Yatinātha-līlā: Śiva’s Test of the Bhilla Devotees at Arbuda Mountain

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । शृणु प्राज्ञ प्रवक्ष्यामि शिवस्य परमात्मनः । अवतारं पुरानन्दं यातिनाथाह्वयं मुने

नन्दीश्वर बोले—हे प्राज्ञ, सुनो। मैं परमात्मा भगवान् शिव के उस दिव्य अवतार का वर्णन करूँगा, जो प्राचीन है, आनन्ददायक है और ‘यातिनाथ’ नाम से प्रसिद्ध है, हे मुनि।

Verse 2

अर्बुदाचलसंज्ञे तु पर्वते भिल्लवंशजः । आहुकश्च तदभ्याशे वसतिस्म मुनीश्वर

हे मुनीश्वर, ‘अर्बुदाचल’ नामक पर्वत पर भिल्ल वंश में जन्मा ‘आहुक’ नाम का एक पुरुष रहता था; वह उसी के निकटवर्ती प्रदेश में निवास करता था।

Verse 3

तत्पत्नी ह्याहुका नाम बभूव किल सुव्रता । उभावपि महाशैवावास्तान्तौ शिवपूजकौ

उसकी पत्नी का नाम ‘आहुका’ था; वह उत्तम व्रतों में स्थिर रहने वाली थी। वे दोनों ही महाशैव थे—भगवान् शिव के निष्ठावान उपासक।

Verse 4

कस्मिंश्चित्समये भिल्लः शिवभक्तिरतः सदा । आहारार्थं स्वपत्न्याश्च सुदूरं स गतो मुने

हे मुनि, एक समय वह भिल्ल, जो सदा शिवभक्ति में रत रहता था, अपने और अपनी पत्नी के लिए आहार लाने हेतु बहुत दूर चला गया।

Verse 5

एतस्मिन्नन्तरे तत्र गेहे भिल्लस्य शङ्करः । भूत्वा यतिवपुः सायं परीक्षार्थं समाययौ

इसी बीच वहाँ भिल्ल के घर में शंकर सायंकाल परीक्षा हेतु यति-रूप धारण करके पधारे।

Verse 6

तस्मिन्नवसरे तत्राजगाम स गृहाधिपः । पूजनं च यतीशस्य चकार प्रेमतः सुधीः

उसी समय वहाँ गृहस्वामी आ पहुँचा; उस सुधी ने प्रेमपूर्वक यतीश्वर (शिव) का पूजन किया।

Verse 7

तद्भावस्य परीक्षार्थं यतिरूपस्स शंकरः । महालीलातरः प्रीत्या भीतं प्रोवाच दीनगीः

उसके भाव की परीक्षा हेतु शंकर यति-रूप हो गए। महालीलामय वह प्रभु प्रसन्न होकर भयभीत जन से दीन वाणी में स्नेहपूर्वक बोले।

Verse 8

यतिनाथ उवाच । अद्य स्थलं निवासार्थं देहि मे प्रातरेव हि । यास्यामि सर्वथा भिल्ल स्वस्ति स्यात्तव सर्वदा

यतीनाथ बोले—“आज निवास के लिए मुझे स्थान दे दो; मैं प्रातः ही चला जाऊँगा। हे भिल्ल, मैं निश्चय ही चला जाऊँगा—तुम्हारा सर्वदा कल्याण हो।”

Verse 9

भिल्ल उवाच । त्यम्प्रोक्तं त्वया स्वामिञ्शृणु मद्वचनं च ते । अति स्वल्पं स्थलं मे हि स्यान्निवासः कथन्तव

भिल्ल बोला—हे स्वामी, आपने जो कहा वह मैंने समझ लिया। अब मेरी बात भी सुनिए। मेरा निवास-स्थान बहुत छोटा है; वहाँ आप कैसे निवास करेंगे?

