Śivarātri-vrata Udyāpana-vidhi (Completion Rite for the Śivarātri Observance)
अध्याय 39 में ऋषि शिवरात्रि-व्रत के उद्यापन-विधि पूछते हैं, जिससे शंकर प्रत्यक्ष प्रसन्न हों। सूत बताते हैं कि व्रत चौदह वर्ष (चतुर्दशाब्द) तक किया जाए—त्रयोदशी को एकभक्त, चतुर्दशी को उपवास। शिवरात्रि के दिन साधक शिवालय जाकर विधिपूर्वक पूजा करे, ‘गौरी-तिलक’ नामक मण्डल बनाकर मण्डप में भद्र-मण्डल/सर्वतोभद्र अंकित करे। मण्डल के दोनों ओर प्रजापति-संज्ञक अनेक कलश वस्त्र-फल सहित, दक्षिणा के साथ रखें; मध्य में स्वर्ण-कलश भी रखा जा सकता है। अंत में उमा सहित शम्भु की छोटी स्वर्ण प्रतिमा (पल या अर्ध-पल) स्थापित कर, शिवा को बाईं ओर रखकर रात्रि-जागरण सहित पूजा की जाए; केंद्र-परिधि का विन्यास, शुभ ज्यामिति और शिव-शक्ति का युगल व्रत की पूर्णता का संकेत है।
Shlokas
Verse 1
ऋषय उचुः । उद्यापनविधिं ब्रूहि शिवरात्रिव्रतस्य च । यत्कृत्वा शंकरस्साक्षात्प्रसन्नो भवति धुवम्
ऋषियों ने कहा—शिवरात्रि-व्रत के उद्यापन (समापन) की विधि भी बताइए; जिसे करने से साक्षात् शंकर निश्चय ही प्रसन्न होते हैं।
Verse 2
सूत उवाच । श्रूयतामृषयो भक्त्या तदुद्यापनमादरात् । यस्यानुष्ठानतः पूर्णं व्रतं भवति तद्ध्रुवम्
सूतजी बोले—हे ऋषियों, भक्ति और आदरपूर्वक उस व्रत के उद्यापन को सुनिए; जिसके अनुष्ठान से व्रत निश्चय ही पूर्ण होता है।
Verse 3
चतुर्दशाब्दं कर्तव्यं शिवरात्रिव्रतं शुभम् । एकभक्तं त्रयोदश्यां चतुर्दश्यामुपोषणम्
शिवरात्रि का शुभ व्रत चौदह वर्षों तक करना चाहिए। त्रयोदशी को एक बार भोजन करें और चतुर्दशी को उपवास रखें।
Verse 4
शिवरात्रिदिने प्राप्ते नित्यं संपाद्य वै विधिम् । शिवालयं ततो गत्वा पूजां कृत्वा यथाविधि
शिवरात्रि का पावन दिन आने पर नित्यकर्म-विधि को पूर्ण करके, फिर शिवालय जाकर विधिपूर्वक भगवान् शिव की पूजा करनी चाहिए।
Verse 5
ततश्च कारयेद्दिव्यं मण्डलं तत्र यत्नतः । गौरीतिलकनाम्ना वै प्रसिद्धं भुवनत्रये
तदनंतर वहाँ यत्नपूर्वक एक दिव्य मण्डल बनवाए; जो ‘गौरी-तिलक’ नाम से तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
Verse 6
तन्मध्ये लेखयेद्दिव्यं लिंगतो भद्रमण्डलम् । अथवा सर्वतोभद्रं मण्डपान्तः प्रकल्पयेत्
उसके मध्य में लिङ्ग के संबंध से एक दिव्य भद्र-मण्डल अंकित करे; अथवा मण्डप के भीतर ही सर्वतोभद्र शुभ-रचना स्थापित करे।
Verse 7
कुंभास्तत्र प्रकर्तव्याः प्राजापत्यविसंज्ञया । सवस्त्रास्सफलास्तत्र दक्षिणासहिताः शुभाः
वहाँ ‘प्राजापत्य’ संज्ञा वाले शुभ कुम्भ स्थापित करे; और वे वस्त्र, फल तथा दक्षिणा सहित पवित्र दानरूप में अर्पित हों।
Verse 8
मण्डलस्य च पार्श्वे वै स्थापनीयाः प्रयत्नतः । मध्ये चैकश्च संस्थाप्यः सौवर्णो वापरो घटः
