सृष्टिवर्णनम् (Cosmogony and the Roles of the Trimūrti)

Verse 1

शौनक उवाच । श्रुतं मे महदाख्यानं यत्त्वया परिकीर्तितम् । सनत्कुमारकालेयसंवादं परमार्थदम्

शौनक बोले—आपके द्वारा कीर्तित वह महान आख्यान मैंने सुना है; सनत्कुमार और कालेय का वह संवाद परमार्थ प्रदान करने वाला है।

Verse 2

अतोहं श्रोतुमिच्छामि यथा सर्गस्तु ब्रह्मणः । समुत्पन्नं तु मे ब्रूहि यथा व्यासाच्च ते श्रुतम्

अतः मैं सुनना चाहता हूँ कि ब्रह्मा का सर्ग कैसे उत्पन्न हुआ। मुझे वैसे ही स्पष्ट कहिए, जैसा आपने व्यास से सुना है।

Verse 3

सूत उवाच । मुने शृणु कथां दिव्यां सर्वपापप्रणाशिनीम् । कथ्यमानां मया चित्रां बह्वर्थां श्रुतविस्तराम्

सूत बोले—हे मुने, इस दिव्य कथा को सुनो, जो समस्त पापों का नाश करने वाली है। मेरे द्वारा कही जा रही यह कथा अद्भुत, बहु-अर्थयुक्त और श्रुति-परंपरा में विस्तृत है।

Verse 4

यश्चैनां पाठयेत्तां च शृणुयाद्वाऽप्यभीक्ष्णशः । स्ववंशधारणं कृत्वा स्वर्गलोके महीयते

जो इस (पावन उपदेश) का पाठ कराए, और जो इसे बार-बार सुने—अपने वंश-धर्म की धारा को धारण करके—वह स्वर्गलोक में सम्मानित और महिमावान होता है।

Verse 5

प्रधानं पुरुषो यत्तन्नित्यं सदसदात्मकम् । प्रधानपुरुषो भूत्वा निर्ममे लोकभावनः

जो ‘प्रधान’ और जो ‘पुरुष’ कहलाते हैं, वे नित्य हैं और व्यक्त-अव्यक्त—दोनों स्वरूप वाले हैं। वही लोकभावन प्रभु प्रधान-पुरुष एक होकर सृष्टि की रचना करता है।

Verse 6

स्रष्टारं सर्वभूतानां नारायणपरायणम् । तं वै विद्धि मुनिश्रेष्ठ ब्रह्माणममितौजसम्

हे मुनिश्रेष्ठ! जानो कि अमित तेजस्वी ब्रह्मा समस्त भूतों के स्रष्टा हैं और वे नारायण को ही परम आश्रय मानने वाले हैं।

Verse 7

यस्मादकल्पयत्कल्पान्तमग्राश्शुचयो यतः । भवंति मुनिशार्दूल नमस्तस्मै स्वयम्भुवे

हे मुनिशार्दूल! उस स्वयम्भू प्रभु को नमस्कार है, जिनसे कल्पान्त में भी पवित्र और अग्रगण्य जन प्रकट होते हैं; उन्हीं से ऋषिगण उत्पन्न होते हैं।

Verse 8

तस्मै हिरण्यगर्भाय पुरुषायेश्वराय च । नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि भूयः सर्गमनुत्तमम्

उस हिरण्यगर्भ—जो परम पुरुष और ईश्वर भी हैं—को नमस्कार करके मैं फिर से उत्तमतर सर्ग (सृष्टि-प्रकरण) का वर्णन करूँगा।

Verse 9

ब्रह्मा स्रष्टा हरिः पाता संहर्ता च महेश्वरः । तस्य सर्गस्य नान्योऽस्ति काले काले तथा गते

ब्रह्मा स्रष्टा हैं, हरि (विष्णु) पालक हैं और महेश्वर (शिव) संहर्ता हैं। इस आवर्तित सर्ग-चक्र में, काल-काल के बीतने पर भी, इनके सिवा अन्य कोई परम कर्ता नहीं है।

Verse 10

सोऽपि स्वयंभूर्भगवान्सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः । अप एव ससर्जादौ तासु वीर्यमवासृजत्

