नन्दिकेश्वरावताराभिषेकविवाहवर्णनम् (Nandikeśvara: Incarnation, Consecration, and Marriage—Description)
इस अध्याय में नन्दिकेश्वर स्वयं अपनी तपस्या और उसके फलस्वरूप प्राप्त शिव-दर्शन का वर्णन करते हैं। वे एकान्त पवित्र स्थान में जाकर उग्र तप करते हैं, त्र्यम्बक शिव का ध्यान करते हैं—त्र्यक्ष, दशभुज, पञ्चवक्त्र और शान्त स्वरूप में। पुण्य नदी-तट के निकट एकाग्र होकर दीर्घकाल तक रुद्र-जप करते हैं। तप और भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान शिव प्रकट होकर उनसे वचन देते हैं और वरदान प्रदान करते हैं। नन्दी दण्डवत् प्रणाम कर स्तुति करते हैं; तब शिव कर-स्पर्श से उन्हें उठाते हैं, जहाँ गण और देवी (हिमवान की पुत्री) भी साक्षी रहती हैं। अध्याय यह भी बताता है कि सही मन्त्र-ध्यान, तप और भक्ति से केवल पुण्य नहीं, अपितु अनुग्रह से साक्षात् दर्शन और रूपान्तरण होता है, जिससे नन्दी का शैव-परिषद् में उच्च पद स्थापित होता है।
Shlokas
Verse 1
नन्दिकेश्वर उवाच । तत्र गत्वा मुनेऽहं वै स्थित्वैकान्तस्थले सुधीः । अतपं तप उग्रं सन्मुनीनामपि दुष्करम्
नन्दिकेश्वर ने कहा—हे मुने! वहाँ जाकर मैं एकान्त स्थान में स्थिर होकर, दृढ़बुद्धि से, ऐसा उग्र तप करने लगा जो श्रेष्ठ मुनियों के लिए भी कठिन है।
Verse 2
हृत्पुण्डरीकसुषिरे ध्यात्वा देवं त्रियम्बकम् । त्र्यक्षं दशभुजं शान्तं पञ्चवक्त्रं सदा शिवम्
हृदय-कमल की गुहा में देव त्र्यम्बक का ध्यान करे—त्रिनेत्र, दशभुज, शान्त, पञ्चवक्त्र और सदा कल्याणमय सदाशिव।
Verse 3
रुद्रजाप्यमकार्षं वै परमध्यानमास्थितः । सरितश्चोत्तरे पुण्ये ह्येकचित्तः समाहितः
उसने रुद्र-जाप किया और परम ध्यान में प्रविष्ट हुआ। नदी के पवित्र उत्तरी तट पर एकाग्रचित्त होकर वह समाधि में स्थित रहा।
Verse 4
तस्मिञ्जाप्येऽथ संप्रीतः स्थितं मां परमेश्वरः । तुष्टोऽब्रवीन्महादेवः सोमः सोमार्द्धभूषणः
जब मैं इस प्रकार जप में लगा था, तब परमेश्वर महादेव प्रसन्न होकर मेरे सामने आ खड़े हुए और बोले—वे जिनका आभूषण अर्धचन्द्र (सोम) है।
Verse 5
शिव उवाच । शैलादे वरदोहं ते तपसानेन तोषितः । साधु तप्तं त्वया धीमन् ब्रूहि यत्ते मनोगतम्
शिव ने कहा—“हे शैलाद, मैं तुम्हें वर देने वाला हूँ; तुम्हारे इस तप से मैं प्रसन्न हूँ। हे धीमान, तुमने उत्तम तप किया है; बताओ, तुम्हारे मन में क्या अभिलाषा है?”
