युद्धप्रस्थान-वर्णनम् (Departure to the Battlefield and the Śaiva Overlordship over the Devas)

Verse 1

ईश्वर उवाच । वत्सकाः स्वस्तिवः कच्चिद्वर्तते मम शासनात् । जगच्च देवतावंशः स्वस्वकर्मणि किं नवा

ईश्वर ने कहा: "हे प्रिय बालकों, क्या मेरी आज्ञा से तुम्हारा सब कुशल-मंगल है? क्या संसार और देवताओं का वंश अपने-अपने नियत कार्यों में बिना किसी बाधा के लगा हुआ है?"

Verse 2

प्रागेव विदितं युद्धं ब्रह्मविष्ण्वोर्मयासुराः । भवतामभितापेन पौनरुक्त्येन भाषितम्

हे मयासुरो! ब्रह्मा और विष्णु का वह युद्ध पहले से ही प्रसिद्ध है। परन्तु तुम्हारे आग्रह और व्याकुलता के कारण, पुनरुक्ति होते हुए भी, उसे फिर से कहा गया है।

Verse 3

इति सस्मितया माध्व्या कुमारपरिभाषया । समतोषयदंबायाः स पतिस्तत्सुरव्रजम्

इस प्रकार मंद मुस्कान के साथ और बालक-सी क्रीड़ाभरी वाणी में, अम्बा के पति उस प्रभु ने देवसमूह को संतुष्ट कर दिया।

Verse 4

अथ युद्धांगणं गंतुं हरिधात्रोरधीश्वरः । आज्ञापयद्गणेशानां शतं तत्रैव संसदि

फिर युद्धभूमि को जाने के लिए, हरि (विष्णु) और धाता (ब्रह्मा) के भी अधीश्वर उस परमेश्वर ने उसी सभा में अपने गणों के सौ नायकों को आज्ञा दी।

Verse 5

ततो वाद्यं बहुविधं प्रयाणाय परेशितुः । गणेश्वराश्च संनद्धा नानावाहनभूषणाः

तब परमेश्वर के प्रस्थान हेतु अनेक प्रकार के वाद्य बज उठे। और गणेश्वर विविध वाहनों व आभूषणों से विभूषित, सन्नद्ध होकर उपस्थित हुए।

Verse 6

प्रणवाकारमाद्यंतं पंचमंडलमंडितम् । आरुरोह रथं भद्र मंबिकापतिरीश्वरः । ससूनुगणमिंद्रा द्याः सर्वेप्यनुययुः सुराः

हे भद्र! अम्बिका-पति ईश्वर प्रणवाकार, आद्यन्तयुक्त और पंच-मंडलों से मंडित रथ पर आरूढ़ हुए। इन्द्र आदि समस्त देव, अपने पुत्रों और गणों सहित, उनके पीछे-पीछे चले।

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे विद्येश्वरसंहितायां सप्तमोऽध्यायः

इस प्रकार पवित्र श्रीशिवमहापुराण की विद्येश्वर-संहिता का सातवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 8

समीक्ष्यं तु तयोर्युद्धं निगूढोऽभ्रं समास्थितः । समाप्तवाद्यनिर्घोषः शांतोरुगणनिःस्वनः

उन दोनों के युद्ध को देखते हुए वह मेघों में आश्रय लेकर छिपा रहा। वाद्यों का घोष थम गया और विशाल सेनाओं का कोलाहल शांत हो गया।

Verse 9

अथ ब्रह्माच्युतौ वीरौ हंतुकामौ परस्परम् । माहेश्वरेण चाऽस्त्रेण तथा पाशुपतेन च

तब वीर ब्रह्मा और अच्युत (विष्णु) एक-दूसरे को मारने की इच्छा से आमने-सामने हुए, और माहेश्वर तथा पाशुपत अस्त्रों का प्रयोग करने लगे।

Verse 10

अस्त्रज्वालैरथो दग्धं ब्रह्मविष्ण्वोर्जगत्त्रयम् । ईशोपि तं निरीक्ष्याथ ह्यकालप्रलयं भृशम्

तब उन अस्त्रों की ज्वालाओं से ब्रह्मा-विष्णु सहित तीनों लोक दग्ध हो गए। उसे देखकर ईश (शिव) ने भी मानो अकाल में आया भयंकर प्रलय देखा।

Verse 12

महानलस्तंभविभीषणाकृतिर्बभूव तन्मध्यतले स निष्कलः । ते अस्त्रे चापि सज्वाले लोकसंहरणक्षमे । निपतेतुः क्षणे नैव ह्याविर्भूते महानले

महान अग्नि-स्तम्भ की भयानक आकृति प्रकट हुई और उसके मध्य में निष्कल, निराकार परशिव स्थित थे। लोकसंहार में समर्थ वे दहकते अस्त्र भी उस महाअग्नि के प्रकट होते ही क्षणभर में निष्फल होकर गिर पड़े।

Verse 13

दृष्ट्वा तदद्भुतं चित्रमस्त्रशांतिकरं शुभम् । किमेतदद्भुताकारमित्यूचुश्च परस्परम्

उस अद्भुत, तेजस्वी और शुभ—अस्त्रों की शक्ति को शांत करने वाले—दृश्य को देखकर वे परस्पर बोले, “यह कैसा विलक्षण रूप है?”