Verse 10

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तस्स यतिस्तेन गमनाय मतिन्दधे । तावद्भिल्ल्या वचः प्रोक्तं स्वामिनं संविचार्य्य वै

नन्दीश्वर बोले—उसके ऐसा कहने पर वह यति प्रस्थान करने का निश्चय करने लगा। तभी भिल्लि ने अपने स्वामी का विचार करके ये वचन कहे।

Verse 11

भिल्ल्युवाच । स्वामिन्देहि यतेःस्थानं विमुखं कुरु मातिथिम् । गृहधर्मं विचार्य्य त्वमन्यथा धर्मसंक्षयः

भिल्लि बोली—हे स्वामी, यति के लिए उचित स्थान दीजिए और अतिथि को लौटा दीजिए। गृहस्थ-धर्म का विचार कीजिए; अन्यथा धर्म का क्षय हो जाएगा।

Verse 12

स्थीयतान्ते गृहाभ्यंतः सुखेन यतिना सह । अहं बहिः स्थितिं कुर्य्यामायुधानि बृहन्त्यपि

आप यति के साथ सुखपूर्वक घर के भीतर ही ठहरिए। मैं बाहर पहरा दूँगी, चाहे शस्त्र कितने ही प्रबल क्यों न हों।

Verse 13

नन्दीश्वर उवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा भिल्ल्या धर्मान्वितं शिवम् । स्वपत्न्या मनसा तेन भिल्लेन च विचारितम्

नन्दीश्वर बोले—भिल्लि के धर्मयुक्त वचन सुनकर उस भिल्ल ने अपनी पत्नी के साथ मन में धर्मसमन्वित भगवान् शिव का विचार किया।

Verse 14

स्त्रियं बहिश्च निष्कास्य कथं स्थेयं मया बहे । यतेरन्यत्र गमनमधर्म्मकरमात्मनः

स्त्री को बाहर निकालकर मैं स्वयं बाहर कैसे ठहरूँ? यति के लिए अपने व्रत-स्थान से अन्यत्र जाना अपने ही लिए अधर्म का कारण बनता है।

Verse 15

द्वयमप्युचितं नैव सर्वथा गृहमेधिनः । यद्भावि तद्भवेदेव मया स्थेयं गृहाद्बहिः

ये दोनों मार्ग गृहस्थ के लिए किसी भी प्रकार उचित नहीं। जो होना है, वह अवश्य होगा; इसलिए मैं घर से बाहर रहूँगा—आसक्ति से रहित।

Verse 16

इत्याग्रहन्तदा कृत्वा गृहान्तः स्थाय तौ मुदा । स्वायुधानि च संस्थाप्य भिल्लोऽतिष्ठद्गृहाद्बहिः

ऐसा आग्रह करके वे दोनों आनंदपूर्वक घर के भीतर ठहरे। भिल्ल ने अपने शस्त्र रखकर घर के बाहर खड़े होकर पहरा दिया।

Verse 17

रात्रौ तम्पशवः क्रूरा हिंसकाः समपीडयन् । तेनापि च यथाशक्ति कृतो यत्नो महांस्तदा

रात्रि में वे क्रूर और हिंसक पशु उसे बहुत सताते रहे; फिर भी उसने अपनी सामर्थ्य भर उस समय महान प्रयत्न किया।

Verse 18

एवं यत्नं प्रकुर्वाण स भिल्लो बलवानपि । प्रारब्धात्प्रेरितैर्हिंस्रैर्बलादासीच्च भक्षितः

ऐसा प्रयत्न करते हुए भी वह भिल्ल—बलवान होकर भी—अपने प्रारब्ध से प्रेरित हिंसक पशुओं द्वारा बलपूर्वक घेरकर खा लिया गया।

Verse 19

प्रातरुत्थाय स यतिर्दृष्ट्वा हिंस्रैश्च भक्षितम् । भिल्लं वने चरंतं वै दुःखितोऽभूदतीव हि

प्रातः उठकर उस यति ने हिंसक पशुओं द्वारा भक्षित (उसको) देखा; और वन में भिल्ल को विचरते देखकर वह अत्यन्त दुःखी हुआ।

Verse 20

दुखितं तं यतिन्दृष्ट्वा भिल्ली सा दुःखितापि हि । धैर्यात्स्वदुःखं संहृत्य वचनं चेदमब्रवीत्

उस यति को दुःखी देखकर भिल्ली, स्वयं भी दुःखित होते हुए, धैर्य से अपने शोक को समेटकर, उससे ये वचन बोली।

Verse 21

भिल्ल्युवाच । किमर्थं क्रियते दुःखं भद्रं जातं यतेऽधुना । धन्योयं कृतकृत्यश्च यज्जातो मृत्युरीदृशः