वह स्वयंभू भगवान्, नाना प्रकार की प्रजा रचने की इच्छा से, पहले जलों की सृष्टि कर बैठा; और उन जलों में अपना वीर्य-तेज प्रवाहित किया।

Verse 11

आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः । अयनं तस्य ताः पूर्वं तेन नारायणः स्मृतः

‘आप’ को ‘नारा’ कहा गया है; वास्तव में जल ‘नर’ की संतान माने गए हैं। आदि में वे ही उसका अयन (शयन-स्थान) थे, इसलिए वह ‘नारायण’ कहलाया।

Verse 12

हिरण्यवर्णमभवत्तदंडमुदकेशयम् । तत्र जज्ञे स्वयं ब्रह्मा स्वयंभूरिति विश्रुतः

वह अंड (ब्रह्माण्ड) स्वर्णवर्ण हो गया और जलों पर स्थित रहा। उसी में स्वयं ब्रह्मा उत्पन्न हुए; इसलिए वे ‘स्वयंभू’ नाम से प्रसिद्ध हैं।

Verse 13

हिरण्यगर्भो भगवानुषित्वा परिवत्सरम् । तदंडमकरोद्द्वैधं दिवं भूमि च निर्ममे

भगवान् हिरण्यगर्भ (ब्रह्मा) उस महाण्ड के भीतर एक पूर्ण वर्ष तक निवास करके, फिर उस अण्डे को दो भागों में विभक्त कर दिया; और उसी से स्वर्ग तथा पृथ्वी की रचना की।

Verse 14

अधोऽथोर्द्ध्वं प्रयुक्तानि भुवनानि चतुर्द्दश । तयोश्शकलयोर्मध्य आकाशममृजत्प्रभुः

तब प्रभु ने नीचे और ऊपर स्थित चौदहों भुवनों को यथास्थान स्थापित किया; और उन दोनों खण्डों के मध्य में आकाश का विस्तार रचा।

Verse 15

अप्सु पारिप्लवां पृथ्वीं दिशश्च दशधा दिवि । तत्र काले मनो वाचं कामक्रोधावथो रतिम्

जब पृथ्वी जल में डूबी हो और आकाश में दिशाएँ मानो दस प्रकार से विभक्त हों, उस समय (योगी) मन और वाणी को, तथा काम, क्रोध और रति-आसक्ति को भी संयमित करे।

Verse 16

मरीचिमत्र्यंगिरसौ पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम । वसिष्ठं तु महतेजास्सोऽसृजत्सप्त मानसान्

तब उस महातेजस्वी ब्रह्मा ने अपने मन के सामर्थ्य से सात मानस-पुत्र ऋषियों—मरीचि, अत्रि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु और वसिष्ठ—की सृष्टि की।

Verse 17

सप्त बह्माण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः । ततोऽसृजत्पुनर्ब्रह्मा रुद्रान्क्रोधसमुद्भवान्

पुराण में निश्चयपूर्वक कहा गया है कि ये सात ब्रह्मा हैं। इसके बाद ब्रह्मा ने फिर अपने क्रोध से उत्पन्न रुद्रों की सृष्टि की।

Verse 18

सनत्कुमारं च ऋषिं सर्वेषामपि पूर्वजम् । सप्त चैते प्रजायंते पश्चाद्रुद्राश्च सर्वतः

और सबके भी आदिपूर्वज ऋषि सनत्कुमार प्रकट हुए। ये सात पहले उत्पन्न हुए; इसके बाद रुद्र सर्व दिशाओं में प्रकट हुए।

Verse 19

अतस्सनत्कुमारस्तु तेजस्संक्षिप्य तिष्ठति । तेषां सप्तमहावंशा दिव्या देवर्षिपूजिताः

इसलिए सनत्कुमार अपने तेज को संकुचित कर भीतर समेटे हुए स्थिर रहते हैं। उनकी उस पावन परंपरा से सात महान दिव्य वंश उत्पन्न हुए, जिन्हें देवर्षि भी पूजते हैं।