Verse 14

अतींद्रि यमिदं स्तंभमग्निरूपं किमुत्थितम् । अस्योर्ध्वमपि चाधश्च आवयोर्लक्ष्यमेव हि

“यह स्तंभ इंद्रियों की पहुँच से परे है और अग्निरूप में उठा है—यह क्या है? निश्चय ही, इसके ऊपर का छोर और नीचे का छोर—दोनों ही हम दोनों के लिए खोजने योग्य हैं।”

Verse 15

इति व्यवसितौ वीरौ मिलितौ वीरमानिनौ । तत्परौ तत्परीक्षार्थं प्रतस्थातेऽथ सत्वरम्

ऐसा निश्चय करके वे दोनों वीर—अपने वीरत्व पर अभिमानी—एकत्र हुए। उसी उद्देश्य में तत्पर होकर, उसकी परीक्षा करने के लिए वे तत्क्षण शीघ्र चल पड़े।

Verse 16

आवयोर्मिश्रयोस्तत्र कार्यमेकं न संभवेत् । इत्युक्त्वा सूकरतनुर्विष्णुस्तस्यादिमीयिवान्

“यदि हम दोनों वहाँ मिलकर रहें, तो एक निश्चित परिणाम नहीं निकल सकेगा।” ऐसा कहकर विष्णु ने सूकर-तनु धारण की और उसके आदि (प्रारंभ) को नापने/खोजने के लिए चल पड़े।

Verse 17

तथा ब्रह्माहं सतनुस्तदंतं वीक्षितुं ययौ । भित्त्वा पातालनिलयं गत्वा दूरतरं हरिः

तब मैं ब्रह्मा देह धारण करके उस अनंत स्तम्भ के अंत को देखने चला। और हरि (विष्णु) पाताल-लोकों को भेदकर उसकी जड़ खोजने हेतु और भी दूर-दूर तक गए।

Verse 18

नाऽप्श्यात्तस्य संस्थानं स्तंभस्यानलवर्चसः । श्रांतः स सूकरहरिः प्राप पूर्वं रणांगणम्

अग्नि-तेज से दीप्त उस स्तम्भ का न तो उसे स्वरूप दिखा, न सीमा। थककर वह हरि, जो वराह-रूप धारण किए था, पहले ही रणभूमि में लौट आया।

Verse 19

अथ गच्छंस्तु व्योम्ना च विधिस्तात पिता तव । ददर्श केतकी पुष्पं किंचिद्विच्युतमद्भुतम्

फिर आकाश में जाते हुए, हे तात, तुम्हारे पिता विधाता ब्रह्मा ने ऊपर से गिरा हुआ एक अद्भुत केतकी-पुष्प देखा।

Verse 20

अतिसौरभ्यमम्लानं बहुवर्षच्युतं तथा । अन्वीक्ष्य च तयोः कृत्यं भगवान्परमेश्वरः

वह पुष्प अत्यंत सुगंधित था, कभी न मुरझाने वाला, मानो अनेक वर्षों बाद गिरा हो। उसे देखकर भगवान परमेश्वर ने उन दोनों के किए हुए कर्म को ध्यान से परखा।

Verse 21

परिहासं तु कृतवान्कंपनाच्चलितं शिरः । तस्मात्तावनुगृह्णातुं च्युतं केतकमुत्तमम्

उन्होंने परिहासपूर्ण वचन कहे और हल्के कम्पन से उनका शिर हिल उठा। इसलिए गिरे हुए उस उत्तम केतकी-पुष्प पर अनुग्रह करने हेतु वे प्रवृत्त हुए।

Verse 22

किं त्वं पतसि पुष्पेश पुष्पराट् केन वा धृतम् । आदिमस्याप्रमेयस्य स्तंभमध्याच्च्युतश्चिरम्

हे पुष्पेश, हे पुष्पराज! तुम क्यों गिर रहे हो? तुम्हें किसने रोका था? आद्य, अप्रमेय प्रभु के स्तंभ के मध्य से तुम बहुत काल से च्युत हो गए हो।

Verse 23

न संपश्यामि तस्मात्त्वं जह्याशामंतदर्शने । अस्यां तस्य च सेवार्थं हंसमूर्तिरिहागतः

मैं उसे नहीं देख पाता; इसलिए उस (सीमा) के दर्शन की आशा छोड़ दो। इस और उस कार्य की सेवा हेतु मैं यहाँ हंस-रूप धारण करके आया हूँ।

Verse 24

इतः परं सखे मेऽद्य त्वया कर्तव्यमीप्सितम् । मया सह त्वया वाच्यमेतद्विष्णोश्च सन्निधौ

अब से आगे, हे मेरे मित्र, आज तुम्हें वही करना है जो अभिप्रेत है। और मेरे साथ तुम्हें यह बात विष्णु के सन्निधि में कहनी चाहिए।