मण्डल के पार्श्वों में प्रयत्नपूर्वक घट आदि पात्र स्थापित करने चाहिए। और ठीक मध्य में एक और घट स्थापित करे—स्वर्ण का, अथवा अन्य उपयुक्त पात्र।
Verse 9
तत्रोमासहितां शंभुमूर्तिन्निर्माय हाटकीम् । पलेन वा तदर्द्धेन यथाशक्त्याथवा व्रती
वहाँ व्रतधारी उमासहित भगवान् शम्भु की स्वर्णमूर्ति बनाए—एक पल स्वर्ण से, या उसके आधे से, अथवा अपनी सामर्थ्य के अनुसार।
Verse 10
निधाय वामभागे तु शिवामूर्त्तिमतन्द्रितः । मदीयां दक्षिणे भागे कृत्वा रात्रौ प्रपूजयेत्
बिना प्रमाद के बाएँ भाग में शिवा (पार्वती) की मूर्ति स्थापित करे और दाएँ भाग में मेरी (शिव की) मूर्ति रखकर रात्रि भर भक्तिपूर्वक पूजन करे।
Verse 11
आचार्यं वरयेत्तत्र चर्त्विग्भिस्सहितं शुचिम् । अनुज्ञातश्च तैर्भक्त्या शिवपूजां समाचरेत्
वहाँ यजमान को ऋत्विजों सहित किसी शुद्ध आचार्य का वरण करना चाहिए। उनकी भक्तिपूर्ण अनुमति पाकर फिर शिव-पूजन का अनुष्ठान करे।
Verse 12
रात्रौ जागरणं कुर्यात्पूजां यामोद्भवां चरन् । रात्रिमाक्रमयेत्सर्वां गीतनृत्यादिना व्रती
रात्रि में व्रतधारी जागरण करे और रात्रि के प्रत्येक याम में होने वाली पूजा का अनुष्ठान करे। वह गीत, नृत्य आदि भक्तिमय कर्मों से पूरी रात व्यतीत करे।
Verse 13
एवं सम्पूज्य विधिवत्संतोष्य प्रातरेव च । पुनः पूजां ततः कृत्वा होमं कुर्याद्यथाविधि
इस प्रकार विधिपूर्वक पूजन करके और प्रातःकाल संतुष्टचित्त होकर, फिर से पूजा करे; तत्पश्चात् विधि के अनुसार हवन (होम) करे।
Verse 14
यथाशक्ति विधानं च प्राजापत्यं समाचरेत् । ब्राह्मणान्भोजयेत्प्रीत्या दद्याद्दानानि भक्तितः
अपनी शक्ति के अनुसार प्राजापत्य-व्रत का विधानपूर्वक आचरण करे। प्रसन्नतापूर्वक ब्राह्मणों को भोजन कराए और भक्ति से दान दे।
Verse 15
ऋत्विजश्च सपत्नीकान्वस्त्रालङ्कारभूषणैः । अलङ्कृत्य विधानेन दद्याद्दानं पृथक्पृथक्
विधान के अनुसार ऋत्विजों को उनकी पत्नियों सहित वस्त्र, अलंकार और भूषणों से अलंकृत करके, फिर प्रत्येक को अलग-अलग दान दे।
Verse 16
गां सवत्सां विधानेन यथोपस्करसंयुताम् । उक्त्वाचार्याय वै दद्याच्छिवो मे प्रीयतामिति
विधान के अनुसार आवश्यक उपस्करों से युक्त बछड़े सहित गाय आचार्य को दे और कहे—“शिव मुझ पर प्रसन्न हों।”
Verse 17
तत्तस्सकुम्भां तन्मूर्तिं सवस्त्रां वृषभे स्थिताम् । सर्वालंकारसहितामाचार्याय निवेदयेत्
तत्पश्चात् उस मूर्ति को उसके कलश सहित, वस्त्रों से आच्छादित, वृषभ पर स्थापित और समस्त अलंकारों से युक्त करके आचार्य को निवेदित करे।
Verse 18
ततः संप्रार्थयेद्देवं महेशानं महाप्रभुम् । कृतांजलिर्नतस्कन्धस्सुप्रीत्या गद्गदाक्षरः
तत्पश्चात् हाथ जोड़कर, कंधे झुकाकर, अत्यन्त प्रेम-भक्ति से गद्गद वाणी में महाप्रभु देव महेशान से प्रार्थना करनी चाहिए।
