यक्षेश्वरावतारः (Yakṣeśvara-Avatāra) and the Nīlakaṇṭha Paradigm in the Churning of the Ocean

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । यक्षेश्वरावतारं च शृणु शंभोर्मुनीश्वर । गर्विणं गर्वहन्तारं सताम्भक्तिविवर्द्धनम्

नन्दीश्वर बोले—हे मुनीश्वर! शम्भु के यक्षेश्वर अवतार का वृत्तांत सुनो; वह अहंकारी को नमाता है, गर्व का नाश करता है और सज्जनों की भक्ति बढ़ाता है।

Verse 2

पुरा देवाश्च दैत्याश्च पीयूषार्थम्महाबलाः । क्षीरोदधिं ममन्थुस्ते सुकृत स्वार्थ सन्धयः

प्राचीन काल में देव और दैत्य—महाबली और पीयूष (अमृत) की प्राप्ति के अभिलाषी—अपने स्वार्थ की सिद्धि हेतु, संचित पुण्य के बल से, क्षीरसागर का मन्थन करने लगे।

Verse 3

मथ्यमानेऽमृते पूर्वं क्षीराब्धेस्सुरदानवैः । अग्नेः समुत्थितं तस्माद्विषं कालानलप्रभम्

देवों और दानवों द्वारा अमृत के लिए क्षीरसागर का मन्थन होते समय, अमृत के प्रकट होने से पहले, उसी मन्थन से प्रथम विष उत्पन्न हुआ—जो प्रलयाग्नि के समान दहकता था।

Verse 4

तं दृष्ट्वा निखिला देवा दैत्याश्च भयविह्वलाः । विद्रुत्य तरसा तात शंभोस्ते शरणं ययुः

उसे देखकर समस्त देव और दैत्य भय से व्याकुल हो उठे। वे वेग से भागे और, हे प्रिय, शम्भु (भगवान् शिव) की शरण में जा पहुँचे।

Verse 5

दृष्ट्वा तं शंकरं सर्वे सर्वदेवशिखामणिम् । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या साच्युता नतमस्तकाः

उस शंकर को—जो समस्त देवों में शिखामणि हैं—देखकर वे सब नतमस्तक होकर प्रणाम करने लगे और अचल भक्ति से उनका स्तवन करने लगे।

Verse 6

ततः प्रसन्नो भगवाच्छङ्करो भक्तवत्सलः । पपौ विषं महाघोरं सुरासुरगणार्दनम्

तब भक्तवत्सल भगवान् शंकर प्रसन्न हुए और उन्होंने वह अत्यन्त भयानक विष पी लिया, जो देव-दानव-गणों को पीड़ा दे रहा था।

Verse 7

पतिं तं विषमं कण्ठे निदधे विषमुल्बणम् । रेजेतेनाति स विभुर्नीलकण्ठो बभूव ह

उस सर्वाधिपति प्रभु ने उस भयंकर, अत्यन्त प्रबल विष को अपने कंठ में धारण किया। उससे वह सर्वव्यापी अत्यधिक दीप्तिमान हुआ और ‘नीलकंठ’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 8

ततः सुरा सुरगणा ममन्थुः पुनरेव तम् । विषदाहविनिर्मुक्ताः शिवानुग्रहतोऽखिलाः

तब देवों और देवगणों ने उसे फिर से मथा। शिव की कृपा से विष की दाह-पीड़ा से पूर्णतः मुक्त होकर वे सब स्थिरचित्त होकर पुनः मंथन करने लगे।

Verse 9

तातो बहूनि रत्नानि निस्सृतानि ततो मुने । अमृतं च पदार्थं हि सुरदानवयोर्मुने

तब, हे मुने, उससे अनेक रत्न प्रकट हुए; और उसी मंथन से, हे मुनि, ‘अमृत’ नामक पदार्थ भी उत्पन्न हुआ—देवों और दानवों दोनों के हेतु।

Verse 10

तत्पपुः केवलन्देवा नासुराः कृपया हरेः । ततो बभूव सुमहद्रत्नं तेषां मिथोऽकदम्

हरि की कृपा से उसे केवल देवों ने पिया, असुरों ने नहीं। तब एक अत्यन्त महान रत्न प्रकट हुआ, जो उनके परस्पर कलह का कारण बन गया।