Verse 25

स्तंभांतो वीक्षितो धात्रा तत्र साक्ष्यहमच्युत । इत्युक्त्वा केतकं तत्र प्रणनाम पुनः नः । असत्यमपि शस्तं स्यादापदीत्यनुशासनम्

स्तम्भ के अन्त को देखकर धाता (ब्रह्मा) ने वहाँ कहा— “हे अच्युत (विष्णु), मैं साक्षी हूँ।” ऐसा कहकर उसने वहीं केतकी-पुष्प को फिर प्रणाम किया। तब यह उपदेश प्रकट हुआ— “आपत्ति में असत्य भी मानो स्वीकार्य-सा प्रतीत होता है।”

Verse 26

समीक्ष्य तत्राऽच्युतमायतश्रमं प्रनष्टहर्षं तु ननर्त हर्षात् । उवाच चैनं परमार्थमच्युतं षंढात्तवादः स विधिस्ततोऽच्युतम्

वहाँ अच्युत (विष्णु) को दीर्घ परिश्रम से क्लान्त और पूर्व हर्ष से रहित देखकर विधाता (ब्रह्मा) आनन्द में नाच उठा। फिर वही विधि-स्थापक ब्रह्मा ने अच्युत से परम अर्थ कहा— वह तत्त्व जो जीव को शिव के परम पद की ओर ले जाता है।

Verse 27

स्तंभाग्रमेतत्समुदीक्षितं हरे तत्रैव साक्षी ननु केतकं त्विदम् । ततोऽवदत्तत्र हि केतकं मृषा तथेति तद्धातृवचस्तदंतिके

“हे हरि! मैंने इस स्तम्भ का शिखर देख लिया है; यह केतकी पुष्प ही यहाँ साक्षी है।” तब केतकी ने वहीं असत्य कहा—“ऐसा ही है”—और अपने स्रष्टा के निकट कहे वचन के अनुसार सहमति दे दी।

Verse 28

हरिश्च तत्सत्यमितीव चिंतयंश्चकार तस्मै विधये नमः स्वयम् । षोडशैरुपचारैश्च पूजयामास तं विधिम्

हरि ने “निश्चय ही यह सत्य है” ऐसा विचार कर, स्वयं उस विधाता ब्रह्मा को नमस्कार किया और सोलह उपचारों से उनकी पूजा की।

Verse 29

विधिं प्रहर्तुं शठमग्निलिंगतः स ईश्वरस्तत्र बभूव साकृतिः । समुत्थितः स्वामि विलोकनात्पुनः प्रकंपपाणिः परिगृह्य तत्पदम्

छल करने वाले ब्रह्मा को दण्डित करने हेतु, उस अग्निलिंग से वहाँ ईश्वर ने साकार रूप धारण किया। अपने स्वामी का दर्शन होते ही ब्रह्मा फिर उठ खड़ा हुआ और काँपते हाथों से उनके चरण पकड़ लिए।

Verse 30

आद्यंतहीनवपुषि त्वयि मोहबुद्ध्या भूयाद्विमर्श इह नावति कामनोत्थः । स त्वं प्रसीद करुणाकर कश्मलं नौ मृष्टं क्षमस्व विहितं भवतैव केल्या

हे आदि-अन्त रहित स्वरूप वाले प्रभो! आप के प्रति मोहबुद्धि के कारण यहाँ हमारा विवेक बार-बार कामजन्य वेग से दब जाता है। अतः हे करुणाकर! प्रसन्न हों; हमारे ऊपर लगा पाप-कल्मष क्षमा करें—जो कुछ हुआ, वह आपकी ही लीला से हुआ।

Verse 31

ईश्वर उवाच । वत्सप्रसन्नोऽस्मि हरे यतस्त्वमीशत्वमिच्छन्नपि सत्यवाक्यम् । ब्रूयास्ततस्ते भविता जनेषु साम्यं मया सत्कृतिरप्यलप्थाः

ईश्वर बोले—वत्स हरि, मैं तुम पर प्रसन्न हूँ; क्योंकि प्रभुता चाहकर भी तुमने सत्य वचन कहा। इसलिए प्राणियों में तुम्हें मेरे समान पद मिलेगा और तुम्हें सत्कार तथा श्रद्धापूर्वक पूजा भी प्राप्त होगी।

Verse 32

इतः परं ते पृथगात्मनश्च क्षेत्रप्रतिष्ठोत्सवपूजनं च

इसके आगे मैं तुम्हें पृथक् रूप से तीर्थ-क्षेत्रों की प्रतिष्ठा, स्थापना-विधि, उत्सव-आचरण और पूजन का विधान समझाऊँगा।

Verse 33

इति देवः पुरा प्रीतः सत्येन हरये परम् । ददौ स्वसाम्यमत्यर्थं देवसंघे च पश्यति

इस प्रकार प्राचीन काल में देव प्रसन्न हुए; उस सत्य के कारण उन्होंने हरि को परम वर दिया—अपने ही समान अत्यन्त उच्च पद—और देवसमूह ने यह सब देखा।