Verse 6
स एवमुक्तो देवेन शिरसा पादयोर्नतः । अस्तवं परमेशानं जराशोकविनाशनम्
देव द्वारा ऐसा कहे जाने पर वह प्रभु के चरणों में सिर रखकर नतमस्तक हुआ और जरा तथा शोक का विनाश करने वाले परमेशान की स्तुति करने लगा।
Verse 7
इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां नन्दिकेश्वरावताराभिषेकविवाह वर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के तृतीय शतरुद्रसंहिता में ‘नन्दिकेश्वर के अवतार, अभिषेक और विवाह का वर्णन’ नामक सातवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 8
उत्थाय परमेशानः पस्पर्श परमार्तिहा । कराभ्यां संमुखाभ्यान्तु संगृह्य वृषभध्वजः
तब परमेशान—सर्व दुःखहर शिव—उठे और कोमलता से उसे स्पर्श किया। वृषभध्वज भगवान ने सामने से दोनों हाथों से उसे पकड़कर अपने निकट खींच लिया।
Verse 9
निरीक्ष्य गणपांश्चैव देवीं हिमवतः सुताम् । उवाच मां कृपादृष्ट्या समीक्ष्य जगताम्पतिः
गणों को और हिमवान की पुत्री देवी को देखकर, जगत्पति ने करुणा-दृष्टि से मेरी ओर निहारा और कहा।
Verse 10
वत्स नन्दिन्महाप्राज्ञ मृत्योर्भीतिः कुतस्तव । मयैव प्रेषितौ विप्रौ मत्समस्त्वं न संशयः
वत्स नन्दि, महाप्राज्ञ! तुझे मृत्यु का भय क्यों? वे दोनों ब्राह्मण मेरे ही भेजे हुए हैं। तू मेरे समान है—इसमें संशय नहीं।
Verse 11
अमरो जरया त्यक्तोऽदुःखी गणपतिः सदा । अव्ययश्चाक्षयश्चेष्टः स पिता स सुहृज्जनः
वह अमर है, जरा से अछूता और सदा दुःखरहित है। वह नित्य गणपति, प्रिय, अव्यय और अक्षय है; वही पिता-तुल्य रक्षक और सच्चा सुहृद् है।
Verse 12
मद्बलः पार्श्वगो नित्यं ममेष्टो भवितानिशम् । न जरा जन्म मृत्युर्वै मत्प्रसादाद्भविष्यति
मेरे बल से युक्त वह सदा मेरे पार्श्व में रहेगा और दिन-रात मुझे प्रिय होगा। मेरी कृपा से उसके लिए न जरा होगी, न पुनर्जन्म, न मृत्यु।
Verse 13
नन्दीश्वर उवाच । एवमुक्त्वा शिरोमालां कुशेशयमयीं निजाम् । समुन्मुच्य बबन्धाशु मम कण्ठे कृपानिधिः
नन्दीश्वर बोले—ऐसा कहकर कृपानिधान (भगवान् शिव) ने अपनी कमल-पुष्पों की बनी शिरोमाला उतार दी और शीघ्र ही उसे मेरे कंठ में बाँध दिया।
Verse 14
तयाहं मालया विप्र शुभया कण्ठसक्तया । त्र्यक्षो दशभुजश्चासं द्वितीय इव शङ्कर
हे विप्र, उस शुभ माला के मेरे कंठ में लगते ही मैं त्रिनेत्र और दशभुज हो गया—मानो दूसरा शंकर ही होऊँ।
Verse 15
तत एव समादाय हस्तेन परमेश्वरः । उवाच ब्रूहि किं तेऽद्य ददामि वरमुत्तमम्
तभी परमेश्वर ने वहीं उसका हाथ पकड़कर कहा— “बताओ, आज मैं तुम्हें कौन-सा सर्वोत्तम वर दूँ?”
