथ बनूँगा।

Verse 37

दाशार्हराजतनया त्वमेव मम वल्लभा । अस्माज् जन्मनि षष्ठेऽहमानर्ते भविता नृपः

तू दाशार्ह-राज की पुत्री होकर मेरी एकमात्र प्रिया होगी। और इस क्रम के छठे जन्म में मैं आनर्त में राजा बनूँगा।

Verse 38

ययातिवंशजा कन्या भूत्वा मामेव यास्यसि । पांड्यराजकुमारोऽहं सप्तमे भविता भवे

ययाति-वंश में जन्मी कन्या बनकर तू फिर मुझे ही प्राप्त होगी। और सातवें जन्म में मैं पाण्ड्यराज का कुमार बनूँगा।

Verse 39

तत्र मत्सदृशो नान्यो रूपौदार्यगुणादिभिः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो बलवान्दृढविक्रमः

वहाँ रूप, उदारता और गुणों आदि में मेरे समान कोई दूसरा नहीं है। वह समस्त शास्त्रों के अर्थ-तत्त्व का ज्ञाता, बलवान् और अडिग पराक्रम वाला है।

Verse 40

सर्वलक्षणसंपन्नः सर्वलोकमनोरमः । पद्मवर्ण इति ख्यातः पद्ममित्रसमद्युतिः

वह समस्त शुभ लक्षणों से युक्त, सभी लोकों को मनोहर है। ‘पद्मवर्ण’ नाम से प्रसिद्ध है, और अपने पद्म-सदृश मित्र के समान तेजस्वी है।

Verse 41

भविता त्वं च वैदर्भी रूपेणाप्रतिमा भुवि । नाम्ना वसुमती ख्याता रूपावयवशोभिनी

और तुम, हे वैदर्भी, पृथ्वी पर रूप में अनुपम होओगी। ‘वसुमती’ नाम से प्रसिद्ध, अपने प्रत्येक अंग की शोभा से दीप्तिमती रहोगी।

Verse 42

सर्व राजकुमाराणां मनोनयननंदिनी । सा त्वं स्वयंवरे सर्वान्विहाय नृपनंदनान्

तुम समस्त राजकुमारों के मन और नेत्रों को आनंद देने वाली हो। पर स्वयंवर में तुम उन सब राजपुत्रों को छोड़ दोगी।

Verse 43

वरं प्राप्स्यसि मामेव दमयंतीव नैषधम् । सोऽहं जित्वा नृपान्सर्वान्प्राप्य त्वां वरवर्णिनीम्

तुम मुझे ही वर रूप में प्राप्त करोगी, जैसे दमयंती ने नैषध-नरेश को चुना था। मैं समस्त राजाओं को जीतकर, हे सु-वर्णिनी, तुम्हें प्राप्त करूँगा।

Verse 44

स्वराष्ट्रस्थोऽखिलान्भोगान्भोक्ष्ये वर्षगणान्बहून् । इष्ट्वा च विविधैर्यज्ञैर्वाजिमेधादिभिः शुभैः

अपने राज्य में प्रतिष्ठित होकर मैं अनेक वर्षों तक समस्त राजभोगों का उपभोग करूँगा; और वाजिमेध आदि शुभ विविध यज्ञों द्वारा यजन करूँगा।

Verse 45

संतर्प्य पितृदेवर्षीन्दानैश्च द्विजसत्तमान् । संपूज्य देवदेवेशं शंकरं लोकशंकरम्

पितरों, देवताओं और ऋषियों को तृप्त करके, तथा दानों द्वारा श्रेष्ठ ब्राह्मणों को संतुष्ट करके; देवों के देव, लोकमंगलकारी शंकर का विधिपूर्वक पूजन करके।

Verse 46

पुत्रे राज्यधुरं न्यस्य गंतास्मि तपसे वनम् । तत्रागस्त्यान्मुनिवराद्ब्रह्मज्ञानमवाप्य च

राज्य का भार पुत्र पर रखकर मैं तपस्या हेतु वन को जाऊँगा; और वहाँ मुनिवर अगस्त्य से ब्रह्मज्ञान प्राप्त करूँगा।

Verse 47

त्वया सह गमिष्यामि शिवस्य परमं पदम् । चतुर्दश्यां चतुर्दश्यामेवं संपूज्य शंकरम्

तुम्हारे साथ मैं शिव के परम पद को जाऊँगा; इस प्रकार प्रत्येक चतुर्दशी को शंकर का पूजन करके।

Verse 48

सप्तजन्मसु राजस्त्वं भविष्यति वरानने । इत्येतत्सुकृतं लब्धं पूज़ादर्शनमात्रतः । क्व सारमेयो दुष्टात्मा क्वेदृशी बत सङ्गतिः

हे वरानने! सात जन्मों तक तुम राजा बनोगी। केवल पूजन के दर्शन मात्र से ऐसा पुण्य प्राप्त हुआ। कहाँ वह दुष्टात्मा कुत्ता और कहाँ ऐसी पवित्र संगति!

Verse 49

सूत उवाच । इत्युक्तो निजनाथेन सा राज्ञी शुभलक्षणा

सूतजी बोले—अपने स्वामी द्वारा ऐसा कहे जाने पर वह शुभ-लक्षणा रानी श्रद्धापूर्वक वचन सुनने लगी।

Verse 50

परं विस्मयमापन्ना पूजयामास तं मुदा । सोऽपि राजा तया सार्द्धं भुक्त्वा भोगान्यथेप्सितान्

वह परम विस्मय में पड़कर हर्षपूर्वक उनकी पूजा करने लगी; और वह राजा भी उसके साथ इच्छित भोगों का उपभोग करके प्रसन्न हुआ।

Verse 51

जगाम सप्तजन्मांते शंभोस्तत्परमं पदम् । य एतच्छिवपूजाया माहात्म्यं परमाद्भुतम् । शृणुयात्कीर्तयेद्वापि स गच्छेत्परमं पदम्

सात जन्मों के अंत में वह शम्भु के परम पद को प्राप्त हुई। जो इस शिव-पूजा के परम अद्भुत माहात्म्य को सुने या गाए, वह भी परम पद को प्राप्त होता है।