Arjuna–Gaṇa Saṃvāda: Bāṇādhikāra, Tāpasa-veṣa, and the Ethics of Tapas (अर्जुन-गणसंवादः)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ शृणु लीलाम्परात्मनः । भक्तवात्सल्यसंयुक्तां तद्दृढत्वविदर्भिताम्

नन्दीश्वर बोले—हे सर्वज्ञ सनत्कुमार! परमात्मा की उस लीला को सुनो, जो भक्तवत्सलता से युक्त है और भक्ति की दृढ़ता को प्रकट करने वाली है।

Verse 2

शिवोप्यथ स्वभृत्यं वै प्रेषयामास स द्रुतम् । बाणार्थे च तदा तत्रार्जुनोपि समगात्ततः

तब शिव ने भी अपने सेवक को शीघ्र भेज दिया; और उसी समय बाणों के हेतु अर्जुन भी वहाँ आ पहुँचा।

Verse 3

एकस्मिन् समये प्राप्तौ बाणार्थं तद्गणार्जुनौ । अर्जुनस्तं पराभर्त्स्य स्वबाणं चाग्रहीत्तदा

एक समय बाणों के लिए वह गण और अर्जुन दोनों आ पहुँचे; तब अर्जुन ने उसे डाँटा और तुरंत अपने बाण उठा लिए।

Verse 4

गण प्रोवाच तं तत्र किमर्थं गृह्यते शरः । बाणश्चैवास्मदीयो वै मुच्यतां ऋषिसत्तम

गणों ने वहाँ उससे कहा—“यह बाण किस हेतु उठाया जा रहा है? यह तो बाण (वीर) का, हमारे ही पक्ष का है। हे ऋषिश्रेष्ठ, इसे छोड़ दीजिए।”

Verse 5

इत्युक्तस्तेन भिल्लस्य गणेन मुनिसत्तमः । सोर्जुनः शंकरं स्मृत्वा वचनं च तमब्रवीत्

उस भिल्ल-गण द्वारा ऐसा कहे जाने पर मुनिश्रेष्ठ अर्जुन ने शंकर का स्मरण किया और फिर उससे ये वचन बोले।

Verse 6

अर्जुन उवाच । अज्ञात्वा किंच वदसि मूर्खोसि त्वं वनेचर । बाणश्च मोचितो मेऽद्य त्वदीयश्च कथं पुनः

अर्जुन बोले—अरे वनचारी मूर्ख! बिना जाने-समझे तू क्यों बोलता है? आज तो मेरा ही बाण छोड़ा गया है, फिर वह तेरा कैसे कहलाए?

Verse 7

रेखारूपं च पिच्छानि मन्नामांकित एव च । त्वदीयश्च कथं जातः स्वभावो दुस्त्यजस्तव

ये रेखा-रूप चिह्न और ये पिच्छ भी मेरे नाम से अंकित हैं। फिर भी तुम्हारा यह स्वभाव कैसे ‘तुम्हारा अपना’ बन गया—जो तुम्हारे लिए छोड़ना इतना कठिन है?

Verse 8

नन्दीश्वर उवाच । इत्येवन्तद्वचः श्रुत्वा विहस्य स गणेश्वरः । अर्जुनं ऋषिरूपं तं भिल्लो वाक्यमुपाददे

नन्दीश्वर बोले—उन वचनों को सुनकर गणेश्वर हँस पड़े। फिर भिल्ल (शिकारी) का रूप धारण करके, ऋषि-रूप धरे अर्जुन से उन्होंने वचन कहा।

Verse 9

तापस श्रूयतां रे त्वं न तपः क्रियते त्वया । वेषतश्च तपस्वी त्वं न यथार्थं छलायते

हे तापस, सुनो! तुम वास्तव में तप नहीं कर रहे हो। केवल वेश से ही तुम तपस्वी हो; भीतर से तो तुम छल में लगे हो, सच्चे तप में नहीं।