Verse 16
ततो जटाश्रितं वारि गृहीत्वा हार निर्मलम् । उक्त्वा नन्दी भवेतीह विससर्ज वृषध्वजः
तब वृषध्वज (भगवान् शिव) ने अपनी जटाओं में स्थित पवित्र जल लेकर निर्मल हार बनाया; और “यहाँ नन्दी बनो” कहकर उसे विदा किया।
Verse 17
ततः पञ्चमिता नद्यः प्रावर्तत शुभावहाः । सुतोयाश्च महावेगा दिव्य रूपा च सुन्दरी
इसके बाद कल्याणकारिणी पाँच नदियाँ प्रवाहित होने लगीं; वे निर्मल जल से परिपूर्ण, महान वेगवती, दिव्य रूप वाली और दर्शनीय सुन्दरी थीं।
Verse 18
जटोदका त्रिस्रोताश्च वृषध्वनिरितीव हि । स्वर्णोदका जम्बुनदी पञ्चनद्यः प्रकीर्तिताः
जटोदका, त्रिस्रोता, वृषध्वनि (ऐसा कहा गया है), स्वर्णोदका और जम्बुनदी—ये पाँच पवित्र नदियाँ प्रसिद्ध हैं।
Verse 19
एतत्पञ्चनदं नाम शिवपृष्ठतमं शुभम् । जपेश्वरसमीपे तु पवित्रं परमं मुने
यह शुभ तीर्थ ‘पञ्चनद’ नाम से प्रसिद्ध है, जो भगवान शिव को अत्यन्त प्रिय और परम पवित्र है। हे मुनि, जपेश्वर के समीप यह स्थान सर्वोच्च रूप से पावन करने वाला है।
Verse 20
यः पञ्चनदमासाद्य स्नात्वा जप्त्वेश्वरेश्वरम् । पूजयेच्छिवसायुज्यं प्रयात्येव न संशयः
जो कोई पञ्चनद में पहुँचकर वहाँ स्नान करे, ईश्वरेश्वर के नाम/मन्त्र का जप करे और उनकी पूजा करे—वह भक्त निःसंदेह शिवसायुज्य (शिव में एकत्व) को प्राप्त होता है।
Verse 21
अथ शम्भुरुवाचोमामभिषिञ्चामि नन्दिनम् । गणेन्द्रं व्याहरिष्यामि किं वा त्वं मन्यसेऽव्यये
तब शम्भु ने कहा—“हे उमा, मैं नन्दी का अभिषेक करूँगा। मैं उसे गणों का अधिपति घोषित करूँगा। हे अव्यया, तुम्हारा क्या विचार है?”
Verse 22
उमोवाच । दातुमर्हसि देवेश नन्दिने परमेश्वर । महाप्रियतमो नाथ शैलादिस्तनयो मम
उमा ने कहा—“हे देवेश, हे परमेश्वर, नन्दी को यह वरदान देना आपको शोभा देता है। हे नाथ, वह आपको अत्यन्त प्रिय है; और वह मेरे पिता शैलादि (हिमालय) का पुत्र है।”
Verse 23
नन्दीश्वर उवाच । ततस्स शङ्करः स्वीयान्सस्मार गणपान्वरान् । स्वतन्त्रः परमेशानस्सर्वदो भक्तवत्सलः
नन्दीश्वर बोले—तब शंकर ने अपने श्रेष्ठ गणनायकों का स्मरण किया। वह परमेश्वर स्वाधीन, सर्ववरदाता और भक्तों पर स्नेह करने वाले हैं।
Verse 24
स्मरणादेव रुद्रस्य सम्प्राप्ताश्च गणेश्वराः । असङ्ख्याता महामोदाश्शङ्कराकृतयोऽखिलाः
रुद्र के केवल स्मरण मात्र से ही गणेश्वर उपस्थित हो गए। वे असंख्य थे, अत्यन्त हर्षित थे और सब शंकर के सदृश रूप वाले थे।
Verse 25
ते गणेशाश्शिवं देवीं प्रणम्याहुः शुभं वचः । ते प्रणम्य करौ बद्ध्वा नतस्कन्धा महाबलाः
वे महाबली गणेश शिव और देवी को प्रणाम कर, हाथ जोड़कर और कंधे झुकाकर, शुभ वचन बोले।
Verse 26