Verse 20

प्रजायन्ते क्रियावन्तो महर्षिभिरलंकृताः । विद्युतोऽशनि मेघांश्च रोहितेन्द्रधनूंषि च

तब महान् ऋषियों से अलंकृत, क्रियाशील और प्रबल शक्तियाँ प्रकट होती हैं; साथ ही बिजली, वज्र, मेघ, अरुणिमा और इन्द्रधनुष भी उत्पन्न होते हैं।

Verse 21

पयांसि च ससर्जादौ पर्जन्यं च ससर्ज ह । ऋचो यजूंषि सामानि निर्ममे यज्ञसिद्धये

आदि में उसने जलों की सृष्टि की और वर्षा-मेघ को भी रचा। यज्ञ की सिद्धि के लिए उसने ऋक्, यजुः और साम—इन वेद-मंत्रों को निर्मित किया।

Verse 22

पूज्यांस्तैरयजन्देवानित्येवमनुशुश्रुम । मुखाद्देवानजनयत्पितॄंश्चैवाथ वक्षसः । प्रजनाच्च मनुष्यान्वै जघनान्निर्ममेऽसुरान्

हमने ऐसा ही सुना है कि उन्होंने देवों को पूज्य मानकर उनकी आराधना की। उसके मुख से देव उत्पन्न हुए, वक्षस्थल से पितृगण; प्रजनन-शक्ति से मनुष्य बने और जघन से असुरों की रचना हुई।

Verse 23

उच्चावचानि भूतानि गात्रेभ्यस्तस्य जज्ञिरे । आपवस्य प्रजासर्गं सृजतो हि प्रजापतेः

जब प्रजापति ब्रह्मा प्रजाओं की सृष्टि कर रहे थे, तब उनके अंगों से ही उच्च-नीच, विविध प्रकार के प्राणी उत्पन्न हुए।

Verse 24

सृज्यमानाः प्रजाश्चैव नावर्द्धन्त यदा तदा । द्विधा कृत्वात्मनो देहं स्त्री चैव पुरुषोऽभवत्

जब सृजित प्रजाएँ बढ़ नहीं रही थीं, तब उसने अपने ही शरीर को दो भागों में विभाजित किया और वह स्त्री तथा पुरुष—दोनों रूपों में प्रकट हुआ।

Verse 25

ससृजेऽथ प्रजास्सर्वा महिम्ना व्याप्य विश्वतः । विराजमसृजद्विष्णुस्स सृष्टः पुरुषो विराट्

तब उसने अपनी महिमा से समस्त विश्व में व्याप्त होकर समस्त प्रजाओं की सृष्टि की। विष्णु ने विराज को उत्पन्न किया, और उससे विराट् पुरुष—विश्व-रूप—प्रकट हुआ।

Verse 26

द्वितीयं तं मनुं विद्धि मनोरन्तरमेव च । स वैराजः प्रजास्सर्वास्ससर्ज पुरुषः प्रभुः

उसे दूसरे मनु के रूप में जानो, और मनु का वही मन्वन्तर भी। वह वैराज प्रभु-पुरुष समस्त प्रजाओं की सृष्टि करने वाला हुआ।

Verse 27

नारायणविसर्गस्य प्रजास्तस्याप्ययोनिजः । आयुष्मान्कीर्तिमान्धन्यः प्रजावांश्चाभवत्ततः

नारायण के उस विसर्ग से उत्पन्न प्रजाओं में एक अयोनिज भी प्रकट हुआ। तत्पश्चात् वह दीर्घायु, कीर्तिमान, धन्य और प्रजावान हुआ।

Verse 28

इत्येवमादिसर्गस्ते वर्णितो मुनिसत्तम । आदिसर्गं विदित्वैवं यथेष्टां प्राप्नुयाद्गतिम्

हे मुनिश्रेष्ठ! इस प्रकार तुम्हें आदिसर्ग का वर्णन किया गया। इसे यथावत् जानकर साधक अपनी इच्छित गति को प्राप्त करता है।

Verse 29

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायामादिसर्गवर्णनं नाम एकोनत्रिंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के पंचम ग्रंथ उमा-संहिता में ‘आदिसर्ग-वर्णन’ नामक उनतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।