Mahādāna-prakaraṇa (The Doctrine of Great Gifts): Suvarṇa–Go–Bhūmi and Tulā-dāna

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शस्तानि घोरदानानि महादानानि नित्यशः । पात्रेभ्यस्तु प्रदेयानि आत्मानं तारयंति च

सनत्कुमार बोले—प्रशंसनीय दान, कठिन और भयावह प्रतीत होने वाले महादान भी, नित्य करना चाहिए; और वे केवल योग्य पात्रों को ही देने चाहिए। ऐसे दान अपने आत्मा का भी उद्धार करते हैं।

Verse 2

हिरण्यदानं गोदानं भूमिदानं द्विजोत्तम । गृह्णंतो वै पवित्राणि तारयंति स्वमेव तम्

हे द्विजोत्तम! जो स्वर्णदान, गोदान और भूमिदान—इन पवित्र दानों—को ग्रहण करते हैं, वे भी अपने-अपने आत्मा का उद्धार कर लेते हैं।

Verse 3

सुवर्णदानं गोदानं पृथिवीदानमेव च । एतानि श्रेष्ठदानानि कृत्वा पापैः प्रमुच्यते

स्वर्णदान, गोदान और पृथिवीदान—ये ही श्रेष्ठ दान कहे गए हैं। ऐसे उत्तम दान करके मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 4

तुलादानानि शस्तानि गावः पृथ्वी सरस्वती । द्वे तु तुल्यबले शस्ते ह्यधिका च सरस्वती

तुलादान के दानों में गौ, भूमि और सरस्वती (विद्या) का दान प्रशंसित है। इनमें दो दान समान पुण्यबल वाले कहे गए हैं, पर सरस्वती-दान को श्रेष्ठ माना गया है।

Verse 5

नित्य ह्यनुडुहो गावच्छत्रं वस्त्रमुपानहौ । देयानि याचमानेभ्यः पानमन्नं तथैव च

नित्य प्रति—विशेषकर याचना करने वालों को—दूध न दुही हुई गौ, छत्र, वस्त्र और पादुका/जूते दान देने चाहिए; तथा पीने का जल और अन्न भी।

Verse 6

संकल्पविहितोयोऽर्थो ब्राह्मणेभ्यः प्रदीयते । अर्थिभ्योऽपीडितेभ्यश्च मनस्वी तेन जायते

संकल्पपूर्वक अलग रखा हुआ धन जो ब्राह्मणों को दिया जाता है, और जो आवश्यकता से पीड़ित व दुःखित जनों को भी प्रदान किया जाता है—उससे मनुष्य दृढ़-मन और धर्म में स्थिर होता है।

Verse 7

कनकं च तिला नागाः कन्या दासी गृहं रथः । मणयः कपिला गावो महादानानि वै दश

सोना, तिल, हाथी, कन्या (विवाह-दान), दासी, घर, रथ, मणि, कपिला (भूरी) गायें और गायें—ये ही दस महादान कहे गए हैं।

Verse 8

गृहीत्वैतानि सर्वाणि ब्राह्मणो ज्ञानवित्सदा । वदान्यांस्तारयेत्सद्यो ह्यात्मानं च न संशयः

इन सबको पूर्णतः ग्रहण करके, ज्ञानवान और सदा विवेकी ब्राह्मण को चाहिए कि वह उदार भक्तों का तुरंत उद्धार करे—और निःसंदेह अपना भी कल्याण करे।

Verse 9

सुवर्णं ये प्रयच्छंति नराश्शुद्धेन चेतसा । देवतास्तं प्रयच्छंति समंतादिति मे श्रुवम्

जो मनुष्य शुद्ध चित्त से सुवर्ण दान करते हैं, उनके विषय में मैंने यह सुना है कि देवता चारों ओर से उन्हें अनुग्रह प्रदान करते हैं।

Verse 10

अग्निर्हि देवतास्सर्वाः सुवर्णं च हुताशनः । तस्मात्सुवर्णं दत्त्वा च दत्तास्स्युस्सर्वदेवताः

अग्नि ही समस्त देवताओं का स्वरूप है और सुवर्ण हुताशन (अग्नि) की ही प्रकृति है। इसलिए सुवर्ण का दान करने से मानो सब देवताओं को यथोचित अर्पण हो जाता है।

Verse 11

पृथ्वीदानं महाश्रेष्ठं सर्वकामफलप्रदम् । सौवर्णं च विशेषेण यत्कृतं पृथुना पुरा

भूमिदान परम श्रेष्ठ है और समस्त कामनाओं का फल देने वाला है। विशेषतः सुवर्ण सहित भूमिदान—जैसा प्राचीन काल में राजा पृथु ने किया था—अत्यन्त पुण्यप्रद है।