गणेशा ऊचुः । किमर्थं च स्मृता देव ह्याज्ञापय महाप्रभो । किङ्करान्नः समायातांस्त्रिपुरार्दन कामद
गणेश बोले—हे देव, हमें किस हेतु स्मरण किया गया है? आज्ञा दीजिए, हे महाप्रभो। हे त्रिपुरार्दन, हे कामद, आपके सेवक हमारे पास आ जाएँ।
Verse 27
किं सागराञ्शोषयामो यमं वा सह किंकरैः । हन्मो मृत्युं महामृत्युं विशेषं वृद्धपद्मजम्
हम समुद्रों को क्यों सुखाएँ, या यम को उसके किंकरों सहित क्यों मारें? आओ, हम स्वयं मृत्यु—महामृत्यु—का संहार करें, और विशेषतः उस वृद्ध पद्मज ब्रह्मा का।
Verse 28
बद्ध्वेन्द्रं सह देवैश्च विष्णुं वा पार्षदैः सह । आनयामः सुसंकुद्धान्दैत्यान्वा दानवैः सह
देवताओं सहित इन्द्र को बाँधकर—या विष्णु को भी उनके पार्षदों सहित—हम यहाँ ले आएँगे। अथवा अत्यन्त क्रुद्ध होकर दैत्यों को दानवों सहित ले आएँगे।
Verse 29
कस्याद्य व्यसनं घोरं करिष्यामस्तवाज्ञया । कस्य वाद्योत्सवो देव सर्वकामसमृद्धये
हे देव! आपकी आज्ञा से आज हम किस पर भयंकर विपत्ति डालें? और किसके समस्त कामनाओं की समृद्धि हेतु वाद्य-नाद सहित उत्सव रचें?
Verse 30
नन्दीश्वर उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां गणानां वीरवादिनाम् । उवाच तान्स प्रशंस्य गणेशान्परमेश्वरः
नन्दीश्वर बोले—उन वीर-वचन बोलने वाले गणों की बातें सुनकर परमेश्वर ने उन गणेशों की प्रशंसा की और फिर उनसे कहा।
Verse 31
शिव उवाच । नन्दीश्वरोयं पुत्रो मे सर्वेषामीश्वरेश्वरः । प्रियो गणामग्रणीस्सर्वैः क्रियतां वचनं मम
शिव बोले—यह नन्दीश्वर मेरा पुत्र है, सबके लिए ईश्वरों का भी ईश्वर है। यह मुझे प्रिय है और गणों का अग्रणी है; अतः तुम सब मेरे वचन का पालन करो।
Verse 32
सर्वे प्रीत्याभिषिञ्चध्वं मद्गणानां गतिम्पतिम् । अद्यप्रभृति युष्माकमयं नन्दीश्वरः प्रभुः
तुम सब प्रेमपूर्वक मेरे गणों के मार्गदर्शक और स्वामी का अभिषेक करो। आज से यह नन्दीश्वर तुम्हारा प्रभु होगा।
Verse 33
नन्दीश्वर उवाच । एवमुक्ताः शङ्करेण गणपास्सर्व्व एव ते । एवमस्त्विति सम्प्रोच्य सम्भारानाहरंस्ततः
नन्दीश्वर बोले—शंकर के ऐसा कहने पर वे सब गणों के नायक “एवमस्तु” कहकर सहमत हुए और फिर आवश्यक सामग्री जुटाने लगे।
Verse 34
ततो देवाश्च सेन्द्राश्च नारायणमुखास्तथा । मुनयः सर्वतो लोका आजग्मुर्मुदिताननाः
तब इन्द्र सहित देवगण, नारायण-प्रधान दिव्यजन, तथा समस्त लोकों से आए मुनि—सब प्रसन्न मुखों से वहाँ आ पहुँचे।
Verse 35
पितामहोपि भगवन्नियोगाच्छङ्करस्य वै । चकार नंदिनस्सर्व्वमभिषेकं समाहितः
पितामह ब्रह्मा ने भी भगवान् शंकर की आज्ञा से, मन को एकाग्र करके, नन्दिन का सम्पूर्ण अभिषेक सम्पन्न किया।
Verse 36
ततो विष्णुस्ततश्शक्रो लोकपालास्तथैव च । ऋषयस्तुष्टुवुश्चैव पितामहपुरोगमाः