भिल्ली बोली—हे यति, दुःख क्यों किया जाता है? अभी तो कल्याण घटित हुआ है। यह पुरुष धन्य है और कृतकृत्य है, क्योंकि इसे ऐसी मृत्यु प्राप्त हुई है।

Verse 22

अहं चैनं गमिष्यामि भस्म भूत्वानले यते । चितां कारय सुप्रीत्या स्त्रीणां धर्मः सनातनः

हे यति, मैं भी इनके साथ जाऊँगी—अग्नि में भस्म होकर। प्रेमपूर्वक चिता की व्यवस्था करो; स्त्रियों का यह सनातन धर्म है।

Verse 23

इति तद्वचनं श्रुत्वा हितं मत्वा स्वयं यतिः । चितां व्यरचयत्सा हि प्रविवेश स्वधर्मतः

उन वचनों को सुनकर, उन्हें हितकर जानकर, उस यतिनी ने स्वयं चिता रची और अपने ही धर्म के अनुसार उसमें प्रवेश किया।

Verse 24

एतस्मिन्नन्तरे साक्षात्पुरः प्रादुरभूच्छिवः । धन्ये धन्ये इति प्रीत्या प्रशंसस्तां हरोऽब्रवीत्

उसी क्षण साक्षात् शिव उसके सम्मुख प्रकट हुए। प्रसन्न होकर हर ने स्नेह से उसकी प्रशंसा की—“धन्य हो, धन्य हो!”

Verse 25

हर उवाच । वरं ब्रूहि प्रसन्नोस्मि त्वदाचरणतोऽनघे । तवादेयं न वै किंचिद्वश्योऽहं ते विशेषतः

हर ने कहा—हे निष्पापे, तुम्हारे आचरण से मैं प्रसन्न हूँ; वर माँगो। तुम्हारा कोई भी प्रतिदान मुझे नहीं चाहिए; मैं विशेष रूप से तुम्हारे प्रति अनुगृहीत हूँ।

Verse 26

नन्दीश्वर उवाच । तच्छुत्वा शम्भुवचनं परमानन्ददायकम् । सुखं प्राप्तं विशेषेण न किंचित्स्मरणं ययौ

नन्दीश्वर ने कहा—शम्भु के परम आनन्ददायक वचन सुनकर उसे विशेष शान्ति प्राप्त हुई; और वह ऐसी अवस्था में पहुँचा जहाँ कोई अन्य स्मरण शेष न रहा।

Verse 27

तस्यास्तद्गतिमालक्ष्य सुप्रसन्नो हरोऽभवत् । उवाच च पुनः शम्भुर्वरं ब्रूहीति ताम्प्रभुः

उसकी गति और आचरण देखकर हर अत्यन्त प्रसन्न हुए। तब प्रभु शम्भु ने उससे फिर कहा—“वर बताओ, वर माँगो।”

Verse 28

इति श्रीशिवमहापुराणे तृ० शतरुद्रसंहि० यतिनाथब्रह्महंसाह्वयशिवावतारचरितवर्णनं नामाष्टाविंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के तृतीय भाग शतरुद्रसंहिता में ‘यतिनाथ (ब्रह्महंस नामक) शिवावतार-चरित-वर्णन’ नामक अट्ठाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 29

भिल्लश्च वीरसेनस्य नैषधे नगरे वरे । महान्पुत्रो नलो नाम भविष्यति न संशयः

श्रेष्ठ नैषध नगर में वीरसेन के यहाँ भिल्ल नामक एक महान पुत्र नल उत्पन्न होगा—इसमें कोई संशय नहीं।

Verse 30

त्वं सुता भीमराजस्य वैदर्भे नगरेऽनघे । दमयन्ती च विख्याता भविष्यसि गुणान्विता

हे निष्पापे, वैदर्भ नगर में तुम राजा भीम की पुत्री होओगी; और गुणों से युक्त ‘दमयन्ती’ नाम से विख्यात हो जाओगी।

Verse 31

युवां चोभौ मिलित्वा च राजभोगं सुविस्तरम् । भुक्त्वा मुक्तिं च योगीन्द्रेर्लप्स्येथे दुर्लभां ध्रुवम्