Verse 10

तपस्वी च कथं मिथ्या भाषते कुरुते नरः । नैकाकिनं च मां त्वं च जानीहि वाहिनीपतिम्

तपस्वी मनुष्य झूठ कैसे बोले या झूठा आचरण कैसे करे? जान लो—न मैं अकेला हूँ, न तुम; मुझे देव-सेनाओं का अधिपति, वाहिनीपति समझो।

Verse 11

बहुभिर्वनभिल्लैश्च युक्तः स्वामी स आसत । समर्थस्सर्वथा कर्तुं विग्रहानुग्रहौ पुनः

वह स्वामी अनेक वनवासियों के साथ वहाँ स्थित था। वह सर्वथा समर्थ था कि फिर से विरोध और अनुग्रह—धर्म-विरोधियों का निग्रह और भक्तों पर कृपा—दोनों कर सके।

Verse 12

वर्तते तस्य वाणीयं यो नीतश्च त्वयाधुना । अयं बाणश्च ते पार्श्वे न स्थास्यति कदाचन

उसकी आज्ञा अब भी प्रभावी है—जिसे तुम अभी ले गए हो। और तुम्हारा यह बाण फिर कभी तुम्हारे पास नहीं रहेगा।

Verse 13

तपःफलं कथं त्वं च हातुमिच्छसि तापस । चौर्य्याच्छलार्द्यमानाच्च विस्मयात्सत्य भञ्जनात्

हे तापस! तुम अपने तप का फल कैसे छोड़ना चाहते हो? वह तो चोरी और छल से आहत हो रहा है, और मोह से सत्य-भंग भी हो जाता है।

Verse 14

तपसा क्षीयते सत्यमेतदेव मया श्रुतम् । तस्माच्च तपसस्तेद्य भविष्यति फलं कुतः

“तप से क्षीणता आती है—यह मैंने भी सुना है। इसलिए, हे पूज्य! ऐसे तप से फिर फल कैसे उत्पन्न होगा?”

Verse 15

तस्माच्च मुच्यते बाणात्कृतघ्नस्त्वं भविष्यसि । ममैव स्वामिनो बाणस्तवार्थे मोचितो ध्रुवम्

इसलिए तुम बाण से तो मुक्त हो जाओगे, पर निश्चय ही कृतघ्न कहलाओगे। मेरे ही स्वामी का यह बाण निश्चित रूप से तुम्हारे लिए छोड़ा गया था।

Verse 16

शत्रुश्च मारितस्तेन पुनर्बाणश्च रक्षितः । अत्यन्तं च कृतघ्नोसि तपोशुभकरस्तथा

उसने शत्रु को मार दिया और फिर बाण की भी रक्षा कर दी। फिर भी तुम अत्यन्त कृतघ्न हो, जबकि तुम्हारा तप शुभ और पुण्यदायक कहा जाता है।

Verse 17

सत्यं न भाषसे त्वं च किमतः सिद्धिमिच्छसि । प्रयोजनं चेद्बाणेन स्वामी च याच्यतां मम

तुम सत्य नहीं बोलते, फिर इससे सिद्धि कैसे चाहोगे? यदि बाण के विषय में कोई प्रयोजन है, तो मेरे स्वामी (शिव) से वही याचना करो।

Verse 18

ईदृशांश्च बहून्बाणांस्तदा दातुं क्षमः स्वयम् । राजा च वर्तते मेऽद्य किं त्वेवं याच्यते त्वया

मैं स्वयं ऐसे बहुत-से बाण देने में समर्थ हूँ। और आज राजा भी मेरे साथ है—फिर तुम मुझसे इस प्रकार क्यों याचना करते हो?