तदनन्तर विष्णु, फिर शक्र (इन्द्र), तथा लोकपाल और ऋषिगण—पितामह (ब्रह्मा) के अग्रणी होकर—रुद्र-शिव की स्तुति करने लगे।
Verse 37
स्तुतिमत्सु ततस्तेषु विष्णुः सर्वजगत्पतिः । शिरस्यञ्जलिमाधाय तुष्टाव च समाहितः
जब वे स्तुतियाँ हो रही थीं, तब सर्वजगत्पति विष्णु ने सिर पर अञ्जलि रखकर, एकाग्र मन से शिव की आराधना-स्तुति की।
Verse 38
प्राञ्जलिः प्रणतो भूत्वा जयशब्दं चकार च । ततो गणाधिपास्सर्व्वे ततो देवास्ततोऽसुराः
वह हाथ जोड़कर प्रणाम कर ‘जय’ का शब्द बोला। तब शिवगणों के सभी अधिपतियों ने भी वैसा ही किया; फिर देवताओं ने, और उसके बाद असुरों ने भी।
Verse 39
एवं स्तुतश्चाभिषिक्तो देवैस्स ब्रह्मकैस्तदा । नन्दीश्वरोहं विप्रेन्द्र नियोगात्प रमेशितुः
इस प्रकार देवों ने ब्रह्मा सहित उस समय मेरी स्तुति करके अभिषेक किया; हे विप्रश्रेष्ठ, परमेश्वर की आज्ञा से मैं नन्दीश्वर बना।
Verse 40
उद्वाहश्च कृतस्तत्र नियोगात्परमेष्ठिनः । महोत्सवयुतः प्रीत्या विष्णुब्रह्मादिभिर्मम
वहाँ परमेष्ठी (ब्रह्मा) की आज्ञा से मेरा विवाह सम्पन्न हुआ; विष्णु, ब्रह्मा आदि देवों ने प्रेमपूर्वक उसे महोत्सव की भाँति मनाया।
Verse 41
मरुतां च सुता देवी सुयशास्तु मनोहरा । पत्नी सा मेऽभवद्दिव्या मनोनयननन्दिनी
मरुतों की पुत्री, मनोहर देवी सुयशा, मेरी दिव्य पत्नी बनी—जो मन और नेत्रों को आनन्द देने वाली थी।
Verse 42
लब्धं शशिप्रभं छत्रं तया तत्र विभूषितम् । चामरैश्चामरासक्तहस्ताग्रैः स्त्रीगणैर्युतम्
वहाँ वह चन्द्रप्रभा-सा प्राप्त छत्र धारण कर अलंकृत थी; और चामर थामे उँगलियों वाले स्त्री-समूह उसके साथ सेवा में उपस्थित थे।
Verse 43
इति त्रिचत्वारिंशोवतारः
इस प्रकार भगवान रुद्र (शिव) के त्रिचत्वारिंश (तैंतालीसवें) अवतार का वर्णन समाप्त होता है।
Verse 44
लब्धो हारश्च परमो देव्याः कण्ठगतस्तथा । वृषेन्द्रश्च शितो नागस्सिंहस्सिंहध्वजस्तथा
तब परम हार प्राप्त हुआ और देवी के कंठ में धारण कराया गया। साथ ही वृषेन्द्र, श्वेत नाग, सिंह और सिंह-ध्वज भी (उनके दिव्य चिह्न व सेवक रूप में) प्राप्त हुए।
Verse 45
रथश्च हेमहारश्च चन्द्रबिंबसमः शुभः । अन्यान्यपि च वस्तूनि लब्धानि हि मया मुने
मैंने रथ और स्वर्णहार भी प्राप्त किया—जो शुभ है और चन्द्रबिम्ब के समान दीप्तिमान है। हे मुने, और भी अनेक वस्तुएँ निश्चय ही मुझे प्राप्त हुईं।
Verse 46
एवं कृतविवाहोऽहं तया पत्न्या महामुने । पादौ ववन्दे शम्भोश्च शिवाया ब्रह्मणो हरेः
हे महामुने, उस पत्नी के साथ मेरा विवाह इस प्रकार सम्पन्न हुआ। तब मैंने शम्भु (शिव), शिवा (देवी), तथा ब्रह्मा और हरि (विष्णु) के चरणों में प्रणाम किया।
Verse 47