तुम दोनों मिलकर राजभोग का विस्तृत सुख भोगोगे; और फिर निश्चय ही वह ध्रुव मुक्ति प्राप्त करोगे जो योगीन्द्रों को भी दुर्लभ है।

Verse 32

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा च स्वयं शम्भुर्लिङ्गरूपोऽभवत्तदा । तस्मान्न चलितो धर्मादचलेश इति स्मृतः

नन्दीश्वर बोले—ऐसा कहकर स्वयं शम्भु तब लिंग-रूप हो गए। इसलिए जो धर्म से कभी विचलित नहीं होते, वे ‘अचलेश’—अचल प्रभु—कहलाते हैं।

Verse 33

स भिल्ल आहुकश्चापि वीरसेनसुतोऽभवत् । नैषधे नगरे तात नलनामा महानृपः

वह भिल्ल ‘आहुक’ भी कहलाया और वीरसेन का पुत्र होकर जन्मा। हे तात! निषध नगर में वह ‘नल’ नाम का महान राजा हुआ।

Verse 34

आहुका सा महाभिल्ली भीमस्य तनयाऽभवत् । वैदर्भे नगरे राज्ञो दमयन्तीति विश्रुता

वह महान् भिल्लिनी आहूका, राजा भीम की पुत्री हुई। विदर्भ-नगर में वह ‘दमयन्ती’ नाम से विख्यात हुई।

Verse 35

यतिनाथाह्वयस्सोपि हंसरूपोऽभवच्छिवः । विवाहं कारयामास दमयन्त्या नलेन वै

‘यतिनाथ’ नाम से प्रसिद्ध वह, वास्तव में शिव ही थे, जिन्होंने हंस-रूप धारण किया। निश्चय ही उन्होंने दमयन्ती का नल के साथ विवाह सम्पन्न कराया।

Verse 36

पूर्वसत्काररूपेण महापुण्येन शंकरः । हंसरूपं विधायैव ताभ्यां सुखमदात्प्रभुः

पूर्व में किए गए सत्कार-रूप महान् पुण्य के प्रतिदान में, प्रभु शंकर ने हंस-रूप धारण करके उन दोनों को सुख-कल्याण प्रदान किया।

Verse 37

शिवो हंसावतारो हि नानावार्ताविचक्षणः । दमयन्त्या नलस्यापि परमानन्ददायकः

निश्चय ही शिव हंसावतार होकर अनेक कथाओं और सूक्ष्म उपदेशों में निपुण हुए; और दमयंती तथा नल को भी परम आनन्द देने वाले बने।

Verse 38

इदं चरितं परमं पवित्रं शिवावतारस्य पवित्रकीर्तेः । यतीशसंज्ञस्य महाद्भुतं हि हंसाह्वयस्यापि विमुक्तिदं हि

यह चरित परम पवित्र है—उस शिवावतार का, जिसकी कीर्ति स्वयं पावन है। ‘यतीश’ नाम से प्रसिद्ध, ‘हंस’ कहलाने वाले का यह महाद्भुत आख्यान निश्चय ही मुक्ति देने वाला है।

Verse 39

यतीशब्रह्महंसाख्यावतारचरितं शुभम् । शृणुयाच्छ्रावयेद्यो हि स लभेत परां गतिम्

जो यतीश और ब्रह्महंस नामक शिवावतार का यह शुभ चरित सुनता है, या दूसरों को सुनाता है, वह परम गति (मोक्ष) को प्राप्त करता है।

Verse 40

इदमाख्यानमनघं सर्वकामफलप्रदम् । स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं भक्तिवर्धनमुत्तमम्

हे निष्पाप, यह पवित्र आख्यान समस्त धर्मोचित कामनाओं का फल देने वाला है। यह स्वर्ग्य पुण्य, यश और दीर्घायु देता है तथा सर्वोत्तम रूप से शिव-भक्ति को बढ़ाता है।

Verse 41

श्रुत्वैतच्चचरितं शम्भोर्यतिहंसस्वरूपयोः । इह सर्वसुखम्भुक्त्वा सोऽन्ते शिवपुरं व्रजेत्

शम्भु के यति और हंस-स्वरूपों का यह पवित्र चरित सुनकर मनुष्य इस लोक में समस्त सुख भोगता है और अंत में शिवपुर—शिव के परम धाम—को प्राप्त होता है।