Verse 11

द्वन्द्वयुद्धम्बभूवाथ देवदानवयोर्मुने । तत्र राहुभयाच्चन्द्रो विदुद्राव तदर्दितः

हे मुने, तब देवों और दानवों के बीच घोर द्वन्द्वयुद्ध छिड़ गया। उस कोलाहल में राहु के भय से चन्द्रमा व्याकुल होकर भाग निकला।

Verse 12

जगाम सदनं शंभोः शरणम्भय विह्वलः । सुप्रणम्य च तुष्टाव पाहिपाहीति संवदन्

भय से व्याकुल होकर वह शम्भु के धाम में शरण लेने गया। भलीभाँति दण्डवत् प्रणाम कर उसने स्तुति की और बार-बार बोला—“पाहि, पाहि!”

Verse 13

ततस्सतामभयदः शंकरो भक्तवत्सलः । दध्रे शिरसि चन्द्रं स विभुश्शरणमागतम्

तब सत्पुरुषों को अभय देने वाले, भक्तवत्सल शंकर ने शरणागत चन्द्रमा को अपने शिर पर धारण किया—वह सर्वव्यापी प्रभु उसे संरक्षण और मान देने लगे।

Verse 14

अथागतस्तदा राहुस्तुष्टाव सुप्रणम्य तम् । शंकरं सकलाधीशं वाग्भिरिष्टाभिरादरात्

तब राहु आया और उस सकलाधीश शंकर को भलीभाँति प्रणाम करके, आदरपूर्वक मनोहर वचनों से स्तुति करने लगा।

Verse 15

शंभुस्तन्मतमाज्ञाय तच्छिरांस्यच्युतेन ह । पुरा छिन्नानि वै केतुसंज्ञानि निदधे गले

उस अभिप्राय को जानकर शम्भु ने अच्युत (विष्णु) से वे सिर कटवाए; और वे सिर, जो आगे चलकर ‘केतु’ कहलाए, शिव ने प्राचीन काल में अपने गले में भूषण रूप से धारण किए।

Verse 16

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां यक्षेश्वरावतारवर्णनं नाम षोडशोध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के तृतीय शतरुद्रसंहिता में ‘यक्षेश्वरावतारवर्णन’ नामक सोलहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 17

विष्णुप्रभृतयः सर्व्वे बभूवुश्चातिगर्विताः । बलानि चांकुरंतोन्तश्शिवमायाविमोहिताः

विष्णु आदि सभी देव अत्यन्त गर्वित हो गए। शिव की माया से भीतर से मोहित होकर वे अपनी शक्तियों को अंकुरित कर बढ़ाने लगे।

Verse 18

ततस्स शंकरो देवः सर्वाधीशोथ गर्वहा । यक्षो भूत्वा जगामाशु यत्र देवाः स्थिता मुने

तब सर्वाधीश, गर्वहारी देव शंकर यक्ष का रूप धारण कर, हे मुने, शीघ्र वहाँ गए जहाँ देवगण खड़े थे।

Verse 19

सर्वान्दृष्ट्वाच्युतमुखान्देवान्यक्षपतिस्स वै । महागर्वाढ्यमनसा महेशाः प्राह गर्वहा

अच्युत (विष्णु) आदि समस्त देवों को देखकर यक्षपति (कुबेर) — जिसका मन महान गर्व से भरा था — गर्वहारी महेश से बोला।

Verse 20

यक्षेश्वर उवाच । किमर्थं संस्थिता यूयमत्र सर्वे सुरा मिथः । किमु काष्ठाखिलम्ब्रूत कारणं मेनुपृच्छते

यक्षेश्वर ने कहा: “तुम सब देव यहाँ परस्पर एकत्र क्यों खड़े हो? मैं पूछ रहा हूँ, अतः बिना छिपाए सत्य कारण बताओ।”

Verse 21

देवा ऊचुः । अभूदत्र महान्देव रणः परमदारुणः । असुरा नाशितास्सर्वेऽवशिष्टा विद्रुता गताः

देवताओं ने कहा—हे महादेव! यहाँ अत्यन्त भयंकर महान युद्ध हुआ। सब असुर नष्ट हो गए; जो बचे, वे भय से भाग गए।

Verse 22

वयं सर्वे महावीरा दैत्यघ्ना बलवत्तराः । अग्रेस्माकं कियन्तस्ते दैत्य क्षुद्रबलास्सदा

हम सब महावीर हैं, दैत्यों के संहारक और बल में श्रेष्ठ। हमारे सामने तू कितना है, हे दैत्य, जो सदा तुच्छ-बल वाला है?