तथाविधं त्रिलोकेशस्सपत्नीकं च माम्प्रभुः । प्रोवाच परया प्रीत्या स शिवो भक्तवत्सलः
तब त्रिलोकेश्वर, भक्तवत्सल प्रभु शिव ने मेरी पत्नी सहित मुझे परम प्रीति और अनुग्रह से संबोधित किया।
Verse 48
ईश्वर उवाच । शृणु सत्पुत्र तातस्त्वं सुयशेयन्तव प्रिया । ददामि ते वरम्प्रीत्या यत्ते मनसि वाञ्छितम्
ईश्वर बोले—हे सत्पुत्र, हे तात! सुयशा के प्रिय पुत्र, सुनो। मैं प्रीति से तुम्हें वर देता हूँ—जो तुम्हारे मन में वांछित है।
Verse 49
सदाहन्तव नन्दीश सन्तुष्टोऽस्मि गणेश्वर । देव्या च सहितो वत्स शृणु मे परमं वचः
हे नन्दीश, मेरे सदा अपने, हे गणेश्वर! मैं संतुष्ट हूँ। देवी सहित, हे वत्स, मेरा परम वचन सुनो।
Verse 50
सदेष्टश्च विशिष्टश्च परमैश्वर्य्यसंयुतः । महायोगी महेष्वासः स पिता स पितामहः
वह सदा इष्ट और विशिष्ट है, परम ऐश्वर्य से युक्त है। वह महायोगी, महेष्वास है; वही पिता है, वही पितामह है।
Verse 51
अजेयस्सर्वजेता च सदा पूज्यो महाबलः । अहं यत्र भवांस्तत्र यत्र त्वं तत्र चाप्यहम्
तुम अजेय हो, सर्वविजयी हो, सदा पूज्य और महाबली हो। जहाँ तुम हो, वहाँ मैं हूँ; और जहाँ तुम हो, वहाँ मैं भी हूँ।
Verse 52
अयं च ते पिता पुत्र परमैश्वर्य्यसंयुतः । भविष्यति गणाध्यक्षो मम भक्तो महाबलः
हे पुत्र, तुम्हारा यह पिता परम ऐश्वर्य से युक्त होकर मेरे गणों का अध्यक्ष बनेगा—मेरा भक्त, महाबली।
Verse 53
पितामहोऽपि ते वत्स तथास्तु नियमा इमे । मत्समीपं गमिष्यन्ति मया दत्तवरास्तथा
वत्स, तुम्हारे पितामह ब्रह्मा के लिए भी—ऐसा ही हो। ये नियम प्रतिष्ठित हों। जिन्हें मैंने वर दिए हैं, वे भी वैसे ही मेरे समीप आएँगे।
Verse 54
नन्दीश्वर उवाच । ततो देवी महाभागा नन्दिनं वरदाब्रवीत् । वरं ब्रूहीति माम्पुत्र सर्व्वान्कामान्यथेसितान्
नन्दीश्वर बोले—तब महाभागा देवी वरदायिनी होकर नन्दिन से बोलीं: “पुत्र, जो वर चाहो कहो; तुम्हारी इच्छानुसार सब कामनाएँ दूँगी।”
Verse 55
तच्छ्रुत्वा वचनं देव्याः प्रावोचत्साञ्जलिस्तदा । भक्तिर्भवतु मे देवि पादयोस्ते सदा वरा
देवी के वचन सुनकर उसने हाथ जोड़कर कहा: “हे देवि, आपके चरणों में मेरी सदा श्रेष्ठ भक्ति बनी रहे।”
Verse 56
श्रुत्वा मम वचो देवी ह्येवमस्त्विति साब्रवीत् । सुयशां ताञ्च सुप्रीत्या नन्दिप्रियतमां शिवाम्
मेरे वचन सुनकर देवी बोलीं, “ऐसा ही हो।” फिर अत्यन्त स्नेह से उन्होंने सुयशस्विनी, नन्दि की परमप्रिया, शुभा शिवा को प्रसन्नतापूर्वक स्वीकार किया।
Verse 57
देव्युवाच । वत्से वरं यथेष्टं हि त्रिनेत्रा जन्मवर्जिता । पुत्रपौत्रेस्तु भक्तिर्मे तथा च भर्तुरेव हि
देवी बोलीं—वत्से, जो वर तुम्हें प्रिय हो, माँग लो। मैं त्रिनेत्री जन्म से परे हूँ। पुत्र-पौत्रों में मेरी भक्ति रहे, और वैसे ही केवल अपने पति में भी।