Verse 12

दीयमानां प्रपश्यंति पृथ्वीं रुक्मसमन्विताम् । सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते यांति परमां गतिम्

जो लोग सुवर्ण से अलंकृत पृथ्वी को दान में दी जाती हुई देखते हैं, वे समस्त पापों से मुक्त हो जाते हैं; शुद्ध होकर वे परम गति को प्राप्त करते हैं।

Verse 13

अथान्यच्च प्रवक्ष्यामि दानं सर्वोत्तमं मुने । कांतारं यन्न पश्यंति यमस्य बहुदुःखदम्

अब, हे मुने, मैं एक और दान बताता हूँ जो सर्वोत्तम है। उसके प्रभाव से यम का वह बहु-दुःखद भयानक कांतार (विपद्-वन) देखना नहीं पड़ता।

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां सामान्यदानवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के पंचम उमासंहिता में ‘सामान्यदानवर्णन’ नामक चौदहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 15

तिलप्रस्थमयीं कृत्वा धेनुं सर्वगुणान्विताम् । धेनुवत्सं सुवर्णं च सुदिव्यं सर्वलक्षणम्

तिल के एक प्रस्थ प्रमाण से, समस्त शुभ गुणों से युक्त धेनु (दान-गौ) बनाकर, उसी धेनु का बछड़ा भी सुवर्ण का—दिव्य और समस्त लक्षणों से पूर्ण—तैयार करे।

Verse 16

पद्ममष्टदलं कृत्वा कुंकुमाक्ताक्षतैश्शुभैः । पूजयेत्तत्र रुद्रादीन्सर्वान्देवान्सुभक्तितः

आठ दलों वाला पद्म (मण्डल) बनाकर, केसर से रँगे शुभ अक्षतों से वहाँ रुद्र आदि समस्त देवताओं की सच्ची भक्ति से पूजा करे।

Verse 17

एवं संपूज्य तां दद्याद्ब्राह्मणाय स्वशक्तितः । सरत्नां सहिरण्यां च सर्वाभरणभूषिताम्

इस प्रकार विधिपूर्वक उसकी पूजा करके, अपनी सामर्थ्य के अनुसार, रत्नों और स्वर्ण सहित तथा समस्त आभूषणों से विभूषित उसे ब्राह्मण को दान दे।

Verse 18

ततो नक्तं समश्नीयाद्दीपान्दद्यात्तु विस्तरात् । कार्तिक्यामिति कर्तव्यं पूर्णिमायां प्रयत्नतः

तदनंतर रात्रि में व्रत-भोजन (नक्तभोजन) करे और विधिपूर्वक विस्तार से दीपदान करे। यह कार्तिक की पूर्णिमा को यत्नपूर्वक करना चाहिए।

Verse 19

एवं यः कुरुते सम्यग्विधानेन स्वशक्तितः । यममार्गभयं घोरं नरकं च न पश्यति

इस प्रकार जो अपने सामर्थ्य के अनुसार विधि से इसे ठीक-ठीक करता है, वह यममार्ग का भयानक भय और नरक—दोनों—नहीं देखता।

Verse 20

कृत्वा पापान्यशेषाणि सबंधुस्ससुहृज्जनः । दिवि संक्रीडते व्यास यावदिन्द्राश्चतुर्दश

समस्त पापों का नाश करके, अपने बंधु-बांधवों और सुहृद्जनों सहित, हे व्यास, वह स्वर्ग में क्रीड़ा करता है—जब तक चौदह इन्द्रों का काल रहता है।

Verse 21

विधितो गोश्च दानं वै सर्वोत्तममिह स्मृतम् । न तेन सदृशं व्यास परं दानं प्रकीर्तितम्

शास्त्रीय विधि से किया गया गो-दान यहाँ सर्वोत्तम माना गया है। हे व्यास, इसके समान या इससे बढ़कर कोई दान नहीं कहा गया है।

Verse 22

प्रयच्छते यः कपिलां सवत्सां स्वर्णशृंगिकाम् । कांस्यपात्रां रौप्यखुरां सर्वलक्षणलक्षिताम्

जो कपिला गाय को उसके बछड़े सहित—स्वर्ण-शृंगों से विभूषित, रजत-खुरों वाली, कांस्य-पात्र सहित और समस्त शुभ-लक्षणों से युक्त—दान करता है।