Verse 23

नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तेषां सुराणां गर्वगर्भितम् । गर्वहासौ महादेवो यक्षरूपो वचोऽब्रवीत्

नन्दीश्वर बोले—देवताओं के गर्व से भरे वचन सुनकर, उनके अहंकार पर मुस्कराते हुए महादेव यक्ष-रूप धारण कर बोले।

Verse 24

यक्षेश्वर उवाच । हे सुरा निखिला यूयं मद्वचश्शृणुतादरात् । यथार्थं वच्मि नासत्यं सर्वगर्वापहारकम्

यक्षेश्वर बोले—हे समस्त देवो, मेरे वचन आदरपूर्वक सुनो। मैं यथार्थ कहता हूँ, असत्य नहीं; ये वचन समस्त गर्व का हरण करने वाले हैं।

Verse 25

गर्व्वमेनं न कुरुत कर्त्ता हर्त्ताऽपरः प्रभुः । विस्मृताश्च महेशानं कथयध्वम्वृथाबलाः

इस गर्व को मत करो; कर्ता और हर्ता तुमसे भिन्न वही परम प्रभु हैं। महेशान को भूलकर तुम व्यर्थ ही बल की बातें करते हो।

Verse 26

युष्माकञ्चेत्स हि मदो जानतां स्वबलम्महत् । मत्स्थापितं तृणमिदं छिन्त स्वास्त्रैश्च तैस्सुराः

यदि सचमुच तुम्हें अपने महान बल का अभिमान है, तो हे देवो, मेरे द्वारा रखे गए इस तिनके को अपने ही उन अस्त्रों से काट डालो।

Verse 27

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वैकतृणन्तेषां निचिक्षेप पुरस्ततः । जह्रे सर्वमदं यक्षरूप ईशस्सतांगतिः

नन्दीश्वर बोले—ऐसा कहकर धर्मात्माओं के आश्रय उस ईश ने उनके सामने एक तिनका फेंक दिया। यक्ष-रूप धारण कर उसने उनका सारा अभिमान हर लिया।

Verse 28

अथ सर्वे सुरा विष्णुप्रमुखा वीरमानिनः । कृत्वा स्वपौरुषन्तत्र स्वायुधानि विचिक्षिपुः

तब विष्णु आदि समस्त देव, अपने वीरत्व का मान करते हुए, वहाँ अपना पराक्रम दिखाकर अपने-अपने आयुध फेंकने लगे।

Verse 29

तत्रासन् विफलान्याशु तान्यस्त्राणि दिवौकसाम् । शिवप्रभावतस्तेषां मूढगर्वापहारिणः

वहाँ देवताओं के अस्त्र शीघ्र ही निष्फल हो गए; शिव-प्रभाव से उनका मोहजन्य गर्व हर लिया गया।

Verse 30

अथासीत्तु नभोवाणी देवविस्मयहारिणी । यक्षोऽयं शंकरो देवाः सर्वगर्वापहारकः

तब आकाशवाणी हुई, जिसने देवों का विस्मय दूर किया—“हे देवो, यह यक्ष स्वयं शंकर है, जो समस्त गर्व का हरण करने वाला है।”

Verse 31

कर्ता हर्त्ता तथा भर्त्ताऽयमेव परमेश्वरः । एतद्बलेन वलिनो जीवाः सर्वेऽन्यथा न हि

कर्ता, संहारक तथा पालनकर्ता वही परमेश्वर हैं। उसी के बल से समस्त जीव समर्थ होते हैं; अन्यथा ऐसा हो ही नहीं सकता।

Verse 32

अस्य मायाप्रभावाद्वै मोहिताः स्वप्रभुं शिवम् । मदतो बुबुधु नैवाद्यापि बोधतनुम्प्रभुम्