Verse 19

उपकारं परित्यज्य ह्यपकारं समीहसे । नैतद्युक्तं त्वयाद्यैव क्रियते त्यज चापलम्

उपकार को छोड़कर तुम अपकार करने का प्रयत्न कर रहे हो। यह तुम्हारे लिए उचित नहीं—तुरंत यह चपल, उतावला आचरण छोड़ दो।

Verse 20

नन्दीश्वर उवाच । इत्येवं वचनन्तस्य श्रुत्वा पार्थोर्जुनस्तदा । क्रोधं कृत्वा शिवं स्मृत्वा मितं वाक्यमथाब्रवीत्

नन्दीश्वर बोले—उसके ऐसे वचन सुनकर पार्थ अर्जुन क्रोधित हुआ; परन्तु भगवान् शिव का स्मरण करके उसने संयत वाणी में कहा।

Verse 21

अर्जुन उवाच । शृणु भिल्ल प्रवक्ष्यामि न सत्यं तव भाषणम् । यथा जातिस्तथा त्वां च जानामि हि वनेचर

अर्जुन बोले—सुनो, हे भिल्ल! मैं कहता हूँ, तुम्हारा कथन सत्य नहीं है। जैसी तुम्हारी जाति है, वैसे ही तुम भी हो; हे वनचर, मैं तुम्हें जानता हूँ।

Verse 22

अहं राजा भवांश्चौरः कथं युद्धप्रयुक्तता । युद्धं मे सबलैः कार्यं नाधमैर्हि कदाचन

मैं राजा हूँ और तुम चोर; फिर हमारे बीच युद्ध का उचित संयोग कैसे हो? यदि मुझे युद्ध करना ही हो, तो वह बलवानों से हो, कदाचित् भी अधमों से नहीं।

Verse 23

तस्मात्ते च तथा स्वामी भविष्यति भवादृशः । दातारश्च वयं प्रोक्ताश्चौरा यूयं वनेचराः

इसलिए तुम्हारे ऊपर भी तुम्हारे ही समान कोई स्वामी होगा। हम दाता कहे गए हैं, और तुम वनवासी लोग चोर कहलाते हो।

Verse 24

कथं याच्यो मया भिल्लराज एवं च साम्प्रतम् । त्वमेव याचसे नैव बाणं मां किं वनेचरः

हे भिल्लराज, इस समय मैं तुमसे कैसे याचना करूँ? वास्तव में तुम ही मुझसे माँग रहे हो। हे वनचर, तुम मुझसे बाण क्यों माँगते हो?

Verse 25

ददामि ते तथा बाणान्सन्ति मे बहवो ध्रुवम् । राजा च ग्रहणं चैव न दास्यति तथा भवेत्

मैं तुम्हें वैसे ही बाण दूँगा; निश्चय ही मेरे पास बहुत-से बाण हैं। और उसी प्रकार राजा भी स्वीकार नहीं करेगा—ऐसा ही होगा।

Verse 26

किम्पुनश्च तथा बाणान्प्रयच्छामि वनेचर । यदि मे या चिकीर्षा स्यात्कथं नागम्यतेऽधुना

और फिर, हे वनवासी, मैं ऐसे बाण क्यों दूँ? यदि मेरी कोई अभिलाषित कार्य-सिद्धि होती, तो वह अभी ही क्यों न हो जाती?

Verse 27

यथागच्छतु ते भर्ता किमर्थं भाषतेऽधुना । आगत्य च मया सार्द्धं जित्वा युद्धे च माम्पुनः

तुम्हारा पति जैसे चाहे वैसे आए—अब तुम ऐसा क्यों कहती हो? वह आए और मेरे साथ युद्ध करके फिर मुझे जीत ले।

Verse 28

नीत्वा बाणमिमं भिल्ल स्वामी ते वाहिनीपतिः । निजालयं सुखं यातु विलंबः क्रियते कथम्

हे भिल्ल, यह बाण ले जाओ। तुम्हारा स्वामी, सेना का नायक, अपने घर सुख से जाए—विलम्ब क्यों किया जा रहा है?