Verse 23

तैस्तैर्गुणैः कामदुघा भूत्वा सा गौरुपैति तम् । प्रदातारं नरं व्यास परत्रेह च जन्मनि

हे व्यास! उन्हीं गुणों से युक्त वह गौ कामधेनु-स्वरूपा होकर दाता पुरुष के पीछे-पीछे चलती है—इस लोक में भी और परलोक में भी, तथा आगे के जन्मों में भी।

Verse 24

यद्यदिष्टतमं लोके यदस्ति दयितं गृहे । तत्तद्गुणवते देयं तदेवाक्षयमिच्छता

जो कुछ संसार में सबसे प्रिय हो और जो घर में सबसे दुलारा हो, अक्षय फल की इच्छा रखने वाले को वही वस्तु गुणवान् (योग्य भक्त) को देनी चाहिए; वही दान अक्षय होता है।

Verse 25

तुलापुरुषदानं हि दानानां दानमुत्तमम् । तुलासंरोहणं कार्यं यदीच्छेच्छ्रेय आत्मनः

तुलापुरुष-दान वास्तव में दानों में सर्वोत्तम दान है। इसलिए जो अपने आत्मकल्याण की इच्छा करे, उसे विधिपूर्वक तुला-आरोहण करना चाहिए।

Verse 26

यत्कृत्वा मुच्यते पापैर्वधबंधकृतोद्भवैः । तुलादानं महत्पुण्यं सर्वपापक्षयंकरम्

इसे करने से वध और बंधन जैसे कर्मों से उत्पन्न पापों से मुक्ति मिलती है। तुला-दान महान पुण्य है और समस्त पापों का क्षय करने वाला है।

Verse 27

कृत्वा पापान्यशेषाणि तुलादानं करोति यः । सर्वैस्तु पातकैर्मुक्तः स दिवं यात्यसंशयम्

जिसने असंख्य पाप किए हों, वह भी यदि तुला-दान करता है तो वह सब पातकों से मुक्त होकर निःसंदेह स्वर्गलोक को प्राप्त होता है।

Verse 28

पापं कृतं यद्दिवसे निशायां द्विसंध्योर्मध्यदिने निशांते । कालत्रये कायमनोवचोभिस्तुलापुमान्वै तदपाकरोति

दिन या रात में, प्रातः-सायं की संधियों में, मध्याह्न में अथवा रात्रि के अंत में जो भी पाप किया गया हो—भक्तिभाव से काय-मन-वचन को एकाग्र कर, तीन पवित्र कालों में तुलादान करने से वह निश्चय ही नष्ट हो जाता है।

Verse 29

बालेन वृद्धेन मया हि यूना विजानता ज्ञानपरेण पापम् । तत्सर्वमेवाशु कृतं मदीयं तुलापुमान्वै हरतु स्मरारिः

बाल्य में, वृद्धावस्था में या युवावस्था में—धर्म को जानते हुए और ज्ञान में तत्पर रहते हुए भी—मैंने जो पाप किया है, उसे कामदेव के शत्रु स्मरारि शिव, तुला पर तौलकर जैसे, शीघ्र ही हर लें।

Verse 30

पात्रे प्रयुक्तं द्रविणं मयाऽद्य प्रमाणपूर्णं निहितं तुलायाम् । तेनैव सार्धं तु ममावशेषं कृताकृतं यत्सुकृतं समेतु

आज मैंने योग्य पात्र में धन अर्पित किया है, पूर्ण प्रमाण से तौलकर तराजू पर रखा है। उसी अर्पण के साथ मेरे पास जो कुछ शेष है—किया या अधूरा—और जो भी पुण्य है, वह सब एकत्र होकर पूर्ण हो जाए।

Verse 31

सनत्कुमार उवाच । एवमुच्चार्य्य तं दद्यात् द्विजेभ्यः सर्वदा हितः । नैकस्यापि प्रदातव्यं न निस्तारस्ततो भवेत्

सनत्कुमार बोले—इस प्रकार उच्चारण करके, सदा हित में तत्पर होकर, वह दान द्विजों (योग्य ब्राह्मणों) को दे। केवल एक ही को न दे; क्योंकि उससे सच्चा निस्तार नहीं होता।

Verse 32

ददात्येवं तु यो व्यास तुलापुरुषमुत्तमम् । हत्वा पापं दिव्यं तिष्ठेद्यावदिन्द्राश्चतुर्द्दश

हे व्यास, जो इस प्रकार उत्तम तुलापुरुष-दान देता है, वह पाप का नाश करके दिव्य पद में स्थित रहता है, जब तक चौदह इन्द्रों का काल रहता है।