Verse 58
नन्द्युवाच । तदा ब्रह्मा च विष्णुश्च सर्व्वे देवगणाश्च वै । ताभ्यां वरान्ददुः प्रीत्या सुप्रसन्नाश्शिवाज्ञया
नन्दी बोले—तब ब्रह्मा, विष्णु और समस्त देवगण, शिव की आज्ञा से अत्यन्त प्रसन्न होकर, प्रेमपूर्वक उन दोनों को वर देने लगे।
Verse 59
सान्वयं मां गृहीत्वेशस्ततस्सम्बन्धिबान्धवैः । आरुह्य वृषमीशानो गतो देव्या निजं गृहम्
तब ईशान ने मुझे मेरे कुल सहित, सम्बन्धियों और बान्धवों के साथ लेकर, वृषभ पर आरूढ़ होकर, देवी के अपने गृह को प्रस्थान किया।
Verse 60
विष्ण्वादयः सुरास्सर्व्वे प्रशंसन्तो ह्यमी तदा । स्वधामानि ययुः प्रीत्या संस्तुवन्तः शिवं शिवम्
तब विष्णु आदि समस्त देवगण उनकी स्तुति करने लगे। हर्ष से भरकर वे अपने-अपने धाम को गए और निरन्तर शिव—परम शुभ—का गुणगान करते रहे।
Verse 61
इति ते कथितो वत्स स्वावतारो महामुने । सदानन्दकरः पुंसां शिवभक्तिप्रवर्द्धनः
हे वत्स, हे महामुने! इस प्रकार तुम्हें स्वयम्भू अवतार का वर्णन कहा गया। यह लोगों को सदा आनन्द देने वाला और शिव-भक्ति को बढ़ाने वाला है।
Verse 62
य इदन्नन्दिनो जन्म वरदानन्तथा मम । अभिषेकं विवाहं च शृणुयाच्छ्रावयेत्तथा
जो नन्दी के जन्म, मेरे द्वारा दिए गए वरदान, तथा उसके अभिषेक और विवाह की यह कथा स्वयं सुनता या दूसरों को सुनवाता है, वह धन्य होता है।
Verse 63
पठेद्वा पाठयेद्वापि श्रद्धावान्भक्तिसंयुतः । इह सर्व्वसुखम्भुक्त्वा परत्र लभते गतिम्
जो श्रद्धा और भक्ति से युक्त होकर स्वयं इसका पाठ करता है या किसी से करवाता है, वह इस लोक में समस्त सुख भोगकर परलोक में शिवकृपा से परम गति को प्राप्त करता है।
Frequently Asked Questions
Nandikeśvara narrates a tapas-and-mantra regimen culminating in Śiva’s direct appearance and boon-giving dialogue; the theological argument is that disciplined Rudra-japa and dhyāna, when fused with bhakti, reliably leads to darśana and anugraha.
The heart-lotus (hṛt-puṇḍarīka) frames Śiva-realization as interiorized worship; pañcavaktra signals Śiva’s comprehensive sovereignty over the fivefold cosmic functions, while tryambaka/tryakṣa encodes transcendent insight across time and guṇas—making iconography a map of metaphysics.
Śiva appears as Tryambaka—tryakṣa, śānta, and pañcavaktra (also styled Vṛṣabhadhvaja and Soma-arddha-bhūṣaṇa); Devī is referenced as Himavat’s daughter (Pārvatī), situated among gaṇas as part of the divine court witnessing Śiva’s compassionate response.