Verse 19
देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । व्रतेनानेन देवेश कृपां कुरु ममोपरि
हे देवों के देव महादेव, शरणागतों पर स्नेह करने वाले! हे देवेश, इस व्रत के द्वारा मुझ पर कृपा कीजिए।
Verse 20
मया भक्त्यनुसारेण व्रतमेतत्कृतं शिवा । न्यूनं सम्पूर्णतां यातु प्रसादात्तव शङ्कर
हे शिव, मैंने अपनी भक्ति-शक्ति के अनुसार यह व्रत किया है। हे शंकर, आपकी प्रसन्नता से इसमें जो न्यूनता हो वह पूर्णता को प्राप्त हो।
Verse 21
अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानाज्जपपूजादिकं मया । कृतं तदस्तु कृपया सफलं तव शङ्कर
हे शंकर, अज्ञान से या ज्ञानपूर्वक मैंने जप, पूजा आदि जो भी किया है, वह आपकी कृपा से सफल और फलित हो।
Verse 22
एवं पुष्पांजलिं दत्त्वा शिवाय परमात्मने । नमस्कारं ततः कुर्यात्प्रार्थनां पुनरेव च
इस प्रकार परमात्मा शिव को पुष्पांजलि अर्पित करके, फिर नमस्कार करे और पुनः प्रार्थना भी करे।
Verse 23
एवं व्रतं कृतं येन न्यूनं तस्य न विद्यते । मनोभीष्टां ततः सिद्धिं लभते नात्र संशयः
जिसने इस प्रकार व्रत किया, उसके व्रत में कोई न्यूनता नहीं रहती। फिर वह मनोवांछित सिद्धि पाता है—इसमें संदेह नहीं।
Verse 39
इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटित्त्वसंहितायां शिवरात्रिव्रतोद्यापनं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के चतुर्थ भाग कोटिरुद्रसंहिता में “शिवरात्रि-व्रत के उद्यापन” नामक उनतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Frequently Asked Questions
It teaches the udyāpana-vidhi (completion rite) for the Śivarātri-vrata: a fourteen-year observance framework, the trayodaśī/caturdaśī food-fast rules, temple worship on Śivarātri, maṇḍala preparation (Gaurī-tilaka), installation of kuṃbhas with dakṣiṇā, and nocturnal worship of Umā-sahita Śambhu.
The rite encodes completeness through ordered space: the maṇḍala’s auspicious geometry (bhadra/sarvatobhadra) sacralizes the field, side-placed kuṃbhas stabilize the periphery (supporting powers/guardianship logic), and the central ghaṭa marks the axis of presence. Together they ritualize ‘pūrṇatā’—the vow becomes complete when the cosmos is symbolically re-centered on Śiva-Śakti.
The chapter highlights Umā-sahita Śambhu—Śiva installed and worshipped together with Umā/Śivā (placed on the left). This paired iconography emphasizes Śiva-Śakti inseparability as the proper theological form for concluding (udyāpana) a major vrata.