Verse 29

नन्दीश्वर उवाच । महेश्वरकृपाप्राप्तसद्बलस्यार्जुनस्य हि । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा भिल्लो वाक्यमथाब्रवीत्

नन्दीश्वर बोले—महेश्वर की कृपा से प्राप्त सच्चे बल वाले अर्जुन के ये वचन सुनकर भिल्ल ने फिर उत्तर दिया।

Verse 30

भिल्ल उवाच । अज्ञोसि त्वं ऋषिर्नासि मरणं त्वीहसे कथम् । देहि बाणं सुखन्तिष्ठ त्वन्यथा क्लेशभाग्भवेः

भिल्ल बोला—तू अज्ञानी है, ऋषि नहीं। यहाँ मृत्यु कैसे चाहता है? बाण दे दे, सुख से बैठ; नहीं तो तू क्लेश का भागी होगा।

Verse 31

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तस्तेन भिल्लेन शिवसच्छक्तिशोभिना । गणेन पाण्डवस्तं च प्राह स्मृत्वा च शङ्करम्

नन्दीश्वर बोले—उस भिल्ल के ऐसा कहने पर, शिव की सच्ची शक्ति से शोभित गण के साथ पाण्डव ने शंकर का स्मरण करके उसे उत्तर दिया।

Verse 32

अर्जुन उवाच । मद्वाक्यन्तत्त्वतो भिल्ल शृणु त्वं च वनेचर । आगमिष्यति ते स्वामी दर्शयिष्ये फलन्तदा

अर्जुन बोले—हे भिल्ल, वनवासी! मेरे वचनों को यथार्थ भाव से सुनो। तुम्हारा स्वामी शीघ्र आएगा; तब मैं तुम्हें इसका फल दिखाऊँगा।

Verse 33

न शोभते त्वया युद्धं करिष्ये स्वामिना तव । उपहासकरं ज्ञेयं युद्धं सिंहसृगालयोः

यह युद्ध तुम्हें शोभा नहीं देता; मैं तुम्हारे स्वामी से युद्ध करूँगा। सिंह और सियार का युद्ध तो केवल उपहास का कारण होता है।

Verse 34

श्रुतं च मद्वचस्तेऽद्य द्रक्ष्यसि त्वं महाबलम् । गच्छ स्वस्वामिनं भिल्ल यथेच्छसि तथा कुरु

आज तुमने मेरे वचन सुन लिए; अब तुम महान् बल का दर्शन करोगे। हे भिल्ल, अपने स्वामी के पास लौट जाओ और जैसा चाहो वैसा ही करो।

Verse 35

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तस्तु गतस्तत्र भिल्लः पार्थेन वै मुने । शिवावतारो यत्रास्ते किरातो वाहिनीपतिः

नन्दीश्वर बोले—हे मुनि, इस प्रकार कहे जाने पर वह भिल्ल, पार्थ (अर्जुन) के आदेश से वहाँ गया, जहाँ सेना के नायक किरात-रूप शिवावतार विराजमान थे।

Verse 36

अथार्जुनस्य वचनं भिल्लनाथाय विस्तरात् । सर्वं निवेदयामास तस्यै भिल्लपरात्मने

तब उसने अर्जुन के वचन भिल्लों के नाथ को विस्तार से निवेदित किए; उस भिल्ल-प्रधान को सब कुछ कह सुनाया, जो अंतःकरण से परमेश्वर (शिव) का भक्त था।

Verse 37

स किरातेश्वरः श्रुत्वा तद्वचो हर्षमागतः । आजगाम स्वसैन्येन शंकरो भिल्लरूपधृक्

उन वचनों को सुनकर किरातेश्वर हर्ष से भर गया। तब भिल्ल-रूप धारण किए शंकर अपने गण-समूह सहित वहाँ आ पहुँचे।

Verse 38

अर्जुनश्च तदा सेनां किरातस्य च पाण्डवः । दृष्ट्वा गृहीत्वा सशरन्धनुः सन्मुख आययौ

तब पाण्डव अर्जुन ने किरात की सेना को देखकर, बाणों सहित धनुष उठाया और सामने की ओर सीधे बढ़ चला।