निश्चय ही उसकी माया के प्रभाव से वे मोहित हो गए और अपने स्वामी शिव को न पहचान सके। अहंकार-मत में डूबे हुए वे आज भी उस प्रभु को नहीं जान पाते, जिनका स्वरूप ही शुद्ध बोध है।

Verse 33

नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा नभोवाणीं बुबुधुस्ते गतस्मयाः । यक्षेश्वरम्प्रणेमुश्च तुष्टुवुश्च तमीश्वरम्

नन्दीश्वर बोले—इस प्रकार आकाशवाणी सुनकर उनका अभिमान नष्ट हुआ और वे सचेत हो गए। उन्होंने यक्षेश्वर को प्रणाम किया और उस ईश्वर की स्तुति की।

Verse 34

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव सर्वगर्वापहारक । यक्षेश्वरमहालील माया तेत्यद्भुता प्रभो

देवों ने कहा—हे देवदेव महादेव, समस्त गर्व का हरण करने वाले! हे प्रभो, यक्षेश्वर रूप में प्रकट आपकी महालीला—आपकी माया अत्यन्त अद्भुत है।

Verse 35

मोहिता माययाद्यापि तव यक्षस्वरूपिणः । सगर्वमभिभाषन्तस्त्वत्पुरो हि पृथङ्मयाः

हे शिव! आज भी आपकी माया से मोहित यक्ष-स्वरूप धारण किए हुए जन आपके सामने गर्व से बोलते हैं और अपने को अलग मानते हैं; पर वास्तव में वे केवल आपसे ही व्याप्त हैं।

Verse 36

इदानीं ज्ञानमायातन्तवैव कृपया प्रभो । कर्ता हर्ता च भर्ता च त्वमेवान्यो न शंकर

हे प्रभो, अब आपका ही अनुग्रह पाकर सच्चा ज्ञान उदित हुआ है। कर्ता, हर्ता और भर्ता आप ही हैं; हे शंकर, आपके सिवा कोई दूसरा नहीं।

Verse 37

त्वमेव सर्वशक्तीनां सर्वेषां हि प्रवर्तकः । निवर्तकश्च सर्वेशः परमात्माव्ययोऽद्वयः

आप ही समस्त शक्तियों के प्रवर्तक, और वास्तव में सबके प्रेरक हैं। आप ही उनका निवर्तक भी हैं; हे सर्वेश, आप परमात्मा—अव्यय और अद्वैत हैं।

Verse 38

यक्षेश्वरस्वरूपेण सर्वेषां नो मदो हृतः । इतो मन्यामहे तत्तेनुग्रहो हि कृपालुना

यक्षेश्वर का रूप धारण करके प्रभु ने हम सबका अभिमान हर लिया। इससे हम समझते हैं कि यह करुणामय प्रभु की हम पर ही कृपा है।

Verse 39

अथो स यक्षनाथोऽनुगृह्य वै सकलान् सुरान् । विबोध्य विविधैर्वाक्यैस्तत्रैवान्तरधीयत

तब यक्षों के स्वामी ने समस्त देवताओं पर अनुग्रह करके, विविध उपदेश-वचनों से उन्हें समझाया और वहीं अंतर्धान हो गए।

Verse 40

इत्थं स वर्णितः शम्भोरवतारः सुखावहः । यक्षेश्वराख्यस्सुखदस्सतान्तुष्टोऽभयंकरः

इस प्रकार शम्भु के सुखदायक अवतार का वर्णन किया गया। ‘यक्षेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध वह आनंद देता है, सत्पुरुषों से सदा प्रसन्न रहता है और अभय प्रदान करता है।

Verse 41

इदमाख्यानममलं सर्वगर्वापहारकम् । सतां सुशान्तिदन्नित्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्

यह निर्मल पावन आख्यान समस्त गर्व का हरण करने वाला है। यह सत्पुरुषों को नित्य गहन शान्ति देता है और मनुष्यों को भोग तथा मोक्ष—दोनों प्रदान करता है।

Verse 42

य इदं शृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वा सुधीः पुमान् । सर्वकामानवाप्नोति ततश्च लभते गतिम्

जो बुद्धिमान पुरुष इसे भक्ति से सुनता है या दूसरों को सुनवाता है, वह समस्त कामनाएँ प्राप्त करता है; और तत्पश्चात् शिवकृपा से परम गति—मोक्ष—को पाता है।