Verse 39

अथो किरातश्च पुनः प्रेषयामास तं चरम् । तन्मुखेन जगौ वाक्यम्भारताय महात्मने

तब किरात ने फिर से उस गुप्तचर-दूत को भेजा; और उसके मुख से महात्मा भारत (अर्जुन) के लिए संदेश कहलवाया।

Verse 40

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायाम किरातावतारवर्णने भिल्लार्जुनसंवादोनाम चत्वारिंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के तृतीय शतरुद्रसंहिता में, शिव के किरातावतार-वर्णन के अंतर्गत ‘भिल्ल और अर्जुन का संवाद’ नामक चालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 41

भ्रातरस्तव दुःखार्त्ताः कलत्रं च ततः परम् । पृथिवी हस्ततस्तेद्य यास्यतीति मतिर्मम

तुम्हारे भाई दुःख से पीड़ित हैं, और उनके बाद तुम्हारी पत्नी भी। आज तो पृथ्वी भी तुम्हारे हाथ से छूट जाएगी—ऐसा मेरा निश्चय है।

Verse 42

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तं परमेशेन पार्थदार्ढ्यपरीक्षया । सर्वथार्जुनरक्षार्थं धृतरूपेण शंभुना

नन्दीश्वर बोले—यह परमेश्वर ने पार्थ की दृढ़ता की परीक्षा हेतु कहा। अर्जुन की सर्वथा रक्षा के लिए ही शंभु ने उपयुक्त रूप धारण करके ऐसा कहा।

Verse 43

इत्युक्तस्तु तदागत्य सगणश्शंकरश्च तत् । विस्तराद्वृत्तमखिलमर्जुनाय न्यवेदयत्

ऐसा कहे जाने पर गणों सहित शंकर वहाँ आए और समस्त वृत्तान्त को विस्तार से अर्जुन को निवेदित किया।

Verse 44

तच्छ्रुत्वा तु पुनः प्राह प्रार्थस्तं दूतमागतम् । वाहिनीपतये वाच्यम्विपरीतम्भविष्यति

यह सुनकर उसने फिर प्रार्थना लेकर आए दूत से कहा—“अपने सेनापति से कहना, परिणाम तुम्हारी अपेक्षा के विपरीत होगा।”

Verse 45

यद्यहं चैव ते बाणं यच्छामि च मदीयकम् । कुलस्य दूषणं चाहं भविष्यामि न संशयः

“यदि मैं तुम्हें अपना ही बाण दे दूँ, तो निःसंदेह मैं अपने कुल पर कलंक बन जाऊँगा—इसमें संशय नहीं।”

Verse 46

भ्रातरश्चैव दुखार्ताः भवन्तु च तथा ध्रुवम् । विद्याश्च निष्फलाः स्युस्तास्तस्मादागच्छ वै ध्रुवम्

तुम्हारे भाई भी निश्चय ही दुःख से पीड़ित हों। और उनकी विद्या निष्फल हो जाए; इसलिए निश्चय ही तुरंत लौट आओ।

Verse 47

सिंहश्चैव शृगालाद्वा भीतो नैव मया श्रुतः । तथा वनेचराद्राजा न बिभेति कदाचन

मैंने कभी नहीं सुना कि सिंह सियार से डरता हो। उसी प्रकार वनचरों का राजा कभी भी नहीं डरता।

Verse 48

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तस्तं पुनर्गत्वा स्वामिनं पाण्डवेन सः । सर्वं निवेदयामास तदुक्तं हि विशेषतः

नन्दीश्वर बोले—ऐसा कहे जाने पर वह फिर अपने स्वामी के पास गया और पाण्डव द्वारा कही गई बात विशेष रूप से सहित सब कुछ निवेदित कर दिया।

Verse 49

अथ सोपि किराताह्वो महादेवस्ससैन्यकः । तच्छ्रुत्वा सैन्यसंयुक्तो ह्यर्जुनं चागमत्तदा

तब किरात (शिकारी) नाम से प्रसिद्ध महादेव अपने गणों सहित यह सुनकर, सेना के साथ तुरंत आगे बढ़े और अर्जुन के पास आ पहुँचे।